周易大师-第37部分

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　　　　我心里仅存的一丝尊严在这一刻轰然崩塌，面对韩老板疑惑的目光，我再也无法自己，眼睛一番慌乱之后，像做了贼似的垂下头去，低声说：“借我剪刀一用。”
　　　　韩老板叹息一声说：“真不懂你们年轻人，好好的日子不过，在山上瞎转什么！”
　　　　我用剪刀胡乱地把头发剪了剪，写了一张“周易占卜”的字，抢出门去。
　　　　我在白发老者旁边席地而坐，将招牌摆在面前，心里的忧伤紧一阵慢一阵再也压不下去。只说人间正道沧桑，沧桑来时谁可抵挡。都说世事艰难，不亲身体会，谁知道世事何是艰何是难。
　　　　白发老者瞥了我一眼，继续唱不知第几遍经文。
　　　　“你会算命？”一对华衣男女立在我面前端详我，“潦倒成这样，不如先给自己算算何时能吃饱饭吧。”
　　　　两人说完嘻笑着离去。
　　　　一个中年人走过来，看了看我，轻摇一下头，丢下五块钱说：“这碗饭不是这样吃的。”也转身走开。
　　　　“无食无穿为何因，前世不舍半分文……”有人对着我唱《因果经》里的经文。
　　　　天上下起了细雨，游客三三两两进寺里躲雨去了，白发老者唱完经也飘然而去，雨里的空气渐冷，山风吹到身上，我不由得打起了寒战，可是心里的愧疚却火般燃烧起来，我真是不肖，竟然这样糟蹋易经。心里责备着自己，想站起来，却没有丝毫气力，饥寒交加之下，我只觉自己的意识正化作一缕云霓，被风吹向无边天际，我伸手想去抓住什么，不要让自己飘走，可是抓住的只是空气，然后就倒在了雨里。　

第310章：歌声苍凉

　　　　这孩子和遇仙寺有缘，两番昏倒在这里。
　　　　他是什么来历，鬼似的在山上游荡啥子哟！
　　　　前些日子见他在圣水阁捡垃圾吃呢，要饭也不用跑山上来吧，这不是找死么！
　　　　是不是受了什么刺激，从家里跑出来的？
　　　　上次老君因为他差点被野人吃了，这孩子莫不是有什么玄机？
　　　　……
　　　　声音且近且远，我能感觉到很多人正围在我身边，不停地用眼睛解剖我。
　　　　“你们好无聊，该干啥干啥去哟！”韩老板恼怒地声音。
　　　　一只冰凉的手轻轻贴在我额头：“还是烧得厉害，得马上送下山，强子，先把药给他灌下去。”韩老板焦急地声音。
　　　　“三儿，给山下老罗家的桃儿打个电话，上个月她还来找过这孩子……”仍然是韩老板的声音。
　　　　然后世界就寂静下来。
　　　　桃儿自从我上山后，又开始做起了导游，她一边带着游客游山玩水，一边找寻我，可是，她们走的是旅游线路，我走的是山野小道，加上我刻意在壁开她，两个月里我们从没撞到一起过。
　　　　她在韩老板那里留了话，如果见到我就通知她，韩老板初见到鬼一样的我时还想着给她打电话的，可是电话还没来得及打我就倒下了。
　　　　我做了一个长长的梦，大漠黄沙，烟云天齐，我穿一袭风衣，头戴斗笠，手执一柄长剑，在沙漠奔走，远处沙尘卷起，一队似人非人的兵士将我团团围住，刀光剑影，热血迸溅，我拼到奄奄一息，躺在黄沙上面，任身上的鲜血汩汩流入沙里，太阳炙烤我的皮肤如煎炉在滋滋烧烤一块牛排，我闻到了自己的肉香，却不饿，只是口渴难耐，我听到自己在呼喊：“水，水……”
　　　　不知呼唤了多久，一个白衣的女子像是从天而降，落在我身侧，面目可亲，脖颈上一枚翠玉晶莹剔透——是我日思夜想的玉儿。我看她她看我，四目相对，眼里都流出泪来，她俯下身来，将眼里的清泪，一滴滴喂进我的嘴里……
　　　　玉儿说：“有我在，你不会死……我不叫你死……”
　　　　我紧紧抱住她，渐渐冰冷的躯体又开始温暖起来，远处传来一阵苍凉的歌声：“黄沙起处云飞扬，男儿仗剑走四方。长路寂寞谁作伴，漫卷西风断人肠。聚散无常休戚戚，多情总被无情伤。问君愁者为何愁，朝露才罢又夕阳。”　

第311章：半疼半恨

　　　　我被歌声催得五脏辗转，越发凄凉，也抱玉儿越紧：“玉儿，不要离开我！”
　　　　一个颤抖的声音道：“别怕，别怕，我不会离开你！”
　　　　我睁开眼，不见玉儿，只有桃儿被我束在怀里，一只手还高高举着一柄小勺，脸上通红，看不出是羞是恼。
　　　　我慌乱地松开她，头脑又混浊起来：“我这是在哪里？”
　　　　桃儿的眼睛肿肿地，像是哭过，她侧着身子把水递到我手里说：“你既然醒了，就自己喝吧。我去叫医生。”桃儿说完头也不抬快步走出病房。
　　　　桃儿再进来时，情绪好多了，脸上甚至挂着一丝浅笑。她在我床头坐下，说：“你看你多吓人啊，要是像老君那样一个人昏倒在半山野地里，恐怕现在都见不到你了……你折磨自己干什么？就为了躲开我？宁愿去饿死冻死也不回来？”说着声音哽咽了。
　　　　我说：“我在考验自己的意志，看我能坚持多久，唉，还是无功而返了。”
　　　　“寻人也不是你着急就能寻着的，把身体弄垮了，就是找到了神仙又有什么用处？”桃儿抚弄着我的头发：“你真是让人恨又恨不起来，疼又疼得没个落处。”
　　　　桃儿身上的香气钻入我的鼻翼，令我心肺通透，很是受用，一时也找不到合适的话说，只是一味傻笑。
　　　　桃儿也笑了：“还笑，你不知道刚抬下山时你是什么样子！浑身烧得烫手，皮包着骨瘦得像个丝瓜瓤子，和两个月前的你岂止是判若两人，简直是从你身上剥了副骨架下来，你说你是何苦呢。”
　　　　我说：“桃儿，谢谢你！”
　　　　桃儿听我这样说，叹了一声道：“我不要听你嘴里说的话，我要听你心里的话，能有一天你在心里也叫一回我的名字，我死也无憾了。”
　　　　我打岔道：“你这两个月是不是一直在找我？还在‘仙客来’留了话？我要早一天到遇仙寺，知道你在找我，就不会病这一场了，真是劫数已定，早一刻晚一刻都不许啊！”　

第312章：情到深处

　　　　“真是冤家。”桃儿小声说。
　　　　“你说什么？”我没听清她的话，仰头追问。
　　　　桃儿把我按下，说：“玉儿是谁呀？说来让弟子也分享一下你的幸福。”
　　　　我又开始傻笑，有些无地自容，正在尴尬，老罗和杏儿来了，杏儿一进来就吱吱喳喳，病房顿时热闹起来。
　　　　我的幸福就在这一刻她们亲人般的关怀，也让我更思念远方的父母。
　　　　我让桃儿找出手机，我想听听母亲的声音。
　　　　电话打过去，熟悉的声音传过来，一声“妈——”叫出口，我已是泪流满面。
　　　　“你这孩子跑哪去了？这么长时间也不给家里来个电话，你爹天天念叨你，你在外面过得好不好？要是不痛快就回来，家里有人等着你，爹妈不要你挣多少钱，一家人在一起开开心心过日子比什么都强，你也不小了，回来把婚结了，一个人在外面闯荡多久，到末了还不得回来？”妈妈的絮叨令我心里充满了温暖。
　　　　我问爹的身体怎么样了，妈说：“你爹的身体好多了，你那个姓郑的朋友找了副方子，每个月都寄药过来，孩子，孝心是不能让别人代替的，朋友再好，也不能总是欠着人家的，你回头把钱还给你朋友。”
　　　　我再一次热泪盈眶，为郑巨发的细心，为他无私的友谊，也为自己不能奉亲膝前的羞愧。我说：“妈，你们好着我就放心了，我过些日子就回去了，你们不用担心我。”
　　　　“儿行千里母担忧，妈能不担心你吗？一个人在外面要好生照顾自己，热减衣衫冷添棉，挣了钱要先紧着自己吃好穿好，不要总是往家里寄，我们也花不了多少钱。”母亲的每一声嘱咐都让我心里有说不出的滋味，母子连心，一个人在外面不管受什么样的委屈，母亲一句话便可冰雪消融。
　　　　放下电话，我恨不能马上回家去，我想念母亲亲手包的水饺了。
　　　　杏儿打开一只保温瓶，把香气扑鼻的水饺倒进碗里，捧到我面前：“我妈给你包了水饺，牛肉馅的。”
　　　　我被浓浓的亲情和关怀包围着，将头埋进碗里，不让她们看见我的眼泪。　

第313章：两面为难

　　　　老罗看我高烧已退，嘘寒问暖一番后匆匆离去。
　　　　以后几天，再也没见到老罗，桃儿的情绪也不大对，似有难言之隐，数次都是欲言又止。我当她是因为听我在梦里呼唤玉儿的名字所致，也不敢问她。
　　　　有一天，我听她在病房外打电话，言辞甚是激烈，进来后也不怎么高兴，一副心事重重的样子，我忍不住问她：“桃儿，什么事？”
　　　　她淡然说：“没什么事，你好好养病，不要管。”
　　　　我说：“不是我多管闲事，看你不开心，我心里也不舒服，你有话要说出来不要憋在心里。”
　　　　她轻叹一声说：“我看你大病初愈，不想给你添不痛快。”
　　　　我说：“你日夜对我照顾，我也无以回报，你有什么忧愁说给我听，能为你分担最好，分担不了，也算是找了个倾诉的人。”
　　　　桃儿架不住我的劝慰，这才把刚刚发生的一件事告诉了我。
　　　　原来，老罗见我几个月都破不了他家里的暗劫，一家人有家不能回，常住在老君家里，心里总是闷闷不乐，加上罗松放了暑假回来，一再坚持要回家，越发的心急，就托了人四处打听寻找风水高人，前前后后请了不下十几个半仙到家里察看，又都说不出个所以然。我住院这几天，他的一个朋友又给他介绍了一位风水先生，据说是得道之人，对调理阴阳宅非常在行。这位先生果然和前面那几位不同，在仔细堪舆了他的宅院后，他也说这院子不妥，虽然没说出暗劫，但是他能感觉出这院子凶险无比，还算他有敬业精神，最后看看自己实在是无能为力，没有乱判一通，只给老罗说，要破这凶险，必须得用巫术，而精于巫术的人他也认识，在老罗的再三请示下，他帮老罗请来了一男一女两个巫师，现在正在家里做法。
　　　　桃儿不想爸爸病急乱投医，又怕告诉我，我正在病中，一急之下病情会有反复，只有自己一个人两面为难。
　　　　桃儿对我的一番体恤之情令我感动，同时我又为自己迟迟不能解开她们家的惶恐而内疚，我安慰桃儿说：“俗话说一物降一物，或许巫术真的有效，你就让他们试试吧。”
　　　　“你也这样说？”桃儿惊讶不已：“我以为你肯定会反对的，你不知道那对男女在我家做什么，搭台扯幡，敲锣打鼓，一到夜里鬼哭狼嚎搅得四邻不安，这样也能改变风水？”
　　　　我没见识过巫师是如何做法的，听了桃儿这样说，心里也不由忐忑起来。　

第314章：神鬼之道1

　　　　我对巫师的印象很早了。那时我也就是十几岁，我邻居家有个婶婶，有一天夜里起夜，农村的厕所都是在室外的。她解完手，突然栽倒在茅房里，口吐白沫，神智不清，从此便疯癫起来。村里有人说她中了邪，也有人说是恶鬼缠身，于是请了当地一个很有名的神嬷嬷来。那神嬷嬷做了一回法，我是亲眼见到的，她先在堂屋里烧了一把香，然后用红布缠头，手执一柄木剑，木剑是用鸡血浸了，再将火纸点着，用木剑挑着，在屋里一番乱舞，口里忽唱忽喊，眼睛忽瞪忽闭，做了一个小时，累得精疲力竭，最后端过一碗清水，念了道咒语，教那婶婶喝了说：“三日内必然会灵魂归窍。”
　　　　过了三天，邻居婶婶果然“咕嘟”一声吐了一口黑痰，打了个冷战，如大梦方醒一样恢复如常。
　　　　这件事震动我们整个村子，后来那一带村民，有病也不去卫生所，全找神嬷嬷看，有治好的，也有治坏的，好了自然是神嬷嬷的功劳，坏了的只怪自己的造化。直到后来，神嬷嬷的名声越叫越叫响，引起了政府部门的注意，开展了一场轰轰烈烈的打击封建迷信活动，那神嬷嬷从此才消失匿迹。
　　　　神嬷嬷是不敢公开出来降妖捉怪了，但她通过几个老婆婆传出话来，说我们东山上的庙里有一位山神，凡是家里有病人的，可逢初一十五去烧香求保佑，只要虔诚，百求百应。
　　　　东山上原来有庙不假，可是因为破四旧拆了，神嬷嬷说庙拆了神还没走，仍然可以供。那一段时间，每到初一十五，总有人在半夜里偷偷去山上烧香。尤其是大年初一凌晨，去山上烧香的人扥儿带女，点着火把灯笼，抬着供品成群结队去山上求神保佑。村里镇上都心知肚明，可是众怒难犯，都睁一只眼闭一只眼，把烧香求神的行为说成是庙会，慢慢的那儿真就成了一年一度的盛会集结地。
　　　　直到几年后，洋教渐渐兴起，村里有了耶稣教堂，信耶和华的多起来，山上的庙会才逐渐衰落。　

第315章：神鬼之道2

　　　　我母亲就曾经是那浩荡的烧香队伍里的一员，后来她也信了耶稣。我那时对此的惟一感觉就是可笑，连农村的老太太们都崇洋媚外，还不可笑吗？当时有一位老学究说了一句很有哲理的话：“什么叫迷信？这才叫迷信，人只有内心空虚茫然才会产生迷信，从对一种信仰的迷信到对另一种信仰的迷信的转变，可以看出，只要不能对一种信仰坚持到底，就不能称之为迷信。”
　　　　我对村人的信仰没什么兴趣，我感兴趣的是那个神嬷嬷的驱邪法术，为此我在上高中时就请教过一位科学人士，他当然对驱邪说嗤之以鼻，他的解释是，那个邻居婶婶只是中风，后来又被神嬷嬷装神弄鬼一番惊吓，自己恢复了，至于为何会正好在三天之内病好，那也全是误打误撞。
　　　　就当时来说，对神鬼巫术都是众口一词称之为封建迷信，科学的认定论据也很多，没有人敢大逆不道站出来替迷信的东西申辩，由不得我不信。
　　　　但是，自从我认识了肖衍四，对易经有了更深的领悟之后，我渐渐明白，科学对迷信的论据是多么的无力和牵强，比如美国就一直有科学家试图用实验来解释鬼神这一现象。他们拿濒死的人做实验，很多濒死的人在弥留之际都可以看到自己的灵魂脱离肉体而去，然后又通过自己的灵魂看到自己的肉体躺在冰冷的床上。当然这一试验并不能证明世上就存在的鬼神。
　　　　易经的象学，其实是可以解释鬼和神这一物质的，鬼和神是人心里的敬畏，人该崇敬什么，该畏惧什么，该坚持什么，该摒弃什么，只用抽象的名词来指导人的行为是枯燥的，只有造出具象的一种形象出来，才可以生动的教化人。我想这就是我们的祖先制造出鬼神的初衷。
　　　　可是既然是古人制造出的一种形象，那为何又会有巫术的驱邪降妖一说呢？巫术到底是一种什么原理呢？

第316章：黄帝内经

　　　　《黄帝内经》里有更好的解释，“黄帝曰，夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。
　　　　苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外空肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
　　　　阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。”
　　　　这段话的意思是，自古以来，凡懂得人是和自然相通者就会明白，生命的根本在于阴阳。在天地之间，宇宙之内，无论是九州之地，还是人的九窍五内十二节，都与自然之气相通。天地阴阳平衡可使五行不乱，五行顺才会促使阴阳和气。如果经常违背阴阳变化的规律，那么邪气就会乘虚而入伤害人体，所以说阴阳是生命之本。
　　　　因为人和自然是和谐共存的，只有自然界的阴阳清净顺畅，人才会相应的心平气和，顺应这个道理，阳气就固密。即使有淫风之气，也对人造不成伤害。这就是遵守自然规律的道理。只有聪明人才能够传接天地之气，谨守天时，懂得顺应规律。如果违反了这个规律，在内则使九窍不通，在外则使肌肉萎缩，致使自我伤害。
　　　　人的阳气，就像天上的太阳一样，太阳不能按其轨道运行，造成阴阳不调，万物就不能生存，人体若阴阳不调，健康和寿命肯定会受到影响。所以天体运行不息，是借太阳的光明，同理，人体的健康长寿，要依赖阴阳之气的顺畅和谐。
　　　　所谓巫术，其实也是阴阳调和之术，巫术虽是源于易经，但是巫师更擅长伪装自己，故意把自己神话，把简单的东西复杂化，让世人以为高深，才能彰显自己的高明。
　　　　我想那个神嬷嬷就是调理了邻居婶婶的阴阳之气，才治好了她的病，至于烧香舞剑念咒语，不过是一种障眼法，捧出一个神来其实是为抬高自己的身价。
　　　　如果是这样的话，桃儿说的那两个巫术又是何种手法呢？调整宅院的阴阳靠装神弄鬼可以吗？
　　　　所谓戏法人人会变，各有巧妙不同，我倒要看看那两个神仙是如何做法的。　

第317章：推火大法

　　　　那两个巫师设坛做法全是在夜里子时，我和桃儿悄悄开了大门，贴着墙跟蹑手蹑脚进了院子，天上的云彩时隐时现，一弯下弦残月也忽明忽暗，小院里安安静静，屋内没有任何灯光，除了风吹树叶的声音，偶尔的猫叫声，不知名的虫嘶，整幢宅院一片死寂。
　　　　或许是这座房子久没住人的原故，吹过脸颊的风里夹杂了一种淡淡的霉味，甚至还有一股腥臭气息，让人不免感觉到阴气森森的。虽是夏夜，我感觉到了丝丝凉意，桃儿也有同样的感觉，用冰凉的小手紧紧抓住我的手说：“怎么像是进了坟场。”她的声音怯怯的。
　　　　我说：“胡说什么呀，这是你家。”
　　　　我和桃儿找了一处可以通过窗户看清屋内的角落，像两只守株待兔的猎狗一样蹲守起来。过了大约十几分钟，我们都有些腿酸，屋内还是没有任何动静，桃儿说：“不对啊，他们在屋里的，为什么不开灯，是不是睡觉了啊？”
　　　　话音未落，只见屋内突然闪过一丝光亮，接着是一团火光，像是引燃了什么。桃儿惊得站了起来，脸上满是惊恐。
　　　　桃儿说：“他们别是要放火烧房子。”
　　　　我把她拉低小声说：“好像是在烧纸符什么的。”
　　　　我们正小声嘀咕，房门“吱”地一声开了，一个身着白衣的人影用手拿着一团火飘到了院中间。桃儿已经吓得浑身突突，瘫软在我身上，要不是我们面前有一株冬青挡着，她就跌了出去。
　　　　我一手揽住桃儿，紧张地看向那人。透过火光，我看清了那人的面目，是一个面如白纸的女人，年龄在五旬开外，两个眼睛奇大，黑漆漆的，深不见底，头发束在脑后，两耳边分别垂下两绺，像是道士的装束。那女人口中念念有辞，却听不到声音，一口白森森的牙齿在灯光的晖映下闪烁，两只手不停地转太极球一样转动火团，转了大概有八九圈的样子，两手猛地上举，把火团推上了头顶，火光在她头顶慢慢熄灭，然后有灰一样的东西飘落下来。
　　　　这时只听女人一声长嘶，凄厉无比，叫得院墙外树上栖息的鸟儿一片惊飞。桃儿的指甲深深地掐进了我的肌肉里。
　　　　那女人如是三番两次，按八卦的方位各演了一回“推火大法”，重新回到屋内，屋内也点了蜡烛，从窗户可以看到两个身影在屋内飘来飘去，不知在使什么法术。　

第318章：天符双魔1

　　　　这两个巫师在夜深人静时做这一番功夫，显然不是为了故弄玄虚，要说是调理阴阳也讲不通有何原理，用火烧烧八个方位，念念咒语就可以使阴阳归位，风水祥和，未免太牵强了。如果不是调理阴阳之法，那就是驱鬼术，他们是认定这宅院里有恶鬼存在的。这倒有点意思，驱鬼法术我也听说过些个，还是第一次亲眼目睹，倒要好好观摩一番。
　　　　桃儿惊魂未定，还在抓着我的手不放，不过手上已是汗涔涔的，我说：“桃儿，你放开我，我的手快被你抓断了。”
　　　　桃儿这才回过神来，却不肯放开，只是稍稍松了松劲，问我：“火在她手上转动，怎么烧不坏她？”
　　　　我说：“那是一团燃烧的草纸，她不停地转就是怕火在手上停留地久了会烧到自己，这没什么奇妙的。”
　　　　桃儿将信将疑，用另一只手擦了一下额上的冷汗说：“她的叫声太吓人了，若真是有鬼的话，也被她吓跑了。”
　　　　我们两人正窃窃私语，屋内的灯忽然熄了，接着房门洞开，只见两个巫师楼上楼下一阵飞跑，将所有的窗户全打开了，白衣女人仍然飘到院子中间，面对房门盘腿而坐，黑衣男人则盘腿坐在房门处，两个人中间点了一炉香火，男人唱了一首歌诀，前几句没听清是什么，后四句很是清晰，“太上老君赐宝剑，天降大任我开坛，同道同门休靠近，牛鬼蛇神任我斩。”
　　　　白衣女人把横在腿上的木剑擎起，指向空中，喝道：“天符双侠在此，魔邪恶鬼快来受死！”
　　　　我一听“天符双侠”这个名号，不由大惊，这对男女是四道神之一西魔“天符双魔”无疑。他们自称是侠，江湖上人称是魔。听钱通海说，他们与平常巫师不一样，