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环保大师-第127部分
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万神宫的高层信徒,第一时间就组织了正语的学习,一大波人废寝忘食。
而仅仅两天过去,就有一个天赋惊人的信徒,初步掌握了正语的使用。
当他舌绽莲花,流利地念动充满奇妙魅力的正语音节时,万神宫所有高层都陷入了近乎狂热的陶醉,不住地赞美神的智慧……
正所谓上行下效,高层集体学习正语,普通的信众也很快有样学样,再加上迪格西特本人的命令,正语至少在万神宫内部,传播得还是颇为顺利的。
事实上,借助宗教的狂热力量,以及正语本身惊人的简易性,其在泰米尔纳德邦的传播速度,远远超出了林寒的预料。
这个仿佛天降一般的奇妙语言,在全邦都引起了一阵热潮与轰动。
印度中央政府,这会似乎有些懵逼,一时间竟没见什么反应……
另外,由于在正语中,“万神宫”是个非常非常非常野鸡的名字,比汉语表现出来的气质还要更甚许多。
所以在万神宫高层,以及林寒的一致同意下,万神宫正式更名为“正宗”,与泰米尔语“万神宫”的含义还算相近,都有些“宗教中最正牌的那一个”之意。
第400章 天降正语
新德里。
赛马场路7号的一间会议室里,总理穆迪,国防情报局局长卡马尔·达瓦尔等数人围坐在一起,表情大都严肃,不苟言笑。
“根据我们的分析,从万神宫流传出来的这个所谓的「天降正语」,是一门经过严密设计的人造语言,结构上属于孤立语,它的语法……”戴着深灰色框眼镜的斯文老者,正侃侃而谈。
拉金德拉·亚度是印度理工学院语言系的一名教授,学术造诣不俗,为穆迪总理的顾问之一,同时也是印度政府语言工作的主要负责人之一。
单从姓氏来看,传承自史诗时代的“亚度”氏,应该是高种姓者无疑。但实际上,这个古老的姓氏流传至今,分化已经极为严重。
像拉金德拉·亚度,就是出身第三等级种姓“吠舍”的平民阶级,且家境贫寒,和高贵扯不上半毛钱关系。
当然,对他来说,“吠舍”这个种姓也并非没有半点好处。
如果不是和穆迪同为吠舍,亚度多半也到不了今天这个位置。
“……我们观察到,这门语言不光在结构上与汉语同属一类,而且还从现代汉语吸收了部分元素,比如一些偏旁部首……”从语言学的角度,亚度将「正语」大致分析了一遍,讲予在座众人。
穆迪问了句:“所以,这门人工语言的源头,可能是在华夏?”
亚度沉吟道:“我觉得很有可能,当然也不好说。毕竟在全世界范围内,都有相当一部分的语言学家,认为孤立语是四大结构中最高级的一个,比如我的同事帕尔。”
“就算是英国人或者美国人创造出这门语言,也并非没有可能。”
话音刚落,一旁的国防情报局局长达瓦尔就忍不住说道:“我们现在调查到的,「正语」学习起来似乎十分容易,甚至有人在三天之内就能掌握……说实话我有些难以理解,亚度,这到底是怎么回事?”
此言一出,会议室里好几个人都将目光看向亚度,眼神中带着些许相仿的困惑。
亚度扶了下眼镜,咳了两声说道:“我刚刚说过,这是一门经过严密设计的人工语言,语法规则高度协调统一。”
“它的内核甚至包含大量数学语言与工程学思想的痕迹,有很强的逻辑性,天然地规避了自然语言容易发生的诸多问题。”
“人们使用的语言如英语印地语法语汉语,都是自然演化生成的语言,容易出现冗长、不严谨、歧义等问题。”
“而世界语、正语这类加工程度很高的人造语言,则没有这些麻烦,所以学习效率会高出很多。”他缓缓说道,“比如说,托尔斯泰只用2个小时就掌握了世界语。”
他说到这,旁边有个中年人不由颇有兴致地问了句:“那么亚度,你现在掌握这门「正语」了吗?”
“坦白说,这门「正语」比世界语还要高级……”亚度眉头一动,似乎很随意地说道,“当然,托尔斯泰那种天赋不是谁都有的,愚钝如我,足足用了一下午的时间,才初步掌握「正语」的使用。”
“啧啧啧。”
“真厉害。”
包括问问题的中年人在内,会议室里好几个人都不由一阵惊叹。
“我的同事现在基本都掌握了「正语」,这不算什么。而且新闻上不是说,蒂鲁瓦卢尔有个很厉害的中学生自学了三天,也勉强掌握了吗。”亚度一脸自谦。
“真的假的啊?”
“你这么一说,我都有点想试……”
“咚咚!”
穆迪神色严肃地敲了敲桌子,打断了那人的说话,众人也连忙正襟危坐,不再随意议论。
“「正语」如此简易,甚至可以轻松战胜一切自然语言,这会不会非常危险?”穆迪两手搭在身前说道。
亚度想了想:“语言本身的优越性,和它的使用分布,几乎没有任何必然联系。世界语不比正语差多少,但将它作为第二语言使用的也不过两百万人,作为母语使用的更是没有。”
“事实上,创造这样一门设计严密的人工语言,并没有太大难度。如果穆迪总理作出安排,我们在一年之内也可以创造出来,经过几年完善,比正语更高明也未尝不可。”他缓缓说道。
“尽管如此,却不会有政府这么做。所有的国家,都只是在一点一点地规范、改进自己的语言,而不是直接推出一门人工语言。”
顿了顿,他接着说道:“所以,正语本身的简易性,并不是它威胁的根源。相比之下,万神宫在其中的作用,却更值得关注。”
穆迪微微点头:“达瓦尔,到目前为止,情报局查得怎么样了?正语的来源,有眉目了吗?”
“按照万神宫……现在应该叫「正宗」,嗯,这群泰米尔狂徒改名字了。”
停顿了一下,达瓦尔接着说道:“按照他们的说法,这门正语乃是神赐之物,大概类似于基督教的《圣经》,是什么神所默示,总之说得很玄乎,但其实就是什么都没说。”
“……虽然还没有找到任何正面、直接的证据,但从一些蛛丝马迹来看,我觉得有个人是非常可疑的。”
穆迪眉头一动:“你说的难道是?”
达瓦尔正色道:“是的,我认为这很可能与那个来自华夏的红色商人,林寒有关。”
此言一出,会议室都稍稍有些骚动,人们不由低声议论着。
一个人说了句:“我觉得不太可能吧……林寒此人虽然很注意言谈,但我还是隐隐能感觉到,他对宗教似乎没什么好感。”
达瓦尔看着他:“从个人情感上考虑,或许是这样的。但你认为,林寒这种层次的人,会意气用事吗?”
那人闻言沉默,会议室内的讨论却更密集了一些。
这个时候,亚度摸了摸胡须,若有所思的说道:“虽然创造一门高级的人工语言并非难事,但「正语」体现出来的那种仿佛与生俱来的工程师思维,却并不像是一个纯粹的语言学家能够办到的。”
“我虽然对这方面了解不深,但有几点可以确认,那就是这门语言的创造者,或者说主要创造者,不仅是个语言天才,而且还拥有十分扎实的工程学基础,至少在计算机方面很精通,并有很强的数学能力。”
“我想,哪怕在全世界范围内,这样的人应该也是不多的……”亚度缓缓说道,语气颇有些意味深长。
听到这话,会议室顿时有些安静下来,穆迪也两手搭在身前,微微皱眉,仿佛陷入沉思。
第401章 印度政府的应对
“……万象集团投资的地方泰米尔纳德邦,就是正宗势力的大本营,前不久,他们更是在纳加帕蒂南县成立了海湾公司,展开一系列的特种养殖,而纳加帕蒂南县更是正宗最核心的地方。”
达瓦尔缓缓说道。
“……强龙不压地头蛇,我们对正宗尚且束手无策,任何人想要在纳加帕蒂南县干什么大事,都没可能绕过正宗的势力。”
“但奇怪的是,万象集团和正宗似乎完全没有过接触,至少,目前没有任何这方面的消息公开流出。”
达瓦尔说完之后,会议室又沉默了片刻,有人问道:“正宗的名声毕竟不太好,哪怕有过接触,万象恐怕也不会向外界透露。”
“况且,它们之间似乎也没有什么直接的利益冲突,迪格西特虽然不可理喻,但总不至于没由来地,就去得罪万象集团吧。”
达瓦尔道:“在纳加帕蒂南县,县政府比普通公司强不了多少,正宗才是实际上的政府,所有人都要向它交保护费,简直形同税收。你觉得,万象有没有向正宗交保护费?”
“这……我觉得不好说,可能交,也可能没交。”那人犹豫着说。
达瓦尔驳道:“你对万象根本就不了解。一个将东帝汶牢牢掌控,与印尼政府公开对抗,组织境外渗透力量……这样一个企业,简直快比得上东印度公司了!”
“一个是近乎殖民时代主权公司的存在,一个是无畏自焚自宫的恐怖邪教组织。就算它们爆发一场战争,我都不会觉得奇怪。但事实上,它们至今都秋毫无犯,泾渭分明。”
等达瓦尔说完,穆迪沉思片刻,说道:“那么,我们不妨按照最坏的情况来看,也即万象集团和正宗势力暗中勾结,准备破坏印度统一……可是,这个「正语」又是怎么回事?它看起来,似乎和泰米尔分裂主义完全没有关系。”
“更让我感到疑惑的是,在前不久,正宗还刚刚组织了抗议,反对我们推行印地语的政策。这才多长时间,迪格西特居然就对另一种语言推崇至此?”
亚度沉吟稍许:“正语和印地语还是不同的,相对来说,人造语言没有民族文化层面上,那么强烈的敌视与排斥。”
“当然,对于正宗教徒的狂热推崇,我也感到十分不解。就好像……正语真是什么神赐之物似的。”他摇了摇头说道。
众人讨论片刻,虽然对万象集团与正宗的关系有所怀疑,但对正语一事,却还是一头雾水,想不出这门语言到底意义何在。
其实林寒创造这门语言,短期还真没有什么明确的目的,甚至有些心血来潮或者个人爱好的意思。
至少,给正语冠以神的名义,并让迪格西特等人帮忙传播推广的想法,确实算是他的临时起意。
而用人造语言对抗自然语言,并试图让其成为真正意义上的“世界语”……这个想法,连林寒自己都觉得大约只是个幻想,穆迪等人当然更不可能想到那么远了。
“穆迪总理,您觉得我们接下来应该怎么做?是否要禁止正语的传播?”
穆迪思考了一会:“虽然有些东西尚未搞清楚,但正语对我们没有好处是肯定的。”
“不过以迪格西特等人的狂热态度来看,我们直接禁止正语传播,多半会引起一些不良的后果。而且禁止人们学习一样东西,在法律上也很难站住脚。”
“所以在正语问题上,我们要做的,主要还是印地语的推进工作,尽快让全国人都说印地语,实现语言上的统一。”穆迪看着众人说道。
印度的民族、宗教长期都处于一种支离破碎的状态,语言更是显得纷繁而混乱。
印地语、英语是国家规定的官方语言,但在邦这一层面,却又有数十种语言被法律认可。
语言的隔阂,已经成为印度发展的一大障碍。历届政府都有心推动语言一统,但在实际操作中,却往往都并不走心,收效甚微。
毕竟在语言、民族、宗教的问题上,各国政府大约都是一样,趋于放任甚至是毫无作为的态度。
相对而言,以强硬著称的穆迪,在推进语言统一方面还算有所作为,将印地语作为第一语言,对各个层面都作出要求,政府会议也都开始使用印地语,而非英语。
当然,在此过程中也不可避免地,遭到很多地方势力比如正宗的抗议。
“……在更广范围内,更严格地执行,要求刊物使用印地语或者英语……”
顿了顿,穆迪接着说道:“另外,除法律认定的印度语言之外,其它语言一律不得整句出现在刊物上。”
亚度这时说道:“总理,语言学相关的刊物,对这方面还是有很大需求的。”
穆迪微微皱眉,不过还是点头说道:“在学术领域,可以根据实际情况开放,其它刊物尤其是新闻、娱乐,一定要严格执行,遏制正语的扩散。”
“是。”信息与广播部部长,赛加·拉罗点头应道。
穆迪又对达瓦尔说道:“情报局从今天开始密切注意万象集团的动作,如果发现万象与正宗,或者其它分裂势力有暗中往来,第一时间报告给我。”
“对正宗的监视,同样不能松懈,要尽快搞清楚正语的源头、意义。另外,多注意收集迪格西等人的罪证,也许在不久的将来,它会成为我们摧毁泰米尔分裂主义的第一枪。”
“是。”
……
第402章 语言的潘多拉魔盒
正语的突然出现,让穆迪政府加大推行印地语的执行力度,出版界、新闻界、网络媒体等,无不受其影响,一时颇显混乱。
语言、民族、宗教问题处理起来,往往都是如此,要么一拖再拖,要么就是漫长而混乱的过渡期,十分难熬。
对于你方唱罢我登场的政客们来说,处理这类问题完全是自找麻烦,不仅难度大,见效也慢,搞不好的话,还会有极端分子刺杀袭击什么的。
古往今来,在这个问题上真正有大作为的,大概只有一个人:始皇嬴政。
正是嬴政的“书同文,车同轨,行同伦”,为华夏两千年来的大一统思想,奠定了坚实的基础,功在千秋。
从历史的角度来评价,秦始皇无疑是“功远大于过”。
只是酸臭的文人历来都不缺,尽管始皇为民族留下万世基业,留下了整套的秦制,“百代都行秦政法”,但还是不免背了上千年的暴君之名,被舞文弄墨之人口诛笔伐。
随着穆迪政府政策发力,进一步推广印地语,印度各地,尤其是泰米尔纳德邦这类少数民族占多数的地方,都或多或少地爆发了抗议活动,甚至还出现了一些流血事件。
迪格西特更是毫不留情地狠狠批判了一番政府,顺便推广了一下正语,言辞生猛依旧,就差直接造反了。
值得一提的是,虽然遭到了政府明里暗里的打压,但正语的传播扩散却还是势头不弱。
尤其在泰米尔地区,一边是政府推行的印地语,一边是正宗推行的正语。
两种语言一对比,高下立判。
很多人对正语本来没什么感觉,等到政府一推行印地语,反而来劲了,废寝忘食地学起了正语。
在正宗势力的推动下,大量批判政府的文章纷纷出炉,论调大体都一样,比如:“有人三天就能学会正语,而对印地语,一些人三周都还一窍不通。在表达效率等方面,印地语同样溃不成军……既然要推行语言,为什么不选择一种更高级的语言?”
或者:“我爱真理,也爱我的民族。但让我学习印地语,既违背了真理,也是在背弃我的民族。”
再如:“请给我一个学习印地语的理由!”
面对这种批判,印度政府往往无言以对,因为确实也没话说。
说语言的美感吧,这个东西毕竟太主观,谁都觉得自己的语言最美。你说印地语悠久,正宗信徒还说正语是神赐呢,在印度这种宗教氛围浓郁的国家,根本就扯不清楚。
说印地语的人数优势吧,又容易被扣上“不民主”、“大印度斯坦民族主义”、“歧视”等帽子。
这些东西都不说,印地语又确实干不过正语,不论学习效率、表达效率,还是严谨性、精确性,全都一败涂地。
在马哈拉施特拉邦,某地方政府准备为当地的一部分马拉地族学生进行印地语扫盲,结果扫盲班还没办起来,就有学生操着正语上街游行了……
随着政府对印地语近乎强制的推行政策,正语俨然成为了人们进行抗议的工具,而且这个工具还非常强大有力,阴魂不散,愈传愈广。
在这猛烈的浪潮中,正语仿佛病毒一般蔓延,几有“星星之火,可以燎原”的趋势。
眼看苗头就要不太对劲了,甚至巴基斯坦、华夏都在边境蠢蠢欲动,好像在期待着什么……
穆迪政府终于撑不住,只好重新放缓了印地语的推行,同时制定政策,严厉打击正语。
说白了,就是拿印地语的推行,从各族人民那换来了对正语的打压。
由此,原本有些混乱的局面,才终于得到控制。当然,印地语的推进也是收获了了,几无寸进。
只是可以想象,以后印度政府再想推进印地语或者英语,正语必将再次迎来高潮,挑动局势。
这个不知从哪忽然蹦出来的正语,竟然几乎把印度的语言统一之路给堵死了!
印度面临的困境,超乎了所有人的想象,一些语言矛盾同样突出的国家,更是感到毛骨悚然,不寒而栗。
从来没有人想过,人工语言竟能带来如此影响。
包括林寒本人,也对此感到十分错愕。就好像,自己在不经意间打开了一个语言的潘多拉魔盒……
……
相比于正语引起的反响,正律就要低调得多了。
毕竟是根据多个国家法律的共通之处写出来的,堪称人类最基本的是非观念,没人会觉得它有什么问题,正确得好似废话一般。
作为一部宗教的戒律,正律最大的特点就是,它所提及的神灵是高度虚化的存在。
简单说,其实也就是自然神论:真神虽然创造了这个世界,拥有无尽的力量与智慧,但他并不具备人类可以理解得情感,他极少会主动干涉俗世,甚至很少会将目光放在俗世……
在这个层面上,所谓“神”,其实和“真理”的概念差不多,至高无上却遥不可及,近乎虚无。
对于这类理论,哪怕是科学家群体,也不会产生强烈的排斥感。
将神灵虚化之后,正律的聚焦点便只在世俗,全心关注现实、社会问题,不再虚无缥缈似是而非。
对神灵的虚化、对现实的关注、温和而包容的具体规定……这些在事实上已经改变了正宗的精神内核,将原本的近乎邪教的正宗,重塑为一个高度世俗化的社会组织。
更准确地说,在林寒的意志下,正宗正在向着类似“政党”的形式蜕变。
在很大程度上,宗教就是一种政治组织。所以林寒相信,随着正宗的去神化、世俗化,它会表现得越来越像一个政党。
正语的存在,则为这个政治组织竖立了一种价值观,让它天然地向往严谨、务实、效率。
至少,正宗信徒将来跟别人吹嘘正语的时候,肯定会说到“正语是最高效严谨的语言”。
忙完投资的事,又出席了几场慈善活动,打道回国之前,林寒便准备临走前再和迪格西特见个面。
第403章 印度特工
蒂鲁瓦卢尔县在科迪亚海湾西面,紧挨着纳加帕蒂南,所以自然,海湾公司也在这开展了许多业务,其中最主要的是农业。
遍身罗绮者,不是养蚕人。
在印度,尽管粮食并不充裕,但农民却还是不得不勒紧腰带,通过出售粮食,来换取其它的商品、服务。
贫困与饥饿的阴云,久久地萦绕在南亚次大陆的上空。
正所谓,如果一个人能控制所有的石油,他便能控制所有的国家;如果一个人能控制所有的粮食,他便能控制所有的人。
林寒在泰米尔纳德邦投入重金,产业涉及繁多,又有正宗势力相翼护,但有些事情,手中不掌握一些重量级的筹码,终究还是有风险的。
所以农业方面,万象同样投入不菲,只在蒂鲁瓦卢尔县,就设有多个大规模的农场。
这些大农场,不光机械化程度高,使用更优质的种子、肥料,而且还有林寒生物权限的加持,前景惊人。
事实上,此前在华夏、澳大利亚、东帝汶、日国……只要是万象开的农场,哪怕很多地方的先天条件并不算好,单位面积产量也都能位居世界顶级。
在普通人的印象中,万象无疑是一个各种高大上各种神秘的科技企业,但实际上,它同时也是一个横跨多国的资深农企,名下农地众多,是世界排名前十的“大地主”。
从蒂鲁瓦卢尔的一个农场离开,林寒便独自开着车,往纳加帕蒂南县而去。
车开了没多久,林寒便隐隐觉得不对劲。
在他后面不远,赫然有一辆毫不起眼的黑色轿车若即若离地跟着,后车镜上时隐时现。
如果不是林寒可以感知
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