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终极行动-第55部分
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的古城和高度发达的青铜文明、为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时期、为代表的三期文化，即成都“十二桥文化”。
在三星堆二期文化中，青铜文明的自身文化特点、始终占据主导地位，并且其影响范围也超出了传统的、古蜀国分布的成都平原，扩散到陕南地区和江汉平原等地。
同时，青铜文明、也受到了中原夏商文明及长江中游地区、陕南地区文明的强烈影响，表现出古蜀文明、强烈的内聚和外衍的两面性。
起灵笑着说道：“这一点倒是和华夏民族的文化融合、有异曲同工之妙，搭戏台、唱大戏，谁来招谁来，来了你可以走，走了还可以再来。”
马午南偷偷的鄙视了起灵一眼，接着说道：三星堆遗址及其出土文物、有许许多多的神秘之处，世界各国的考古专家，争论了半个多世纪，仍然有许多千古之谜、至今难以破译，不少外国媒体，甚至称三星堆遗址、是来自于“外星人”的文化，哈哈，这里有可能也是外星人的基地。
从三星堆出土的大量珍贵文物，将辉煌的古蜀文明、真实而又匪夷所思地展现在我们面前。其中最神奇、最令人惊叹的，便是众多青铜造像了。
这些青铜像铸造精美、形态各异，既有夸张的造型，又有优美细腻的写真，组成了一个千姿百态的神秘群体。
在众多的青铜人面像里、有三件著名的“千里眼、顺风耳”造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长似兽耳，大嘴亦阔至耳根，使人体会到、一种难以形容的惊讶和奇异。它们唇吻三重嘴角上翘的微笑状，又给人以神秘和亲切之感。
古丽卓玛的一句话，让大家再一次笑了起来：“我去看过，这些家伙和蒙娜丽莎一样胖、笑的比蒙娜丽莎还神秘。”
马午南接着说道：其中最大的一件头像，通高65厘米、宽138厘米，圆柱形眼珠突出眼眶达16．5厘米。另一件头像的鼻梁上方、镶嵌有高达66厘米的装饰物，既像通天的卷云纹，又像长有羽饰翘尾卷角、势欲腾飞的夔龙状，显得无比的怪诞诡异，为这些糅合了人兽特点的、硕大纵目青铜人面像，增添了煊赫的气势和无法破解的含义。
见多识广的起灵解释道：“在中国历史上，这种纵目被称为天眼，或者说是鬼族之人的特征。”
牛中丑也插话道：在世界所有考古发现中，三星堆遗址出土的青铜神树，都称得上是一件绝无仅有、极其奇妙的器物。青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是古史中“九日居下枝”的写照。
出土时、已经断裂尚未复原的顶部，据推测还应该有象征、“一日居上枝”的一只神鸟，同时出土的人首鸟身像，或者立在花蕾上的铜鸟也许就是这只神鸟。
繁茂的树枝、果实及花朵，以及尾在上头朝下、攀援在青铜神树上的神龙，让人们在惊叹之后，常有这样的思考：古代蜀人，采用极其高超的青铜工艺和造型艺术，铸造这件充满神奇想像力的青铜神树，究竟是作什么用的呢？
第八十六章 春江水暖鸭先知
更新时间2014…6…27 7：34：30 字数：4206
2013年9月5日09：00四川三星堆遗址
石杵环顾了一下房间，这是个不大不小的套间，外间是起居室，靠墙有长沙发和桌子，窗前摆了个书桌，沙发贴靠的墙上，镶嵌着一面镜子，把房间照成了两个。
里面的卧室，放着一张大大的双人床，正对着东面的窗户，现在是夜晚，海面上看起来黑沉沉的，明天太阳将和黎明一起从那里升起。
他们为了看日出才要的这个朝海的房间，所以应该尽量把**留到日出时分。
石杵关掉了所有的灯，只剩下光线很暗的床头灯和外屋的壁灯。
石杵像个少年人似的忐忑不安地等待着激动时刻的到来，为此做好了一切准备。
石杵正猜测着**一会儿出来时的模样，只听喀哒一声门响，**洗完澡出来了。
只见她穿着一身白色的睡衣，系着腰带，头发高高的挽了上去。
“我可喝多了。”
**步履蹒跚地走了过来，石杵站起身轻轻地一把抱住了她。
“这样更好。”
高高盘起的发髻下面露出了纤细的脖颈，从圆圆的肩头到苗条的腰肢，再到丰满的臀部，曲线十分优美。白色**薄纱般透明，身体的轮廓清晰可见。
石杵觉得**稍稍醉酒之后再一淋浴，愈加显得妩媚动人了。
1986年8月就参加了四川省考古队、三星堆遗址发掘活动的马午南教授，已经在这个地方待了将近三十年，这里的一草一木，似乎都成为了他身体的一部分。
三星堆文化来自何方？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？三星堆遗址居民的族属为何？三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆青铜器、高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？出土上千件文物的两个遗址坑、属于什么年代及什么性质？晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”，三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字、是族徽、是图画、还是某种宗教符号？
这些都是马午南，做梦都在思考的问题。
“郎才女貌科考队”，像是坐上了传说中的羊车，在古蜀大地上，随心所欲地的溜达着。
四川广汉南兴镇北，古老的马牧河蜿蜒淌过，在三星堆村、形成一个月牙般弯道———月亮湾。马牧河南岸、是三个起伏相连的黄土堆与之相望，此即清《嘉庆汉州志》、记载的“三星伴月堆”。这里就是，古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。
年龄有点大，记忆力有点差的马午南，竟然拿出了三星堆遗址的资料，大声的念道：“三星堆遗址面积达十二平方公里，是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。
三星堆遗址的发现纯属偶然，但对三星堆遗址，发掘研究却数十年持续不断。
1989年，四川考古部门对三星堆进行解剖，证明系由人工夯筑而成；1990年，发掘东城墙局部并获确认，同时发现3000多年前的土坯砖；1992年，试掘西城墙并获确认；1994年，发现并发掘南城墙。
至此，确证三星堆古城的存在，其东、西、南被三面城墙包围，北以鸭子河为天然屏障，其面积超过3平方公里。这样大的古城，在中国同时期文化中、也是非常罕见的。
三星堆遗址文化距今4800～2800年，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史，向前推进了2000多年。”
苟戊戌打断了马午南的话，介绍说：“三星堆文化，有着鲜明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鸟头形把勺为基本组合定式，其中还有瓶形杯，这是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、细颈项，圆平底，很像今天我国北方地区、用来烫酒的陶瓷酒瓶，与日本人喝清酒用的酒瓶极为相似，只是颜色不同。
陶器在三星堆遗址中也有较多发现，颇具特色，一般高三、四十厘米，下部为三只袋状足，中间是空的，可加大容量，考古专家一般认为它是用来温酒的器物。
哈哈，在这个温暖湿润的地方，竟然还要温酒，难道就像是原哥所说的，这是曾经核爆炸造成的严寒，对这个地区造成的影响？”
佘巳火争先恐后的说道：“三星堆遗址出土的玉石器、则以祭天礼日的璧、璋为多，尤其是号称〃边璋之王〃的玉边璋，其残长达159厘米，厚1。8厘米，宽22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有纹饰，这么大件的精美玉器，在国内现有的考古发现中、仅发现这一件。
但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器，是如何加工出来的呢？这是否说明，真的有高度发达的地球文明存在？”
杨未土想了想当仁不让的说道：“在三星堆的两个祭祀坑发掘中，还出土了共计80多枚象牙，它的来源和作用、在学术界有多种观点，有的人认为是通过贸易而来，有的人认为、在远古四川的生态环境、适合大象的生存，其证物主要是在当地、发现大量的半化石象状乌木，单体巨大。但无论其来源怎样，都可以认为这是统治者财富的象征。”
从不能人道之中解脱出来的龙辰乙笑着说道：“三星堆出土的青铜器，有造型各异青铜人头像，出土时面部均有彩绘，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，看来我们的先人很爱美的。”
马午南恨恨的接着说道：“除了这些青铜造像外，还有许多用祭祀的尊、等，形态各异的动植物造型，其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡，有在全国范围内、首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。
它们皆与中原文化有着显著区别，这表明三星堆文化，不仅是古蜀文化的典型代表，亦是长江上游、一个古代的文明中心，从而再次雄辩地证明了、中华文明的起源是多元一体的。
不仅如此，三星堆文物，还填补了中国考古学、美学，历史学等诸领域的重要空白，使得世界对中国古代文明需要重新评价。”
马午南停了一会，接着说道：“三星堆文物中，高达3。95米、集〃扶桑〃〃建木〃〃若木〃等多种神树功能、于一身的青铜神树，其共分三层，有九枝，每个枝头上立有一鸟，它不是一般意义上的鸟，而是一种代表太阳的神鸟。
被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉、作为〃纵目〃的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具。
长达1。42米、作为权杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的纹饰，两只相向的鸟，两背相对的鱼，并在鱼的头部和鸟的颈部、压刻着一只箭状物，同时还刻有、充满神秘笑容的人头像。
器身满饰图案的玉边璋，以及数十件与真人头部、大小相似的青铜人头像，俱是前所未见的，作为集群展现的稀世之珍宝。
而在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，这一切都表明在商周时期，三星堆古蜀国，即已有高度发达的青铜文明，这一切更加有力地驳斥了、传统史学理论中、关于中原周边地区、文化滞后的谬误理论。”
起灵摇了摇头说道：“其实大家可以想象，古史之中，关于古蜀历史的记载如凤毛麟角，杨雄的《蜀王本纪》也只是搜罗了一些、关于古蜀历史的传说，难以勾勒出古蜀历史的大体轮廓。
对今天研究三星堆文化及巴蜀文化，具有重要参照价值的《山海经》、鲁迅先生视之为“盖古之巫书也”。
因而，前人治古蜀历史，只能上溯至春秋战国时期，就连年代较为久远的唐代大诗人李白，也只能发出〃蚕丛及鱼凫，开国何茫然〃的喟叹。”
马午南不以为然的接着说道：“然而，自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因三星堆而成为信史，史载在蜀地先后称王的有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明，三星堆最为繁盛的时期，大抵属于鱼凫王时期，鱼凫，即俗称的鱼老鸹，三星堆遗址、出土有大量的鸟及鸟形器，其喙部多有如鱼鹰者，这些很可能、就是鱼凫的象征或其族徽。
另外，三星堆除了没有发现可识读的文字之外，已经建立了城市、产生了高度发达的青铜器，并有了大型的宗教祭祀场所，这些都是早期国家产生的标志因素。
已有研究成果表明，两坑本为祭祀的产物，三星堆的三个土堆、亦很可能是人工夯筑的祭坛。三星堆盛行诸神崇拜、并以太阳神崇拜为主神崇拜。
如此大量的充当商品流通媒介货币的海贝，象征财富的象牙等等，都表明了在商周时期，三星堆古蜀国已具有、较为强大的综合实力、以及相对稳定独立的政治地位。一句话，古蜀国的源头及其中心，因为三星堆遗址而得到了确证”。
朱亥水总结着说道：“三星堆遗址出土的文物魅力无限，内涵丰厚，极具吸引力和震撼力。因而，我们毋需怀疑，三星堆文物、是具有世界影响的文物，属于世界文化遗产的范畴。
尽管三星堆尚有许多未解之谜，但伴随着三星堆文物的影响与日俱增，对三星堆文化的研究渐成一门显学，相信随着对三星堆不断的发掘研究，谜底终有揭开的一天，神秘梦幻的三星堆古蜀国亦终将再现于世人面前，三星堆文物也必将以其无穷的魅力，闪耀出迷人的光华。”
马午南狠狠的看着这些、不让自己痛快说话的朋友，心里是又高兴又失望，高兴的是三星堆遗址的影响力越来越大，失望的是自己说的话很少，没有达到诲人不倦的目的。
四川，简称“川”或“蜀”，位于中国大陆西南腹地，地处长江上游，与重庆、贵州、云南、西藏、青海、甘肃、陕西接壤。东部为四川盆地，中部为成都平原，西部为川西高原。
四川的旅游资源极为丰富，历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄”之誉。
四川拥有五处世界遗产，数量上仅次于北京的六处，居全国第二位；并且世界遗产的种类丰富，有三处世界自然遗产，九寨沟、黄龙和四川大熊猫栖息地，一处世界文化遗产都江堰—青城山，一处世界自然与文化双遗产、峨眉山—乐山大佛。
四川省自贡恐龙博物馆、美国国立恐龙公园、加拿大恐龙公园齐名，为世间三大恐龙遗址博物馆之一。四川省有蜀山之王贡嘎山、天下情山华蓥山、螺髻山、天台山、中国四大道教名山之一的青城山、千佛山、蜀山皇后四姑娘山、蒙顶山、中国四大佛教名山之一的峨眉山、西岭雪山等著名山峰，有横断山系的雀儿山、大雪山、邛崃山、岷山，以及大凉山、小凉山、龙门山、丹景山、葛仙山、米仓山、大巴山、龙泉山等大小山脉。
四川不仅有以大熊猫为主的、各类珍稀动植物自然保护区，还有众多富有民族特色的传统活动，川菜、川酒享誉海内外，川菜是四大菜系之一，是中国最民间的菜系；川酒有“川酒云烟”、“川酒天下”之说，拥有全国最高的白酒产量、和品牌最集中的白酒集群。
四川已成为中外旅游者、瞩目的旅游胜地，来过四川的中外游客、古今文人都会为四川雄、奇、险、秀、幽、野、古、绝的自然风光所倾倒。
马午南的声音渐渐地低了下来，或许是因为开始胡扯八道的原因，如滔滔长江水、说了将近两个小时之后，年纪已经不小的马教授，终于感到有些体力不支了。
原三生拍了拍马午南的肩膀，笑着说道：“不要着急，喝点水歇歇再说吧。”
马午南也笑了笑，是的，有什么好着急的呢？这些听众又不会跑，可是原三生能够解决他的问题吗？
第八十七章 江枫渔火对愁眠
更新时间2014…6…28 7：05：56 字数：4063
2013年9月5日10：00四川三星堆遗址
翻云覆雨后，石杵搂着余韵未尽的莲花，不禁倒吸了一口凉气。
每次相聚时都变化万端的女人，实在是令人百思莫解。
在最初的阶段石杵尚能感动、惊叹其绚丽多姿，然而现在已超越了这个界限，莲花那旺盛的情·欲使人不安，让人生畏。
这时不再有什么道理可讲，既非说教也非理智，而是潜藏于身体深处的本能，在觉醒、在发狂。
对于这样欲火熊熊的莲花而言，伦理和常规都毫无意义。
明了一切，而自甘堕落的女性眼里，有一个快乐的花园。只有莲花才知道那些讲求理智的人们所不了解的，令人眼花撩乱的快悦。
这么一想，莲花便自豪起来，觉得自己是个百里挑一的佼佼者。
世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。
现在莲花已经知道了身不由己这个道理，一旦承认了它，便无所顾忌了，飘飘然飞向空中那愉悦的花园去了。
一旦体验到快乐的刺激，就不会满足于此，又想寻求更新的刺激。
现在他们两人就处在这样的状态之中。
休息不到十分钟的马午南，没有忍住，再一次打开了、有些嘶哑的话匣子：
“三星堆的发现震惊了世界，被史学界誉为“世界第八大奇迹”。然而虽经70多年的发掘、研究，三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。虽然专家学者、对其中“七大千古之谜”争论不休，但终因无确凿证据而成为悬案。
第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化、彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？
第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自、川西北及岷江上游的的氐羌系。
第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个、附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的、已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或者是兼而有之？
第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术、青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？
第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？
第六谜，出土上千件文物的两个坑，属于什么年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。”
三星堆遗址博物馆，存放着大量珍贵的文物。包括造型极其神异的人面鸟身青铜像，这在中外考古史上从未发现过；陈列在此的还有几块、成吨重的巨形玉石和大量玉璋、戈、剑等玉器。玉石碾琢磨制雕刻均非易事，这些证明，那个时代的人们，已经掌握了后人几千年后、才拥有的玉器雕刻技术；众多出土的青铜造像，铸造精美、形态各异，组成了一个千姿百态的神秘群体；此外，三星堆还出土了、大量精美绝伦的金杖、黄金面罩、多种黄金动物图形和装饰品等，显示了古代蜀人是世界上、最早开采和使用黄金的古老部族之一。
然而，专家对三星堆遗址及其出土文物的、许多重大学术问题，至今仍然争论不休：三星堆文化来自何方？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术、及青铜文化是如何产生的？三星堆古蜀国又何以突然消亡……
这些谜团，终因无确凿证据而成为悬案。
马午南接着说道：“专家们从已经出土的金杖上，发现了七个奇怪的“符号”，但究竟代表什么、目前尚无人能提出令人信服的解释。
三星堆之所以被人视为无法破解的谜团，主要是因为、这里还没有发现任何相关的文字记载。
谜之一：青铜面具，为何人所戴？青铜面具在三星堆出土文物中很有代表性，它们的风格是超现实的。最大的面具高65厘米，宽138厘米，两只凸显的眼睛直径13。5厘米，长度达16。5厘米。没有人能戴上如此巨大的面具，它很可能是一张被夸张的脸，代表的不是人的表情，而是神秘世界中、某种神灵才可能有的表情。
谜之二：青铜大树，铜鸟因何折翅？1986年8月，四川考古工作者发现了6棵青铜树，但在重新修复它们时，只能比较完好地恢复出一棵大铜树，它残高396厘米，共分上、中、下3层，每层有9枝，每枝成弯弓形，像垂柳一般，每枝的弓顶端站着一只鸟。这9只鸟的翅膀都被人为地折断了，令精心制作的鸟丧失飞翔的形态，又是出于什么动机呢？
谜之三：神鸟，背负太阳的使者？《山海经·大荒东经》中记述了太阳是由鸟来背负着上升或下沉，也就是说，十个太阳就要有十只鸟来表现。不过，三星堆一号神树上的鸟却为九只，那么另外一只哪儿去了呢？日本学者布川宽认为，根据太阳的运行规则，值班的太阳已经出发，所以只有九个太阳，树木顶上就没有了�
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