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直播之春秋苦旅-第59部分
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方基石走进书房，朝着那边看着。
“快！快！快！这这这？这宝贝它怎么了？这？这这这……”周景王见方基石进来了，赶紧招呼道。
“主上？怎么了？主上？”方基石快步上前，一边问道。
“这？这？这？”周景王用手指着手机屏幕，不知道用什么词来表达。
老子也很着急，也用求助的眼神看着他。
方基石来到近前，朝着手机屏幕上看着。只见！手机屏幕中央有一个小圆圈，小圆圈在不断地转动……
他不由地笑了起来。
“笑？你？你还笑？寡人正看到兴处！这这这？”
“卡住了！主上！网速不行！网速跟不上，卡住了！主上！得先让他缓冲一会儿，然后再看！”
正说着，转动的小圆圈消失了，电视剧继续播放。
周景王与老子见状，脸上又笑了起来。
“哈哈哈！……”
“呵呵呵！……”
第187章 周景王的哀叹
大周天子周景王是好奇，看着电视剧舍不得放手，忘记了一切。
手机上的文字他看不懂，但是！说话差不多能听懂，大概地知道是什么意思。
周景王并不是要看故事情节，更多地是好奇。
老子就站在一边，也是目不转睛地看着。他知道那个主角叫孔子，后来的圣人，儒家学说的创始人。所以！看得很认真。
“耶？”突然！周景王想起来了，问道：“这这这？这上面的人说什么了？他们说什么了？好像是说寡人？还有？鲁公？鲁国？谁？啊？……”
无意中！周景王听懂了电视剧中人物所说的话，好像提到了他，还提了齐国，提到了鲁国，顿时惊诧起来。
“主上！”老子在一边解释道：“这是两千多年后的人，根据历史记载，而编出来的故事。然后！让人表演出来，模仿出的实景……”
“哦？”周景王惊讶地“哦”着，又看向方基石，问道：“那？有没有演寡人的故事的呀？”
方基石想了想，说道：“回禀主上！有！”
“有？”
“有？”
周景王与老子两人都惊讶地看着他。
“有！而且！上面有主上和太史！”
“那那那！那赶紧让寡人和太史看看！”周景王催促道。
“这个电视剧名字叫……”
“老子？”周景王更是惊讶了。
“我？”老子也惊讶起来。
不仅是惊讶，还很是惶恐。
“这个电视剧是以老子为背景而编写的，里面就有主上，还有太子和小王子，还有王子朝……”
方基石说到这里，朝着四周看了看，见大监与小监都在场，他没有敢继续说下去。
“快快让寡人看看？”周景王催促道。
“主上？这？”方基石有些为难地说道：“这？这？这是根据历史资料编写的，有些部分是虚构的，不一定全是真的。只能说大概是真实的，细节是虚构的。还有！这样地结果？……”
方基石不敢说下去。
因为！根据历史记载，周景王的儿子相互残杀，王子朝杀死了太子姬猛，后来小王子姬匄又派人杀死了躲到楚国去的王子朝。总之！这一家人有些乱搅荞麦糊。
这要是让周景王知道了，人家还不说你瞎扯，说你诬蔑他和他的儿子？
这是找死！
“天机不可泄露！”老子看出来了，赶紧打圆场。“不可看！不可看！”
“这？”周景王也觉得可能是那么回事。
是啊！天机不可泄露，泄露天机是要遭遇五雷轰顶的。
“那？寡人的周将如何？大概？能不能？”周景王又试探着问道。
“如果？”方基石本来想说：如果你们自己会玩的话，手机在你们手上，你们自己玩吧！可转而一想，又觉得不可。
太子姬猛看了好几天科教片，对手机相当地熟习。要是太子姬猛他会上网了，搜索到他的命运，会是什么结果呢？
“不说这些了！”周景王也觉察出来了，他家面临的事并不好处理，结局一定不尽人意。要不然！人家还不直接播放给你看了？
“那么？大神！寡人将来该如何做？如何应对？才能是最令寡人满意地结局？”周景王面色凝重地问道。
“当局者迷，旁观者清！这样吧！”
方基石说道：“我这个手机暂时还能联网，还能百度搜索。我想？老子他是先秦智者，我把相关资料搜索出来，让他看吧！也许？他能够寻找到一个万全之策！
其实！历史就是历史，是无法改变的！只是！有些结果主上是不愿意接受的。臣下要是搜索出来了，会产生误解。所以！主上还是不要知道的好！
不过主上不用忧心！大周朝还是有几百年的延续！现在才春秋，后面还有几百年的战国……”
周景王叹了一口气，说道：“只要不在寡人和寡人儿孙手上灭了就行了。只要寡人看不见就行了！唉！历史都是在不断地更替的，无法回避！寡人面对这样地局面，也是无能为力。”
“主上！主上！”老子赶紧离开周景王身边，来到台下跪下，给周景王磕头。
方基石也来到台下，给周景王磕头。刚才的那些话，也只有他才敢说，要是换了别人，是不敢说的。
就是借别人几个脑袋，也不敢在天子面前谈“灭亡”的事。这不仅仅是要杀头的罪，这是要诛你全家的大罪。
“寡人免你们的罪！寡人心里有数！如今的大周，无论是谁来当这个天子，都无法挽回局面了。如今的周，连个诸侯都不如。勉强能维持几百年，就是万幸了！”
“主上！”
“主上！”
“寡人一直在想？周将来如何！寡人在想！如何让周之子民过上没有战乱的平稳日子，诸侯之间少一些征伐！寡人的周可以灭！但是！能换来子民的幸福生活吗？”
“主上！”
“主上！”
“……”
大监、小监们见周景王如何感慨，一个个都不敢站在原地了，都跪了下来。
“寡人有心匡扶天下，可寡人文无那个才智，武无那个兵力！德！寡人德不能服众！才德不全，让寡人如何？谁敢说！他能做到：他德可以服众，天下子民都依附于他，诸侯来归！寡人愿意禅让于他！
寡人心里清楚得很！如今的大周，大周的天子，不仅仅依靠德，以德服众，就可以做到天下诸侯来归。他还要有大才智！他不仅要有大才智，他还要有绝对的兵力！他没有几十万的精兵，他是征服不了那些乱臣贼子的！”
“主上！”
“主上！”
“……”
“寡人心里清楚！寡人没有那个雄才大略！寡人家事都处理不好！寡人家事都处理不好，又如何谈治理天下！
寡人的家事，都涉及到武力了！武力！来自诸侯的武力威胁！
皇子身边的势力！他们是在用武力逼迫寡人！寡人想培养一个能够匡扶天下的储君，都会受到层层干扰！寡人！寡人恨不得将他们都杀了！寡人！可寡人有那个兵力吗？寡人敢得罪楚国、晋国、齐国、吴国吗？他们灭我大周轻而易举……”
“主上！”
“主上！”
“……”
第188章 天子之泪
看着大周天子周景王大发感慨，还泪流满面，方基石都不知道如何面对了。
当初“挟天子而令诸侯”的想法，顿时崩溃。
真的！面对这样地天子，还需要去“挟持”他吗？
他是一个天子都不想做的天子！
你要是真的去挟持他，他还巴不得呢！他正好图一个解脱！
可是？面对这样地天下，你挟持了天子得到了天下又能怎样呢？
况且！得到的不是整个天下，而只是周而已。
现在的周，虽然是代表整个天下，可它已经名存实亡，只剩下东周这一块地盘而已。周仅有的这块地盘，连一般地诸侯地盘都没有，只是比那些小得不能再小的诸侯大一些。
作为当今的天子，他都无法处理面前的事，何况你一个陌生人的突然介入呢？
谁吊你？
作为大周天子，他的身后还是有一定地势力的。在他承袭天子之位的时候，就有一定地势力了。要不然？他也无法登上天子宝座。
你可以“挟天子”，可你拿什么来“令诸侯”呢？
谁听你的号令？
试想？当今天子都无法号令天下了，你一个陌生人你号令谁？
“挟天子”容易，而“令诸侯”难。
要想成为一方霸主，是需要长期积淀人脉的。在没有人脉、没有外围实力作后盾的时候，单单凭借你一个人的实力，你的实力再强悍也是寡不敌众。
“挟天子”容易，而“令诸侯”难。
以他的能力，无论是挟持鲁国的鲁昭公，还是挟持晋国的晋平公或者是将来的晋昭公，都是很容易的事。
以他的能力，挟持或者是斩首大周天子，是随手而来的事。可是？有什么用呢？就算你挟持或者斩首了大周天子，你一样得不到天子之位。
周景王已经说白了，他不怕你杀他。你杀了他也没有用，按照大周的制度，大周天子的位置永远是他们姬家的。杀死了他或者是挟持了他，他的子孙就会立马在众臣的扶持下登上天子之位。
除非！你把他们姬氏子孙都杀绝，天下无皇族血脉，才没有人继承天子之位。
可你？包括任何人，都没有那个能力能够在短时间内把皇族灭了。
相反！你那样做了，只会造成大周的局势更加地混乱。
就算你有一定地实力，可天下与你实力相当的人大把地多。在争夺天子之位的道路上，你不一定是赢家。
如今的大周天子，虽然他是天子，身后也有一定地实力，可他却斗不过皇子们身后的势力。皇子们的身后，都有各大诸侯势力撑腰。
这些有势力的皇子，一般都有诸侯势力给他们撑腰的。
他们的母妃一般都是各国嫁过来公主或者是什么人，当初各个诸侯嫁公主或者是“美人”的时候，都是有目的的，都是为了巴结、依靠、控制天子的。
单纯地嫁公主或者是嫁美人给天子的，只是少数。而大多数人嫁公主或者是美人给天子，都是有目的的。因为！成了天子的妃子，就有可能生下皇子。
然后！他们暗中扶持这个皇子，等到这个皇子将来登上天子之位后，他们就可以作为功臣，然后得到相应的好处。就可以以天子之名义，来达到某些目的。
大周虽然名存实亡，可有时候天下诸侯还是要以天子之名义来达到某种目的的。没有天子的玉玺印公文，别人还就不理你。
名不正则言不顺，天子的名义是用来作说辞和借口的。
别人暗中扶持皇子或者是扶持、要挟现在的天子，背后都是有诸侯之国的势力的。而他方基石没有诸侯国作为后盾，只有他一人之力。所以！他就算挟持或者是斩首了大周天子，也是孤掌难鸣。
再则！看着大周天子周景王那一副为国为民的样子，他哪里还有“挟天子而令诸侯”的想法？在周景王面前，他无地自容。
真的！他无地自容！
作为一个受党和国家培养多年的特种兵，在面对周景王的哭泣时，面对大周天子之泪时，他感到汗颜。
一个是因为感到自己无能，无法拯救天下苍生而洒泪。一个却是一心想到得到天下，想着如何个人享受。
两者之间的道德情Ｃ，天壤之别啊！
真的！在大周天子周景王面前，方基石觉得自己不仅是让自己丢脸了，还给党和国家丢脸了。
丢脸丢到古代来了！
特别是！这个古代时期是一个非常时期！
在这个时期！中国出了两大影响中国和世界的文化巨人！
一个就是眼前的老子，道家学说创始人，道教始祖。另外一个！就是孔子孔圣人！
而且！这两人他都认识！
老子就在眼前，就在身边。而孔子！在鲁国的时候，人家还称他为“大叔”，对他很是尊敬。
看着周景王那一副为国为民为天下苍生的样子，看着天子之泪，方基石又开始怀疑人生了！
自己还是要“挟天子而令诸侯”呢？还是？保护圣人？
难道？我穿越过来的使命就是要先保护道家始祖老子？然后再保护儒家学说的创始人孔子？
老子与孔子两人的年纪差距，正好让他保护完老子再去保护孔子。
此时的老子，正是需要保护的时候，让他不受世事影响，安心下来钻研他的学问，写出他的。等到老子完成他的学说研究，等到他老人家云游四海时，再去保护孔子。
此时的东周，很不平静！老子作为周景王的秘密谋臣，太子姬猛和小王子姬匄的老师，他是树欲静而风不止，想安心下来做学问都不行，被卷入进了皇子们的夺“嫡”之争。一个不慎，就有可能死于非命。
所以！此时的老子，是需要人保护的。
而等到老子钻研完学问，写就了，差不多到了孔子出仕的时候了。这个时候的孔子，一样需要保护。
“主上！主上！天下之乱并非主上之过啊！主上乃明君！主上！天下大事，非以一人之意志而转移！主上！天下民风、民意的形成，并非一朝一日，而是日积月累，才形成当今之民风、民意！主上！”
老子趴在地上，苦劝道。
“那？那当如何根治呢？不能再如此下去了！李耳！”周景王问道。
“当传播正确地思想，教导子民正确看待人生！人生观错误了，世界就乱！主上！呜呜呜……”老子哭道。
“爱卿！你说当如何啊？周制、周礼真的过时了吗？爱卿？”
“礼制是规范世人行为的，是应世之方。而世人需要地是正确地人生观！是人生观念，而不是应世之方法。
只有我们有了正确地思想，正确地人生观，我们才有正确地行动方向。
主上！所以！礼制是需要的，周制也是需要的。社会制度是根据环境的不同而改变的！是要不断改变的！所以！周制中一些不符合环境需要的，都得改……”
第189章 道家始祖老子谈大周礼制
“爱卿的意思是？”周景王不敢相信地问道：“周制、周礼还没有过时？”
“是！主上！”
“爱卿请起！方先生请起！请坐！坐下说话！”周景王止住感慨，招呼着老子与方基石两人坐下。
刚才的失态，让他大失君仪。不过！没有外人在场。老子和方基石都不是外人，身边的大监、小监和侍女们，也一样不是外人。
老子与方基石两人都爬了起来，坐回到席位上。
那些吓得跪下的大监、小监、侍女们，也都爬了起来，胆颤心惊地站在一边。在这种情况下，天子喜怒无常是很容易杀人的。
“爱卿请讲？既然周制、周礼还没有过时，可为什么失去作用了呢？为什么没有人遵守了呢？为什么社会这么乱了呢？”
等到老子、方基石坐定后，周景王又追问了起来。
“回禀主上！乱在其上，并非其下！”老子拱手答道。
“乱在其上？”周景王脸色大变，问道：“那要寡人如何做呢？”
方基石听老子说“乱在其上，并非其下”的话后，吓得不行，为老子担心。
这个老子！胆子也太大了吧？直接把责任推到天子的身上，你是不是想死啊？
“回禀主上！这个‘其上’并非主上！主上！”老子说着，又要站起身来到前面去给大周天子周景王磕头谢罪。
周景王见状，赶紧朝着他摆手。说道：“寡人赦免你的罪！免了！寡人这不是请教于你？爱卿照说无妨！”
“谢主上！”老子说着，朝着周景王拱了拱手。
见周景王并没有责怪老子，方基石才放心下来。
这个周景王！还不是昏君！
“天子以下，平民以上，特别是各国的诸侯君王、世袭贵族，他们才是乱世根源。是他们不遵周制、周礼，并用周制、周礼来约束别人、制约别人，才造成社会乱之根本……”
“嗯！”周景王看着老子点点头。
“诸侯君王他们上不敬天子，下不顾子民，只顾自己，为所欲为。世袭贵族们也只顾自己，为所欲为，生活在下层的子民除了乖乖听话外，就剩下反抗了。
当子民们没有生路的时候，不反抗是死，反抗也是死，反正是死还不如拼死赌一回了。
为了生，他们只能想出让自己活下去的方法。因此！就有了‘上有政策、下有对策’的混乱局面。不是世人变坏了，而是世道在变化，生活环境改变了，大家都是被逼的。
周制、周礼不能给予子民饭吃，不能保障子民生存下去，他们要周制、周礼做什么呢？是不是？所以！为了生存，就不得不不择手段。就这么简单，社会就乱起来了。……”
“那还不是？周制、周礼失去作用了？”周景王问道。
“只有所有人都遵守的时候，周制、周礼才有用！在以前的时候，在周朝开始时期，大家都遵守，没有人违抗。社会还是需要礼制的，这样！社会才会变得有序起来。
而一旦有人不遵守了，别人又拿他们没有办法，社会就开始混乱。当大多数人都不遵守了，社会就大乱了。大家都为了活下去，就不得不不择手段，就这个道理，道理很简单。
可是？社会乱起来后，你怎么对别人讲这个简单地道理，就是没有人听。别人说：道理我懂！可道理解决不了我的生存问题。所以！我只能随波逐流。”
“那？那就没有一点办法了？”周景王失望地问道。
“办法倒是有！但是需要时间！”
“多长时间？”周景王追问道。
“我也不知道？”老子老老实实地回答道。
“你不知道？”
“我不知道！反正！那要看宣传力度，和世人的接受能力。还有！需要权力和实力去推广。总之！是多种因素的，不是想象地那么简单。社会风气的形成，都不是一年两年而形成的，一般都是几十年甚至是上百年才形成的……”
“你是说？要想改变，至少要几十年？上百年？甚至更长？”
“周之初怎样？如今怎样？社会风气是如何变化、形成的？由此可以看出来。周之初的弱，到周之强盛，再到如今的混乱，是有一个过程的。
所以！我们面临的现实是：要么周从此衰落，改朝换代。要么？经过几十上百年或者更长地时间来改变。如此而已！”
“那当如何改变呢？爱卿？李耳！你说！你直接说结果！”周景王急切地追问道。
“在任何社会环境下，都是需要有一种社会制度的，都需要行为规范的。我们现在沿用的是周制、周礼。周制、周礼就是这个时期的社会制度、行为规范。
只有到了乱世，才一切被打破。
所以！到了乱世，不要死磕过去的社会制度和行为规范了。要是还死磕的话，就束缚了世人的手脚，就无法打破格局。在乱世的时候，世人是怎么有利于他们生存下去，他们就怎么行为。为了活着，就要不择手段！这才符合人性的本能！谁都想活，所以不得不不择手段。
要想解决这个社会问题！其实做起来也很简单，告诉他们：‘人都是要死的’，你折腾什么？你折腾来折腾去也就几十年。无论生活质量如何，都不过短短人生几十年，不会长1生1不1老的。
这样！那些诸侯君王们、世袭贵族们，就没有折腾的必要了。他们追求奢华的生活，才只能活几十年。别人虽然过得苦一些，也一样能活几十年。
还有！要教导世人，不要屯积财物和多余的东东。不要挤压别人的生存空间制造社会混乱。你一天能吃多少，一生能用多少？是不是？你要那么多东东做什么呢？
还有！要教导世人不要追求虚荣！不要追求名誉，不追求那些外在的东东。那些东东对人生没有意义，只是自己心里觉得满意罢了。
这样教导下来，世人不是觉得人生没有意思了？或者？他们说：我为什么要听你的这些？那么！我们再来向他们宣扬‘道’……”
“道？”周景王惊讶了一声。
“道？”方基石也在心里惊讶了一下！原来老子说了那么多，最后还是转到他的“道”上面来了。
“我们再教导世人，告诉他们人类的来源、万物的来源，以及天地、宇宙、星空的来源。人和万物一样，来源于天地之合，死后回归于天地之间。一切都来源于道，又回归于道。人类不是不会生活吗？那我们就效仿自然！效仿万物！效仿天地日月星空……
也就是说！我们要告诉世人正确地人生观，只有人生观正确了，知道人为什么而活着，活着是为了什么，人们都知道怎么生活�
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