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和珅:二号人物-第10部分
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第一，与乾隆皇帝和诗。
关于中国古代帝王们的生活，大都像毛泽东所说的那样，“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”。皇帝们大都是赳赳武夫，在文采上要差一些。这一点，和彩欠浅Ｇ宄摹５牵瞳｜发现，当今的乾隆皇帝不但能征善战，而且诗、文俱佳，真可谓文武双全。就这一点来说，乾隆皇帝在中国历朝历代的所有皇帝中是水平最高的。而且，乾隆皇帝本人也是以此为荣的。
在诗词方面，乾隆皇帝自幼饱受封建礼教文化熏陶，“四书五经”，诗词歌赋，书法绘画，几乎无一不擅长精通，真可谓学识渊博。而且他还特别崇拜他的爷爷康熙皇帝，坐上皇帝宝座后处处都以康熙皇帝为榜样。而他更陶醉于自己的文笔才情，时常卖弄。乾隆皇帝借巡视之名到处游玩，所到之处总要题碑写匾或吟诗作对，地方官员自然要大大恭维一番，乾隆皇帝免不了要受蒙蔽，而这蒙蔽却也成了他大量诗词创作的一种动力。在中国所有的古代帝王当中，最能写诗而且写诗最多的只有大清王朝的乾隆皇帝一个人。据载，乾隆皇帝一生总计写下了43000余首诗，其诗词创作的总量超过整部《全唐诗》（《全唐诗》，一共收录整个唐朝2529人的诗作42863首），不知要超过李白、杜甫等人的诗作数量多少倍了。因此，大清王朝的乾隆皇帝，也是中国古代独一无二的诗词产量最高的诗人了。
在文玩方面，乾隆皇帝对青铜器、古砚、陶瓷、珐琅、雕漆、玉器等古玩物都很喜爱。乾隆十四年（1749年），乾隆皇帝命尚书梁诗正、蒋溥率同内廷翰林，仿宋代《博古图》的体式，将内府储藏的古青铜器鼎、樽、觚、簋、盘、洗、盂、钟、铎、錞、鼓、刀、剑等“精绘形模，备摹款识”汇集成编，名《西清古鉴》，共收器1700多件。乾隆御制诗中，不仅有大量题画诗、题字诗，而且不少咏瓷、咏玉器及咏其他器物的诗句。在御制文集中仅砚铭就有112篇，诗集中有咏瓷诗199首，可见乾隆皇帝对文玩的爱好。
有人说，乾隆皇帝是当时最大的“顽主”，这话不无道理。乾隆皇帝喜爱收藏的物件也种类繁多，瓷器、玉器、木雕、鼻烟壶等都是他平时喜欢把玩的东西。为了可以随时欣赏和把玩藏品，乾隆皇帝曾命人打造了很多“多宝格”。这些多宝格设计得非常精妙，真正实现了用最小的空间，容纳最多的东西。据说，一件长宽各30厘米、高16厘米的多宝格，竟然可以容纳下47件“珍宝”。这些存放在多宝格里的珍宝，都是精挑细选出来的最名贵的“珍宝”。次一等的藏品则被放在“百什件”或“万宝箱”里。有的多宝格还设计有开合机关，而且机关隐藏得极为隐蔽，环环相套，不知情者即使取到了手，也是绝对打不开的。多宝格不仅设计精巧，而且做工也极为精细。有的多宝格中每个格子都用来盛放专门的物件，于是盒底就按物件的形状刻出凹槽，这样物件就可以嵌进去，不会因剧烈晃动而受到损伤。有一件名为“竹丝缠枝花卉纹多宝格圆盒”的多宝格的设计就颇具特色。它把圆筒形盒分成四个扇面，这四个扇面边缘用机轴相连。一字打开的时候呈屏风形状，翻转一周则围成一个正方形筒状盒子。每个扇面又被分成数层，可以容纳更多的小物件。多宝格被人们戏称为“皇帝的玩具箱”，这个说法很是贴切。多宝格虽不是乾隆皇帝首创，但无论从数量上还是质量上，乾隆时的多宝格都最具代表性。
而以上这些内容，都是和约涸谙贪补傺а暗氖焙蚓捅冉狭私獾摹Ｕ且蛭绱耍瞳｜在真正接触到了乾隆皇帝以后，就决定自己在今后的工作中，不但要在工作上做得出色，更为重要的是，要以诗文作为突破口——要知道，当时的文玩，还是年轻的和皇卑牖岫娑黄鸬摹从们』实鄱宰约旱暮酶小�
乾隆皇帝一生喜爱写诗，和郧』实鬯词实姆绺瘛⒂玫洹⑾灿玫拇示涠贾赖靡磺宥：瞳｜为了迎合乾隆皇帝，下功夫学诗、写诗，并造诣很深。他偶尔会在乾隆面前表现一下自己对诗文的偏爱，甚至闲暇的时候以“骚人”自居。与和贝那驹兰鬯氖担核氖加屑丫洌芡ㄊ伞：瞳｜的诗作统统合乎乾隆的审美趣味，乾隆阅后，怎能不喜，很多时候就命和淳案呈源孀约呵孜恕Ｔ诤瞳｜的诗集《嘉乐堂诗集》中就有很多首是奉乾隆皇帝的命令所为，如《奉敕敬题射鹿图。御宝匣戊申》一首：
木兰较猎乘秋令，平野合围呦鹿竞。
霜叶平铺青嶂红，角方晓挟寒风劲。
图来制匣宝装成，贮就天章玉彩莹。
文修戒备双含美，犹日孜孜体健行。
和咕Ｓ肭『褪返蛋钢兄两癖４孀诺蹦旰瞳｜与乾隆和诗的文档。
第二，模仿乾隆皇帝的书法。
乾隆皇帝不仅诗词、文玩俱佳，更重要的是，乾隆皇帝在绘画方面的才艺也很优秀。
在书法方面，清代的几位皇帝都写得一手好字，自负风雅的乾隆皇帝尤其如此。乾隆皇帝的字是有一定水平的，确实是下过一番功夫的。书法也成为乾隆皇帝日常生活不可缺少的一项活动。乾隆皇帝的存世墨迹仅故宫博物院就藏有2000多幅。而他在古代书画和当时的名家绘画中题跋、题诗不下万段，为历代帝王之冠。此外，题字的刻石，在避暑山庄里就有多处匾额和碑刻是乾隆皇帝所题；在清代宫内、御园、行宫、寺庙，几乎到处可见乾隆皇帝题字的刻石。我们从乾隆皇帝书写的《敬胜斋法帖》中可以看到他写字的水平。乾隆皇帝最喜爱宋代黄庭坚的笔意，乾隆十一年（1746年）他还把日常居住的养心殿前殿西间隔出一个小室，把他认为是三件稀世珍宝的王羲之的《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》贮藏在这里，并命名“三希堂”。而后又在乾隆十二年（1747年）命儒臣从内府收藏历代书法墨迹中选出珍品340件，钩摹编次勒石，名为《御制三希堂石渠宝笈法帖》，共32卷，乾隆皇帝如此喜爱书法，宫廷近臣也颇受影响，有些人因此也练就一手好字。
在绘画方面，乾隆皇帝的兴趣也是十分浓厚的。乾隆皇帝平时还可以画几笔山水或兰竹。乾隆皇帝对画的爱好、收藏是不亚于书法的。乾隆皇帝对内府收藏绘画的整理也极为关注，他在少年时代就已注意涉猎书画，登极后，宫中一切珍贵书画，更可尽情欣赏。他还常命画师创作写意画，自己描绘了蓟州盘山千尺雪，并命西欧画师郎世宁在避暑山庄描绘了《万树园宴请渥巴锡图》、《万法归一殿法会图》。
当然，关于这些，也是和缭谙贪补傺а笆本秃芰私獾摹Ｕ蛭绱耍瞳｜就刻意模仿乾隆的书法，他写的字酷似乾隆的御笔。乾隆后期有些诗匾题字，干脆交由和省�
我们现在看到的北京故宫重华宫内屏风上的诗文是乾隆皇帝书写，而挂在故宫崇敬殿的御制诗匾，据考证就是由和适樾吹摹４又锌梢钥闯龊瞳｜书法之造诣。
第三，言谈话语委婉动听。
俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，即便如此，还是没有多少人乐意听到逆耳的话语，尤其是像乾隆皇帝这样的一国之君。平日心高气傲，整日围在身边的都是歌功颂德的句子，一句违逆圣意的话，听起来会显得愈发刺耳。和浅Ｇ宄刂阑龃涌诔龅牡览恚虼怂谑谭罨实鄣氖焙颍退媸碧嵝炎约阂龅浇粽鲅邸⒙祷啊谒祷暗氖焙蚓×孔龅浇八档梦穸�
这方面最著名的事例就是和诖碚蜓固ㄍ辶炙钠鹨迩昂蟮幕疃恕�
林爽文（1756～1788年），福建省漳州府平和人，农民出身。乾隆三十八年（1773年）随父母迁居台湾彰化县大理杙庄（今台湾台中大里乡）。少年时，林爽文曾做过衙役，后被辞退，以农为业。此时，旨在反清复明的天地会在福建﹑台湾一带秘密流传。乾隆四十九年（1784年）林爽文加入天地会，为彰化地区天地会重要首领之一。清廷发现天地会活动后，派兵大力搜捕。
乾隆五十一年十一月二十七日（1787年1月16日），林爽文率领千余人，在距彰化县二十余里之大里杙竖旗起义，队伍迅速发展到3000人。林爽文等率众于夜间四更时刻往袭大墩营盘，击毙副将赫升额﹑知县俞峻及官兵数百人。随后又攻占离彰化县城40里的大肚溪，控制着水路，切断了通往彰化的交通。清知府孙景燧据城自守。十一月二十九日，林爽文等攻破彰化县城。后又攻下离大里杙40里的鹿港（亦名鹿仔港），以及离诸罗（今台湾嘉义）县城45里﹑被称为南北咽喉的斗六门。复派兵北进，攻下北路淡水厅（今台湾新竹）。攻占淡水后，林爽文发布安民告示，提出了起义宗旨是“保农业”﹑“安民心”，并申明军纪。林爽文亲自率军南下功克诸罗，又攻台湾府城（今台湾台南市），受阻退回。不久诸罗为清总兵柴大纪夺回，旋为起义军长期围困。
由于林爽文起义军旗帜鲜明，纪律严明，深得群众的拥护和支持。所到之处，群众纷纷加入起义军，造成很大声势。这时，庄大田在南路响应林爽文起义，攻克凤山（今台湾高雄）县城，并转战南路之南潭﹑中洲﹑大目降﹑埠头﹑茑松等地。
起义军攻下彰化后，开始建立“军﹑政﹑会”合一的政权组织，推林爽文为大盟主，定年号为“天运”，第二年又改为“顺天”，以原彰化县署为盟主府（后迁大里杙）。顺天政权的领导者大多是农民和城镇贫民。此后，起义军陆续镇压了多名贪官污吏，并没收了一些地主的土地，给参加起义群众耕种，规定向顺天政府交纳米粮，山田按一九抽收，水田按二八抽收。顺天政权提出了“保农业”的政策，派专人管理“开沟放水灌田”。使农业丰收，米价下跌，在大里杙﹑水沙连等地，米每石仅八百钱，而在清政府控制的鹿港，米每石达三千钱。
林爽文起义爆发后，清朝政府马上派提督黄仕简﹑任承恩带领官军万余人渡台镇压。在历经了几个月的努力之后，清军毫无起色。乾隆皇帝遂下令更换统帅，调闽浙总督常青为将军，赴台湾统一指挥。此时，林爽文与庄大田兵合一处，南北两支起义军集兵10万，于乾隆五十二年（1787年）三月开始大规模进攻府城。
负责镇压林爽文起义军的部队屡屡受挫，引起了乾隆皇帝的担心，此时的乾隆皇帝表示，自己要御驾亲征。和幌耄驼饧父雒簦荡蟮囊桓龀⑺脊懿涣寺穑糠且没实矍叭ビ萸渍鳎刻ㄍ�3。5万多平方公里一块土地，当时大陆乾隆爷管的面积有多少？1300万平方公里。您放着1300万平方公里不去管理，为3万多平方公里就御驾亲征，这不明显咱们大清朝没人吗？如果您去了台湾，那大陆这边这1300万平方公里势必会乱作一团。因此和页鲆桓鎏枚手睦碛桑柚骨』实矍渍鳌�
可是问题就出在这儿，皇帝不去，人民起义谁去给镇压下去？您别着急，和谡飧鍪焙蛩祷傲耍骸盎噬希腋担ㄍ逭绞虏患延衅渖羁痰脑颉Ｄ丛谀持蔚募甘昀铮岳习傩斩嗪冒。後姹「常送匪岸疾徽魇樟耍徽饕坏愣厮埃募饷春玫幕噬希康翘ㄍ逭饫锟隙ú恢滥娜蚀龋恢滥亩鞯拢鞘裁丛蚰兀空馐橇斓颊叩脑鹑巍Ｄ扇ス芾硖ㄍ宓娜耍挥邪涯亩鞯麓教ㄍ澹侍庠谡饫铩Ｋ砸琅庞藜绞肿急福阂槐呒绦帽槐呋坏籼ㄍ宓墓僭薄；簧弦桓鲂碌墓僭保涯亩鞯麓ㄍ迦恕！�
和潭痰募妇浠埃』实厶撕苁苡谩Ｄ鹂春瞳｜话不多，但是让人听着舒服，为什么呢？第一，和晒Φ刈柚沽饲』实矍渍鞯拇蛩悖坏诙瞳｜夸赞了乾隆皇帝的功德；第三，和赋隽似频械姆铰浴＜妇浠埃』实刍购芨咝恕淳驼饷吹愣隆Ｄ担』实厶诺枚嗍娣壳』实勰懿幌不逗瞳｜这样年轻有为的大臣吗？
最终，乾隆皇帝听从了和慕ㄒ椋谇∥迨辏�1787年）八月免去了常青（佟佳氏，满洲正蓝旗人，清朝将领）的职务，另派协办大学士﹑陕甘总督福康安为将军，率军于同年十一月初一到达台湾。福康安到台湾后，一方面对起义军进行分化瓦解，另一方面则以优势兵力分五路解诸罗之围，此后又接连攻下斗六门﹑大里杙﹑集集埔等军事要地。乾隆五十三年（1788年）正月初五日，林爽文被俘，解往北京，后在北京菜市口就义。一个月后，庄大田亦被福康安﹑海兰察俘获，在台湾府城被杀害。
照顾好皇上和皇上的妈
一般而言，我们会认为，乾隆皇帝是个皇帝。但是，在和壑校』实鄄唤鍪歉龌实郏匾模』实凼歉龊芷胀ǖ睦先恕：瞳｜发迹的时候，乾隆皇帝已经是60多岁的人了，而且乾隆皇帝还越来越老。因此，在和蠢矗诟嗟那榭鱿拢』实鄣共幌袷歉龌实郏袷歉龊芷胀ǖ摹⒑艽认榈睦险摺Ｔ谇』实凵砩希瞳｜似乎看到了自己父亲的影子。他看到，乾隆皇帝也有我们平常人一样的喜怒哀乐。因此，学会如何照顾好老年的乾隆皇帝，就成为和┑们』实鄞骨嗟牡诙罨咎跫�
那么，如何照顾好老年的乾隆皇帝呢？和プ×肆降恪�
第一，照顾好老年乾隆皇帝的生活起居。
照顾好老年乾隆皇帝的生活起居，这本来应该是宫女、妃嫔、太监们的职责。但是这些宫女、妃嫔、太监们都没有文化，不能同乾隆皇帝交谈诗文、书画、佛经，也不能帮乾隆皇帝处理军国大事、进行多种语言文字的交流。所以，和岳夏甑那』实劾此担敲挥幸桓鋈丝梢蕴娲摹�
更为重要是，年老的乾隆皇帝也与平常的老年人一样，喜欢别人奉承、照顾，和团惆樵谇』实圩笥遥曰噬戏陶展耍逄艿健９赜谡庑颐堑部垂实摹独畛德肌返亩琳吲笥衙牵伎梢灾溃捍耸钡暮瞳｜，虽贵为大学士、军机大臣，但每当乾隆皇帝咳嗽吐痰的时候，他马上就能端个痰盂去接。史书亦记载：“高宗（乾隆）若有咳唾，和阅缙鹘！�
第二，照顾好乾隆皇帝的生母崇庆皇太后的生活起居。
在历史上，我们常常可以看到这样的情形，想要亲近什么人，如果能够从他身边的人入手，对他尊敬的人表现出同样的甚至更强的尊敬，对他关心之人表现出更多的关心，往往会被引为同道，使人一见如故，收到奇效。
乾隆皇帝这个人是非常孝顺他的生母崇庆皇太后的。崇庆皇太后生于康熙三十一年十一月二十五日（1693年1月1日），是满洲镶黄族人四品典仪官钮祜禄。凌柱的女儿。乾隆皇帝即位后，她被尊为圣母皇太后，上徽号曰崇庆皇太后。乾隆皇帝留下来的万余首诗作中，很多就描绘了他们母子之间共享天伦之乐的情景，也表达了他对母亲无限的热爱和依恋。这些诗往往借节日中母子相聚共庆为题材，比如每年五月，石榴花开，端阳佳节来临的时候，乾隆皇帝总是陪伴着崇庆皇太后到圆明园中观赏龙舟。他的一首诗就记叙了这一热闹的场面：
快霁天中景丽鲜，宜人都为利农田。
轻阴乍晴招惊牖，永昼如迟竞渡船。
斜叶焦云亭畔卷，低枝榴火沼中燃。
五丝彩缕随风俗，愿比慈宁寿算绵。
看出来了吧，母子之情跃然纸上。
每当崇庆皇太后大寿之时，乾隆皇帝总是不惜财富，把寿庆办得隆重喜庆，场面宏大，让母亲满意、高兴。当时的一篇文章就非常详细地记录了乾隆皇帝庆祝崇庆皇太后六十大寿时的情景，极尽人间能事：
十余里中各在分地，张设灯彩，结撰楼阁。天街本广阔，两旁遂视市廛，锦绣山河，金银宫阙，剪彩为花，铺满卷屋，九华三灯，七宝之座，丹碧相映，不可名状，每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐，依童妙伎，歌扇舞衫，后部未歇，前部已迎，左顾右惊，右盼复眩，游者加入蓬莱仙岛，在琼楼玉宇中，听霓裳曲，观羽衣舞，其景物之工，亦有巧于点缀而不甚费者。或以色绢为山岳形，锡箔为波涛纹，甚至一蟠桃大数间屋，此皆粗略不足道。至如广东所极翡翠亭。广二、三丈，全以孔雀作屋瓦，一亭不啻万眼。楚省之黄鹤楼，重檐三层。墙壁皆用玻璃高七、八尺者。浙省出湖镜，则为广榭，中以大圆镜嵌藻井之上，四旁则小镜数万，鳞彻成墙，人一入其中，即一身化千百亿身，如左慈之无处不在，真天下奇观也。
这一大段烦琐冗长的描写，足以表现出当年祝寿的盛况，也可以看出乾隆皇帝对他的生母崇庆皇太后的挚爱。
每当乾隆皇帝的生母崇庆皇太后寿诞之日，和蓟嵊胧涛烂且黄穑鬃蕴ё懦缜旎侍蟮姆镩Ｇ』实劭丛谘劾铮闹胁挥傻酶涌粗亍⑿郎秃瞳｜。
乾隆皇帝孝顺他的母亲到了什么地步？乾隆皇帝每天命令宫女给他的母亲梳头，把掉在地上的头发一根一根捡起来，最后等到他母亲去世以后，把所有的头发都集中到一个盒子里，专门用黄金铸一个金发塔。这个金发塔现在故宫里面珍藏着，外面是黄金的，里面是空的，空的盒子，盒子里面装的是头发。
乾隆四十二年正月二十三日（1777年3月2日），出生于康熙三十一年十一月二十五日（1693年1月1日）的乾隆皇帝的生母崇庆皇太后以85岁的高龄崩逝，时年67岁的乾隆皇帝悲恸欲绝，当即剪发，服白绸孝衣，为太后守孝。乾隆皇帝罢朝三日，长跪不起，就跟灵堂那儿，谁搀也不回家去。那个时候您觉得他是皇上吗？很多人都劝乾隆皇帝，劝乾隆皇帝要节哀，要慎重，要以国家为重，要以大局为重，只有和挥腥肮』实垡痪浠啊Ｇ』实鄹嵌蜃牛苍谀嵌蜃牛』实鄄黄鹄矗膊蛔撸允贾林张惆樽徘』实郏痪浠岸济凰怠：瞳｜没有劝过皇帝一句话，这个时候和酪磺杏镅远际嵌嘤嗟摹Ｈ煲院螅』实凼萘耍瞳｜也瘦了。您想呀，别的大臣都劝乾隆皇帝节哀，只有和阕徘』实垡黄鹕诵摹⒁黄鸹衬罨侍螅馇榉志筒灰谎税。�
后来，乾隆皇帝作诗一首，记录了他对故去的生母崇庆皇太后的深切怀念：
游岁黑甜何处乡，从容掖辇祗如常。
孙曾侍宴到不代，歌舞行时娱一堂。
忽尔醒来余寂寞，泛焉涕出切悲伤。
因思向日即真者，非梦原都是梦场。
由于乾隆皇帝的宠信、和乾隆皇帝的情分，和墓僦胺鲆≈鄙稀Ｋ娜χ螅诖笄宄�296年的历史上都是空前绝后的：武职——镶蓝旗满洲都统、正白旗满洲都统、镶黄旗满洲都统、步军统领；文职——内务府大臣、御前大臣、议政王大臣、正白旗领侍卫内大臣、正黄旗领侍卫内大臣、军机大臣、领班军机大臣、协办大学士、文华殿大学士、户部尚书、吏部尚书、兼办理藩院尚书事；学职——殿试读卷官、日讲起居注官、《四库全书》馆正总裁、石经馆正总裁、国史馆正总裁、翰林院掌院学士；钱官——崇文门税务监督；内职——兼管太医院、御药房事务；爵位——太子太保、伯爵、公爵。
读懂皇帝的精神世界
在任何一个社会，人们都会有一定的信仰；在任何一个社会，统治者都会宣传一定的主张，使之成为人们必需的信仰。没有一个主流信仰的社会是非常危险的。
在我们中国的封建社会，社会的主流信仰无非是儒、释（佛教）、道三家。在这三家中，儒家思想实际上是一种社会伦理思想，是一种治理国家的基本主张，而不能成为人们的一种信仰，而产生于中国本土的道教的影响程度则远远不及佛教。
清朝的乾隆皇帝崇奉佛教中的喇嘛教，这不仅是他个人选择的信仰，也是清王朝通过尊奉藏传佛教，与生活在西藏、云南、四川、青海、甘肃、新疆、内外蒙和东北地区的蒙、藏民族建立强大有力的共同的精神信仰的纽带。清王朝的皇帝通过喇嘛教控制了东北到西北、西南的广大地区。
无论皇帝信仰喇嘛教是出于何种目的，那对于和此刀疾恢匾Ｋ欧畹氖牵夯实鄢绶罾锝蹋谑俏乙惨绶罾锝獭９餐淖诮绦叛鼍统晌撕瞳｜博得乾隆皇帝垂青的第三项基本条件。
乾隆皇帝不但崇奉喇嘛教，而且对喇嘛教的经典颇有研究。乾隆皇帝还曾主持翻译并刻印了《满文大藏经》。
中国是一个有多种宗教的国家，世界的三大宗教（佛教、天主教、伊斯兰教），在中国都有其信徒、组织和活动场所。其中，佛教分汉语系佛教（公元前l世纪传入）、藏语系佛教（7世纪传入）和巴利语系佛教（13世纪传入）三大支。西藏佛教�
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