万王之王楚庄王-第145部分

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　　　　昭元和衣而卧，睡至朦胧之际，忽然怀中冰灵又是一声嘻笑，虽然其声甚轻，却依然将他惊醒。昭元心下苦笑：“看来把她弄得太开心也不好，连好好睡上一觉都还不行。”果然，其后冰灵总是在他朦胧之际或是轻笑，或是翻身，怎么也让他没法去睡。

　　　　昭元无奈，只好批衣爬起，又到那桌旁呆呆而坐。他脑袋阵阵发晕之际，心头也大大后悔：今日若是自己便泛泛懒，不那么用力划船，今晚说不定便可安稳而眠。但自己本来便是要逗她开心，她既然现在连睡梦中都如此开心，自己那小丑模样便也算是没白做。

　　　　昭元想到这里，脸上不禁又浮起了微笑。这功既然已成，自己又实在看不出哪里需要改进，那么便当由那些武功本已有些功底之人来慢慢体验。宝相夫人身掌大权，不能轻易涉险，那便当由那些守卫圣城的几名尊者来试了。

　　　　昭元想到这里，忽然一念警觉：“我如此想，难道便是想让他们这些冲撞过我的人，去涉险而死？度母武功也不在他们之下，我却何以未想到她？难道我心胸便如此之狭窄么？”

　　　　但转念一想，却又释然：度母还不是一样曾冒犯过自己？自己首想让那些尊者来试，估计还是因为自己潜意识里总对他们赞成挑拨不齿，是以才首先想到了他们。

　　　　论起来，他们挑拨征战，当然不该。但他们一族既然已经如此凄惨沦落，那么欺辱他们的，只怕并不止是南方天竺腹地那些国家。其周围的其他部落，八成也是连带着对他们看不上眼。他们潜意识中，自然也就将这些部族都看成了自己的敌人，或者是潜在大敌人。对敌人施些反间之计，自然是中土常有之事，虽然不怎么光明正大，却实在也无人太过指责。既然这样，自己却又何必去如此要求他们？况且自己与宝相夫人有约在先，相约宝相夫人若能从那以后厉行约束，自己便不再追究先前之事，现在又怎能还耿耿耿于怀？难道只凭他们今天在自己上岛时，望向自己的那些不忿眼神？

　　　　昭元想到这里，不禁暗暗告诫自己，千万不能如此心胸不清不白。但此功对于普通高手来说，又委实过于危险，的确不能轻试。宝相夫人和度母便本来就愿意去试，自己只怕也该去劝阻拦一番，又怎么能去推波助澜？如此说来，还不是得由这些长老们去冒险？

　　　　昭元想来想去，终还是叹了口气：“我虽然通达了这些，这责任还是未尽。看来这修改之事，我虽未必适合，别人却只怕更不适合。说不得，这事还是得着落在我身上。”

　　　　昭元心中既定此念，当即又翻出那原文和改后的副本，一句句地对照苦想，每想到一点，便提笔补上几字，或是划去几字。但改来改去，却始终觉得不过是小小的修补，于行功本质无大助益。他默然半晌，忽然心头一阵烦恼，掷笔一边，双手支头，呆呆回望床上熟睡的冰灵。他见冰灵小脸上浅笑殷然，更觉得自己之烦恼总是无穷无尽，还真是不如她什么都不关心，反能天天快乐。

　　　　昭元呆呆地望着冰灵的微笑，忽然一个念头爬上了脑海：“我今日在河中行舟，用力过急，反而欲速则不达。那我先前修那功法时，一日便练一段甚至几段，会不会也有类似之短？”

　　　　一有此念，立刻便想：“人乃天生，本来便有局限之处，凡事当循序渐进为佳。过于逆天冒进，必有所害。自来练功，从来都是勤苦多年，方有大成，从没听说能暴发而成却又能毫无后患的。当初那些前辈们，都是十几乃至几十年才触入魔之境。可我却几十日便险遭不测，这急于求成肯定亦是其中一因。只不过我体制异常，运气亦佳，才得活命。这样说来，若是能从修行快慢入手，或许便能大减风险。”他想到这里，忽然又想起自己练那昊阳神功：自己修这昊阳神功，不也是一般地在数月之内，便穷了前辈们数十载之功？会不会其中也暗中有风险深藏，只不过自己还未发觉？

　　　　昭元想到这里，不禁冷汗直冒，暗暗警惕：“以后万万不可只凭一时之想便冒进，凡事当求坚实基础以为上，时时反省，吹毛求疵。这样才能免得暗弊积少成多，终成大患。”他稍稍定了定神，低头再看那些文字，结合自己所亲身感触，越来越觉不但自己修炼过于迅速，便是这功法本身，也是过于求速了。想起来，八成是因为当初那些前辈们心态急切，深信万事都无极限所致，过于苦求创出旷世之学，遂导致所习之道都偏于一味猛冲猛突。

　　　　昭元想到这里，便觉自己应在所改之新文上加上一些，比如对应各段的大致修炼年限，以及每段成后之相。这样一来，后人便能够知道自己是否已经完全通达前面，也就不至于稀里糊涂地就过早去修炼后面的。

　　　　想到这里，他自是立刻亲身而行。但这道理说起来简单，做起来却着实纷繁困难。要做此事，首先便要将其功分成不同层次，如同昊阳神功那样。而且更不好掌握的是，其每一层都既要进展深浅适中，同时还要能让各层区别明显，以便识别。

　　　　可自己当初乃是极快修行，便如囫囵吞枣一般，根本便没太去管其中不同境界体验。现在自己已然功成，再要光靠回忆去细分，那可实在是大费周章。当然现在乃是无奈，他也就只好勉为其难，先穷自己之思勉强细分一下。至于其中的不甚至清楚之处，便只好多加注解，以待日后才智之士再改进。

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第四卷　是情是爱　第三十五回　伐毛洗髓成奇经（五）

　　　　除了分层之外，修炼年限就更难捉摸了。修习武功的进境，除了有武功本身难易所导致的时间差异外，修炼之人的资质、修炼勤苦程度、是否方法对路也都有莫大之关系。因此，同一门武功若由不同之人来练，所需时间便差上好几倍也毫不希奇。而且这显然不能一概就说，快者一定是贪心冒进。因此，要列大致年限，首先便要考虑各色人等大致的资质。

　　　　然而昭元年纪太轻，一路所见能留下深刻印象的人，多是绝世大高手。因此，这些人本身便都象是例外一样，并无多少参考价值。要仅凭这些阅历，就想如昊阳神功那样，将够资格练这种神功的人的资质分为上中下三等，每等都还要有具体描述，也都有对应大致年限，半点不乱，简直就是不可能。

　　　　但现在既然乃是初创，旁人又帮不上忙，昭元便也只好勉强先来个粗略划分了。他将创此功的那些长老前辈、天龙八部、十殿拘魂使者、圣城十八尊者等人都定为下等，大致估计了一下年限。而后，以梵天左右胁侍、冰泉离宫的僵尸、沙漠中救自己的黑衣人等列为中等。而自己师祖公孙贤、大梵天、孔雀明王、宝相夫人之师和自己便被列为上等。

　　　　至于望帝，以他死前武功，似乎不能被列为上等。但昭元对他钦佩无及，却是无论如何也不愿将他排在别人之下的。再说了，依君万寿所言，当时望帝还带有积年内伤，是以也不好估计其具体武功，便干脆不列入。

　　　　昭元列这些等级时，其实也特意将资质要求都列得偏高。这是因为他考虑到现在神功还属初创，风险甚大，当由高手来见识武功，才能少出些差错。因此，便以天龙八部，也只被他列为下等。至于天龙八部以下，是否还有人能够修习，他便没功夫去猜了。

　　　　昭元穷己神思，等终于勉强将此功分为七层，各自注些大致年限，天都已快亮了。待做完此事，回头通读一遍，只觉自己所分都极为粗糙，不免大觉心虚。其前后几层勉强还算清楚，中间几层却实在是含糊不清。这中间几层的描述之象，可说一大半是全凭想象，简直连自己都难说服自己。至于那些年限，就更是好笑。

　　　　归根结底，现在才他一人练成过。他体质和机缘都异常，练得过速，自是全无参考意义。他之所以能说那么多，其实都是将此功法与昊阳神功对比起来，一觉其难度大致相当，便抄上其对应年限；不确定之下，便再适当前后放宽些。当然，有时心太虚之下，这个放宽就往往宽得快没边了。比如对第一层，他便一口咬定，说什么“资质下者约五至十二年可成”，只差没说“一至一百年可成了”。这上下限差别既如此之大，在外人看来，简直就跟没说差不多。

　　　　昭元看来看去，连连摇头，自己也禁不住苦笑。现在他才知道，创一门武功是多么的不容易，简直跟学一门武功的难度不能同日而语。昊阳神功需几十上百代先贤、无数聪明才智坚毅之士代代添砖加瓦，去糙存精，降低危险，才得如此。那么这门武功在自己之后，也只怕还得许多代，才能真算是完成。不过不管怎么说，自己现在虽还甚是稀里糊涂，但怎么也可算是此功的一代集大成者了，这还当真是一大讽刺。

　　　　昭元苦笑了几下，将那些绢册又都裁好，摆放整齐。他觉自己还甚是兴奋，无可入眠，便索性又执笔将新文抄了几段。这事本来不是他做的，但现在反正无可入眠，又不想练功，却也好过在床上辗转反侧。

　　　　他抄了几段，待抄到那后面的资质年限中的“上质者……”时，脑中忽然有一个极老的念头现了出来：没受伤的望帝，应该能称上质吧。但那红衣人居然能打败他，而且似乎功力还要远高于他，那么那红衣人当称什么质？

　　　　昭元想到这里，不自主地停笔出神。当初那红衣人杀望帝时，自己虽然还小，但情景却是清清楚楚记得。现在自己神功已成，那许多当时只记其形不知其神的招式效果，便都一一解了开来。昭元想了很多遍，总觉即使以自己此时功力，依然不是那红衣人之对手。

　　　　自己乃是天赋异秉，又得如此多高手指点，可说是当世再无第二人有此运气。那红衣人年纪也并不很老，声名更是丝毫不显，却怎么也能有如此之高的武功？自己三次见到红衣人，似乎其前后武功差异甚大。若是其只在数年间便突飞猛进，那么比起自己来，只怕更要惊世骇俗。难道天地间还真有更厉害的武功么？

　　　　昭元叹了口气，暗道：“人外有人，天外有天。我虽然幸运，焉知别人不能比我更幸运、更有毅力？……唉呀，我现在已身在万里之外，与中土全不答扛，管这些做甚？”但既如此想了一大通，毕竟已是心境全坏，当下掷笔不写，上床而眠。

　　　　次日昭元努力不去再想此事，居然还当真是一天尽兴。宝相夫人听他说加上了年限和层次，喜不自禁，拿了一套副本便要去给属下观看。昭元只告诫了她几句，提醒这些还极为粗糙，却也不加阻止。

　　　　当晚昭元静静默坐，不自觉地又胡思乱想起来。他虽屡次提醒自己不可钻牛角尖，又运清凉功法来制心神，却还是不尽如人意。到得后来，也就只得由它去，脑中暗自警惕：“我虽然未因武功本身入魔，但如此狂想以至难以自制，可莫要因此而入魔才好。”

　　　　昭元初来几日，脑中心中全是为了这套武功，全然没有想到原己所经历的那些事。这一下忽然想起原来之事，便又想起莫西干等和弥勒、悉达多等人，心道：“不知他们怎么样？弥勒、悉达多等当可无事。莫西干等虽然大半可能应该没有危险，但为人囚禁，岂符他们大漠勇士本性？我还是应当勤练武功，早一日能敌住梵天，也就早一日去救他们。”

　　　　昭元想到这里，果然全身振奋，端坐起来便搬运周天。但心急之下，却又犯了练武之大忌，一周天下来，反而不如前几日之效。当下他只好努力不让自己去多想那些事，这才好了些。

　　　　昭元回头看了看冰灵，一个念头又悄然升起：“宝相夫人当日曾说，我不怕梵天，却怕冰灵。当时我只是连忙搪塞过去，不愿去细想。现在想起来，确实也还真是奇怪啊。她什么都不会，却能让我如受制一般；梵天功高盖世，却终于还是制不住我。难道世间真正极大之伟力，就在于极平和极普通之中么？”又想：“燃灯、弥勒和悉达多三人，无论哪一位，论资质都不在我之下。他们身边也都有当世高手可以调教，但却都于武功一道不长，也并不追求，这是为什么？难道是因为他们早早就看透了这一道理？”

　　　　昭元叹了口气，心想：“也许我年纪尚轻，还不明白这道理。但既然尚无感触，那便也不必去太过追求，否则那便不是悟道，反成虚伪了。当今世界强力横行，别的不说，单是想要去救他们，难道还能去凭道理救？不管怎么样，我现在还是要练功为上。”

　　　　昭元心念已定，便再行搬运一周天，却依然觉得无甚进境。他叹了口气，脑中杂念又起，莫名其妙的郁闷感又塞满了心头。

　　　　忽然间他脑中灵光一闪，一个从来没有想过的方法浮现于脑海：“这武功之所以让那些多前人和我如此头疼，便是因为它一心要创绝世神功，处处逆天而行。它的根本宗旨乃是要改换经脉，导引真气时也偏于猛冲猛撞，很容易让人觉得与原来的偏离越多就越好。可天生为人，自有极限。若定要强行超越，定要违背杜先生以大祭师眼光所总结出来的‘不喜极端’之天理，积成大患。再说世间最大之伟力，也许根本就还是蕴于普通之中。若是日日只求换脉，增长内力，而不求归位，是不是本身就已是一种走火入魔？”

　　　　昭元想到这里，脑中更是思绪万千：“我若于每次移动经脉吸取功力后，再强行反其道而行之，而是主动快速使它复位，逆天之害或许会小得多。这样的话，人体无须承受太多逆天之事，也不会无意识地自己去胡乱归位，危险也就应该会小得多。”

　　　　这念一起，他立刻便是内息流转，开始运行。他按照刚才所想，先行移换经脉，而后便立刻又强力使它返回。果然，他虽然每次都要使两遍力、费两遍神，但却全无疲惫之相，反而精神倍长。其全身经脉也甚放松，全无先前的那种劳损后需要恢复之象。那一移一复，就象是天然的圆通之意一样，彼此的结合竟出奇的完美无缺。

　　　　他昭元喜之下，忽然又是一个更大的念头闯入脑海：“天生经脉，可以行功，自然是有它的道理在内。别的硬造出来的经脉，哪里能比得上本来生成的经脉顺当？此功似是觉得内力生于经脉穴位，人身只有几处大穴，有些不够，于是便苦苦想将躯体其余部位，也全都拟为经脉穴位，从中激发更多真力。可它一个劲地觉得人本身之经脉不够，却没想过在人本来之经脉中另辟蹊径，将原来的大穴变得更深更大，将原来诸多都拟成大穴。这样一来，或许还能获得更大之潜力，擢升更高境界。而且此道为顺天而行，风险肯定甚小。……若是能通而贯之，二者并用，以本脉为干，以新脉为枝，那么这二者便可结合起来，必成旷世奇功。”

　　　　昭元想到这些，便驱使内息只依常路而行，却又时时在原来从来不甚停留的各处处细细停留，以过大穴之法来过。良久之后，他果然觉得那些内外，也生出了极细微的类似大穴般的内力。

　　　　昭元心头一阵狂喜，几乎都要叫将起来。此内力还极微小，极不易觉察，而且所费之力比生出之力还多。可昭元却坚信其很可能是一极高深功法之门径，毫不气馁，坚持重复。他内力极强，失去一些自也并不在意，反复而试之下，那些生出的真力也果然越来越强。连续几个周天之后，内力已渐渐能赶上所费的导引真力了，而且大有源源不断、全无衰竭之象。

　　　　以前，昭元每有所悟就提笔先写，然后再去深入，以免自己突然入魔后，旁人不知是哪里导致的入魔。可现在昭元心头狂喜，竟然一改自己先前的习惯，专心先全力运功。渐渐的，他心地越来越是空明，已入了空前的物我两忘之境界。

　　　　待昭元功行圆满睁开眼睛，却见冰灵从不知什么时候起，已端端正正坐在自己对面的椅子上，还似笑非笑地看着自己。一见他醒来，冰灵便问道：“哥哥，你又练成什么新功了？”

　　　　昭元奇道：“是啊，你怎么知道？”冰灵跳过来伸手刮他脸，笑道：“你脸上露出那种笑容，跟……跟……那天一样，我就知道了。”昭元笑道：“怪不得小妹要早早起来瞪着我，原来是怕我又学上次。”冰灵小脸羞红，又是不依。昭元只好连忙投降，保证自己虽然还要探索，但白天还是陪她玩为主，这才将她又哄好。

　　　　宝相夫人闻昭元说起昨晚所悟，却也是似懂非懂。昭元知这等道理虽是人人都能理解，但若说要真有深悟，却还是需亲身体会才好。宝相夫人连前面那些部分都无可练得，后面的这法子虽然看起来比原来简单，却也是要在原来的基础上才会觉得简单。没有根本的烂熟体验，她又怎么可能深入一层去理解？

　　　　真正前面都不会的人，根本便无从去体会，真气过大穴和能有什么本质不同。他们平时都是一样地在搬运周天，只想拼命去以小力引出大力，对避之惟恐不及，谁会象昭元这样，坚持去做出了大力，却只引出小力的亏本生意？

　　　　那等极其微细的小力渐强之势，只有在已然身具极高内功，同时又修了前面基础后，才能真正体会到。而体会到之后，更还需有大祭师般的眼光来审视全局大势，融合圆通本意，才能坚信也可能有无穷潜力。自己即使说的眉飞色舞，听者没有基础，没有发自内心的深刻体会，那便只能是云山雾绕，听了也是白听。

　　　　不过宝相夫人倒是知这乃是武学中极高境界的突破，当下也力劝冰灵不要太多占据时间。终于，在接下来的几天里，昭元多了些时间来整理细化，遂将心得一条条列于文字，精浅深微都条目分明。他自明白了这更深境界，再回过头来看前面自己所改，便大有不同感受。现在的所录，虽于年限等依然是稀里糊涂不能全定，可是于不同层次方面，却比原来清晰许多。再经几日修改后，他心中实已有了八成自信。

　　　　数日之后，昭元终于下了决心，要将自己所写文字，包括前面一部分的前辈们所写自己所改的文字，以及后己全新而写的新一层境界，分别整理成一册的上下二篇。他正整理间，忽然心中一动，又将自己的清凉功法之要诀，列于第一篇之篇首。这自是考虑到，后来修炼之人虽无寒冰洞之幸，但若能依此行内息，还是可能有清静身心、镇压心魔之效。

　　　　接着昭元又将那神秘老人所留的真气化整为零之法，列在清凉功法之后、骷髅城前辈们所留的文字之前，因为这乃是入门之最安全、最保险、也是最快捷的方法。同时，它所蕴涵的不硬冲硬撞、柔性渗透亦能有大成的道理，更是贯穿始终，也是极基本的要义。若要好好修炼此经，这自然也是不可缺少。

　　　　最后，昭元将自己所全新而写的全新境界完整地编为下篇，在开头注明后篇道理虽然并不复杂，但定要先明通前篇，通达之后才可修行后篇。否则的话，难以体会其中真义，修的时候便最多也只是似懂非懂。同时还注明，这下篇大半乃是顺天而行，虽不会有什么太大风险，但其基本之义乃是与上篇相悖。若缠杂不清之下，很可能会影响对前面基础的贯通。

　　　　这日昭元又细细看完了全篇，改了几字，便想终稿。他怕自己解释的终还是不太详细，恐误后人，又专门加上了许多话，诸如“后人千万不可拘泥于此，当以己为准，时刻不忘拓展；而且本文也是错误难免，须敢于纠正，不可迷信”等语，甚至还加上了不少图形来说明。

　　　　但这画图却非昭元所长，反而是冰灵画得极有天赋，往往几笔勾勒便极是传神。于是这大多数图其实都是昭元苦苦哄好她之后，自己摆好姿势，又指点经脉由她绘出。到得最后，这成本绢册比起纯文字的那一个副本来，已厚了一倍还有余。

　　　　宝相夫人见神功终成，想起原来无数先辈为此呕心沥血，不免大是激动和感慨。若不是她有所顾念，不好在小辈面前失礼，几乎都想大哭一场。昭元想请她命个梵文名，她也是思绪极乱，思量许久，依然是全无主张。于是她便以自己本来对这就不甚了了为名，叫昭元自己先想。昭元本觉虽然自己所做其实是占了大半，但究其源头，却本是从天竺智士而起。再说了，宝相夫人亦是长辈。因此，他想先请宝相夫人先命个天竺之名，自己再对应翻译成华夏之文，以示不忘前人之义。可现在宝相夫人确实不好下口，那就只好自己先来。

　　　　昭元沉吟良久，终于道：“这法门本身其实并非武功，本意是移经换脉，激发潜力。不论是这些，还是后来更高境界的穴位倒换，都不外一个变字、易字或是换字。依我看，这经书中文之名不如便叫《易筋经》，天竺之名自然也对应。”

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第四卷　是情是爱　第三十五回　伐毛洗髓成奇经（六）

　　　　宝相夫人想了想，道：“不错，不错。这名字既简单，又点出了其最重要的真义。”她顿了顿，又道：“你这书的前后两部分虽然实为一体，但思路却又大有不同，不