蚁贼-第109部分

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　　“大人之意如何？”他问也先忽都。

　　也先忽都失措无语，唯有诺诺。

　　囊加歹下了决断：“传令，传令！告之搠思监，停止搜捕混入我军后方的红贼，整顿军马，即刻准备接应我军后撤！”

　　“王爷！撤不得，我军一撤，辽东尽失。”那将校涕泪交下，捣头如蒜，砰砰砰地磕着头，浑不顾血流满面，高声呼叫，“十数万精悍，望风而退，我军一退，徒然成就了邓逆的声势，辽东百姓闻知，奈我大元何？天下百姓闻知，奈我大元何！”

　　微斯人，吾谁与归？

　　自古曲高和寡，这将校的话，固然至理明言。十数万探马赤军不战而走，辽东自此不复归蒙人所有事小；天下闻知，则必然加深蒙元将亡的印象，定然大涨小明王、刘福通，甚至张士诚、徐寿辉诸雄的气焰。

　　囊加歹道：“毋要多言，即刻整军后撤。”

　　将令一下，诸将大半松了口气。那将校奋然起身，忿然戟指，斥骂周遭，道：“某与尔等为伍，实在感到羞惭！”他喟然长叹，遥望大都，潸然泪下，“臣欲死战，奈何彼辈人皆贪生，今唯有一死报圣上，报国恩。”挥剑自刎。

　　“汉人中，却也有好汉。”

　　这自杀的将校却是个汉人，本为汉军将校世家的出身。囊加歹阻拦不及，看他死了，只得吩咐抬下去厚葬。他转望众人，何尝不知道主张撤军的这些人说的话看似忠君爱国，实则无非贪生怕死。

　　他安慰自己：“众意不可违。”

　　元军全军后撤，城头的潘诚愕然。全速前进的杨万虎、李和尚兵分两路，五千人奔取闾阳，万五千人绕过残垣断壁的广宁。残兵败将的广宁士卒登上城墙，目送龙精虎猛的他们不可一世，连绵不绝的旗帜映红了雾气。

　　陆千十二成功会合了佯攻豪州的军马，搅乱了搠思监的后方军阵。邓舍留李邺驻守义州等地，轻兵一万两千，日行百里，奔腾尘雾，横过大河，穿行群山，出现在了仓皇撤退的探马赤面前。

　　※※※

　　注：

　　1、竹筒外的火药燃尽时，自动发出筒内的小火箭，两次推力，射程极远。

　　宋代发明了不用弓弩，改由火药来发射的火箭。这种火箭可以说是现代固体推进剂火箭的雏形，因为它具备了火箭的基本结构和发射原理。

　　到明代，又在这种单级火箭的基础上，发明了多级火箭，名叫“火龙出水”。“用一根五尺长的大竹筒，雕刻做龙的形状，龙体外各有前后火箭筒两个，这是第一级。龙体内装置‘神机火箭’，这是第二级。”

　　在作战时，“龙体靠第一级火箭的力量能飞行二、三里以外，待第一级火箭燃烧完后，燃线燃着到龙体内的第二级火箭，第二级火箭接着从龙口内飞射出去。”

　　火箭在古代的战争中，有着重要的地位。“著名的黄天荡战役，韩世忠就曾以火箭射击金兵战船上的篷橹，配合以小舟纵火，结果八千人包围了金兀术的十万大军达48天之久。”

　　在元末明初的鄱阳湖水战中，火箭与火器更是起到了决定战争胜败的关键作用。

　　“上（朱元璋）亲领舟师往征，衣甲、铠仗、旗帜、火炮、火铳、火箭、火蒺藜、大小火枪、大小将军筒、大小铁炮、神机箭及以芦席作圈，围五尺，长七尺，糊以纸布，丝麻缠之，内贮火药捻子及诸火器，名曰‘没奈何’，用竿挑于头桅之上，两船相帮，燃火线，烧断悬索”，没奈何“落于敌船舟中，火器俱发，焚毁无救”。

　　鏖战激烈时刻：

　　“呼声动天地，矢锋雨集，炮炮雷鍧，波涛起立，飞火照曜，百里之内，水色尽赤，焚溺死者二三万人，流尸如蚁，弥望无际”，陈友谅的船只被“焚溺二十只，烟焰障天，咫尺不能辨，声震山谷，军浮水面，波浪漂没”。

　　其将士，包括陈友谅的两个兄弟在内，“焚溺者殆六万人”，“至晡，东北风起，上命以七舟载荻苇，贮火药，束草为人，饰以甲胄，命敢死士操之，乘风纵火，须臾抵敌舟，水寨舟数百艘悉被燔，烟焰张天，湖水尽赤，友谅弟友仁、友贵及平章陈普略等皆焚死。”

　　2、实则无非贪生怕死。

　　为元尽忠的汉人很多，贪生怕死的蒙人也很多。举一例，刘福通起事，当时的右丞相脱脱“奏以弟也先帖木儿为知枢密院事，将诸卫军十余万讨之”，“总精兵三十余万，金银物帛车数千辆，河南北供亿万计，前后兵出之盛无如此者”。

　　也先帖木儿驻军沙河，有一日，“军中夜惊，也先跃马先遁。汝宁守官某执马不听其行，即拔佩刀欲斫之曰：‘我的不是性命。’尽弃军资、器械、粮运，车辆山积，仅收散卒满万人，直抵汴城下。”

　　“军中夜惊”，就是自己吓自己，吓得惊了营。也先忽都贵为御史大夫，这个职位是非常高的，非蒙古人不能做，就因了惊营，“跃马先遁”，别人拉住，他就抽刀砍人，质问：“我的不是性命？”

　　即便如此，如此的荒唐溃败，得来的结果不过是：“朝廷以为不习兵，命别将代之。也先帖木儿径归，昏夜入城，仍为御史大夫。”

　　而就在也先帖木儿兵败之前，还有个一样荒唐的溃败。

　　“朝廷闻红巾起，命枢密院同知赫厮、秃赤领阿速军六千，并各支汉军，讨颍上红军。阿速者，绿睛回回也，素号精悍，善骑射，与河南行省徐左丞俱进军。

　　“三将沉湎酒色，军士但以剽掠为务。赫厮军马望见红军阵大，扬鞭曰：‘阿卜！’阿卜者，言走也。于是所部皆走。至今淮人传以为笑。其后，赫厮死于上蔡，徐左丞为朝廷所诛。阿速军不习水土，病死者过半。”

　　瞧见红巾势大，一箭不发，转头就走，就这样的军队，还是“素号剽悍”。


　　第四卷　回头遥望乡关处

　　第一章　深冬（一）

　　深冬的早晨，素来清冷，清冷中带着朝气。

　　平壤城内，谯楼上寒钟响起，雄浑悠扬。宿在楼中的群鸟惊飞，散满黎明的天空。前两日落了场雪，虽然已经停了，然而俗云“下雪不冷融雪冷”，融雪的时节最为严寒，微明的晨光下，街道上少有人行。

　　城外的军营中，号角连连，早起的士卒们排列整齐，跑步出了辕门。按照惯例，他们该去大校场早操，今天却另有任务。一部分人留在了城外，清除积雪；一部分进入城中，打扫街道，设防警戒。

　　专有汉卒、丽卒，挨门挨户的通知，说奉平壤翼元帅府的命令，午时前，禁止百姓出行。胆小的窃窃私语，胆大的出言询问，却原来是刚平定了辽东的双城总管府总管邓舍，据说今天要来。

　　文华国早早就起了身，由大小官员们簇拥着，守在城门等候。

　　纵有门楼的遮掩，挡不住刺骨的寒风，冻得人人脸颊通红，体质差的鼻涕横流。文华国顶盔贯甲，披挂齐全，腰间照例一条金链子，金光灿灿。他呵着白腾腾的雾气，一边儿搓手，一边儿问道：“有消息了么？大将军走到哪儿了？”

　　为了迎接邓舍，他派出有探马，三里一报。负责这事儿的军官回答说道：“刚过了城东县城，距平壤不足十里，用不了两刻钟就到。”

　　平定辽东后，邓舍先回了双城，十天前开始巡视诸州。他其实昨夜就可进的平壤，悄无声息的，也省事。不过，他此行的目的就在大张旗鼓，宣扬军威，故此驻扎城东三十里，待到了清晨，这才缓缓而来。

　　文华国点了点头。

　　邓舍给了他命令，吩咐他大张旗鼓，却没说要全部官员出城迎接。不少低级的官吏，本没资格，列在队伍的末尾，又不比文华国等高官，可以暂时披着大氅御寒，一个个冻得抖抖索索，想跺脚取暖又不敢。

　　要说起来，文华国这个人，性格并不严酷，较之陈虎的森冷而言，他几乎可算是宽容的了。只有一点，他粗人有粗道，常常做出奇异的言语举动，颇有点叫人摸不著脾气，无法用常理推测。落在不了解他的人眼中，那就是喜怒无常了。

　　比如，随着邓舍的捷报连连，连番开疆拓土，前来投奔的文人士子着实不少。前阵子，来了个高丽世家子弟，自称多才，尤擅经济治世之道，口若悬河地滔滔不绝，直说了两三时辰，态度甚是倨傲。

　　旁听的许多幕僚面现不忿，文华国唯唯点头而已，临了最后，说了一句：“俺有一件古物，弟兄们都是粗人，没人识得。请先生鉴赏。”然后提出一个夜壶。那秀才愕然、愤怒，拂袖而去。

　　后来有人问起，道：“将军为何做出这般举动？未免辱人太甚，传出去，怕名声不好听。”

　　文华国却有道理，他说道：“听那秀才扯淡半日，除了之乎、就是者也，没半句他个人的话语，号称擅长经济治世，不曾听到一句针砭时弊。俺虽不读书，却也见过老洪、老吴、老姚这样的人物，何尝如他这般空话连篇？如此人才，不过啃书虫罢了，岂会大将军所需用的？

　　“至于我为何做出这般举动。

　　“大将军派俺驻守平壤，为的保一方太平。平壤为南北之重镇，东西之要道，前镇边疆，后输粮草，左通海路，右连双城，忙得很，事儿很多，俺日过万鸡，哪里会耐烦天天去见这种人？不下重药，治不了泻肚。俺不羞辱他，怎么叫那些门外排队的绣花枕头们知难而退？

　　“说到辱人太甚，俺如今脾气好了，要非大将军有嘱咐，不可落高丽人话柄；要非看在他高丽世家的面上，何止一个夜壶打发？还不早乱棍打出去了！”

　　观其行为，殊为可笑；听其言论，甚有道理。

　　这话传出去，有识人者，私下交口称赞，说文华国虽不习书史，偏有古能臣之风，至而有赞他大智若愚的。跟在这样的上官手下，保命、升官的不二途径，自然老老实实，不耍小心眼，莫要触其逆鳞为上。

　　等不多时，哨探快马回来，邓舍的车驾出现远方。文华国忙打起了精神，命令击鼓奏乐。雍容典雅的乐声中，他接过金灿灿的两柄大锤，翻身上马，率队前迎。

　　邓舍带了五千骑兵随行，精挑细选出来，一个个士饱马腾。待行到近处，只见旗帜如林，到底刀山血海中杀出来的虎贲，纵然缓步慢行，寒风中，雪地上，自有一派剽悍肃杀之气，扑面而来。

　　文华国奔到近前，一眼看见了邓舍。

　　但见他没着戎装，轻裘缓带，腰悬短剑，马挂弓矢，行在军前，身后帅旗映衬。陆千十二、佟生养等武将，以及洪继勋、姚好古诸文臣，分别随行左右。众星捧月也似，好比闲庭信步，端得好一个少年将军。

　　文华国好些日子没见过邓舍了，眼见昔日的舍哥儿，如今的大将军，他又是欢喜，又是伤感。欢喜邓舍有了出息，伤感邓三早死见不到今日。

　　他丢了金锤，滚落下马，纳头拜倒：“末将，文华国，见过大将军。”

　　邓舍慌忙跳下马来，搀手扶起，笑道：“文叔何必多礼，快快请起，快快请起。自家人，不需客气。”他看了看随着文华国一起跪倒的数十文武，不少人他没见过，当下移步过去，扶起了前边几个官位高的，笑道，“地上积雪未化，诸公快快起来罢，冻坏了身子，可就是本将的罪过了。”

　　这话一点儿不好笑，难得展现上下融融的场合，不笑难免冷场，数十官员纷纷陪笑。有识趣的，阿谀奉承地说道：“将军仁厚，体贴入微，卑职等诚惶诚恐，叩谢恩德。”不顾积雪，咚咚磕了几个响头。

　　龙生九子，人有百样。

　　为官便如做人，有像洪继勋这样孤傲的，也就有如吴鹤年那般好拍马屁的。邓舍对那官员的奉承不以为意，微微一笑，很有大人的气度。他与文华国闲言数句，叙过别情，文华国肃手请他先行，一行人打马陪同，进了平壤城。

　　城门口鼓乐齐鸣，邓舍当先而入。

　　衙门禁止百姓出行，却不禁止他们趴在窗边观看。住在城中其它地方的居民，大多聚集相识的临街人家里，邓舍除了打平壤时来过一次，这是第二次来。绝大部分的百姓只闻其名、未曾见过其人。

　　邓舍屡战屡胜，平辽阳、收辽左，驱逐元军，尽有辽东，不仅在汉人之间，即便高丽人中也多有种种的传闻，有说他天星下凡的，有说他金甲神转世的。因了白莲教的缘故，想象力丰富的，还有说他会吞云吐雾、撒豆成兵的。

　　总而言之，传什么的有，好容易有机会见着邓舍，没人不好奇的。邓舍所过之处，沿街屋舍内男女老少指指点点，交头接耳。

　　早听说了邓舍年轻，真见到眼前，看他乘肥马，衣轻裘，徐徐而行，时不时与左右轻言欢笑，如沐春风。虽眉目间露出些许与他年龄不相匹配的深沉与稳重，携带的短剑与弓矢不免引人想起金戈铁马的沙场，却是丝毫也没有半分想象中膀大腰圆、凶神恶煞的样子，人人不免吃惊。

　　“莫看他年小，却比文大人更像个官儿。”有高丽人由衷说道。

　　汉人带着自豪：“我双城虎贲百万，谋臣如雨，猛将如云。如文大人这般的，数不胜数，像大将军这样的，可只有一个。”这人口中所说的“谋臣如雨，猛将如云”云云，尽为“说三分”里的惯用词儿，套用到此时，倒也极为贴切。

　　“听说大将军刚灭了蒙人的探马赤军，八十多万人啊，杀了个干净。有个姓李的将军，叫什么李邺的，本来看守义州，后来蒙人跑的疯了，他也奉命出城阻截，降者无数，统统被他给坑杀了。”

　　“坑杀？”

　　“活埋！啧啧，八十万人呐，……你见过八十万人么？你知道八十万人有多少么？就这么全被坑了。”说话的是个高丽人，他不知哪里听来的小道消息，卖弄地神乎其神，他接着说道，“知道么？砍下的人头从义州一直铺到辽阳，几百里的路程，大道两边儿全垒满了人头，树上挂满了尸体。血淋淋的，吓死人。”

　　有人疑惑，问道：“你不说坑了么？坑了哪儿来的人头？”

　　“坑完了，挖出来砍的呗。这叫做伍子胥掘墓鞭尸，李郎君挫骨扬灰。……，对了，前几天勾栏里，上演了一出新戏，叫杨娥冤的，你看了么？多好的一姑娘，硬被逼得逃入了深山，做了野人。这蒙人呀，真不是东西，该杀的混账玩意儿。”

　　《杨娥冤》，全名《风雪连天杨娥冤》。

　　讲述蒙古恶霸黄帖木儿逼死汉人佃户杨白劳，抢占了他的高丽妻子刘氏，刘氏自杀而死，黄帖木儿又要污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山成了白毛女的故事。此为吴鹤年聚集人手，新编的十大杂剧之一，分汉、丽两种语言版本。

　　演出之后，风行一时，引起了轰动的反响，与另一部热播的杂剧《感天动地窦娥冤》，堪称珠联璧合。

　　除此之外，十大杂剧中比较成功的还有《邓总管智取永平城》，讲述邓舍八百人破永平城的英雄事迹。

　　《双城外红色娘子军》，以王夫人为原型，糅合花木兰、杨门女将以及金末杨四娘子的传说，塑造了一个英勇无畏、拥护邓舍、反抗蒙元的双城女战士的群体形象，其中有汉人、渤海人、高丽人、女真人等各族的女子出场。要说双城军里并没有女战士，之所以虚构，因为百姓喜闻乐见。

　　以及《战辽阳烈火金刚》，《东牟山林海雪原》，《平壤城下红旗谱》，《野火春风斗盖州》等等。

　　武戏之外，也有抒情的戏，例如《争芳斗艳迎春花》，走的才子佳人的路子，不同之处，这位才子文武双全，参加了双城军，坚定反元。

　　《红日映青春之歌》，表现了朴素的高丽人，响应邓舍汉丽一家的号召，从南部偷越边界，历经千辛万苦，来双城认祖归宗。剧中有段歌儿，调寄《普天乐》，有几句是这样的，“双城天，明朗天，千里奔来好喜欢，真个快活煞神仙”。

　　词简曲明，脍炙人口，无论汉、丽，不管妇孺，差不多人人会唱。

　　这些杂剧，加上一些新编的小曲儿、舞蹈，比如《山坡羊·星星之火》，《得胜令·忆苦思甜》，《端正好·自古汉丽为一家》，《朝天子·岳王》等等，皆为邓舍汉化丽人、女真，争取民意、鼓舞斗志的手段。

　　杂剧歌舞的力量不容小觑，潜移默化之下，收效极大。

　　邓舍带来的五千人，四千人驻扎城外，一千人随行入城。此时朝阳东升，光芒万丈，街道上金光闪闪，栉比鳞次的街房熠熠生辉。阳光下，红旗招展，将士们鱼贯而行，甲光向日金鳞开，枪戈如林向天举。道畔残雪未融，白皑皑一片，越发映衬的士马精研。

　　普通的百姓市民，未曾经历过征战杀伐，不晓得何谓一剑曾当百万师，但联想到邓舍战无不克的传闻，再看到有这样的一支熊罴虎豹入眼，不由赞叹：“所谓的百胜雄师，也只能是这个样子了。”敬畏油然而发。

　　见邓舍渐行至街中，停下马来。他神采飞扬，顾盼左右，文武环绕，千骑簇拥，红日之光辉，逼视众人不敢直视。既来此，不可只树立威严，恩威并举，方为治民的上策。他按剑挟矢，朗声说道：

　　“天地之性人为贵，夫农，天下之本也。吾之所以起兵，非为己，为父兄安太平耳。男女有帛可暖身，老弱有肉可饱腹，此我之愿也。

　　“自中原乱起，波及海东，中外之国结难连兵，我辽左、北界父老，身不离田亩，手不释织轴，而食不过残羹，服不过破衣。至国家费需，军士粮饷，供给无怨。每念及此，吾不由涕零。悠悠苍天，怜民之劳，今既辽东略定，悉去旧时杂税，减赋十三。”

　　这是洪继勋起草的《告辽东、北界父老书》，其中大意，怜悯百姓辛劳，如今辽东略定，一概减赋，凡有收获，十成只收三成。

　　这减赋十三，前阵子在双城周边实行过，不过因为没有特别的令文，加上连连征战，需要粮草，执行的力度并不严格，也没有广泛地推行。现下邓舍亲口说出，可想而知，必然要做为一项长期的政策，正式实行了。

　　邓舍说一句，有传令官大声重复一句，每个字，每句话清清楚楚传入平壤百姓耳中。

　　街边巷角的屋舍中，沉默片刻，待再有专人用汉、丽的俗话分别讲述一遍，蓦然间，震天价，爆发出一阵欢呼。有按捺不住的，忘记了禁令，冲出屋门，跪倒街边，磕头高呼，差点万岁都喊了出来。

　　邓舍预想到了百姓们会高兴，没料到反应这么大。这震耳欲聋的欢呼，夹杂了不同的语言，看着百姓们兴奋通红的面容，他心中感叹，没有因此沉浸满足，反而泛起了一种奇怪的感触。

　　说不清，道不明。

　　好学不倦的毕千牛问道：“将军在想甚么？”

　　“我在想，我与他们有何不同。”

　　洪继勋笑道：“百姓，主公之百姓也。主公，百姓之主公也。譬如慈母与孝子，主公为父母，百姓为子女。这就是主公与他们的不同。”

　　邓舍摇了摇头，道：“天生万物，以人为贵，——这是人说的。我为父母，尔为百姓，——这是我们说的。我与他们到底有什么不同？设若没有永平的侥幸获胜，我不过关平章麾下一小卒，……”他指了指周遭将士，问道，“那么，我与他们有什么区别？”他指了指街边的百姓，“我与他们，又有什么区别？”

　　洪继勋道：“天命所在，主公当为主公。”

　　“人生之际遇，莫过于此。”前尘往事，纷沓而来，观望远近，似真似幻。邓舍没有去计较洪继勋“天命”二字后隐藏的含义，他只觉得恍如一梦，慨然叹息，说道：“天命岂在天？人力岂在人？”

　　天命由我不由天么？若天命由人，则人力有时尽。

　　人的命运究竟把握在谁的手中？在天，又不在天。在人，又不在人。因缘、际遇，能力、机会，多少的英雄出师未捷身先死，多少的小儿辈忽然已破贼。这其中的造化，谁又能说的明白，了解清楚？

　　一直不曾说话的姚好古，悠悠说道：“君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”

　　百姓的命运，或许掌握在上位者的手中。上位者的命运，一定掌握在百姓的手中。这一句话出自孔子，千载之下，令人闻之惕厉。

　　邓舍收拾了心怀，向姚好古拱手，肃然道：“先生所言，我必谨记。”一伸手，道，“两位先生请先行。”洪继勋、姚好古知他要在万民前，显示重文尊儒的态度，以示他并非粗鄙之武夫，当下对视一笑，拨马而前。

　　说起姚好古。

　　关铎不死，他不降。关铎死了，他也曾经绝食，多亏了胡忠以亲身的经历，告之他辽阳内乱的真相。并有吴鹤年等日夜用圣人爱民的言论，与之畅谈，且列举关铎与邓舍的对比，得出“关铎奢，邓舍简；关铎欺下，邓舍宽容；关铎跋扈，邓舍爱民”的判断。

　　这些姚好古亲眼所见的，他很认同，渐渐软化了态度，