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蚁贼-第87部分
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1998年，宁波学者杨古城赴日本访问，在古都奈良就看到街上有日本食品协会立的“馒头林神社碑”。当地人告诉他，这是为了纪念将馒头制作方法传到日本的宁波人林净因。
2、一引盐，批发价为钞三锭。
顺帝后至元五年（1339年），两浙运司上书中书省说，每引盐价，“今则为三锭矣”。至正二年（1342年），“河间运司审户部云：本司岁办额、余盐共三十八万引，计课钞一百一十四万锭。”折算起来，也是一引三锭。
但在至正十年，脱脱更改钞法后，引起物价狂涨，纸币贬值。次年爆发了红巾起义，这一时期，可以肯定，元政府已经无力规定统一的盐价了。
——后至元：元世祖忽必烈时期，曾有年号至元，顺帝时期，又有年号至元。一个朝代，先后两个皇帝用一个年号，仅有此一例。时人颇有以此来讥刺蒙古人的。
不过，从另一个方面来看，奠定元朝在中原统治的，是世祖；元朝失去对中原统治的，亡国之君是顺帝，可谓巧合。
有人牵强附会，又提到宋的兴亡，说：“宋之兴，始自后周恭帝显德七年，恭帝方八岁。及其亡也，终到少帝德佑元年，少帝方四岁，名显，显德二字合。”
3、盐价。
元制，一引盐的重量有多次变化，先四百斤，又在一些地区改为三百斤，后来再改为四百斤。
蒙哥时期，一引盐十两，也就是一两白银买四十斤盐。其后，盐价多有变化。到至正年间脱脱变钞前，批发价为钞三锭，合白银将近七两，而到出售的时候，运往各地的盐，价钱往往又要高上一到两倍，甚至更多，称之为“代收钞”。名目上为路上运费、雇工钱，实际多为官豪商贾盘剥。
顺帝元统二年（1334年），大都地区的盐实际销售价格“钞一贯，仅买盐一斤”，以至“贫者多不得食”。但这也要比世祖前至元二十一年（1284年）好多了，当时每引盐卖到120两（贯），比批发价高出8到10余倍，显然为少数权豪操纵市场的结果。
对这种情况，元政府除了设置常平盐局之外，没有采取任何的纠正措施，可以说是听之任之。造成的后果就是，“濒海小民，犹且食淡；深山穷谷，无盐可知。”
4、盐课。
有元一代，“经国之费，盐课为重”。大德七年，中书省的文件中说：“天下办纳的钱，盐课占着多一半有。”有的记载甚至说：“国家经费，盐利居十之八。”
所谓盐课，具体来说，就是出售盐引所得的钱。
盐引不但出售，在元朝中期和后期，也常常与土地一起，做为赏赐贵族、大臣的赐物。如元文宗赐宠臣撒迪盐引6万，又赐皇姐鲁国大长公主盐引6万。
5、制盐的工本费。
工本最高的时候，为盐价的五分之一左右，最低时，仅为七分之一强。这个盐价，不是零售价，而是批发价，即元政府出售盐引的价格。可见，其中的差额是很大的，元政府也正是因此，从中获得了巨大的收入。
第五十一章 真儒（三）
吴鹤年憋太久了，洪继勋处处高他一头，有心表现，没机会。难得抓住个时机，他昨晚上一夜什么事儿没干，净琢磨邓舍心思了。
他一个官场老油条，深谙浮沉之道，稍微儿点风吹草动，比如这次的清洗运动，可能当事人洪继勋没意识到的，他就看出来了。再一方面，他本身又是个有才干的，结合当前时局，由此来推测邓舍的心思，十拿九稳。
堂外寒风卷动，天色一点点明亮起来。
他在堂内手舞足蹈，一番长篇大论，没洪继勋的条理分明、直指主题，却几乎每句、每个字都正搔正邓舍的心窝，挠着痒处。有些邓舍模糊想到，没透彻的，抑或不以为然的；他察言观色，适当地加重分析、或者淡化叙述，直说了两个多时辰，才告一个段落。
当官的，想往上爬，有什么秘诀？不打无准备之仗。他既然准备充分，收到的效果当然十分明显。邓舍当即拍板，做出决定，明确给了他权责，兼任清洗运动的副指挥，留守双城，重点招徕人才。
中午留吴鹤年吃了饭，饭后不久，毕千牛来报：“将军，时辰就快到了。陈将军派了人来，请将军动身，往大校场观斩。”
内乱牵涉的人员不少，单只钱士德部，生擒的十夫长以上军官，就有四十多人。连带韩氏在城中的亲眷家属，并前番女真人叛乱时，抓住未斩的叛军，比如佟豆兰等，合在一起，将近百人。
邓舍下了命令，士卒、受裹挟之人可以免死，充入敢死营，许其戴罪立功；凡十夫长以上，尽皆处死。用陈虎的原话来讲：“既然要杀，干脆就杀的多些，百十个脑袋掉地，就不信心有异志的人，还敢作乱！”
也正因了处斩的人太多，城中没有地方安置，故此刑场设在了城边儿的大校场。杀人是大事，对国家来讲，明正典刑；对百姓来讲，难得热闹。
邓舍出了帅府，一路上见许多百姓，呼朋唤友，都是结伴出城。不用说，全去看砍头的。
此时的街道上，一改早起稀疏人迹的景象；处处摩肩接踵，人潮人海。毕千牛提起精神，加紧警惕，一边指挥前队驱散百姓，休得遮住道路；一边按着马刀，紧紧扈卫邓舍轿侧。
轿中除了邓舍，吴鹤年也坐在其中。邓舍挑起帘幕，向外观看，听见人群中有几个高声喧哗，说的高丽话。他入高丽来，也抽闲学过几句高丽语言，到底不够精熟，听的半懂不懂，问吴鹤年：“他们在说些甚么？”
吴鹤年顺着邓舍手指，瞧了两眼，心头一喜，不动声色，翻译道：“这几人在说：哥哥、嫂嫂们，大将军极仁慈的一个人，对咱老百姓有多爱护！给咱地，免咱赋，冬天来了，还给咱修葺房屋。咱本过的好好，这才几天好日子，没料想那杀千刀的佟豆兰、入他娘的钱士德就造反作乱。”
街上百姓振臂高呼：“杀千刀的，入他娘！”
“大将军英明神武，几个老鼠翻不起大浪，这不就统统被擒拿下来，推到大校场，今日问斩！看看你们的房子，大将军才给咱修葺好的房子，又成什么样子了？因了这几个杀千刀的作乱，咱老百姓又死了多少？谁家没个亲戚，谁家没个老幼？入他娘的不把咱当人看，不让咱过好日子，哥哥们，咱该怎么办？”
“大校场去！看大将军砍他们的头！”
城中人群喧嚷，无数的男女老幼，相携而行。城中各条街道，就如条条溪流，人群汇聚，在通往城外的大道上，放眼尽是人头，黑压压看不到边。
有见到邓舍轿子的，不知谁带头欢呼，哗啦啦跪倒一片，异口同声，齐声呼叫：“大将军英明！大将军神武！”
邓舍微笑点头，随手放下帘幕，不用吴鹤年再说，他也已经猜到这是怎么回事儿了。定下处斩的日子之后，吴鹤年提出个意见，趁此机会，造一造民意，拉一拉民心。那几个带头喧嚷的人，正是总管府派出去的托儿。
成效不错。
在亲兵、侍卫的簇拥下，邓舍缓缓出了城门。向左折行，不多远，便是大校场。监斩官之一的陈虎，为了保证安全，特地调来了千人精锐，沿着校场布开。校场的中间，搭建起一座高台，台上为行刑之地；台下一溜烟展开，竖立百十个高杆，这是用来悬挂头颅的。
洪继勋、罗国器两人昨日就出了城，巡防各地；除了他两人，杨万虎、河光秀诸将，并一些文官，早早到了，一起起身恭迎，请邓舍上了监斩席位。
中华讲究天人合一，《周礼》有云：“协日刑杀”。协，合也，和也，就是刑杀要选择适合的日期。除了秦代，不拘泥天时，随时可以杀戮；自古至今，杀头都是要选择合适日期的。
唐以后，行刑的时间多在十月、十一月、十二月，即所谓“尝以春夏，刑以秋冬”，因为秋冬季节，主阴、主杀。这个时候杀人，便是顺天道肃杀之威，而施刑害杀戮之事。
此时正当十月底，杀人的好季节。
邓舍坐定，吴鹤年陪侍。众人放眼校场，阴沉沉的天空下，风卷土扬。千名虎贲，明盔亮甲、手执枪戈，将刑场围成个圈儿；士卒外边，密密麻麻站满了前来观看的百姓。在士卒们面前，他们不敢大声地喧哗，低声说话的响动汇在一处，嗡嗡嗡的，给这阴沉冬日，添加了些许的躁动、不安。
眼看时辰将到，陈虎大步走到台上，左右跟着两个监斩官员，成一个品字形状，跪倒邓舍面前。他抱拳、高声说道：“双城总管府上万户陈虎，……”左边人道：“双城总管府千户某。”右边人道：“双城总管府千户某。”
三人同声：“拜见大将军。”
“起来罢。”
陈虎起身，那两个监斩官，官职低，依旧跪着。陈虎取出一份名单，上边的字他不认得，但写的什么早熟记在心，他念道：“今有逆贼叛党，佟豆兰、姚好古、黄驴哥、王甲、……等共计九十四人，以下乱上，按律当斩。”
两队士卒，看押着人犯，排成长长的队列，带到台下。待他们站好队列，陈虎与那两个监斩官，同声道：“人犯已到，合当行刑。请令。”说完了，三个人俯首听命。
邓舍颔首，道：“斩。”
毕千牛与一亲兵百户，两个人高声重复：“斩！”接着杨万虎、河光秀等四个将领，同声接着重复：“斩！”再然后吴鹤年等八个总管府文官，齐声重复：“斩！”
如此这般，传音的人越来越多，声音越来越大。到的最后，精选出来，列在台下、负有警戒职责的一百零八名十夫长以上军官，齐声呼应：“斩！”应声如雷，轰然惊天。
校场中的百姓，何尝见过此等声威；凛然的杀气下，个个噤憟，人人止声。
先问斩的，为佟豆兰等女真叛军，人数不多，十几个。推上台来，押送的军卒一人一脚，踢在他们的腿弯处，使其跪倒在地，麻利地反绑木桩之上。全场寂静，唯有呼啸的北风，卷动囚犯背后犯由牌的声音。
犯由牌，即记载案由的牌子，一般用纸贴在芦苇片上制成。
佟豆兰多日不见，牢房中受尽苦楚。邓舍回来后，事物繁杂，一直没抽出时间见他，此时看见，心有戚戚。遥想数月之前，也是在这个大校场，千军万马，比试射柳；那时的佟豆兰何等的英姿勃发，世事无常，昔日座上宾，今成阶下囚。
细细说来，只能怪阴差阳错。若不是钱士德、李夫人的内乱，邓舍很有可能就不杀佟豆兰了。李夫人下毒的事件一出，陈虎、洪继勋诸人，坚决要求，佟豆兰万万不可留下。为什么？他与李成桂，自小相识，可谓两案都有牵连，留谁，也不可留他。
往政治层面来讲，佟豆兰也必须要杀。杀了他，一则震慑女真降军；二则女真内乱，之前杀的多为小人物，大人物怎么的，也得杀一个半个，以儆效尤。
邓舍吩咐毕千牛，倒上一碗酒，给佟豆兰端了过去。佟豆兰端得好汉，眉头不皱，叼着酒碗，一仰脸，喝个干净。酒水顺着他面颊、脖颈往下流淌，他哈哈大笑，遥向邓舍说道：“多谢将军赏酒。可恨俺一时迷了心窍，没的机会随将军征战辽东；但希望俺族中儿郎，将军不要因俺怪责。”
邓舍答道：“不论女真、高丽，只要在我双城地面，就是我的百姓。在我的眼中，他们与汉人无异，你不用挂虑。你且放心，你家中老小，我已经安排妥当，断不会叫他们受半点委屈。”
佟豆兰不再多说，歪了头，咬住发辫：“动手吧。”
刽子手手起刀落，十几个人头落地。没了脑袋的脖腔里，喷出老远的鲜血，热腾腾，兀自冒着热气。场上人群，胆小的面如土色，胆大的也心跳不已；轻声惊叫的声响，此起彼伏。
军卒上前取了地上脑袋，挂到台下杆子上。刽子手解开绳索，一脚把尸体踢倒边儿上，有专人用席子卷了，抬到一侧。陈虎面目如铁，微微点头，再十几个死囚，被推上台来。
这次砍的，是参与钱士德内乱的军官，官阶由小而高，连砍了三批，轮到黄驴哥。
黄驴哥腿脚发软，跌跌撞撞，由军卒推搡着，魂不守舍上了高台。刽子手绑他时，他才惊醒了一般，不知哪里来的力气，拼命挣扎，口中大叫：“大将军！大将军！冤枉、冤枉，小人是被钱士德裹挟的，……小人知道错了，大将军，大将军！饶了小人的狗命吧！”
毕千牛啐了口：“这点胆色，也有胆子作乱？甚么东西！”河光秀眼尖，他嗤的一笑，道：“将军快看，这厮吓的尿了裤子！”
顾念他与邓三曾为同僚，邓舍不忍见他当众出丑，叫士卒传命，令陈虎赶紧开斩。黄驴哥知道没了救，瘫软地上，嘴唇发抖。寒风嗖嗖，刽子手举起了斩刀；他绝望、无神、憎恨地一一看过陈虎等人，临死瞬间，他蓦然高喊：“我有密报！大将军，陈虎、文华国谋反！”
若说他前边的表面，可称之为可怜；随口诬蔑，可就是可恨了。邓舍厌恶地扭过头，刀下、头落。
姚好古是绞刑，他排在最后。杀完钱士德叛军，跟着为韩氏亲党，其中有许多妇女。按照元制，妇女处绞刑的，可在隐秘处行刑；而处砍头的，则就与男子一样，公开杀之，陈尸于市。
杀男人的时候，场下百姓虽有骇然，兴奋居多；此时看到女人临刑，中间甚至有白发苍苍的老妪，不少心软的，显出恻然的神色。
逆反重罪，满门抄斩。简简单单的八个字，放在眼前，才会发现它充满了血腥和无情。律法之冷酷、邓舍之铁腕，借这几个妇女的头，清晰明白地展现在了双城百姓的面前。
朴献忠提议，不杀韩氏，置入妓营。邓舍没有准，他需要的是立威，而不是辱人。
九十三颗脑袋，血淋淋地尽数挂到了高杆上。九十三具无头的尸体，堆积台下，便如小山也似。浓郁的血腥味道，随着风，传遍大校场；抚养布恩、杀戮立威，百姓们看邓舍的目光，既敬又畏。
“将军，该姚好古了。”
邓舍深吸了口气，点点头。军卒收拾台上，撤去木桩，竖立实行绞刑的刑架；只留下了两个刽子手，其他的悉数退走。行刑到现在，已经过了一个时辰，台下的百姓不知发生了什么事，窃窃私语，猜测砍头为何换成绞刑。
“肯定是个大人物。”有人说道。
有人反对：“佟豆兰够不够大？李夫人够不够大？大人物才砍头的！不砍头，怎么吓唬杀千刀的那些入他娘？”
更多的人制止他们的争执：“嘘，别吵！大将军起来了。”
监斩席，距离高台有一段的距离。邓舍拒绝了毕千牛等抬着软榻过去的要求，他亲手端酒，一步步下了监斩席，又一步步走上高台，来到姚好古的面前。他没穿盔甲，风掀衣襟，飒飒作响。
姚好古挺身直立，邓舍与他对视了片刻，吩咐：“给姚大人除去手枷。”
姚好古不客气，乐得轻松。除掉了手枷，他略微活动两下手腕，笑道：“待罪之身，就不给将军行礼了。”他吸了口鼻子，“好香的酒！这碗酒，可是将军给老姚的送行酒么？”
邓舍叹了口气，将酒送上；姚好古接过来，没有喝，朝天空洒了点，往地上洒了点，道：“皇天后土，养我黎民。老姚死到临头，就借将军的酒，再谢一谢天地的恩德罢。”
邓舍犹豫再三，想说点甚么，不知如何开口，他道：“今日，送大人行，实非我所欲也。然而，不杀大人，则军卒难服、百姓难服。大人能理解我的苦衷么？”
姚好古哈哈一笑，道：“将军送行老姚的心意，老姚领了；风高天寒，将军毒伤未好，请回吧。”
邓舍望台下看去，亮的枪、明的甲，无数百姓的面容，表情各异。他思潮如涌，千言万语，终难成一言。他往后退了几步，忍不住转回身，殷切地看着姚好古：“我的心意？姚大人真的明白么？辽阳关平章，……”
姚好古打断了他的话：“大丈夫有所为，有所不为。将军底下的话，不必说了。”
天阴、尘扬，邓舍颓然放弃了招揽的话语，回到监斩席上。陈虎举手示意，绳索套住了姚好古的脖子。姚好古忽然道：“且慢。”他声音清朗，邓舍听的清楚，闻言之下，精神一振，莫不是他有所改变？
但见姚好古，伸手进了绳索套子中，端端正正整理了下被风吹乱的衣领；然后按了按头上儒巾，确定了衣冠整齐，这才放下手来。君子死，冠不免，是为结缨而死。
姚好古放目场中，上观苍天，下望厚土，上千名汉人虎贲齐齐注目在他的身上。他慷慨说道：“诸君，皆为我之虎贲。朝闻道、夕死可矣！姚某临行，有一曲相赠。”
绳索渐紧，他放声而歌：“不见南师久，谩说北群空。”
汉人的军队很久没有驰骋中原了，但是，不要因为这样，就以为汉人缺乏才俊。
“当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。”
就拿在场诸君来说，你们个个只手可举万钧，谁人不是万夫雄呢？我汉人久居胡虏之下，就像河流东入海，请问你们，有谁甘心！
“且复穹庐拜，会向藁街逢。”
鞑虏现在还很强盛，很多的汉人认贼作父。但是诸君！你们绝不能灰心丧气，要发愤图强，要像汉朝的陈汤一样，把胡酋的脑袋，砍下来，悬挂到大都城头上去。
云沉风大，大校场上，万余人鸦雀无声，听姚好古慷慨激昂的歌声，干遏行云。
那绳索已经套牢了他的脖颈，他的双脚慢慢离开地面，呼吸变得不畅快，但他没有停下歌声，他通红着脸，鼓足肺腑中的气息，他依然在向天、向地、向他的同胞们，用自己的生命，用他灵魂深处的力量，向所有的人，传递一种炽烈的信念。
他的声音渐渐小了，但词中蕴含的力量，震撼人心、回荡天际，他在唱：“尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎！”
在尧、舜、禹圣圣相传的国度里，在这片炎黄后裔生生繁衍的土地上，总该有一个半个，耻于向胡虏、向异族称臣的人吧？
他所唱的，是南宋陈亮的一阕《水调歌头》。以直白的笔调，表达了作者深切的爱国感情，区区数十个字，写出了磅礴的气势，万丈的豪情。豪迈处，令人拔剑；深情处，动人泪下。
士卒们不懂文字，很多的意思听不明白，但那激烈的调子感染了他们；到了耻臣戎这一句，浅显易懂，稍识几个字，便可听懂。听懂的首先感动，跟着低声给同袍解释，上千将士，无不怒发冲冠、壮怀激烈。
满场壮志，凌云霄。
一个、两个，十个、二十个，一百个、二百个，没有人组织，没有人指挥，声音由小而大。围绕着绞刑架上的姚好古，四面八方，传来震耳欲聋的怒吼，像一条苍龙，凌云霄。
“尧之都，舜之壤，禹之封。於中应有，一个半个耻臣戎！”
姚好古说不出话来了，他咳咳地喘息，竭尽全力，试图把曲子唱到底，却无法发出半点的声息。
邓舍听过这首词，他难以自已，站立诸军之上，抬望眼、仰天长啸，帮姚好古补上后边的几句：“万里腥膻如许，千古英灵安在！磅礴几时通，胡运何须问？赫日自当中。”
如今的中原大地，遍地胡虏；千古以来，汉人英雄人物的英魂何在？你我若不奋起抗争，怎么对得起列祖列宗！若问汉人的国运什么时候才能磅礴伸展，去看一看胡人的气数就知道了。我汉人的国运，如烈日当空，方兴未艾。
“拿弓来。”
扈卫的亲兵中，有人取下弓矢，递给邓舍。邓舍开弓搭箭，箭破长空，射中绞刑架的顶端，绳索断裂，姚好古跌了下来。陈虎、杨万虎、河光秀等人，愕然相顾，问道：“将军？”
台下诸军，齐声大呼：“将军！”
历史本无邓舍，生死难测。生则罢了，若是我终究难免一死，姚好古这般人杰，决不可叫他死在此处。不错，历史上没有姚好古，可历史上，本也无邓舍。
邓舍千头万绪、涌入脑中，他拿着弓矢，面对满场士卒、百姓。吴鹤年低声提醒：“不杀，得有原因。”
“关平章，我之上官；姚好古、钱士德，关平章之属僚。他可杀我，无关平章令，我不可杀他。钱士德没在乱中；黄驴哥本我部属，杀！免姚好古，收入牢狱，静候辽阳发落。宁叫人负我，毋叫我负人。”
给了不杀姚好古的理由，顺带不动声色地贬低关铎，锋头暗指钱士德内乱出自他的指令。囚禁姚好古，不放、不杀，留了这个人才，又向众人显现了宽厚仁义的
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