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终极行动-第40部分
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把海棠肉体驱人了魔境的石杵，又轻轻地从背后凑了上来，在呼吸刚刚平静下来的女人耳边坏笑着说道：“你的幸福还在后头呢。”
“你又想要干什么……”海棠这是在明知故问，因为下面要做的事情是板上钉钉的，这是自己去台湾之前，就已经精心设计了一个星期的。。。。。。
三江源自然保护区，位于青藏高原腹地，青海省南部，西南与西藏自治区接壤，东部与四川省毗邻，北部与青海省格尔木市都兰县相接。
2000年8月19日，三江源自然保护区纪念碑、正式落成揭碑，标志着三江源自然保护区的正式成立。
三江源区是青海南部的高原主体，昆仑山及其支脉可可西里山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山、唐古拉山等众多雪山的冰雪融化后，汇流成哺育中华民族的长江、黄河和澜沧江等大江大河，形成了中国最重要的水源地，因此，这里被称为“中华水塔”。
三江源特殊的地理位置、区域性涵养水源的重要功能，以及对整个流域生态环境的直接影响，使其成为生态建设的战略要地。
三江源自然保护区纪念碑，屹立在通往玉树州府所在地、结古镇的通天河大桥旁。
通天河是长江的原区干流。三江为长江、黄河和澜沧江，它们均发源于玉树境内，故称玉树为“三江源”。
三江源区河流密布、湖泊、沼泽众多，雪山冰川广布，是世界上海拔最高、面积最大、分布最集中的地区。
湿地总面积达七点三万平方公里，占保护区总面积的百分之二十四。
Ａ313直升飞机晃晃悠悠的、飞到了这一片辽阔的草原。机上坐着“盗墓密码科考队”的十五方桌勇士，他们结束了塔木陀西王母城的科考，接受了心里失落的虎木寅的盛宴之后，再一次开始了新的科考任务。
青海大学的考古系教授朱亥水看着脚下的草原，细声细语的介绍说：“三江源是世界高海拔地区、生物多样性特点最显著的地区，被誉为高寒生物自然种质资源库。
三江源地区、具有独特而典型的高寒生态系统，为中亚高原高寒环境、和世界高寒草原的典型代表。
这里的植被类型有针叶林、阔叶林、针阔混交林、灌丛、草甸、草原、沼泽及水生植被、垫状植被和稀疏植被等九个植被型，可分为十四个群系纲、五十个群系。
区内国家二级保护植物有油麦吊云杉、红花绿绒蒿、虫草三种，野生动物有兽类八十五种，鸟类含亚种为二百六十三种，两栖爬行类四十八种。
国家重点保护动物有六十九种，其中国家一级重点保护有藏羚、野牦牛、雪豹等十六种，国家二级重点保护动物有岩羊、藏原羚等三十五种。另外，还有省级保护动物艾虎、沙狐、斑头雁、赤麻鸭等三十二种。”
朱亥水最后补称说道：“此外，三江源地区还有众多的溪流、湖泊等秀美的水体和雪山、冰川以及沼泽等湿地。
区内独特的地貌类型、丰富的野生动物类型、多姿多彩的森林、草原植被类型、秀美的水体类型，本身就是一道亮丽的自然风景。
随着气象条件的变化、而产生的各种天象景观，随着季节变化而产生的林相、及水体大小形状的变化，更增添了自然景观的多样性。”
说实话，朱亥水还是有一点心神不宁，他从心里面害怕三江源地区的科考，也会像虎木寅的西王母城科考一样有始无终。
如果这一次的结果，也是这样的话，朱亥水还好不好意思、到牛中丑的元朝皇陵管理处呢？
十五年前，朱亥水从红水河流域的布依族之乡，执意调到了青海大学，参加了三江源地区科考队，开展了自己将近十五年的三江源调查活动，从此以后朱亥水，就和这片土地结下了不解之缘。
虽然三江源自然保护区成立之后，朱亥水的科考活动更加有了理由，资金也比以前多了许多，但是朱亥水，还是没有找到自己想要找到的东西。
自从原三生、在焦点大家谈确信有外星人的时候，朱亥水即将死去的心里，又泛起了意乱情迷的浪花。
后来原三生又说，五千年前华夏民族的人文始祖盘古，为了斩断恶魔异形的联系，率领族人来到了三江源地区，朱亥水的心里，立刻充满了异常强烈莫名其妙的渴望。
Ａ313直升飞机，降落在三江源自然保护区纪念碑旁边，降落在著名的通天河大桥旁边。
原三生还是那样的施施然，在这个外星人的心里，没有所谓的成功或者失败，一切都是随遇而安就好，胜不骄败不馁，宠辱不惊笑看花开花落。
因为，原三生已经活了九千年了，就算不是外星人，他也早就成精了。这个世界上的一切，在他的眼里都是不值一提，当然，除了他当做宝贝的烂石头。
现在，这些入他法眼的烂石头，已经送出去四块了，看着剩下的这些石头，想想送出去的神石，原三生的心里，越来越感到难过。
教授们现在知道了，原三生用来交换昭陵六骏的、就是这些所谓的神石，虽然没有看仔细，但是看着原三生难过的样子，大家仍然感觉到很可笑。
人都是这样，自己喜欢的就是好东西，自己不喜欢的就觉着可笑。
就像是牛中丑，现在已经忘记了，自己为了找到“成吉思汗陵”，宁愿去死的事情，一切仿佛都成了过眼烟云。
大家走下了直升飞机，缓步走在这蓝天青草之间，呼吸着带着香甜气息的空气。
这是三江源地区，一年之中景色最美的时候，以玉树为核心的三江源旅游，在资源方面占据着绝对优势。
三江之源，以其拥有的大山、大江、大河、大草原、大雪山、大湿地、大动物乐园等原生态的自然景观，以其汇集了藏传佛教、唐蕃古道、玉树歌舞、赛马节等博大精深的宗教文化、和多姿多彩的民俗风情、节庆活动，极为典型地体现出、青海之大美意境和内涵。
玉树已初步探明并列入规划的、旅游资源有二百八十三类，有文成公主庙、桑周寺、新寨嘉纳嘛呢石经城、囊谦县达那寺和格萨尔王三十古塔等、四处国家级重点文物保护单位，十八处处省级文物保护单位。
可可西里、年保玉则、阿尼玛卿雪山、勒巴沟、达那寺峡谷和黄河源景区，这些都是探险家梦寐以求的胜地。
因此，在原三生竭嘶底里的坚持下，这一群人降落在三江源自然保护区纪念碑旁边，他们要从这里出发，一步一步的走到目的地。
目的地是什么地方？朱亥水不知道，原三生不知道，教授们也不知道，说实话，谁都不知道目的地在哪。
原三生只是知道，盘古和原二生五千年前来到了这里，但是具体在哪？他并不知道。
朱亥水调查这个地方十五年了，最后在向中国考古研究所申请的材料上，也只是说那个地方就在这里，至于具体在哪里，他也不知道。
这或许就是，中国考古研究所、认定朱亥水异想天开，胡说八道，狗屁不通的原因。
或许这一切，真的是朱亥水的臆想，起灵在路上就问了二十一遍这个问题，朱亥水一直都是支支吾吾，无法回答。
看着朱亥水这种为难的样子，原三生轻轻地替他叹了一口气，从直升飞机后面翻出来朱亥水曾经交上来的论文，上面只有比兔子尾巴还短的一句话：“三江源地区、是外星人在地球的秘密基地。”
大家这一次又忘了不许笑话别人的传统美德，笑的是上气不接下气，起灵已经笑的是翻白眼了，还是死去活来的没有停下来。
笑完了之后大家才发现，朱亥水并没有错，既然原三生说过这里是“斩魔行动”的最前线，五千年前盘古和原二生来到这里，就是为了斩断恶魔星球的外星人、伸向中原地区的魔手，那么朱亥水的说法并没有错。
这里至少是恶魔异形待过的地方，这就是外星人的基地。于是，大家又一个一个的向朱亥水表示了歉意。
朱亥水已经习惯了这种嘲笑，一点都不以为意，这匆匆一笑而过的十五年，别说是嘲笑了，他都被骂的习惯了。
狗血喷头，白天不懂夜的黑，这是他日常生活的真实写照。
远处天空之中，又传来了直升飞机轰隆隆的声音，原三生笑着说道：“出发，我们要徒步穿越三江源地区，天作被地为炕战天斗地，好好的放松放松，欣赏欣赏这令人陶醉的美景。我们要大战外星人，替朱亥水出出气。”
大家又笑了起来，笑声传到了漂亮冰雨的耳朵中，这笑声让古丽的心中更加烦躁不堪。
这一刻，冰雨古丽想着的是，这一次，如果还找不到答案的话，不管总部的意思，她要拼命了，至少也要把起灵的白古冰刀抢回来，再顺手在强巴的后背刻上到此一游。
漂亮古丽，已经是忍无可忍了，与其这样下去发了疯，不如轰轰烈烈的去死。
漂亮女人果然也是一个女人，一个宁为玉碎，不为瓦全的女人。
这绝对符合、舒子北对女人性格的判断，损人绝对不是为了利己。
第六十章 此曲有意无人传
更新时间2014…6…1 7：16：47 字数：3853
2013年8月18日08：30青海三江源
在人的脑海中，只有宿舍泡面的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了各奔东西后的异地风情，另一头则永远牵绊着记忆深处的大学宿舍。
青海三江源，太平洋吹来暖湿的季风与阿尔卑斯山的寒流交汇，‘盗墓密码科考队’正在休息，又到了教授们最忙碌的季节——吃饭季。由太空方便面带来的大量碳水化合物，可以维持繁重的晨勃后身体所必需的能量。
红烧牛肉面，安中益气、健脾养胃、强筋壮骨；卤肉干拌面，入口润滑幼嫩，滋味浓郁；老坛酸菜面，口感爽脆，滋味酸辣，这些都是神舟飞船中必备的看家食物。
有选择的加入自己喜爱的调料，保留泡面的传统风味，然后将各种香料配制而成的泡面头汤倒入，使面条表层的胶原蛋白与调料不期而遇，形成浓油赤酱的芡汁。
经过短暂而又漫长的三分钟等待，用黑古金刀或者是白古冰刀将上好的皮蛋泡面肠切片加入汤汁，最后加入朱亥水用本地土法酿造白葡萄酒，一碗秘制绝味的盗墓密码泡面就此出锅。
历史上，三江源曾是水草丰美湖泊星罗密布、野生动植物种群繁多的高原草甸区，被称为生态和生命的“净土”。
但现实情况却不容乐观，近几十年来，由于天灾人祸等许多自然和人为的因素，整个青藏高原的生态环境已经在明显恶化，形势日益严峻。
位于高原腹地的“三江源”、随着全球气候的变暖，冰川、雪山逐年萎缩，众多江河、湖泊和湿地缩小、干涸；沙化、水土流失的面积仍在不断扩大。
荒漠化和草地退化问题日益突出，长期的滥垦乱伐、使大面积的草地和近一半的森林，遭到严重破坏，虫鼠害肆虐，珍稀野生动物盗猎严重，无序的黄金开采、冬虫夏草的采挖屡禁不止。
巍巍唐古拉、茫茫昆仑山，孕育了康巴儿女勤劳、豪爽、吃苦耐劳和不屈不挠的品格。
玉树是青藏高原的重要组成部分，而且在青藏高原腹地，构成了自成体系的自然区域，以唐古拉山脉的主峰、各拉丹冬峰为主的雪峰冰川，孕育了长江、黄河、澜沧江三大河流。
三江源自然保护区纪念碑，位于玉树藏族自治州结古镇通天河畔，由花岗岩雕成，纪念碑碑体高6。621米，象征长江正源地格拉丹冬雪峰6621米的高度；纪念碑基座面积636平方米，象征三江源保护区36。3万平方公里的面积；基座高4。2米，象征三江源4200米的平均海拔；碑体由56块花岗岩堆砌而成，象征中国的56个民族；碑体上方两只巨形手，象征人类迫不及待的保护“三江源”的美好愿望。
纪念碑高大挺拔气势雄伟，耸立于通天河渡口房山丘之上。
这是“盗墓密码科考队”，在三江源地区的第一站，现在，这些真正明白了、快乐科考意义的十五方桌勇士，三三两两，成群结队，或站或坐于纪念碑之下的基座上，搔首弄姿摆着各种各样丑陋不堪的姿势。
一个卡片式数码相机，在这些人的手里传来传去，因为摄影师不同，所以拍摄的角度各不相同。
其中起灵的技术最差，所有被他拍摄的人都没有脑袋。因为经常失忆的起灵认为、三十年之后猜测这些人是谁？是一件非常有意义的事情。
通天河，古称“牦牛河”，流贯玉树草原，沱沱河与当曲、在沱沱河大桥下游囊极巴陇地区汇合后称为通天河，通天河是长江流经玉树州的名字，全长八百公里，穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中。
这里风光险峻奇绝，自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路，也是通天河上游的一大天堑。
过去，来往频繁的汉藏使者，传经布道的僧侣，求神拜佛的信民，以及南来北往的旅者，经常风尘仆仆于这条古道上，颠沛于通天渡之间。
通天河渡口、是“唐蕃古道”上的一个重要渡口，河中乱石穿空，水流湍急，惊涛拍岸，涛声震耳。如今的通天渡已经建起了、一座七孔钢筋水泥大桥，漂泊千年的牛皮筏子，已经成了人们猎奇摄影追逐的目标。
强巴不知道从哪里、搞到一个破烂不堪的牛皮筏子，大家轮流坐在上面故作冲浪状。
通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石名“晒经石”，巨石旁的古柏树上挂满经幡。
相传为当年唐僧取经归来，渡通天河时因负老龟嘱托，被掀翻落水。唐僧师徒上岸后，在此巨石上晾晒被水浸湿的经卷，这虽然是神话传说，然而至今石上的字痕犹存，清晰可辨，因为《西游记》的热播而名闻天下。
看着后面直升飞机下来的一群人，这支快乐的科考队一路向西，一哄而散，起灵还在“晒经石”上故作乌龟状的爬着，大家笑得人仰马翻。
冰雨古丽，看着在地上爬着恶搞的起灵，嘴角虽然露出了一丝笑意，但是这也更加坚定了她破釜沉舟的决心。
现在，玉树草原牧草茂盛，一片碧绿，到处盛开着一束束、一簇簇姹紫嫣红、灿若云霞般和各种野花，宛如一幅尽善尽美的大型歌舞表演。
康巴艺术节的会场周围搭满了、各种各样五彩缤纷的帐篷，远远望去，如同一座独具风情的帐篷城。
这也是原三生安排在这个时候、来到三江源的原因，玉树是一片天然美丽富饶的草原，而更使人难以忘怀的是玉树草原上雄壮有力、粗犷豪放的歌舞盛况。
玉树地区歌舞的兴起，年代十分久远。结古寺一世‘喜那活佛’有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种“多顶求卓”，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势，不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作，日积月累，歌舞为成为玉树人生活中的一大精神需要。
这“盗墓密码科考队”里，除了起灵和原三生之外，其他人都是少数民族，这些人很快就融入到这欢乐的海洋，各人跳着本民族的传统舞蹈，载歌载舞。
虽然舞姿不能说得上是曼妙轻盈，但是却有板有眼，很像是那么回事，原三生当即决定搭台唱戏；现场成立“盗墓密码舞蹈队”，为国内外游客、奉献一场舞蹈盛宴。
布依族舞蹈都来自生活，主要以生产劳动和民族习俗为题材。
傣族人民，是最早的稻作民族之一，他们用泼水节这样的特殊形式、表达着对水的特殊感情。这种丰富多彩的民族性格，同样孕育了繁多的舞蹈种类。
土家族舞蹈元素的美学造型主要是三类：首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型；其次是寓意生灵的造型；再次是美观实用的造型。这些美学造型特点；体现着历经多重文化洗礼的艺术精神积淀。
瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时，瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体，即鼓之、歌之、舞之。
踏脚舞是宁夏**同胞所独有的一种舞蹈和攻防技能。是舞蹈、是武术、是民俗，是土生土长源远流长的乡间文化，踏脚舞简便易学，融健身和娱乐于一体。
壮族舞蹈源于对狩猎的模仿，但它常与巫师酬神的活动密切联系，据统计，表现劳动和爱情生活的舞蹈多达几十种。
黎族的舞蹈，有显著的民族特点和浓厚的生活气息，在许多的舞蹈中，大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。
苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。且它的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种，体现着苗族“鼓舞”历史的悠久
藏族民间自娱性舞蹈，可分为“谐”和“卓”两大类。后来增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换，成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式。
满族是性格豪放、能歌善舞的民族，满族歌舞有悠久的历史传统，满族民间歌舞中最有特色的是秧歌舞，或称扭秧歌、闹秧歌。
蒙古族舞蹈产生于民间，其特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。
维吾尔族舞蹈继承古代的乐舞传统，又吸收古西域乐舞的精华，经过长期发展和演变，形成具有多种形式和特殊风格的舞蹈艺术。
不会跳舞的起灵，为大家表演了曾经风靡全国，死后也争议不断的海灯法师的二指禅神功，悬空倒立晃晃悠悠久而弥坚如南山不老松，不用木板也不用布带，也是掌声一片。
最后把“盗墓密码舞蹈队”的表演，推向**的是原三生表演的机器人舞。
原三生运用身体各部位的肌肉和关节的振动，随着音乐的节拍，加上自己丰富的想像力，创造出令人惊讶的舞步，这是机械舞最基本的特色。
肌肉紧绷收缩和舒张达到肌肉振动——一用力，肌肉瞬间收紧，将力量一次释放出来，再放松，将肌肉舒张放到最松，快速连续这样做，带动关节，配上鼓点重的摇滚乐，这就是刚刚仙逝的迈克尔。杰克逊，在舞台上如梦如幻的太空机械舞。
刚刚升起的太阳，照耀着他们的舞台，冰雨古丽一群人、站在人山人海的观众外围，默默地注视着这些有点接近疯狂的舞蹈家，看着起灵不值一提的神功，以及机器人一样的原三生，冰雨古丽在心里默默盘算着拼命的计划。
近来和‘终极行动’一起成长的石杵，在原三生施施然的影响之下，和女人的爱爱方式与从前大不相同了。
过去石杵仗着身体好只知道逞强用猛劲，而久经考验之后动作变得温柔一些了，现在他始终游刃有余掌握着主导权，比起曾经激烈的动作，更注重花费时间去营造浪漫的过程，以及温柔地爱抚的技巧了，因为石杵懂得了这样做更容易被茉莉所接受。
其实并不是不顾一切的激烈就好，缓慢而轻柔地快慢结合，时而让对方感到焦躁的沉着应战更为有效，积累了无数的经验，他才摸索到了这个门路。
茉莉常说喜欢温和温柔的男人，那并非仅仅指的是男人的外表，更多的是动作温和并且温柔的意思。
现在茉莉就实实在在地体验到了这种温柔，简直就要溶化进被他挑逗起来的妖冶感觉中去了。
“我不行了……”茉莉似乎已经到达了焦躁的顶点，哪怕是再等待一分钟都会爆炸，想要自己强行登上快乐的巅峰。到了这千钧一发的极限，好不容易从她已经无法呼吸的胸膛之中挤出了一句：“快一点儿……”
那声音既像是在哀求，又像是在撒娇，茉莉体内血液沸腾滚荡的感觉，让她呈现出痛苦、焦躁、绝望、祈求的神色。。。。。。
第六十一章 拔剑四顾心茫然
更新时间2014…6…2 8：14：13 字数：3703
2013年8月18日12：30青海三江源
现在，对性的快乐感觉不足或者说别有企图的石杵，比起行为来更加关注与女人相关的种种反应，每个女人燃烧时的姿态、声音、表情，这些就像是万花筒一样变幻无穷，更像是可以经过不同的路经直抵每个女人不一样的顶点。
虽然说现在石杵占据着让玫瑰焦急的优势体位，可是如果他接受了玫瑰急不可耐欢叫索取的要求，一瞬间石杵就会成为玫瑰的牺牲品，成为被贪婪汲取而枯竭的存在。
只有懂得感受和接受到这一切，男人才能让女人得到全身心的满足。因此，石杵要在处于优势地位时尽可能地冷静克制，这使得玫瑰更加的意乱情迷以享受到更多的快乐。
这也是石杵以前所不曾有的觉悟，以前只要是女人愿意，就立刻如痴如狂七上八下地大干起来，全然不会顾及女人欲仙欲死的不同要求，只是简�
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