我做许仙的日子-第192部分

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　　　　“当然可以，风暴女，你从今天起，便是我教的风使了。”许仙微笑着说。
　　　　既然她有可能登上封神之路，许仙不会不愿意你手下出现个风神的。
　　　　至于她的身份……
　　　　人心是善变的。以命运的规划，传了两千多年的异教徒。许仙相信就是她知道了自己的半妖身份，她也不会去做妖的。
　　　　因为人心是善变的，也是可以养成的。
　　　　对此，许仙还要感谢命运。正因为命运的教导，许仙才有意愿推上一把。
　　　　“是的，先生，从今天开始我便是风之代理，风暴女了。”她也很高兴。她那半妖的直觉告诉她，许仙给她的是对她极好的存在。
　　　　

第424章、于习惯中传教（销）

　　　　妖的直觉非常强大，远超兽类。他们甚至可以在没人教导的情况下，悟到修炼的法门，虽然粗浅，但却是人族从来都没有过的。
　　　　人族就算是出现了生而知之者，也只是某某大神转世。
　　　　若非这世界的力量都让命运固定死了，说不定他们真的可以领悟什么法门。说不定欧洲的女巫们，其实就是在命运还没有固定好力量，使得她们领悟了什么，才遭至杀身之祸的。
　　　　不过这些与现在无关，现在马瑞就是个觉醒了天赋神通的半妖。
　　　　“先生，c有教旗，我拿什么？”马瑞问许仙。
　　　　“你……”许仙想了一下，掏出一个古朴的铃铛来。
　　　　“先生，这是什么？”
　　　　“这是镇魂钟，它可以让人心神平静。当你控制不了自己的能力时，就摇摇它，必有奇效。”
　　　　这所谓的镇魂钟非是灵宝，但是它却对半妖有奇效。因为它是许仙以照妖镜的力量变化了的。
　　　　他们觉醒的天赋神通不是人的，是妖的。照妖镜一出，自然就没有暴走的可能。
　　　　人人手里都没有闲着，这次好了，终于可以去传收信徒了。
　　　　三人的特立独行，绝对是非常吸引人的。老外的好奇心其实比国人大多了，否则也不会有大航海时代了。
　　　　他们一出来，便遭受了围观，当然也少不了本地的地主文林兄弟，毕竟他们的职业是记者。
　　　　不过也免不了不和谐的。比如种族主义者。“黄猴子，这里是我们的地方，赶紧滚回去！否则我不介意剥了你的皮。”
　　　　种族主义者。准确来说应该叫白人至上主义。
　　　　白人至上主义，许仙经历过，在佛国。不过他们当时不叫“白人至上主义”，叫“半妖至上主义”。不过，不管他们叫什么，其主旨都足一样，极度仇恨。以及杀戮。
　　　　米国民主党全国党代表大会25日在丹佛市召开之际，四名米国人企图暗杀奥巴马日前被拘，米国历史上四位总统遭暗杀的记忆再度被唤起。“白色恐怖”笼罩米国大选。选民担忧奥巴马的安全，目前白人至上组织仍活跃。
　　　　据米国媒体报道，米国秘密种族主义组织如三k党，于1865年在米国南部成立。旨在鼓吹和维护所谓白人优越论。是米国最悠久、最残忍的白人种族主义组织，并有国际联系，致力维护白人新教徒的优越地位。组织在过去100年中对黑人和其它群体实行私刑、谋杀、爆炸和胁迫活动。
　　　　三k党的宣言声称“我们主要的和基本的目标是维护白人的至高无上地位。”他们以身着白色长袍和头戴面罩恐吓被害者而闻名。其成员人数曾被估计超过千万，直至近年，三k党的影响仍然十分明显。
　　　　受了纳粹影响的现代白人优越主义者，声称“白种人”是天生优越于其它一些或以至所有的族裔，因此应由白种人统治。他们同时也认为某些“白人”也是低等的，如非基督教徒、无神论者和同性恋者。
　　　　二战后的数个三k党组织被认定是为对抗1960年代的米国民权运动。在米国。基督徒身份教派运动是与白人优越主义十分接近，他们趋向于认为其它基督团体支派是异端。并认为暴力是达到目的的恰当手段。米国公民自由联盟（aclu）还为三k党的各种组织提供法律援助，以保证他们受言论自由的保护。
　　　　在大部分有大量白人人口的国家都能找到白人优越主义组织，包括米国、加拿大、澳洲、新西兰、南非和部分欧洲国家等。
　　　　“猴子？真不知道你们是哪儿来的这么强的优越感。神爱世人，众生平等。”许仙对他们当然是没有好感，因为他们根本不是在提升自我的素质，提升自己的能力，从而真的优于其他种族。他们只不过是一群让妖的思想占据了人的意志的一群杀戮狂罢了。所以许仙说，“人不爱人，对神不敬者，神必罚之！”
　　　　许仙握住了马瑞晃铃铛的手，他知道马瑞在遇到这些人后，很紧张。
　　　　只要是有人性，都知道这是不好的。更不要说他们在驱赶的是自己的恩人，自己的神。
　　　　生气或是紧张都会引发风暴的马瑞，若非那铃声，这儿早已一片狼籍了。
　　　　而许仙握住她的手，铃声没了，风暴来了。
　　　　马瑞很不安，努力控制，许仙却对她说：“不用控制，神爱世人，神同样有雷霆之怒！”
　　　　“　曼农是据今5000多年前的俄摩拉城中一个手握重兵的军阀，他对权利的贪婪欲求使得城里其它的部落如临大敌，为了生存，几个部落联合起来誓与曼农杀个你死我活。屡次交锋之后，部落联盟总是败下阵来，这使众人甚为困惑。原来曼农身边有一个懂得巫术的神秘人物，他能够预见未来，可以以此指导曼农部署作战计划。得知这一情况后，部落联盟决定派出一名刺客执行暗杀巫师的任务。　摩挲尤斯是勇士阿卡德人部落唯一幸存下来的成员，他身强力壮、骁勇善战，是名不可多得的一流杀手。但俗话总说：“英雄难过美人关”，当摩挲尤斯深入敌后发现神秘的巫师卡珊德拉其实是一个美丽的女人时，他犹豫了。一方面，摩挲尤斯被卡珊德拉的美貌所打动不忍心伤害她；另一方面，摩挲尤斯也了解到，卡珊德拉为曼农所做的一切并非自愿，而是在其胁迫和威逼下无奈而为之。所以，摩挲尤斯最终没有动手。　没完成任务的摩挲尤斯独自逃到一片荒漠，在那里他遇见了盗马贼阿皮德。他们两人以前只有过一面之交，但却在生死存亡的危难关头结下了深厚友谊。这次再度相遇后。摩挲尤斯讲述了自己未完成的使命，阿皮德遂答应帮助他了却杀敌立功的心愿。他指引着摩挲尤斯摸进了曼农的城堡，于是。正义与邪恶的战争就在摩挲尤斯抽出腰间利剑的那一刻开始了。
　　　　而神也摧毁了这个因为其居民罪孽深重臭名昭著的城市。”
　　　　命运的世界，也并非一无是处，至少这神便是灰常之随心所欲。
　　　　只要是你想，你就绝对可以从神那儿获得你想要的理论支持。就像那十字军东征。
　　　　十字军东征（拉丁文：c乳ciata，1096年－1291年）是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家以清除异端的名义发动的所谓“正义”战争。当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地。便进行多次东征行动。
　　　　每次十字军开始时，都有讲道、宣誓及授予每个将士十字架的仪式，任命成员为教会的将士。虽然十字军的主要攻击对象是穆斯林。但此狂热同时发泄在招募十字军地区的犹太人身上，亦使犹太人受迫害和遭杀害。十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。到近代，天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与穆斯林之间的仇恨和敌对，是使教会声誉蒙污的错误行为。
　　　　然而无论他们怎么说。怎么解释。哪怕是说成。虽然以反对异教徒对基督教“圣地”与信徒的蹂躏，但实际上是为了扩张天主教的势力范围，以政治、宗教、社会与经济目的为主，发动对亚洲西侧的侵略劫掠战争，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字军东征掠劫了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。诸多缺少土地的封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土地和财富的对象；意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益；而罗马教皇想合并东正教，扩大天主教的势力范围；被天灾与赋税压迫的许多生活困苦的农奴与流民受到教会和封建主的号召，引诱他们向东方去寻找出路与乐土。正如《欧洲的诞生》指出。十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。”
　　　　都没有办法避免一个事实：在十一到十三世纪的十字军运动历时将近两百年，这是在神的名义下。动员总人数达200多万人，进行了两百年的战争。
　　　　先不说欧洲的人数一开始本就不多，更不用再指出欧洲的战争在那时代多是几十人到几千人的战争。单单是二百年的时间，就不是东方可以想象的。
　　　　一场汉武帝对匈奴的战争也不过才短短几十年，汉朝便衰败了。而这场正义的战争，更加成了汉武帝一生的污点。
　　　　如果是一连打了二百年。实在是不敢想象，这在东方怎么可能。
　　　　更重要的是，只要是他们的神说，哪怕是攻击自己人，他们也没有任何的心理负担。
　　　　就像二百年十字军东征，有一些东征是针对天主教以外的其他基督教派，并非针对伊斯兰，如第四次十字军东征就是针对信奉东正教的拜占庭帝国。
　　　　那么，马瑞是怎么选择呢？是像故事中那样，由于英雄的一时心软，使得整个城市为神所摧毁？
　　　　在东方，根本不用想。神，没有那么大的号召力。
　　　　在西方……哦，也不用想。马瑞直接放开了风暴。
　　　　这是西方，这是美洲，这是米国。这是一个你做梦都想不到神的伟力，其号召力有多大的地方。就像前面说的，从生到死，从吃饭到拉屎，神已经渗透到了他们身边的每一次呼吸。神的话，他们已经习惯了听从，不加分辨的听从。
　　　　如果说华国的十年动乱，是人造神的伟力。那么在西方，这样的伟力可以持续二百年，两千年……经久不衰。
　　　　风暴席卷而来。团团墨云布满穹庐，昏暗得如同世界末日。暴风呼啸，耳边犹闻是万物慌乱的惊叫。地上的一切为暴风怒掀。掀起、飞翔，盘旋而上，直冲云霄，一如岑参笔下的“平沙莽莽黄入天”。
　　　　而站在那风暴的伟力下，是马瑞，巽的代表。头戴冠冕，身着道袍。不见一丝慌乱。
　　　　在万物卷起，当闪电迸射它紫蓝的光线，不断地闪出了她的形象。平静、祥和，有如女神。风暴与她，只是轻轻扬动她轻飘的衣裳。
　　　　非常的形象，非常的有代表力……
　　　　“来！来到神的摩下。神是仁慈的。对于迷途的羔羊。慷慨展示了伟大神迹，让我们感受到神对我们的召唤。这里没有痛苦，没有伤害。这里有圣灵歌唱，就是冰天雪地，只要大家跟随我跪下大声祈祷。祷告后一刹那，冰冷的荒原变成四时皆春的乐园，阳光普照大地，周围一片姹紫嫣红。众人面前摆满了馒头、大饼、烧鸡、熟肉。每个人都欢笑腾跃，尽情歌唱……”马瑞口中吟诵着。如果是不知情的人看了。一定会认为她才是那个神。
　　　　这是天赋，是基督两千多年宣传下的结果。
　　　　这不能比，也比不了。这就和华国人祭祀祖先一样，他们同样是比不了，甚至可能永远都弄不明白为什么烧香，为什么烧纸，又为什么叩头……
　　　　马瑞就像是天生的传道者，而这儿的人绝对是一群迷途的羔羊。
　　　　无缘无故起了风暴，又或是突然起了火……在这里，这个太多太多天赋神通者的地方，他们早已习惯。不，习惯不了，他们无时无刻不活在心惊胆战之中。
　　　　搬走？那需要极大的勇气，甚至连开口都不是件简单的事。
　　　　他们就像是生活在洼水中的鱼儿一般，艰难的呼吸，艰难的生存，更加不知道什么时候水干了，鱼便全死了。
　　　　于是第一个信仰者轻声念起了诵歌。风暴远离了她，甚至在保护着她。
　　　　“天地自生便有阴阳，阴阳为黑暗与光明。黑暗与光明中，又生八卦……”
　　　　她是天生的传道者，再一次。
　　　　许仙只是说了一点儿，她便自动整理出来，诉说了出来。
　　　　“她是风语者。”苏妲己说。“或者是她有风语者的血统。风语者是风妖的一支，他们这种族不仅可以驱使风暴，更是可以通过风来传播道法。当年各大道场最讨厌的除了六耳猕猴外，便是他们了。想不到命运竟然连这么稀缺的血脉都有收集。”
　　　　你根本不用问为什么他们稀缺。这种借助风，便可以偷学道法的存在，绝对是过街老鼠，人人喊打。
　　　　大神通者看不上他们，小神通者抓捕他们。这样偷学拷贝机，那些没有传承的又怎么舍得放过。
　　　　而洪荒世界又是那种弱肉强食的世界，没有大靠山的他们，又有着这么特殊的能力，自然会亡族灭种。
　　　　就像是传说中的天堂鸟一样，太过美丽，又没有自保的手段，只能亡族灭种。
　　　　随着第一个的出现，很快第二个、第三个……口中念着他们不懂的“阴阳”“八卦”。就这么入了教。
　　　　“不！大家不要听她的，她是女巫，她是邪恶的女巫！”白人至上者急了，大声怒吼着。
　　　　然而没人听他的。命运毕竟已经对他们教导这么久了，就是猪，也习惯了敲锅开饭。他们已经习惯了，习惯于一切信奉于神。
　　　　他们可以喊着神的口号，打二百年的战争；他们可以喊着神的口号，对同胞出手；同样，他们可以喊着神的口号，对人族亡族灭种……
　　　　他们已经习惯了祷告。生活幸福美满时，他们祷告，“感谢神赐与他们食物与幸福”；当他们为恶时，他们祷告，祈求神的原谅；当他们不幸时，他们祷告，哀求神的恩赐……
　　　　生活在港湾，这个实验场，他们是不幸的。但是他们的哀求，却几百年来，从来都没有得到过神的一次回应。现在，神回应他们了，而且直接展现力量与眼前。
　　　　一个种族主义者的呐喊算什么。不要说是女巫了，只要是自己可以得救，就是恶魔，他们也绝对不会在乎。
　　　　这儿是米国，信仰自由，只讲究现实的国度。他们的宪法第一修正案有一句话：国会不得制定设立国教或者限制其自由实践的法律。
　　　　这就是说，米国政府的宗教政策如果从理论上说，就是无政策，不介入，不支持，不指导，不打击，没意见，就是米国政府对宗教不能说任何话，但是反过来可以说，就是支持宗教自由，可是政府对宗教并没有一个具体的东西，这就是米国的宗教政策。
　　　　于是有人信仰主，有人就会信仰耳朵教与眼睛教。至于从很久以前流传下来的恶魔，更是从来都没有断过信仰。
　　　　人类像孩子，你越是告诉他（她）什么不能做，他（她）越是想做。
　　　　既然连恶魔都有人信仰，信仰女巫又算什么？
　　　　没人理他。反而有更多的人，围着马瑞加入了祈祷的行列。
　　　　“起来，都起来！她是女巫，是女巫！”这个时候，种族主义者已经忘了他的种族排斥，而成了宗教的捍卫者。
　　　　这同样是训练的结果，下意识的，已经习惯了。
　　　　

第425章、迎接开门红的真神教

　　　　“停下，全他妈的给我停下！”
　　　　种族主义者本就是反人类的存在，所以在没有人听他的后，他立即掏出了枪。
　　　　这是美国，人手1。5把枪的国家，有枪实在是太正常了。
　　　　而且这还不是华国，你不要以为他只是把枪掏出来吓唬吓唬你。
　　　　枪械暴力是美国社会重大的公共议题之一，特别是在城市地区，并且与青年活动和帮派暴力息息相关。
　　　　自1865年林肯总统，以及后来的加菲尔德总统、麦金莱总统和肯尼迪总统被暗杀以来，枪支暴力对美国人来说已相当常见。而枪支暴力引发的重大事件，如参议员罗伯特。肯尼迪、民权领袖马丁。路德。金的暗杀，以及科伦拜中学大屠杀、华盛顿特区狙击手攻击事件、维吉尼亚理工大学校园枪击案、桑迪。胡克小学枪击案，也时常引发对枪支政策的辩论。
　　　　可惜的是，辩论永远无法阻止。
　　　　1776年7月4日，在北美洲十三个殖民地的代表举行的第二届大陆会议上，通过了由托马斯。杰弗逊起草的《独立宣言》。这是推翻日不落帝国统治的宣言。
　　　　然而没枪怎么推翻暴政？没枪当年美国人拿什么来跟英**队斗？虽然今天美国已经是民主政府了，但是出于对暴政的天然防备心理，美国法律坚决保证人民持枪的权利。允许持枪固然会造成很多刑事案件，但是和刑事凶杀案相比。暴政更让人恐怖。
　　　　在美国，枪支暴力与大多数凶杀案与超过一半以上的自杀案有关。
　　　　美国疾病控制与预防中心估计，美国在2000年总共发生了52447起蓄意、23237起意外非致命枪伤。
　　　　同样。美国每年都有三万多人死于枪下。
　　　　你说他敢不敢开枪？
　　　　枪口直接指向马瑞，大吼着：“该死的女巫，你去死！地狱才是你该去的地方！”
　　　　“砰！”
　　　　他开火了。
　　　　子弹飞射向马瑞。
　　　　许仙绝对不希望自己的传教者就这么死去。在他准备出手时，他看到了冲过来的c，他又改变了主意，轻轻一弹指。
　　　　按照c事后口述经历，他说：“当我看到枪口指向心爱的马瑞后。我想都没有想，立即冲了上去。就在这时候，我看到的神。神对我说，我伟大的守护骑士啊！你的爱，你的牺牲精神，感动了我。来！来接受你的圣衣。”
　　　　紧紧拥抱心灵的小宇宙
　　　　热情燃烧创造奇迹
　　　　不能就这样受着伤
　　　　互相发誓过的遥远的银河
　　　　一件难以置信的盔甲就这样出现了。他是那样的华丽，那样的高贵，那样的神圣……。
　　　　不是像，而是根本就是。把守护的力量弄成盔甲的样子，这对拥有六道幻术能力的许仙实在是太容易了。
　　　　苏妲己问他：“你这是在怀念儿时的记忆，还是在告诉他们，他们也和圣斗士一样，只是神的玩具？”
　　　　许仙说：“都有。大道五十。天衍四十九，必留一线生机。你觉得不应该告诉他们？”
　　　　应该。当然应该。这本是这世界的规则，真正的核心规则，但是苏妲己却并不开心，不是因为许仙留下的一线生机，而是许仙在学习大道。
　　　　学习大道是好事，但是学了之后呢？也会像娘娘一样吗？对自己也来个一线生机。
　　　　想到这儿，她又怎么开心的起来。
　　　　盔甲外形虽然是幻术，但是守护力却是真的。
　　　　射出的子弹，不过是火药的动能。虽然是有能量，但是这能量实在是太少太少了。
　　　　子弹停住了，为守护力所滞停。
　　　　但是这在他们看来，可就恐怖了。突然出现的盔甲，子弹打上去，连一点儿痕迹都没有的盔甲，这是防弹衣也做不到的事。
　　　　众人惊住了，枪声响起，本应逃避的双脚定了格。
　　　　这是怎么回事？难道这便是他们认识的c的麻烦吗？
　　　　“该死！女巫，这是巫术！”一枪没有打死对方，种族主义者更加发狂了，他准备继续开枪，如果没有许仙的话。
　　　　“神说，人不作死，就不会死！”他们两人都展示了自己的能力，那么许仙自然也需要展示一番。
　　　　这能力必须神秘，但是又不能强大到毁天灭地。米国人，或者说半妖，他们只习惯于自己毁天灭地。
　　　　所以许仙伸出了食指，点了对方一下，然后，手变化成握枪的形态，握着枪，缓缓指向自己的太阳穴。
　　　　与此同时，那人的手立即变的不受他自己控制，就像镜中影像模仿起了许仙的动作。
　　　　“不！这是怎么回事？为什么我的手，我的身体不受我的控制了！”看到自己的生命正要失去，他急了，他真的急了，急的自己都尿了裤子。
　　　　许仙不为所动，大声说：“渎神者，必将为神所毁灭。”
　　　　“警察，我们是警察。让开！”
　　　　城市太小，也不是没有好处，至少出警很快。这边才开了一发子弹，他们便到了。帕克、乃森，以及老局长。
　　　　“先生，冷静，冷静！”作为这个地方的警察，显然他们拥有着找到麻烦的能力。他们没有劝说那人冷静，而是在劝说许仙。
　　　　许仙说：“他已经受到了邪魔的侵染，只有死亡，才是对他的解救。”许仙没有否认，本来他便是展示一点儿力量来的。
　　　　苏妲己也说：“是啊！她倒真是有办法。知道人族气运深厚，便先以半妖分了人族气运。再以半妖杀戮人族，最后再是他们自己杀光自己。”
　　　　命运是不是这样打算的，许仙不知道。毕竟她是命运长河的主宰。除非她已经动手，否则就是天书也难以窥视人心。这是命运的规则，许仙也得遵守。
　　　　但是，猫的说法很有可能。
　　　　“先生，我知道他是个极端主义者，但是您是华国人，您应该包容。应该原谅他……”帕克加入劝说的行列。
　　　　而从他们的劝说中，可以听说出来，他们