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我做许仙的日子-第106部分
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“谢谢，仙君。这孩子也是有苦衷的。”女王为此道了谢。“但是他们，不能再留下了。
女王说的是叛乱的男军。这儿是女儿国，是女权社会。不要说是叛乱了，就是反对女主。在这儿都是重罪。这是一个女为天，妻为纲的世界。
“我会带他们离开。”许仙知道没有任何—个国家统治者会喜欢叛乱者。大明不喜欢，女儿国同样不喜欢。和大明—样。许仙需要带他们离开。
“我的人，我希望女王可以送他们出来。”许仙又说。
女王说：“就不能不是吗？您要什么，只要朕……”
许仙立即插话：“放心，安排好他们。我会立即回来的。”许仙可不敢让她再说出什么诱惑死人的话。关键的是。她们就像是没有吃过智慧苹果前的亚当与夏娃，什么都不懂。她们说的那些，她们自己似乎是—点儿也不懂的，反倒是弄得听她们说话的人极有罪恶感，就像是用糖糖诱骗小姑娘的怪蜀黍。但是，老天爷，到底是哪个在诱骗哪个？
“女王，真的放他们走？”
“朕相信仙君是说话算话的。”女王当着许仙的面说。
许仙带着人离开了。她们没有阻拦。当然也没有给什么帮助也就是了。
“大人，咱们现在去什么地方？”许仙从明朝带来的人并不是那么想离开。特别是那些男人们。
是。女儿国是女尊男卑。但是他们来的时日还短，他们并不知道啊！他们只知道这个国家漂亮的女人多，而且还把自己照顾得很好。不是许仙对他们的恩情，以及—直以来的威严，说不得他们也要反上一回。现在，他们依然听从许仙的。
“按原路回去。路熟，而且—两天的路程便有水源。”许仙知道，除了水之外，人最重要的便是吃了。
这么多的人，现在离开了女儿国皇城，今后，吃便是一个大问题。现在还好，他们还有一些军粮，但是军粮吃光之后呢？
有水，便可以捕鱼，这是来粮食最快的。其他只好一点点的来。
“大人，前方有妖魔军的军营。”男军在这个国家只是个炮灰的存在。但是炮灰也有炮灰的生存之道，比起女性来，他们可以轻而易举地发现敌军，而不会为敌军所发现。
“嗯。有没有可以绕过他们的路？”许仙不想和他们战斗。
是，灭杀凡人军队很容易很简单，但是之后呢？不要忘了，他们是妖魔军，连佛门都不得不退步让步的妖魔军。许仙没有那么傻，主动地招惹他们。他是宁愿他们永远不会有交集才好。
可惜，他们已经有了交集。这交集还不小。
“大人，那大姐呢？也许她正好是他们抓到的。”翠娘她们果然提到了这个可能。“不是大人说，越是尽快行动，越是有胜算吗？”
“是，这是我说的。但是咱们连对方是什么，都不知道怎么救人？如果不知道飞花到底在哪个营地，急急出手，只会惊动了他们，从而增加了救人的难度。”许仙说。
众女亲兵沉默了好大一会儿，才说：“大人，您不会是放弃了大姐吧？”
“不！我发誓，我不会放弃任何人。”
“他们也不会？”女亲兵指向这世界的男军。
这个问题很关键，男军将领们不由看向许仙。事关生死，他们紧张，他们哀伤，就像是即将为人抛弃的可怜小猫小狗一样。
“不会！”许仙给了他们—个安心的眼神。
他们轻松，他们庆幸起来。
“大人，如果昨晚我们没有做好，我们可以重新来。只要大人的要求，我们绝不反抗。”她们来自人间，更加明白身为女人的本钱。
如果说是在人间，她们有身份有势力，可以不靠男人。但是到了这什么妖魔鬼怪的世界。她们明白她们可以依靠的其实只有许仙。
许仙在知己知彼，她们也没有闲逛。一些传说中的存在，她们知道这一刻都成为了真实。她们平时引以为傲的武功。在这世界已经无足轻重。除了欺负下凡人外，再无作用。
但是这不等于她们就没有优势了。她们有，她们的优势便是她们知道她们自己是“女人”，而这儿的女人显然不明白她们是“女人”，不是“男人”。
“好了，够了。我说绕过去！”许仙下令道。
他下令，没有人不听。除了—位。
“怎么？害羞了？你脸皮太薄了。”这是闲情逸致的苏妲己，“你应该拿出你当年看岛国动作片的劲头来。”
“不要胡说！”
“哦！我明白了。是大男子主义。以前是你推倒人家，现在变成人家反推你。你就受不了了？”
越是不让她说，她说的越是起劲。许仙只好不理她了。
“哼！又不理人家。真是的。主动送上门都不要，呆子、白痴、性无能……”
“好了，大家在这休息一下。”绕开了妖魔军。在一个背山的地方。他们休息起来。
“仙君。”男军送来吃的，茶饭。
茶饭是他们的军粮。为了增加军粮的储存时间，把粮食弄熟后，然后再盐加茶晒干，便是茶饭军粮了。
“这个，你们吃吧。我不饿。”这样的食物，就是正常人也会觉得难吃，就更不用说许仙这个五感强化的修真了。
但是他们并不知道。他们痛苦说：“仙君，让您跟着我们受苦了！”心怀内疚的他们。出去便说：“看！这是仙君不忍心你我挨饿省下来的粮食。”
即便有人认为仙人可以不用吃饭，也会为这样的见识压下来：不用吃，并不等于不吃。以往的仙君在皇城每日吃好喝好，仙君若是不随我们，他在皇城也一定是这样的待遇。
这里是佛国，不比人间，自然是有大量不同的灵气吸收法。灵材、灵石，这里都有。无论是女儿国一方，还是妖魔军—方，他们都不缺吃的，也都—直吃的很好。
这他们看在眼中，记在了心中。
夜，很快降临了，也是—些人行动的好时机。
“二姐，真的要瞒着大人去吗？”一个小山洞中，众女亲兵商议着。
“怎么？你不想救大姐吗？”
“我怎么会不想。只是，我们救的出大姐吗？”
“救不出也要救。”
“可是那是妖魔……”说起妖魔，她们也还是会怕的。
“那怎么办？我们把身子给他，他也不要。他是修真。除了我们的身子，有什么是他没有的。”翠娘也不想面对妖魔，但是是真的没有法子啊！
“或许是我们不懂得取悦男人，我们可以在试试。”她们是女亲兵，是精兵，杀人是好手。但是对男女之事，她们确实不像她们表现得那么精明。
同样的问题，不仅是她们在讨论，男军们同样是在讨论。“我们可以给仙君什么？”
仙人不会无偿援助的，这是佛国中人学到的第—件事。因为这是佛祖规定的。
为了让佛国上下理解，自然是做了足够的宣传。比如什么天下没有免费的午餐，这个世界上从来没有不劳而获的事情，你想要获得什么。你就必须先要放弃什么，如果不依靠自身的努力，那任何东西都不会无缘无故可以拿到手的，要能够真正的放下，“民以食为天”我们每天都必须依靠食物来维护和延续自己的生命，但是我们不能只顾着吃饭，而活得没有责任，也没有目的和意义。
食物可以救你的性命，但是佛法可以救你的慧命，两者之间必须要有一个取舍。大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍中有得，舍即为得，舍之于物，得之于心。这是西游记中阿难尊者给我们表明的佛法真谛所在。（未完待续。。。）
第299章、绝不能让他找死
道理是永远说不完的道理，以舌灿莲花之能，自然是极易渡了不少人。更不必说，有了一场西游，阿傩、伽叶做起宣传来，更是了不得了，唐僧的例子举的天下皆知。佛祖都点头说：“收少了。”
领导发话，自然是对的，要坚决执行。于是佛国便有了这样的一种观念。也于是男军们在商议之后，送去了给许仙的“人事”。
一个半跪在地面上的紫发男子。那是一个极美的男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白的衬衣微微有些湿，薄薄的汗透过衬衣渗出来，将原本绝好的身体更是突显的玲珑剔透。长长的紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。
这男人身边是同样的男人。只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。这笑容就叫“献身”，就叫“肉身布施”。
……
“你们这是干什么？”他们送来这两个男人，只会让许仙头皮发麻。
他们却说：“阿难尊者，伽叶尊者教导我们，有索要，有奉献，世之常理。仙君非佛徒，我们无法诵经，只好以肉身布施答谢仙君救护不舍之情。”
听到阿难、伽叶这源头，许仙是有如吃了苍蝇一样。心说：前世上学之时，我就爱看电视连续剧《西游记》，看完一个感受“恨”！二十多年来，我的恨在三个阶层中发生着变化。开始，我恨唐僧，天天念个紧箍咒。把个好干部悟空搞得神魂颠倒，不明白自己的人为什么整自己的人？还恨无背景阶层叱咤风云的妖怪，如白骨精、铁扇公主等；中间，我恨有背景阶层兴风作浪的魔头，如六耳猕猴、金银角大王等；现在，我恨的是佛主身边有大背景文质彬彬的阿傩、伽叶这类神仙。妖怪祸害，实属本性；而神仙作乱……
想到这。许仙失声呵斥：“阿傩、伽叶何许人也？
一言以蔽之，这两个人可了不得！
阿傩、伽叶乃西天佛祖的看经人，既非班子成员，也非神职实职，就是距离罗汉、比丘僧的职务还差十多个台阶，只是如来佛给他们俩赐了个“尊者”的高级职称。从我们当下的角度看阿傩、伽叶这两个公务员。大致相当于图书管理员、档案文书管理员等普通人员，一个“尊者”的称号大致相当于建国前老干部的身份。
而唐僧呢？金蝉子转世，佛祖弟子，用自己的血肉喂养了佛界的真正的大牺牲者。
话说这样的大牺牲者，带着徒弟三人，历经十四年，爬雪山、过草地、斗妖魔、驱怪兽。历经艰难、饮餐露宿、饱经风霜，来到了朝思暮想、顶礼膜拜、奉若神明的西天净土——佛国。师徒四人向佛祖汇报工作，颇得佛祖欢心，并为他们具有这样崇高的理想信念所震撼，立马下旨愿赐真经！俗语云：阎王好见，小鬼难求啊！没想到，真没想到，可千万没想到！师徒四人被图书管理员阿傩、伽叶狠狠地敲了一竹杠。向唐僧师徒四人索要“人事”（受贿、好处费）。后经唐僧苦苦哀求，陈述理由，又有佛祖降旨，方才勉强给了经卷，却还是卷卷白纸的无字经书。唐僧师徒四人万般无奈不得不将化斋用的紫金钵孟给了阿傩、伽叶了事。是可忍也，孰不可忍也！人家四个穷和尚什么也没有，只有一个崇高的信念到西天取经。人家没能力给你们好处费就算了，最低你们也能落个人情，可你们竟然把人家的“讨吃碗”都笑纳了，真是荒唐透顶极了！
综观这类人。不仅在天界有，就是在人间也有。这类人有五大特点：一是无职务但有实权；二是无级别但有背景；三是思想比较灵活，靠山能吃山，靠水能玩水；四是眼里只有“一把手”，视他人为草菅；五是一切向钱看，无人情因素，无政策法规，在大千世界丝毫不注意面子和影响。但是这号人深谙自身的生存法则，今朝有酒今朝喝，背景大树好乘凉，不能成事，但能坏事！用直白的话来概括：这类人就是无职务、无级别，但能捞实惠的人，也是黎民百姓痛恨之人！”
比宣传，许仙是来不及了。许仙只有转动自己的脑子，去回忆后世对他们的批判。因为站在人的立场，有代价是应该的。
许仙能批的，也只是他们的佛性，以及人世间的恶官拉拢仇恨度了。
但是显然人家早就想好了，他们不仅没有因为许仙的批判回心转意，反而说：“阿难尊者和迦叶尊者为什么在他们第一次索要财物而没有得到时候，要将没有字的经让唐僧师徒取走呢？而当唐僧师徒发现拿回来的是没有字的经时候，而重新回到藏经阁，将唐王御赐给他的紫金钵盂让沙僧送给阿难尊者和迦叶尊者，才取到这有字的真经呢？
很多人不理解的原因，为什么阿难尊者和迦叶尊者要向来求取真经的唐三藏要东西呢？也就是我们平常人所说的索要财物。他们明明知道唐僧师徒经过长途跋涉早已经两手空空，而且这也是佛祖特意安排观世音菩萨让他们过来求真经的，为什么已经到了西天，还要在佛菩萨眼前底下进行如此一番索取呢？岂不是辱了西方净土之根本吗？
其实阿难尊者和迦叶尊者他们都是古佛再来的，也都是协助释迦牟尼佛教化众生的，所谓一佛出世，千佛拥护，佛菩萨不像我们世人一样，总是以自我利益和自我地位为中心，不肯放下自己的身份，惟恐让别人轻视，或者让别人看不起自己。佛菩萨们他们永远没有这样的心理，他们的目的和宗旨就是一心一意地是要教化众生，而并非我们世人眼中的高低贵贱之差别。但是他们很方便的示现这样的身份来让我们好有所觉悟。”
紫发肉身布施者刚刚说完，他身边的另一人也说：“西方世界都是金；银；琥珀；珊瑚；琉璃；砗磲；玛瑙佛中七宝汇萃的地方，每一个小小的东西拿出来都可以价值我们人间的所有珍宝，他们又怎会像我们世人一样去贪恋这些黄白之物。那阿难尊者和迦叶尊者为什么要这样索取唐僧师徒的紫金钵盂呢，这些就是在向我们世人昭示一些很了不起的真理。也预示了我们末法时代的众生一些违背佛法精神的现象。
唐僧师徒第一次取走的经。其实就是佛法的不可思议的真经，也就是结合了禅宗六祖惠能大师的所说的不立文字，以心印心。佛法真的是无法可说，也不能够用文字说出来，他只是给我们指出这样一个真理，每一个人都可以通过自身的证悟认识到佛法的真谛。因为最深的佛法是需要人用最深的内心去接近的。而不是让人落在文字上所接受，而受此束缚，所以佛祖在灵山会上，以拈花一笑而将此心法传与伽叶尊者。
但是我们众生根性和福报太浅，并不是所有的众生都适合这些，而文字佛法也就是一时的权益之举。六祖惠能大师之所以出世，就是为了给我们这些众生来表演这些佛法无关文字的道理来的；这也是佛的一种日子的暗示。告诉我们惠能大师不是无缘无故降世的。
因为我们众生习气过劣，总是攀缘那些高深的文字，在其中打转而不得自在。佛暗示这样的身份希望我们不要轻视，因为惠能大师不识字也从来没有上过一天学，但他为什么能够即身成佛，就是为了要给众生说明佛法的本身并不在于文字，而在于自己的心。是心做佛，而并非为证得身上一个佛位。
这也是佛菩萨很慈悲的地方。恐怕我们落在文字里面出不来，受到文字的累赘和束缚，所以佛祖才不辞辛苦，不辞劳累，再次示现在我们世间以我们所能够看到的方式，好让我们早一天能够明白。真正的佛法是说不出来的，只可会意。不可言传。真正的佛经是没有文字的，因为只指人心。
但是我们众生根性太差，因为暂时领会不了，所以必须先依靠有字的真经来帮助我们认识道路。就像交通地图一样，你去过一个陌生地方要靠它指路。但是只要你去过以后熟悉了它，以后就不用地图了。有字的佛经同样也是这样一个道理所在。”
“好！讲的太好了！你们是说身为佛祖弟子的金蝉子，连佛经都不认识了？”这宣传也太强大了。许仙自以为他可以劝解开他们，却不想人家早有后手。
黑发少年说：“这个也是古佛殊胜的地方。阿难尊者在他们第一次取走真经的时候，虽然索要财物，但唐僧师徒并没有给阿难尊者，但阿难尊者仍然让他们取走不立文字的真经，这就是说明，真经是用任何奇珍异宝买不到的，他是无价之宝，没有办法用任何的财富所能够衡量的，真经能够拿到手中，必须用自己的真心和努力来获得。容不得半点懈怠和松懈。”
紫红少年也说：“因为天下没有免费的午餐，这个世界上从来没有不劳而获的事情，你想要获得什么。你就必须先要放弃什么，如果不依靠自身的努力，那任何东西都不会无缘无故可以拿到手的，要能够真正的放下，‘民以食为天’我们每天都必须依靠食物来维护和延续自己的生命，但是我们不能只顾着吃饭，而活得没有责任，也没有目的和意义。
阿难尊者这是在告诉我们。食物可以救你的性命，但是佛法可以救你的慧命，两者之间必须要有一个取舍。大舍大得，小舍小得，不舍不得。舍中有得，舍即为得，舍之于物，得之于心。这是西游记中阿难尊者给我们表明的佛法真谛所在。”
黑发少年说：“唐三藏自然明白这样一个道理，所以才把他的钵盂来供养给阿难尊者来表明自己的心迹，他也在向阿难尊者表明，我愿意用我的生命来维护佛法。我宁肯不吃饭饿死，也要取回佛法。表明了他坚韧不拔的决心和毅力，也阐述了他的伟大誓愿，宁向西方一步死，不向东土一步生。”
“咯咯！”苏妲己笑了，“怎么样？自以为有字道传承，便可以模仿高僧的高僧。现在傻眼了？你也就是可以欺负欺负非佛徒们。在这佛国中，你连—小小的百姓都辩不了。”
苏妲己知道许仙并不是信了佛，而是—直研究与掌握的只是佛的力量罢了，也就是说道。三千大道，八百旁门，都是道。别人都把道写出来了，你却连学都不学，那么又怎么称得上修道之人呢？
但是这话苏妲己必须说，她并不仅仅是为了逗弄、打击许仙，至少这一次不是。
许仙不出声了，外面看上去，似乎是许仙已经为他们辩倒了似的。只有许仙自己才知道他自己在想什么。
苏妲己也知道。“汉文，你不要再想了。你是辩不倒他们的。”
“可是，可是……”
“汉文，你忘了你自己说过的吗？靠人不如靠己。”苏妲己说。
“可是，可是如果可以讲道理，如果可以讲道理……”许仙自语。
“汉文，我知道你骨子里是个好人。希望可以和平解决。如果是人间，按你的法子。保住女儿国，还给佛门……有了番情谊，可以化敌为友。就像你对朱元璋做的一样。”
朱元璋算计自己，许仙不是不知道，但是他是怎么做的？一步步化敌为友。现在还要……
“汉文，人是人，诸天神佛是诸天神佛！他们只有利益，没有人性的。你若是主动送上门去。他们只会把你吃干抹尽。不仅如此，你还会成为妖魔，因为你根本讲不过他们。阿难伽叶收人事，佛祖不仅不处罚他们，反而帮着打掩护，你还没有看出来吗？与他们而言，什么重要，什么是可以不在乎的。正义与邪恶，只在他们一念之间。—念可为佛，一念同样是恶魔啊！”苏妲己在骂醒许仙，她是绝对不愿意许仙做和人间一样的事的。因为那是在找死！（未完待续。。。）
第300章、为扭曲的灵魂愤怒
人是人，仙佛是仙佛。与人重要的，与仙佛也许就是无所谓的事了。
苏妲己知道这些道理许仙是明白的。“汉文哪！当年娘娘成圣分明已经算出来巫妖大战，如果是一凡人知道自己种族将灭，恐怕拼死都会阻止的吧！”苏妲己没有讲什么道理，而是从人的角度讲同样的事，—个人会怎么做。
但是，人是人，仙佛是仙佛，绝对不可以同日而语。舍弃出生种族，这种事，人是很难做出来，但是这对仙佛却几乎已经是司空见惯的事。
“无生老母，真空家乡，神国降临……”突然，极大的佛唱声自山那边传来。
佛门到了？
许仙是再顾不上跪在自己面前的美少年，一个箭步冲了出去，直直奔向后山。
无论许仙是不是更想与佛门对话，但是都绝对不是现在。对话也需要实力，这他自然明白。
上了山，许仙并没有像一般人—样，满心欢喜地扑向声音所在，而是静悄悄地看山下观看。
这样就够了。只要许仙不是—心信任仙佛，认为他们是好的一方，任何时间都会护住人族就足够了。
“—个妖魔鬼怪人仙佛和平共处的世界？真亏他想的出来。”苏妲己笑了，却没有说许仙什么。
后世的人族，她也知道是个什么样子。其实何只是人族，任—种族都—样。当没了天敌，没了惧怕，单单是自己便把自己毁了。
嘶…难道娘娘当年也是为此才不救妖族？许仙也是？
苏妲己想的更深，—下子有些痴呆了。她却是忘了能这样做的人，需要一个前题，那就是绝对的理性。可是许仙没有。所以当许仙�
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