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终极行动-第62部分
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这些装饰品大部分是当时贵族身上佩戴的，头饰、项饰、耳饰、腰饰、臂饰、腿饰俱全，还有一部分是衣饰或器物上的装饰附件。
这些装饰品、制作使用的材料非常广泛，有青铜、金玉、玛瑙、孔雀石、绿松石等。
考古发现，当时的古滇国、已经有了相当数量的骑兵，因此对马的装饰、同样受到了人们重视，出土了包括马衔、辔饰、带扣、马铃和当卢等马饰品。
“郎才女貌科考队”一行五十余人，在大神原三生的带领下，浩浩荡荡的开赴了云南李家山。
一面在郑州大学考古系教授佘巳火、不厌其详的介绍下，一面松松垮垮的走在李家山、阳光明媚、鸟语花香的山间小路上。
大家喝着没有被污染的山泉水，听着远处传来的动听的歌声，看着姑娘们跳起欢快的民族舞蹈，心中真正的感受到了——美丽中国的美丽。
古丽卓玛是被起灵从飞机上拉回来的，理由是这么美丽的地方，非常值得夫妻双飞三人游，再说了现在是全免费，过了这村儿可就没有这店了。
真是到时候孩子出生了，哪里还有时间来旅游，到时候如果想来，还不知道有没有这笔钱呢？说着说着，起灵是说唱就唱：
没有孩子的时候曾经梦想去桂林
到那山水甲天下的阳朔仙境
漓江的水呀常在我们心里流
去那美丽地方是我一生的祈望
有位老爷爷他退休有钱有时间
他给我描绘了那幅美妙画卷
刘三姐的歌声和动人的传说
亲临其境是老爷爷一生的心愿
我想去桂林呀我想去桂林
可是有时间的时候我却没有钱
我想去桂林呀我想去桂林
可是有了钱的时候我却没时间
在起灵十分难听的歌声中，在教授们的哄笑声中，古丽卓玛答应了，这是为了给起灵一点面子，大部分男人需要的、就是这样不值钱的面子。
原四生精挑细选的驴友团成员，仍然对这些教授们不感兴趣，说实话，这些富二代、其实是对什么都不感兴趣，除了那些在可以控制范围之内的小刺激。
这种刺激，无论是精神还是物质以及肉体都可以，前提就是要能够控制。
而这些循规蹈矩的教授们所痛恨的，正是这种花钱买罪受的事情，更何况，教授们实在是没有钱呢。
原三生已经下了最后通牒，教授们如果在云南李家山，还搞不定这件事的话，“郎才女貌科考队”就要原地解散了。
原三生觉着自己不是一个好保姆，心有余而力不足，尤其是面对着、这样一群心智有问题，觉着自己美若天仙，花钱如流水的姑娘们。
说实话，教授们也已经明白了，有钱和没有钱的差距，有文化没有文化的差距，当然没有文化更可怕。
或许，没有文化才是他们的悲哀，才是他们至今未婚的主要原因。
站在江川县入城五岔口的地方，佘巳火指着身后的青铜像介绍说道：“这个庞然大物就是牛虎铜案，是根据1972年云南江川李家山出土的、青铜器文物牛虎铜案仿制而成，全部采用青铜打造，重达30吨，矗立于云南江川县县城的入城五岔口，成为该县的标志物之一，同时牛虎铜案也代表和伴随了、云南的历史文化和青铜文化的发展和成长。”
“二十年代时，李家山村民偶尔在山上、捡到因为下雨冲刷山坡裸露出来的、零星的青铜器和玉饰品，都当作晦气的东西随便扔在一边。
五六十年代初，当地村民修造梯田时，挖到一小部分中小型的墓葬，得到了一大批青铜器。可惜的是都不知道这些是宝贝啊，有的给当作废铜烂铁交到供销社，有的乱丢在家里，有的成为孩子们的玩物。”
“后来，在李家山生活的人们走出了家门，有一天，一个李家山的学生、在路过云南省博物馆时，走进了博物馆。看到里面的晋宁石寨山、呈贡天子庙的部份文物，便好奇的问里面的工作人员，这些东西值多少钱，也是文物吗？馆里的人回答说：“当然是，而且有的是价值连城。”
工作人员的话把这个学生惊呆了，便说自己家中、有不少这类的东西，当时的工作人员、既没有理睬也没有当真。
学生离开之后，工作人员在聊天时当作笑料说：“这土包子的家中还能有文物！？”这话让路过的馆长听到了，了解情况之后，连忙出来追这个学生。
可是学生已经离开了，馆长报着试试看的心理，到各个学校找这个学生，最后，你们猜怎么着？还真让他找到了。馆长详细地向这学生了解所见到的东西：什么样子、什么形状、什么味道等等。”
“当馆长确认这些可能是文物之后，第二天就和这个学生赶往了江川。这一下，还真是天上掉馅饼了，在这学生的家中、真的见到了青铜器文物。
最后汇报给省和国家博物馆，经过认真考证后，1972年进行了正式清理，发掘古墓27座，出土文物1300多件，这些文物，大都是精致的青铜器以及玛瑙、玉石装饰品。
从年代上看，墓葬最早是春秋战国，最晚是东汉初期，青铜器文物有1000余件，价值也最高，其中，出土的牛虎铜案是云南青铜文化的精品。”
现在李家山出土的“牛虎铜案”，已经成为、云南省博物馆的镇馆之宝，陈列在展览厅的中心位置。
第九十九章 半入江风半入云
更新时间2014…7…9 11：41：59 字数：3402
2013年9月11日09：00云南李家山
李家山位于云南江川县城城西15公里，李家山因考古发现古滇国青铜器古墓群、而闻名于中外考古界，无价之国宝牛虎铜案，便是其代表文物。
考古界誉为“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”，李家山考古被认为是、中国近代考古发现十大奇迹之一。
神秘之一：李家山为什么会存在古滇国青铜器古墓群？据史料和民间传说，公元前２７６年，楚国大将庄蹻、接受楚顷襄王之命，西征收复失地巫、黔中郡，同时远征云南。
但就在庄蹻到达云南时，其后归之路被秦国所阻，楚国被秦国灭亡。庄蹻便只有继续向云南前进，率领远征军、占领了大部份滇中土地，建立滇国，这就是《史记》所记载的“庄蹻王滇”。
庄蹻建国后，为了奖励战争中的有功之臣、敬献神灵、纪念阵亡的将士，庄蹻于是向古滇国的工匠和臣民们，征集祭祀的祭器，准备举行国祭大典。
当地一个有名的工艺师，根据民间传说“恶虎扑食”的故事，铸造了现在闻名于世的祭器——“牛虎铜案”。
庄蹻的儿子继位后，有一天梦到父亲对自己说，古滇国要想壮大发展和抵抗外来侵略者，必须为古滇国战争阵亡的将士，选一个风水宝地厚葬，神灵才会保佑、古滇国的子孙们永世安宁。
又过了不久，庄蹻的儿子又梦到自己，站在一个山头上，这个山头平平整整，像一个坐椅，而这个山头的后面，又是一座像椅子靠背的山。
山头的周围郁郁葱葱，山头的前面是万亩良田，而田地的前面是一个清澈的湖泊，打渔的人们在小船上，自由自在的打着鱼，一幅安居和平的景象。
从此之后，庄蹻的儿子、便遵照父亲的梦示、把战争中阵亡的将士埋葬于此。
神秘之二：李家山里面还有没有东西？1972后进行了正式清理发掘古墓27座，这些文物大都是精致的青铜器以及玛瑙、玉石装饰品。
从年代上看，墓葬最早是春秋战国，最晚是东汉初期。青铜器文物有1000余件，价值也最高。
这次考古挖掘、被认为是中国近代考古十大奇迹，完全可以与中国秦陵、四川三星堆古蜀国，出土的文物相媲美。
自李家山古墓群，成为国家文物保护之后，山上便住有警卫中队轮流看守。据说有专家建议把李家山、建设成科研考古、旅游观光、度假休闲的景区。
但存在的问题是，这涉及到文物挖掘考古和监管的问题，一旦在建设过程中、发现文物或什么意外，这问题就复杂了！
1992年云南省考古研究所、玉溪市文物管理所、江川县文物管理所联合进行发掘，清理58座墓葬，出土2200件文物。1994年中日合作又发掘出一座墓葬。
那么，李家山附近，还有没有出土文物的可能性？现在，即使是“捡到”一件小东西，都有可能是无价之宝啊。
神秘之三：李家山下有一个神鱼泉，神鱼泉里的鱼之所以神秘，是因为人们不知道这鱼是从哪里来的。
在没有自来水之前，当地村民的生活用水，主要就是这百余口泉水池。
后来，自来水引进家门之后，不知是宝贝和财富的当地群众，填埋了大部分泉水池和池塘，而今，这样的温泉，在当地已经只剩下了20多口。
神鱼泉的最大神奇之处在于：神鱼泉里的鱼能嗑瓜子，把瓜子扔进池中，池里的鱼便争相而来，把瓜子吃进嘴里，嗑了瓜子后、又把瓜子皮吐在池中。
渐渐地，神鱼泉的神鱼能嗑瓜子的事，便十里八乡的传开来，人们在游览全国第二深水湖抚仙湖之后，便闻名而来欣赏神鱼泉的神鱼。
神秘之四：神泉鱼的鱼是一种什么鱼？为什么能嗑瓜子？这里的神鱼是怎样繁殖的。据有关专家观察和研究发现，原来神鱼泉的神鱼叫云南倒刺鲃，云南倒刺鲃，是一种生活在抚仙湖、及其周边水域的特有鱼种，云南倒刺鲃的食物是水草，神鱼泉的云南倒刺鲃会吃瓜子，这在云南是唯一能够见到的地方。
后来专家们研究发现，倒刺鲃口腔里面是没有牙齿，它的牙齿是粘在头的两侧，在咀嚼时，并不是牙齿跟牙齿磨合在一起，而是牙齿同颅骨下面的一个角质垫相磨合，通过它们之间的磨合，来进行有规律的咀嚼。
通过这个咽喉齿和角质垫之间的研磨，可以把葵花子的壳磨掉，把里边的果实给咽下去，那个坚硬的葵花子壳，通过上下颚的搅动，碎开之后又被鱼重新吐出。
神鱼泉的鱼集中在一个井里面，不大的面积，根本没有外来的基因注入，都是自己繁衍，在这种情况之下，它跟那些真正的云南倒刺鲃的差别，就会越来越大，过了若干年之后，也许真的能够诞生出一个新物种。
李家山的山不大，一个小时就转完了，望着考古后留下的、一个个大坑和山下的田野，大家不禁有点心旷神怡，这真是风水宝地，一个让人感到简单平凡而又神秘的地方！这些花钱如流水的姑娘们，坐在地上就不愿意走了。
李家山墓葬，分布在山顶部及西南坡，墓穴为竖穴土墓，除个别墓有木质棺椁外，一般均无葬具，葬式全部为仰身直肢，头向西。
随葬品10多件至50多件出土的文物以青铜器为主，另有金、银、铁、玉、石器物；按功能分为礼器、乐器、生产工具生活用具、装饰品等；此外还有各类贮贝器、各类铜鼓、、铜编钟、立牛葫芦笙、曲铜锄、孔雀衔蛇纹锥、手执形銎戈、铜柄铁剑及金鞘饰、鹿形金饰、金腰带、各类铜扣饰等精品。
佘巳火的声音又飘散开来：“1991年5月的一天，云南省考古工作组带着失望，从玉溪梅园“梁堆墓”考古工地回到所里。
凡是参加过云南“梁堆墓”发掘的人，都会有这种心情，明知道这一时期的墓葬，具有它的时代特征——巨大的封土堆，因为经历了几百上千年的历史，早已成为盗墓贼多次光顾的地方。
这里十墓九空，已经是不争的事实，但是真正到了、面对空空如也的墓室的时候，工作组还是感觉到了、深深的悲哀之情。”
大家刚把一些出差手续了结，就接到江川县文物管理所的报告：据江城白家营一个教师反映，该村边小山旁发现一些树木的化石，需要考古工作组到实地察看一下。
一路领略这户外的风光，工作组的心情好了一些。李家山、小团山、竹园、大坟山等古墓群或遗址，就分布在这一带。大坟山的北侧，依山而一字排列的小山村，便是白家营，村头东面不远处地里即是树木化石点。
经实地、实物调查，认定白家营化石点约在10万年前、为一树木茂盛之处，树林中有一热泉，树木主要是叶子，经热泉中的钙物质沸化而成化石。
现存的化石点，一是化石稀少，二是品种单一，不具备什么保护和利用价值，这次调查任务算是就此结束。
随后，利用这一次机会，工作组顺路上了一趟李家山，看一看心目中的李家山，大家登至山顶，见山下种有成片的玉米，只能算是一种景色的点缀吧，1972年发掘后的27号墓，就静静地深埋在玉米地下面。
看着眼前的这一切，一种历史自豪感油然而起：27座墓就出土了800多件青铜器，那一批重器文物中，就有国家级的宝贝——牛虎铜案。
佘巳火想了想说道：“难道这么大的一座山，就仅仅埋葬了那一时、那一世显赫的历史人物，他们的先人和子孙呢？这可是一处背山面水的风水宝地，背山者，即背靠后面之多依山，面水者，山下之星云湖一览无遗，且可通过正东方，阻隔两湖之间的山坳，把抚仙湖尽收眼底。
当时在山上，我们就有一种预感：李家山上，应该还有大“宝贝”。”
1991年10月，江川文管所再次来报，李家山西南坡近来因探矿，挖出了青铜器，出土现场被哄抢一空，当地有关部门正采取相关措施，制止事态的进一步发展。
我们5月份站在山上的那种预感，终于被这个突发事件给证实了。
李家山上面还有墓，而不是像有关专家所说的，1972年已经发掘一空了。再次回到了江川，在看过收缴回来的部分文物后，考古队重新登上了李家山。
“风闻而至的盗墓贼，已经在山上多处盗挖，有的已十分接近、后来将要发掘出土的大型墓葬。
看着眼前的这一切，一种悲伤涌上考古工作者心头，千年前的辉煌，就要毁在贪婪、无知的盗墓者手中。
测量、绘图、拍照、登记，一切都在有条不紊的进行着，最终一篇《江川李家山新近出土文物调查》，刊登在了《云南文物》之上，一份李家山抢救性发掘的紧急报告，同时上报了县政府、行署、省文物处等有关部门。
省文物处发出了、关于进行江川李家山抢救性发掘的批文，指定由省考古所，玉溪地区文物管理所、江川县文管所等联合组队，对李家山进行抢救性发掘，同时，由省文物处向国家文物局、申报正式发掘执照。”
1991年12月19日，省、地、县文物部门有关人员会集江川，与江川县委、政府负责人就发掘的相关事宜，进行了磋商，最后达成了发掘经费各出三分之一，出土标本各保留三分之一的协定。
同日，李家山发掘工作组，进驻早街村的温泉浴室二楼。说到这里，佘巳火仍然沉浸在、那些无名的悲伤之中。
抬起手，有气无力的指着身后的小楼，缓缓地说道：“这里就是当年，我们李家山发掘工作组的办公所在地，早已经物是人非了啊。”
第一百章 暖风熏得游人醉
更新时间2014…7…9 11：42：36 字数：3632
2013年9月11日10：00云南李家山
时隔二十年，考古队的又一次到来，给平日寂静的小山村，又一次带来了喧哗。1972年参加发掘的民工，又带着疑虑来了，他们大部分已经是50—60岁的人了，原来的大张、小张都已经变成了如今的老张，怎么着？还要挖啊，不是说二十年前，已经挖完了吗？
瞧着这些饱经风霜的脸上带着的疑问，我们心里说不出的万千感慨，如果说发掘——当然是能引起某种轰动效应的发掘，能给全是用土坯堆砌的小山村，带来一丁点儿好的变化，心中或许得到某种安慰。
起灵笑了笑说：“刚刚才有人抢走了这么多青铜器，现在这些问问题的人是不想让你们来吧。”
佘巳火想了想说道：“有可能吧，但后来发生意想不到的盗抢事件，带给大家的却是更多的惋惜、无奈和愤怒。”
考古工地的第一天是令人激动的，大家都充满着一种期待：一锄头能够挖个金娃娃。
起灵又笑着说道：“你们除非是用原哥手中、那把共工的破锄头。”
摊开1972年发掘的27座墓的分布图，与熟记于心的发掘报告和相关资料相比较，考古队发现一个有趣的现象：上一次发掘多集中于山顶位置，且当时发掘墓葬中的填土，都是一种当地俗称的“羊肝土”。
这种“羊肝土”并非来自李家山，而是专门从某地、搬运至此作填土使用的，有没有这种填土，似乎成了寻找李家山古墓的依据。
佘巳火气愤的说道：“看着遍布山头的大小盗洞、盗坑及里面残留的青铜器碎片，孔雀石小珠，这些盗洞竟然成为了、能不能发现墓葬的依据之一，这些盗墓贼，竟然成为了考古队的老师。
其二，这些坑、洞里翻出的土虽非“羊肝土”，但却是“五花土”的填土，它明显区别于坑、洞外的原生土，看来问题并非想象的那么简单。”
提出了问题，并不等于已找到解决问题的方法，或问题本身已经解决了，在对待这次发掘的问题上，就产生了两种不同的意见。
一种认为，墓肯定是有，这是个共识问题。但1972年的工作应该说是较全面、彻底的，这次抢救性发掘，只是一个拾漏的问题，方法上应采取挖掘探沟的方式，交叉的几条探沟就能解决问题，用不着兴师动众或小题大作。
强巴笑着说：“这些人，就是说你们狗屁不通的人吧。”
佘巳火笑着说道：“另一种意见则反对这一做法，认为这样做遗漏太多，要充分考虑到问题的复杂性，不能用探沟去解决问题，而应采用开探方的办法，首先选择盗坑、洞较多的地方开方，必要的时候再扩方。
最后，经过争论和开探沟、不到一个星期的实践，考古队最终采用了开探方解决问题的方法。”
事后证明，这一改变是正确的，原先所开探沟，其中一条就从后来发掘的M47大墓上，经过而一无所获，而M47大墓的发现，是当时云南青铜时代考古史上，发现的最大的竖穴土坑墓。
后来这个记录，在山上不断的被打破，也正因为有了M47的发现，才丰富了人们，对李家山古墓群的重新认识，一下把李家山古墓群、第二次发掘推向了**。
佘巳火说到这里，起灵笑着说道：“要求开探方的人，就是你这个认死理的人吧？”
佘巳火笑了笑说道：“随着T1—T3探方的相继布下，发掘工作变得有序可循了，民工的调配使用也灵活自如了，考古队在现场、还培养了几个民工骨干，让他们初步掌握了寻找墓坑，组织清理的技能，为工作提供了许多便利，以此作为一条成功经验，在日后的工作中一直坚持下来了。
以M28为代表的、一批中小型墓葬相继发掘出土，随葬品以青铜器为主，器型以兵器居多，装饰品很少，未见铁器和铜铁合制器。
在这次发掘中，这类墓葬属于时代较早的一类，应该在汉武帝在云南设置郡县之前，也就是我们常说的、原汁原味的滇文化的东西，可惜的是，这一次没有发现，这一时期的大型墓葬。”
1991年12月底，在T3探方东北角处，发现一条若隐若现的直线，一直延伸到探方外，为了判明该线走向，是否是墓圹线，决定向东北两面扩方。这一扩，另一条直线也扩出来了，两线呈水平状，间距3。9米，有了直线，如无转角，也无法确定墓坑。经过认真细致地工作，最后终于找清了M47墓的、开口层位及墓坑范围。
这里需要说上一句的是，正是因为此墓的成功辩识和发掘，为后来李家山即将出土的几个大墓、提供了经验和线索，我可以毫不夸张地说，没有M47的成功发掘，也就没有李家山古墓群第二次发掘、被评为1992年度全国十大考古新发现的殊荣。
M47长3。9米，宽4—4。86米，墓坑挖掘规整，在李家山古墓群中属大型墓葬。按墓坑大小、深浅、费工耗时及随葬器物的、丰富程度等情况推测，这次李家山发掘的几座大墓的墓坑，在墓主人死前就已经挖掘修整完毕。
顺着墓坑范围向下掘，当掘到离墓口深约1米多的时候，填土发生了变化，出现了姜黄色的夹石填土，当地俗称“五花土”。究其原因，是墓室已深入泥质灰岩之中——古人把墓坑挖在了岩石之中，形成了石室墓。
这里出土的几座大墓都是这种情况，这是在其它滇文化的几个重要墓地，如晋宁石寨山等地所见不到的，成了这次发掘中的一个特殊现象。
就是说，这些大墓完成回填之后，在填土上另掘一圆形土坑，坑内置几百至上千公斤不等的一锥形巨石，石尖朝上，M68在巨石下还殉葬着一只鹿。
李家山并不产此类石材，而是从附近某处运上李家山的，关于锥形巨石的作用，说法不一，有人说这就是中原地区的积沙积石墓，我们认为它起到的作用，相当于现在我们所说的墓碑，表明此地已有墓主。
继续下掘，土色逐渐变为褐色，�
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