末世邮差-第33部分

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　　有部现在许多人都不知道的《苍白僵尸》是万恶的起源，它主要借鉴的是神话以及《圣经新约》的部分故事，而自此以后丧尸逐渐走上银幕，因而有了后来的《与僵尸同行》，《僵尸谷惊魂》等作品。不得不提出早期的丧尸作品是以巫术和奴隶制为主，它反映的恐怖点是巫术，而不是丧尸，反而在这些作品中，丧尸成了被人类奴隶的奴仆，我想不论是东方人还是西方人，死后不得安宁都是最大的文化忌讳，而在这些作品中，丧尸都被巫术唤醒帮人类劳作，大约导演和编剧最想表达的是人类的懒惰最终只会摧残自己这样一个主题吧。
　　现代丧尸片有两个重要转折点，首先是著名的《地球上的最后一个人》，这是丧尸电影史上第一部以病毒为主题的丧尸电影，剧情内容也发生了变化，大大改变了原来的巫术和奴隶制为主要点的内容，而使丧尸自主的开始杀人和吃人，虽然对于后期的丧尸类电影，还有很多比较幼稚而不完善的地方，但不得不说，这部电影开创了丧尸电影的新天地，由这部电影翻拍的《最后一个人》《我是传奇》比前者拥有更加深层的寓意，寄托了编剧和导演对自我与社会的一种思考。其次，说到丧尸电影，不得不提的是导演乔治·罗梅罗（GeorgeA。Romero），他可以说是世界僵尸电影之父了。乔治·罗梅罗拍摄的影片《活死人之夜》（Nightofthelivingdead），影片一经上映便受到了广大的好评。这部影片使得丧尸远离了巫毒教，从僵尸变成了丧尸，成为全新形象的怪物。而正是因为这部影片的出现，使得丧尸成为了代表近代恐怖电影的新宠儿。而乔治·罗梅罗在1979年推出了他的第二部丧尸电影《活死人黎明》（Dawnofthedead）以及在1985年拍摄的第三部僵尸电影《丧尸出笼》（DayoftheDead），像重磅炸弹似的引起了一系列丧尸热潮，包括生化游戏的产生都是受其影响，他使丧尸电影开始风靡全球，并且使丧尸电影更加巩固了自己在恐怖电影世界的位置。
　　现代丧尸电影最为大腕的当然是《生化危机》系列，许多人认识丧尸电影也是得自于它的出现。当然除了像《生化危机》系列这样反映人类对高科技发展的担忧之外，其他丧尸电影也各自表达了自己的深刻寓意，如果挖掘一下细节，我们会发现很多问题，也或许会对导演刮目相看。
　　二、源于人类的生存危机感
　　撇除丧尸电影的血腥、绚丽的枪战和恶心的丧尸造型，我们挖掘一下此类电影产生的原因吧。
　　不论是最初的巫术，还是后来的病毒瘟疫等等原因，深层次的都是人类对自己生活状态和生存环境的怀疑，强烈的生存危机感在随着科技发展也在发生着异化，虽然形式变得更加科学或者诡异化，但说到底依然是衣食住行，人身安全这些基本生存资料方面的威胁最为赤裸和现实。随着科技和社会的发展进步，人类运用自己已知的力量能够做以前从未想过的事，也可以应付以前难以对抗的状况。然而，人类在安逸中仍然潜意识的有些担忧自己生存的状态，这是人作为人所具有的一种本能吧，物化出来，也就产生了丧尸这样的形体化物种。无休无止，仅凭猎食的本能行动，除非曝其头，否则无法摆脱它所造成的死亡威胁，并且当大部分人成为丧尸后，社会失去了原来的秩序，没有人劳作，没有人生产，人类一下子失去社会群体性规则，没有食物，没有安全居所，我想最初，编剧就是想通过这些最原始的方式来宣泄人类心中的危机感吧，同时，并通过主人公与丧尸的战斗从而引发人类对自我和认知的困惑，引起精神危机。
　　具体来说，危机常常以这样几种方式出现，首先是在短时间内，必然是巨大惊异之后的，为保护自己的武力反抗，相当于原始社会，力量单薄的人类时刻提防周边的洪水猛兽，其次是有了一定防御之后，解决最重要的食物，衣物，交通工具这些问题，可笑的是，记载了人们最为信仰的知识的书本最后也成了御寒的牺牲品，最后就是整个信仰崩塌，精神错乱。在乔治·罗梅罗的系列电影中，这种变化尤为明显，从最初的《活死人之夜》，《活死人黎明》到后来的《丧尸出笼》，危机从最初的人身安全威胁发展到后来信仰缺失，精神奔溃，只能一句“哦，这疯狂的世界啊！”来发泄一下了。
　　另一方面来讲，丧尸形象可以说是人们对已知事物中存在的未知面的恐惧心理造就的生物，人类对未知的事物总是存在戒心，然而最能引起人类恐惧的或许应该是你最为熟悉的一切里居然也存在突变的未知吧。同时，可以这么讲，人类的恐惧来自内心恶因子的衍生，也来自于生的本能发挥到极致的反面。巨大的心理压迫也是丧尸电影对观众带来的恐惧之一。
　　

番外续集　浅论丧尸类题材电影


　一、对于自我和社会的探讨
　　丧尸已经成为一种异变文化，在种种题材，不断更新换代的丧尸电影中，我最喜欢的可能还是罗梅罗的系列电影以及非常经典的《我是传奇》，这些老电影相对于新电影只重视血腥、暴力等等视觉效果来看，倒是也蛮有意思的。
　　人性禁忌是丧尸电影的一大主题，而最大的禁忌莫过于丧尸爱吃人，赤裸裸的血腥画面感给人视觉刺激非常的大，在《活死人黎明》等电影中都有细节化的丧尸吃人情境，更有尸体四分五裂的残忍画面，先不讲这些画面对青少年的残害，我们且想想一些矛盾的事情，为什么本是人的丧尸只吃人，而不吃其他的？比如动物？其实这些都是导演和编剧的特意安排，大约想以此来宣泄自己对人类或者说自己本身的厌恶，丧尸电影崛起在美国60－70年代，可以说是美国信仰缺失，社会矛盾非常大的阶段，在乔治·罗梅罗的电影中，我们可以看到导演淡淡的讽刺和批判的味道。我想那大概就是相当于我们鲁迅大师说的，人吃人的社会。丧尸群仿佛就是一种无法逃避，有强大吞噬力量的社会上层压榨者的代表。吃人不吐骨头，丧尸电影用中国的老话来解释还真是非常切合啊。遇难者则是那些没有什么抵御能力，并且被自己懦弱无主见以及逃避心理主导的社会中低层的人们，连反抗都显得那么脆弱。
　　我们再看其中反映的导演和编剧对现代道德伦理的思考。其实在丧尸狂潮面前，社会道德体系早已经崩溃，在面对变成丧尸的母亲儿子等等人攻击你的时候，无可避免的为了个人生存直接将其爆头，一句帮他们解脱来卸下自己的心理负担。在这里就提出了一个客观命题，在死亡面前，你是选择自我生存还是道德圆满，按照中国人的旧传统，我们宁可选择被啃，也不愿意违背孝的定义，而按照西方旧观念来说，个人的生存高于无用的尊严和道德理论，活着比什么都好。然而现代人更多的是矛盾吧，对于社会各种思潮的混乱结合，现代人的内心往往被自己的心理人性以及所经历或者受的教育等等影响着，再也不存在单纯的价值观选择项，电影中反映出来的未必不是这些。或许这才符合人这样一种生物。电影中也常常安排此类矛盾，有无法下手干掉丧尸亲人而被生吃活剥的，也有狠心决断的人物，可以毫不留情的杀掉和你并肩战斗多时，于无数次救你于丧尸口下却被丧尸感染的同伴，但同样，当自己面对同样命运的时候，却胆怯而反抗……
　　根据本人的细心观察，其实在巨大的恐惧面前，人要么为了活可以不折手段，对别人可是毫不留情，要么，受不了自己内心煎熬，自我解脱，无论是选择哪种方式，其实都无法摆脱心里压迫，也最终无法获得幸福的圆满。这是导演和编剧对于人性矛盾的解释。而每部电影中强大的主人公可能就是他们对于一种完美人性的向往吧，心理素质很强大，乐于助人，自己也会恐惧，但很会克制自己，都能在关键时刻把握住自己所选择的人性面。影片强烈表达人性面存在的复杂性，同时赞誉那些可以在不同时刻选择好自己所需要人性面的人，可以这么说，他们赞誉的是那些时刻都能把握住自己，保留住自我，而批判人性中随环境变化而常常迷失自己的懦弱者。个人感觉，这也是现代社会的一种异化表现，许多人随波逐流，而跟跟者或者说被愚弄者可以说弥漫全球，就像丧尸们漫步各处，只是哪里多，哪里少的问题，而那些幸存者里也不乏心智不坚定着，一不小心或者被逼无奈就成了无数跟跟者中的一员，清醒者总是少数的，并且是时刻被危险包围着，必须小心翼翼的生存。
　　另一方面，有些丧尸电影则向我们展示了另外一种思考。社会性，是人作为社会人的一种必然属性，但是现代社会的发展异化，使社会性也发生了某些异化。《我是传奇》中体现的孤独感，封闭感，对群体或者同类者的向往感生动表达了很多人的内心想法。社会竞争压力的扩大，对权利欲的不舍追求，使人不再相信人，内心虚无感不断扩大（这个可以从无数现代青少年身上挖掘到），他们把对自我和生活的困惑锁在一座他们认为最为安全的居所之中，却不知道，其实危险无处不在，甚至无处可逃。我突然想起，宫崎骏的动画系列中也有类似情节寓意，往往人只有选择了接纳这种异化，坦然面对，而不是以反抗的方式。在《丧尸出笼》中罗根教授的一番理论正是对这种思想的衍化版，面对现实，一味躲避和反抗只能引向终结，反而包容和扩大才能有和谐，一旦一种现象发生，都有它的理由，如果单纯选择清除，那是不可能的，而只有相对存在，平衡元素，才有新的可能。在《僵尸肖恩》中，人类和丧尸最后的共同生存就是最为现实的表达。我想导演可能想通过这些来表达他们对现代各种文化，各种思想或者各种社会现象的态度吧，用马克思的话来讲，新生事物总是受到旧的事物的困扰，甚至在最初的时候都是不成熟的，然而时间会证明他们的合理性，丧尸的不断进化（甚至有电影认为这是人进化的催化剂）就是印证了这点。我们再回归到社会性的问题，细心的观众可能会发现，社会性不仅发生在正常人类上，也同样包括异类丧尸群。但是相对于人类性格的复杂性，丧尸们就简单多了，对自己同类的爱护明显比人来的单纯，做什么事也都能同仇敌忾。在《我是传奇》中，主人公渴望家庭和同类的爱护，而丧尸也同样如此，对于女丧尸的被抓，男丧尸一直紧追不舍，并以此推动了剧情发展，才有最后的主人公被丧尸群包围的情节。社会性的另一个方面可能就是阶级性，在《活死人之地》中，这种阶级性尤为明显，人类似乎都有一种间接性后遗症，在大危机冲击过后，往往无法摆脱对原有事物的依赖。在影片中，人类唯一的生存地，依然延续着财富和权力的旧梦，而人类又因为自己内心无法平息的恐惧和对生活的绝望以及强大的压力，仍然选择毒品，人肉交易，赌博这些使人堕落的方式得到暂时的精神缓解，就好像现代社会一样，毒品、赌博、性似乎永远是一颗无法摆脱的毒瘤，一直且淡且深的存在着。
　　在众多丧尸电影中，我可能最喜欢的是《我是传奇》，无论是哪种结局，都深深吸引着我，这部电影总让人想起《鲁宾逊漂流记》，相似的孤独感，相似的温情感，相似的彻悟感让我不惜眼泪。导演善于用细节来陈述一些东西，罗伯特·奈维尔每日重复着世界正常时的生活状态，以此防止自己精神崩溃，并且以每天不断播放着无线电波寻找幸存者以及大量的实验来作为自己生存下去的信念。生存除了最外在的物资外，对于人类就是信念了。信念可以说伴随着主人公贯穿了整部影片，并且无意中向大家表现了信念的强大之处，个人感觉，这部电影相对于其他丧尸片，更具有真实感，尤其是对受灾难过后人类心理的把握。影片的另一大主题可能就是人总在失去后才知道珍惜这个道理吧，虽然被演绎了无数次，但是在这部电影中仍然冲击了我，平常的生活小细节，可能对于当初的你来说，是没什么意义的，甚至是你厌恶的，当一切都不存在的时候，那些记忆就开始牵动你了，人，有一个悲剧性心理，总是对失去的东西无法释怀，但是拥有的时候往往从不在意，只因为认为它们一直会存在，事实上呢？还是那句老话，可以珍惜的时候，一定要好好爱护，失去了，也好潇洒不后悔。
　　最后，我想说丧尸电影这种异类的存在，还是需要很多人的正视的，它们中有很多绝不是那种单纯的恐怖片，它们所反映的人性挣扎，社会隐喻，人与人，人与自然之间的关系都值得我们探究。
　　只是浅薄之见，还望有识之士的指导。
　　

第十四章 小女孩的歌声


　杰克靠着墙壁慢慢地摸向下一家的房子，背包里已经放了从两座屋子里搜出来的物资，杰克想着，只要再搜一家，既可以回去了，也不知道其他人搜索的怎么样了。这两日好像城市边上出了什么事，盘踞在城市中的大部分丧尸都已经像城市边缘去了，这才有他们进城搜索物资的机会，这都末世来的第四个年头了，城市甚至连村镇都已经成了丧尸的世界，他们不得不过上了类似游牧般的生活，种粮食什么的，总是来不及有结果就要迁走，直到丧尸移走，再回去抢手，所以粮食产量总是不高，还要提防着丧尸来袭，人口还是越来越少，有时候又往往逃命，很多物资都被丢弃了，好在M国人民的生活十分富庶，几乎随便那家的东西都可以用来生活。杰克他们原本都是枪械爱好者，所以屋子里备着各种枪械和子弹，也常参加一些野战训练，使刀的手法也不错，没想到这成了末世活下来的一大助力。
　　闪杀了两个普通丧尸，逗杀了一个力量丧尸之后，杰克举着军刀，溜进了第三个房子，这是一个小别墅，别墅里安安静静地，除了厨房里有一具被爆头的尸体外，虽然能够看到不少喷溅出来的绿血，却是见不到再多出来的尸体，这么反常肯定有什么幺蛾子，杰克十分小心翼翼地在别墅一楼查找着，为了自身安全，决定还是不去二楼了，搬了个小柜子挡住楼梯的下道口，自己就开始翻找东西起来，可能是主人要准备什么宴会，所以厨房的柜子里居然摆满了各种果酱和拌料，杰克的眼睛就一下亮了起来，纷纷将它们放进背包中，直到背包赛的满满的，感受了一下，应该还不会延误战机，就停了下来，四年来的生活告诉杰克，永远都不要太贪心，只要有命在，这些都可以拿的到的。
　　杰克再在洗衣房裹了两条床单后，就准备再偷偷地溜出去，准备回到停车的地方，溜之大吉。
　　杰克刚想跨出洗衣房的门，却听到楼梯口的柜门似乎动了一下，杰克心上一惊，连忙握住手中的军刀，甚至还异化出了自己的些许异能，雷能，使得军刀上刺雷滚滚。
　　悄悄从洗衣房的门缝中望出去，却发现楼梯口什么都没有，又过了一会儿，别墅内还是很安静，安静地仿佛刚刚那声音从来就没有过。杰克最讨厌这种诡异的感觉了，杰克每次都能死里逃生都是凭借着一种直觉，丧尸当中最大的惧怕的就是那些藏头露尾的精神丧尸了，每次都把自己搞定晕头晕脑，没点抵抗力就可能被随便地宰割掉，想到这里，杰克觉得这个别墅不能再呆下去了，于是就从门里出来，全身贯注地向大门口移去，别墅里依旧安静地很，似乎只有杰克的走路声，近了近了，还有五步，三步，一步，小心翼翼地看了一眼猫眼，发现门外依旧没什么人，刚要去开门，屋子里却诡异地响起了歌声，一个女孩甜美的歌声，唱的还是儿歌，那声音辨不清是从哪儿来的，也没有什么诡异感，只让杰克觉得很是心安，开门的手再那顿了顿，求生经验占了上风，还是出去比较要紧，门似乎还和之前一般好开，但杰克觉得似乎有那么点黏糊，对，黏糊感？
　　吱娅一声，门就开来，然而门外却是站了一个穿着粉红色裙子的小女孩正有些诡异地对着杰克一笑，然后又开始唱起刚刚那首甜美的儿童歌来，杰克十分紧张，因为他知道，这种地方出现这种小孩根本就是不可能的，而且还是这么穿戴整洁的孩子，正要将手中的刀落下，却发现自己怎么也动不了手，仿佛被人控制了一半，难道，真的是精神型丧尸？那它的本体在哪？依照往常经验，精神丧尸的武力比较弱，都是通过幻想都诱敌深入，然后以此来猎物，只要找到本体，就能够秒杀他们。杰克忍着头痛，努力回想着刚刚进入别墅后的情景，哪里是让自己疏漏的哪里才是那精神丧尸的所在，虽然杰克的办法极其正确，然而，精神丧尸怎么会想不到呢，更何况，杰克现在的武力值为0，要动起手来，还不一定呢。杰克在那边和自己较劲，然而小女孩却是不乐意了，鼓起腮帮子表示自己的郁闷，然后又浅浅一笑，甜甜地用M语讲道：“叔叔，丽莎饿了，丽莎想吃好吃的。”说着就抱上了杰克的大腿，杰克很想把大腿上的诡异的东西扔掉，踹倒，然而腿却是一动不动，丽莎欢快地进一步紧紧抱住杰克，然后杰克就听到腿上的咬合感，那种被活生生撕下血肉的疼痛让杰克心上一冷，更想一步弄死这诡异的东西。
　　那诡异的歌声就像是先前录好的一般，依旧在空荡荡的别墅里响着，而别墅门口也是空荡荡的，除了几具尸体，什么都没有，啃食的力度又加大了，杰克知道再这样下去，自己的腿就要毁了，也不知道就算活下来，那个病毒能不能抵挡得了啊，杰克眼神一凛，暗自发动自己的雷能异能，由于力量被限制，杰克发动得很痛苦，感受着内里血管的澎湃的扩大，也就在这异能的扩充之下，诡异的歌声开始走调，杰克知道自己快要成功了，心上一喜，更加全身心的投入到用异能的方法抵触变异丧尸的精神攻击上，却没注意到身后一根粗大的软体物，有多丑陋就有多丑陋，杰克感受到自己的肢体似乎已经有些可以动了，正心头喜悦万分，当然他也知道自己的那条腿肯定是残了的。偏偏这个时候，只感受到后脑勺一种粘稠感，心下警铃大作，却就这样生生被打晕了，一根触手将杰克卷起，然后慢慢地拖着向楼梯口转去，要是杰克此时能够清醒，他会看到，其实自己仍然是在厨房间里，而他的腿边也没有咬人的小女孩，而是像一个吸盘一般的东西，正在那里吸食着血肉，而这一切的东西都是从厨房间那句似乎有些烂透的尸体发出来的。
　　怪物刚想把杰克拉到近前吞噬掉，却只听到窗户的破裂声，一直巨大的凤鸟将怪物衔起，然后在它还没有反应过来之前，一口吞并了。杰克的身体重重的摔在地上，一下子竟然倒是把他摔醒来，两眼一睁，下意识的就是要去抓腰间的枪，那把军刀刚刚被打晕的时候已经不见了，杰克迷迷糊糊中却只看到面前有一只巨大的火红色的鸟，难道这就是抓住自己的怪物？等到看清面前的一切的时候，杰克才看清，旁边还站着一个黑发的东方女子，典雅，大方，却没什么笑意，整个人看上去淡淡地，仿佛有一种下一刻就会消失的那种感觉。
　　东方女子说话了，有些生涩的M语，但杰克还是听懂了，“你的腿，我可以治好，你还有三十秒，等病毒侵入大脑，你也只能变成丧尸了。我的要求很简单，带我去你们的聚集地。”杰克狐疑地看着面前的东方女子，不知道她想做什么，但是看到腿上的血肉模糊，想到还是先答应了再说吧，东方女子依旧淡然，“还有十秒，不要企图欺骗我。”杰克一惊，连忙说道：“好。”
　　东方女子从腰间掏出一只针管，刺进了杰克的颈脖间，杰克只感到一阵冰凉，几乎所有的血管似乎都重生了一般，接着东方女子又掏出一瓶红色的东西，打开来，将它们全部倒进杰克的嘴里，杰克只感到一阵甜腥，随着液体的流向，所到之处都是一种奇痒和奇热的感觉，而到腿部的时候，所有的血肉都在以肉眼的速度重生着，杰克登的大大的，他突然意识到刚吞进去的是什么，治愈之血。可拥有治愈之血的人不都已经被政府招募，要不就是被人豢养了吗？
　　杰克再次仔细打量眼前的女子，下意识地发现自己居然是在厨房中，而四周却没有任何怪物的踪影，连之前的尸体都不见了，东方女子似乎看出了杰克的疑惑，淡淡地说道：“那个变异丧尸已经被我的小凤吃了，再休息十分钟，咱们就出发。”说着，也不在搭理杰克，而是招呼了一下躲在肩膀上的小凤，手一挥，小凤就被收进了精神识海，杰克瞪大双眼看着，但看到东方女子爱理不理的模样，也知道收敛，发现自己的军刀居然就在厨房门口，有些奇怪地捡了起来，再次检查了背包里的东西，然后依言坐了下来，腿伤似乎已经没有大碍，仍然疼得厉害。
　　

第十五章 外星人？


　埃里克游走在一堆汽车零件围成的角落里，努力地隐藏着自己的气息，手