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黑暗终结联盟-第63部分
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项，取敌首”的赫赫战功一旦获得主君的赏识，那么主君就会对他的这种勇猛无畏的行为提供一个正性刺激，也就是积极强化，表现在物质层面上就是给予武士一定的财富、地位与权力，表现在精神层面上就是表彰武士的英勇无畏的武士精神，也就是给予武士以名誉，名誉直接关系到武士自身及其子孙后代的权益，名誉就意味着财富、地位与权力。为此，武士一生都在珍视名誉、求取名誉，并将名誉看得比生命更加重要，在武家社会，“名誉”与“恩赏”是一对双生子，武家社会刺激武士追求和珍惜忠诚、武勇和甘为主君献身的名誉，武士则需要以忠诚、服从、报恩、知耻等名誉，来达到昌盛家族、荫蔽子孙的人生目的。从心理学角度归根到底地说，就是因为名誉象征着物质财富，正如金钱象征着一切商品一样（当然精神上的欢欣与慰籍也不可忽视，甚至十分重要），不管物质财富还是精神享受，这两者在行为主义心理学的角度都不得不称之为“正性刺激”。如果说战场上的痛苦与死亡对武士而言是巨大的“负性刺激”，那么在经过一场伤筋断骨的残酷厮杀之后所得到的物质奖励、精神慰籍则极大地抵消了武士工作生涯所遭受的痛苦。”
“将“苦味”变成“无味”的时候是不是也能够让人的感官产生一种“甜”的幻觉呢？我这里想要表达的一个观点是：武士从小就要承受常人无法忍受的痛苦磨难，其最大的目的是为了减轻日后战场上面对死亡与痛苦时所产生的退缩心理，让武士在遭受肉体上极端巨大的痛苦的时候能够习还当常，安然处之，武士道的根本精髓就是：从上一年的除夕开始到下一年的年底，日日夜夜、无时无刻不把“追求死亡”作为第一件最重要的事情来考虑，我认为这在生理学的意义上是为了通过从小对武士忍受极端痛苦的训练来让大脑皮层等生理系统对肉体上的极端痛苦甚至是生命毁灭做到逐渐适应甚至逐渐麻木，显而易见，用麻木一词恐怕不太合适，也就是说如果认为这种训练将肉体上的极端痛苦减小至无痛苦恐怕言过其实，但是这无疑极大地减轻了这种痛苦的程度，更确切地说是极大地减轻了这种痛苦在精神上的反应的程度。”
看到了周雨烟陷入了思考，岳东明松了口气，试探道：“雨烟，你觉得我说的对吗？”
周雨烟没有回答，转动脑筋相当的快的想了想细细的思索着岳东明的话。
看到了周雨烟没有反应，岳东明扭头问向韩盈：“小盈盈，你觉得东明叔叔说的有道理吗？说实话，答好了有糖吃哈！”
结果，韩盈厥起个小嘴，不满意的说着：“东明叔叔就会欺负人，明晓得我不懂这些，还问，东明叔叔老坏了！”
晕啊，真晕，自己又一次凝色的一次坏。
岳东明欲哭无泪的看着韩盈，不晓得说什么好。
接着，就是洛薇的大白眼，岳东明忙问道：“怎么了您，！”
“哼”
洛薇话都没说，转动脑筋相当的快的想了想在鼻孔里哼出了一个长长的鼻音，里面，可是意味深长！
“继续说呗，说的有道理了，我们就放过你，要是瞎编，哼哼，你就等着···”
张晓菲一脸歪笑的看着岳东明。
心理学的角度分析胆怯退缩的行为根源于这种行为能够带来一个正性的刺激，什么正性刺激呢？也就是短暂的精神上的安全感，有些高考考生为何怯场，原因在于这个怯场的反应能够让他短暂地逃避高考所带来的负性刺激，一个负性刺激的消除也可称为正性刺激，同理在战场上，武士在面对敌人手中的刀剑的时候，多少也会有逃避退缩的心理存在，但是战斗时无情的，对方绝对不会因为你有了胆怯懦弱的心理而会对你有丝毫留情，战争不是你死就是我亡，胆怯懦弱的心理反而会让敌人战斗意志更加坚韧，战胜信心更加坚定，并且在战斗过程中将自己置于十分危险的境地，所以说这种胆怯的心理不得不带来短暂的“甜”，也就是带来短暂的安全舒适感，但是接踵而来的可能就是生命被敌人毁灭，并且就算生命得以保存，那么因为胆小怯弱而导致的战败所面临的严重后果——名誉毁于一旦，甚至是剖腹自杀（剖腹有时是主君的意旨，有时是自觉颜面尽失需要以鲜血洗刷自己的耻辱），如此一来这种因为胆怯退缩的行为所导致的短暂的安全舒适的感觉相当的快就被名誉的丢失、生命的毁灭等巨大的痛苦所浸没。武士不惧痛苦的大无畏精神其实是为了避免更大的痛苦。所以说武士克服自己的胆小懦弱的心理直面痛苦与死亡其实是为了避免死亡与痛苦。马克思主义的辩证法在这里也能用得上。”
“武士道的产生不仅仅是与东瀛的传统经济模式以及“海上骑马民族”的岛国掠夺本性有关系，并且与东瀛的岛国环境气候有关，东瀛列岛四面环水，并且一年四季地震火山，海啸台风频繁发生，东瀛的国土面积狭小并且大部分又一次凝色的一次都是山地，自然资源极其贫乏，东瀛人历来对于大自然有一种惊恐惧怕的心理，按照精神分析学的观点，生的能量与死的能量是人活动的一切动力，生的能量主要表现为**的本能冲动，而死亡的能量则表现为攻击本能的冲动，死亡的能量是指生物身上所具有的将有机的生命体带回到无机状态的能量，因为死亡并非黄昏时才起飞的猫头鹰，“生就意味着死”，两者相互渗透，东瀛人对于死亡有着潜意识的极端恐怖，正是由于这种对于死亡的恐怖，使得东瀛人的性格非常狭隘急躁，并且时刻感到危机重重，而为了排遣这种死亡的能量，东瀛人往往将这些能量指向外界，因此东瀛人极其好斗，一旦这种指向外界的能量回到了自己体内（即对外发泄死亡能量的过程失败），东瀛人就会被死亡的能量所击败，我个人还当，东瀛武士包括现在的一部分东瀛人往往采取以剖腹这种极端痛苦的方式结束自己的生命就是与此有关。对于死亡的恐惧似乎与东瀛武士道的不惧死亡的精神相互矛盾，事实上并非如此，东瀛武士的不惧死亡与对死亡的极端恐惧是一个硬币的两个方面，正是由于对于死亡的极端恐惧使得东瀛武士身上的死亡能量极其强烈，侵华期间东瀛人灭绝人性的暴戾行径就是明证，而一旦攻击受挫，东瀛武士的死亡本能就指向了自身，表现出自虐自残自杀的行为。东瀛武士不惧死亡的实质是他已经被死亡的能量所击败、所支配，死亡的本能最终在他的身体与精神上取得了胜利，辨证法在这里也是有活力的，所以说两者并不矛盾。”
“武士道的核心是知耻，忠、义、勇、忍等品德无一不出自于“耻”，如果说我刚刚谈论的是自我对武士行为的影响与控制，那么“耻”作为超我无疑就是一种作为一种内在化、道德化理想化了的自我，它才是武士道德的精髓之所在，东瀛人判断道德的依据是“耻感”，也就是说如果旁人不觉得是耻辱的，那么就可还当所欲为，在东瀛人心目之中，判断是否耻辱与是否善、是否恶（我指的是人类普遍意义上的善恶）基本上没有关系，所以本尼迪克特说，这个耻不同于西方的罪恶，也不同于大华帝国的“知耻而后勇”，仅仅与荣誉相关，东瀛人就算做出了丧尽天良的滔天罪行也不感到耻辱，因为他们没有超越性的善恶观念，在战场上的仁慈与宽容反而会被自己的同胞视为懦弱胆怯的诺夫，所以此时“仁”反倒成了耻辱。”
“你们说呢？”
岳东明赶紧说完，没有敢耽搁，相当的是可怜的看着几个姑奶奶，一脸的苦笑。
这时，玄智居然不晓得从哪闪了回来。
岳东明看到玄智出现，心中顿时一松，可是有盼头了。
猛地一刹那间间，一阵清脆的铃声响起。
声响，来自岳东明的兜里。
岳东明松了口气，耸耸肩，向几位姑奶奶示意了一下，然后，趁机走除了包围圈，拿出了。
居然是韩卫红打来的。
岳东明心中一沉，一种不祥的预感涌上心来！
就在岳东明接起电话的那一刻，武当玄天殿正对面山顶上一块巨石背后，一个黑衣人冷笑一声，收起了望远镜，返身走下了山顶。
黑衣人走得相当的慢，似乎并没有什么时间观念，也不管山下人等的多着急，转动脑筋相当的快的想了想不快不慢的走着，看着样子，倒像是一名来此处游山玩水的旅游者一样，如果不是那一身极其扎眼的黑色装扮，恐怕还真是与山色融为一体了。
山腰处，一众人马雨烟的站着，相互之间竟然没有一丝半点的声响，可见其纪律之严格。
天龙山山高绝顶，接天地之灵气，山风一起，相当的是强劲，立时间唤动了满山的细碎山石沙砾，竟然然遮天蔽日，天摇地动，又一次凝色的加之天龙山高云清，没有多少遮挡之物，尽然隐隐有略微撼动之意。
可这一切，丝毫没有影响到黑衣人的走步节奏！
待到黑衣人块到了山腰处那众人马站立之地时，从人群之中立时闪出了一个相当的快的身影，没等黑衣人站定，朗声问道：“左兵堂主，怎么样？”
而这人，竟是先前在天龙山梯出截击岳东明的那名神秘男子。
转动脑筋相当的快的想了想神色之间，竟然少了份平日里的稳重之气。
被称作左兵的黑衣男子好似性子就是如此，慢慢的走过来，也不理会问话那人的着急形态，转动脑筋相当的快的想了想慢吞吞的道：“阿阔兄莫急，一切安好！”
这可是急坏了问话那人了，看样子那人一个箭步冲到了左兵的面前，又一次凝色的一次一次问道：“左兵，具体是怎么一回事？”
左兵没有想到一向稳重的这人也会这么的着急，也就放快了语速道：“阿阔兄，别这么急么，天龙山上一切正常，而刚刚，咱们下的饵也上钩了，所以，接下来，咱们大可不必这么着急，阿阔兄，你看这样如何，咱们找个地方，慢慢说说话，品品茶，然后等老爷子的指示，如何？”
说话间，竟是如此的恭敬，毫无一丝冒犯之意。
被称作阿阔兄的男子这才放心下来，片刻之间也就恢复了冷静，也点了点头，摸出电话，拨出了一个电话，向电话那头简短的说明了这边的情况，然后，默许了左兵堂主的提议，一众人，在这位阿阔性神秘男子的带领下，慢慢下了山。
千里之外，冀州。
中港高尔夫俱乐部位于冀州市南汇区惠南镇A30公路拱极路出口。距浦东国际机场15公里，车程10分钟，距陆家嘴金融区25公里，车程30分钟。
俱乐部球场为18洞，标准杆72杆，全长7093码的都市森关竟格的球场。整体设计依据原有河道，融入日式精致的工程原理，巧妙合理的布置了沙坑、湖面、水道等攻略障碍，有效的提高了击球的挑战性和趣味性。
为了打造冀州真正的森林球场，球场投资2000多万人民币为球场种植了3万多棵不同的景观树木。包括百年白蜡、银杏；参天的香樟、榉树；美丽的紫葳；风情的棕榈、芭蕉；漂香的桂花、丁香等不胜枚举。
冀州，大华大陆第一大城市，四个中央直辖市之一，是大华大陆的经济、金融、贸易和航运中心。冀州创造和打破了大华世界纪录协会多项世界之最、大华之最。冀州位于大**大陆海岸线中部的长江口，拥有大华最大的外贸港口、最大的工业基地。有超过2000万人居住和生活在冀州地区，其中大部分属汉族***系，通行吴语冀州话。冀州又一次凝色的一次是一座新兴的旅游目的地，具有深厚的近代城市文化底蕴和众多的历史古迹。如今冀州已经发展成为一个闪耀全球的国际化大都市。
而中港高尔夫俱乐部的高级VIP区域内，一对父子正在悠闲地打着高尔夫。
年迈一点的男子，五官分明，面显贵气，全身流露出一种常年身居高位，惯常于发号施令的领导风范，而作为儿子的半百汉子，年岁只是此时此刻五十许，但也是一身不怒而威的刚毅之气，就连紧握高尔夫球杆的双手，都是青筋暴起，无一不显示着他充沛的精力。
年轻气盛，所谓如此。
优雅的姿势间，还夹杂着老年男子的说教。
“善木，近段时间怎么没有常来陪我打高尔夫啊？”，老年男子一边抽杆发球，一边随意的问道。
而一边的被称作善木的男子毕恭毕敬到：“父亲，对不起，这段时间我遇到了点麻烦事，所以疏于来这，希望您谅解！”
如果有外人又一次凝色的次，看到了此种情形，一定会相当的惊讶的。
因为，被称作善木的，正是花旗国第一大黑手党万华堂的总堂主——淳于善木。
要晓得，淳于善木在M过可是要风得风要雨得雨，翻手为云覆手雨，若论权势，除了花旗国那几个垄断巨头，还真没什么人能够比得上他的。
可是现在，淳于善木却对这老年男子如此恭敬。
从面型来看，相当的明显，这老年男子，不是淳于善木的亲生父亲。
看样子老年男子看着自己击飞的白球沿着一个轨迹落到了球洞附近的地上，毫不理会淳于善木的道歉，转动脑筋相当的快的想了想问道：“善木，你晓得高尔夫的起源吗？”
说这话，回头看了淳于善木一眼，眼神中，没有丝毫的怒气。
可是淳于善木不敢与之对视，低头摇了摇，示意不知。
老年男子便不又一次凝色的理会淳于善木的表情，自顾自的道：“荷兰人一直都不认同高尔夫起源于苏格兰的说法，他们认为最早的高尔夫是起源于荷兰的。荷兰人把一个名叫“kolven”的古老运动称为最早的高尔夫，并且他们认为这个运动是通过两国的商品贸易传进苏格兰的。但是，相当的多人并不认同这种说法。反对者指出：“kolven”是一种室内运动，而高尔夫是一种户外运动，这是两者最基本最本质的区别！并且，“kolven”运动所使用的球要比一般的高尔夫球大，球杆要比高尔夫球杆重，更重要的是这项运动所使用的杆是没有角度的！所以，人们并不认同高尔夫起源于荷兰的说法。”
“可是，我认为，这高尔夫也不是起源于荷兰！”
淳于善木转动脑筋相当的快的想了想微微诺诺的一点头，没有多话。
因为他深知，虽然老年男子现在一切入常，但是，若是自己一句话不对，那后果会是十分的严重！
老年男子以一种微不可查的姿势看了淳于善木一眼，继续道：“流传最广的一种是古时的一位苏格兰牧人在放牧时，偶然用一根棍子将一颗圆石击入野兔子洞中，从中得到启发，发明了后来称为高尔夫球的运动。因此，高尔夫这个词最早出现在十四世纪苏格兰议会中的文件中。这是唯一一个有议会文件记录的说法，并且得到了世界大部分高尔夫热爱者的认同。其中圣安德鲁斯球场被认为是高尔夫的圣地！每一个高尔夫球手最大的愿望就是能亲身在圣安德鲁斯球场打一场高尔夫球。它还是高尔夫规则的制定机构，所有的大型比赛规则都必须符合它的基本要求。苏格兰起源说是最权威最有说服力的一种说法！”
“公元前二、三百年时，大华帝国有种被形象地称为“捶丸的球戏，而公元前27年至公元395年的古罗马有一种以木杆击打用羽毛充塞制成的球的游戏。相传在明朝，皇室有一种类似高尔夫运动的游戏，叫“捶丸”，明朝时期所绘的“宣宗行乐图”也印证了此观点。。它被描述为：在走路的过程中用棍子击球的运动。之所以有这样的说法是因为在我国至今仍保存着关于这种运动的壁画。这也是高尔夫起源于大华帝国的唯一证据！”
说话间，竟然起了风，淳于善木赶紧拿起了身边老年男子换下的衣服，相当的是恭敬的要拿过去给老年男子披上，但是被老年男子挥手制止住了。
“正如我们今天所了解的，这项运动的历史就是苏格兰高尔夫的纪录。但是在欧洲也有反对这种说法的，主要是法国和荷兰。荷兰宣称他们的证据是，他们的杆和球的运动叫〃kolven〃；法国是〃jeudemail〃。但是他们唯独没有最简单，也是高尔夫最独一无二的因素：洞。高尔夫运动是将球在球场上驱动，球场上分布着设计的障碍物，这些障碍物阻止球从开始点飞向空中，而后到另一个点的前进，以球进入洞中而告结束。这是高尔夫运动独一无二之处。”
“有文件记载的最早的俱乐部是〃雷斯绅士球手〃，后来于1744年成为〃爱丁堡高尔夫球手荣誉公司〃。当时，第一个高尔夫球固定在爱丁堡城市委员会赠送的银球杆上。第一个胜利者，JohnRattray，被授予〃高尔夫首领〃称号。银球杆获胜者将成为下一年的〃首领〃，这一做法成为传统。这就是为什么，今天由前首领委员会选出的圣安德鲁皇家古代高尔夫俱乐部的首领要亲身参加9月举行的俱乐部秋季奖牌争夺赛开场赛。为了保持优胜者担当当年首领的传统，优胜者是比赛唯一的参赛者，一旦他击出第一杆，他就自动成为优胜者。加农炮的轰鸣高尔夫运动在大华的发展起步虽晚；发展却相当迅速。高尔夫首次传入大华是在1916年，然后在1917年时冀州虹桥高尔夫总会开始投入运营，这家球场是一个九洞的球场，只是此时此刻后来有相当的长时间这项运动在大华大陆无声无息了。到了二十世纪八十年代中期，高尔夫又一次凝色的次在大华大陆兴起，并以惊人的速度发展起来。1985年5月24日，大华高尔夫协会正式在北京成立，这是一家全国性的群众体育组织，是中华全国体育总会的团体会员其职能是宣传、组织广大群众积极参加高尔夫球运动；组织举办国际性比赛，促进国际交流；组织全国性的各类、各级竞赛和训练工作；拟定有关管理制度、竞赛制度和运动员、教练员、裁判员技术等级制度；组织教练员、裁判员。岳东明心中一冷，急忙道：“第二、将“甜”变成“苦”。
＇第二卷 我欲乘风 第079章 置之度外（3）＇
运动员的培训工作；选拔和推荐国家队教练员、运动员，负责组织国家队集中和参加比赛；组织科学研究工作等。标志着奖牌赛的开始，捡回首领击出的球的球僮被授予一枚金币。”
老人说的信手拈来，毫不停顿，似乎一切都在他睿智的脑海之中一样。
事实上，最近几年，随着高尔夫产业在大华的发展与普及，也衍生出了许多高尔夫运动的其它产物，如高尔夫游戏，最近大陆新推出的《高尔夫达人》就是相当的好的说明，通过一种低门槛把高尔夫这样一项运动推到公众的面前，让所有的人都有能力，有权利成为一个参与者。
大华内地省市的GDP和实际利用外资情况与当地高尔夫球洞数高度相关，相关程度分别高达55％和89％。京城：超越高尔夫单纯的运动内涵京城的高尔夫球洞列在全国城市的首位，但其GDP和实际利用外资却显逊色。究其原因，当然与其全国政治、经济、文化中心的独特地位密不可分。由于这种特殊性，京城的高尔夫已经超越了单纯的运动涵义，被赋予了更多的内容。据业内人士介绍，京城高尔夫的起步虽然不是最早的，但它的发展速度却是相当的快的，已由“星星之火”发展成“燎原之势”，并涉及诸多领域和行业，现在大华的高尔夫产业正跃跃欲试、蓄势待发。
作为100多年前大华第一个高尔夫球俱乐部的诞生地，如今又一次凝色的一次成为高尔夫球新的乐土，只只是此时此刻打球的人已经沧海变桑田。冀州现有球场12个，球洞数234个，但与其GDP和实际利用外资额这样的经济发展速度相比还较为逊色。冀州高尔夫的发展与其独特的地理位置、经济基础和文化背景关系相当的大，并且还带动了整个江浙地区高尔夫的发展。现在包括浙江、江苏在内的大上海区共有球场21个，球洞441个。就整体的发展而言，不仅冀州，甚至整个大冀州区内高尔夫球场的数量与之强劲的经济的发展速度相比都显不足。
说到这老年男子叹了口气，淳于善木顿时心里一紧！
冷汗，顺着脑门心流了下来！
只是此时此刻，当淳于善木看到老年男子不是对自己发怒时，心里可是松了口气。
要晓得，这位老年男子的实力，可是自己万万无法想象的，甚至是这个世界上某些小国家都无法匹敌的。
看样子老年男子面色微愠，低声道：“一个起源于苏格兰牧羊人的运动，如果论“贵族”，其远不如网球来的“贵族”。而就在大学校园都欣然接受了网球之后，开设高尔夫课程，这样一个无非贵族的问题，却硬是被媒体给推到了风口浪尖上。”
“其实，早在1997年，深圳大学就成立了高尔夫学院，并开设高尔夫相关专业。接着，暨南大学、北京林业大学、同济大学、广州大学也开设了高尔夫专业。并且深圳大学的高尔夫学院自创立起就保持着年年就业率100％的数字，如果不是对应着社会需要，那又一次凝色的一次怎么会成就这样的数字呢。现在上海财经也开设了选修课，并且课程相当抢手。大学本应就是“独立其人格，野蛮其体魄”的地方，尊重个性选择应是成就这一切的基石，不应为了整体而牺牲部分。还有被人关注更多的是我们的经济环境是否适应这样的运动，还有学校中贫困生的问题。国内相当的多家境贫困的同学也许一辈子�
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