谋说天下系列-第38部分

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空氏拢�做了他的义子。

从此，洛阳城的真正主人就变成了董卓。董卓比谁都清晰地认识到这一点，他开始无所顾忌地将自己的主人翁精神发扬到底。

为了独揽大权，董卓决定废掉当时的皇帝刘辩，另立陈留王刘协为帝。董卓这样做的目的很简单，就是为了敲山震虎，让大家明白现在洛阳城的主子姓董。

洛阳城内的士族官员中，就属四世三公的袁家势力最大，董卓就先找来袁绍商量这件事。袁绍何许人也？袁绍是何进的人，支持的就是汉少帝刘辩，他自然不同意董卓的这种做法，就说：嫡长子继位是天经地义的，再说他也没有犯错，你凭什么要废他？你要废了他，恐怕天下人不答应。董卓一听，土匪脾气就发作了，竖子，天下的事难道不是我说了算吗？你以为我董卓的刀不快吗？袁绍也刷的一声拔出刀来说，天下难道只有董大人的刀快吗？袁绍一边说着，一边向外退，出门之后骑上马就连夜跑出京城。

袁绍跑了之后，他的弟弟袁术、曹操也先后离开了京城。京城士族原本就唯袁绍马首是瞻，袁绍这一跑，董卓在士族中的威信立马就下降了。董卓正在兴头上，丝毫没有意识到自己走了一步臭棋，他后来的灭亡恰恰就输在这一步棋上。

少帝刘辩懦弱愚昧，不足为人主，而陈留王刘协却聪明睿智，连先帝都很看好他，董卓认为自己换皇帝的理由还是很充分的。再者，通过换皇帝，董卓正好可以树立自己的威信，加强对政权的掌控，这种做法岂不是一举两得？

但董卓没有想到，皇帝不是想换就换的。在当时的政治气候下，皇帝无论有多昏庸，他都是一国之君、一国之本，换皇帝就等于动摇了国家的根本，会造成天下大乱。董卓把帝位当儿戏，想废谁就废谁，想立谁就立谁，不就成了人人得而诛之的乱臣贼子吗？

想当初七国之乱，吴王刘濞联合另外六个王国，以“清君侧”为名，想推翻汉景帝，自己来当皇帝，不也落得人心涣散，一败涂地吗？

董卓霸王硬上弓，不顾众大臣的拦阻，一意孤行换了皇帝，这是他为自己坟墓掘的第一铲土。接着，他又为自己掘了第二铲、第三铲土，这就是秽乱后宫和肆意屠杀。

董卓放纵自己的手下，在洛阳城内随意奸淫妇女，他自己则跑到后宫，但凡看到有些姿色的女人，不管是普通宫女还是先帝后妃，都一律收归己有。

此外就是大开杀戒。据说当时董卓最喜欢的一件事情就是大宴宾客，请来朝中文武百官陪他喝酒。喝着喝着，他喊叫暂停，说要给大家表演节目。他一拍手，手下押上来好几百被绳子捆住的人，拉出来一个剜了眼睛，又拉出一个削掉鼻子，再拉出一个剁了指头。这样的表演持续好几小时，被折磨的人哀哭不绝，席中百官目瞪口呆，唯有董卓无动于衷，大吃大嚼，兴头丝毫不减。

董卓对外人狠，对自己的手下却很照顾，放纵他们大肆抢钱。这帮土匪四处烧杀掳掠，抢完活人的钱就抢死人的钱，洛阳富户的坟都被他们挖了个遍，连刚刚死去的何太后也未能幸免，陪葬宝贝被他们抢了个精光。

曹操还为此气得写了一首诗《薤露行》，揭露这种残暴的行为：贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

董卓的这种倒行逆施和胡作非为引起了公愤，各地诸侯成立联军，要讨伐董卓。董卓见诸侯人多势众，不免心虚，在郑泰的劝说下，决定迁都长安。官员劝阻，就将其杀死了事，百姓不愿走，就放火烧掉房屋。大火连烧三月，洛阳化为一片焦土，人们不走不行。百万百姓，扶老携幼，随同董卓的队伍，向长安而去。

这一走，让曹操看出来，董卓不过是个做贼心虚的纸老虎；这一走，董卓事实上就完成了在中央舞台上踉踉跄跄的丑陋表演，以后的灭亡不过是迟早的事了。

有些人注定只能在小范围内表现出色，一旦走上更宽广的舞台，就会手忙脚乱，搞砸一台戏，比如董卓。论潜质，董卓不过是一介武夫，作为地方豪强绰绰有余，处理起中枢机构的事务来却捉襟见肘。我们或许可以下结论，一切自有天定，每个人物都有着属于他的历史舞台，不可越界，越界必将跌倒。然而，我们必须承认，限制某个人的，不是上天，而恰恰是他自己身上的盲点。

董卓有小聪明，却没有大智慧，善于捞取表面利益，却无法洞见本质规律。所以在废立皇帝一事上，他终于栽了跟头。他看到了刘辩的窝囊懦弱，却没有看到皇帝所代表的一国之本和天下民心，于是不可避免地站到了天下人的对立面，成为众矢之的。

裴松之感叹道，商纣王历经多年，才逐渐腐化昏庸，董卓进京不过数月，就露出狰狞的嘴脸。一连串的胜利容易冲昏短视者的头脑，而能够成就大事的人知道，越是在风大浪高的地方，越是要保持头脑的清醒。

4。　诸侯联盟

董卓畏惧诸侯联盟的势力，从洛阳一路逃回长安，那么诸侯这边又是什么情况呢？

说起东汉时期的诸侯，就需要提起一个叫做刘焉的人。汉灵帝中平五年（公元188年），黄巾起义已经爆发了四年，天下大乱。刘焉向朝廷建议，从中央派遣要员加强地方领导，同时扩大地方官的权力，让他们有能力镇压各地叛乱。朝廷认为刘焉的说法有道理，采纳了他的建议，并任命刘焉本人为益州牧。

刘焉万万没有想到，他的小小建议却使天下格局为之大变。地方政府手中有了权力，对待黄巾军更加灵活有力了，对待朝廷也开始尾大不掉了，他们各自称雄，独霸一方，朝廷从此势弱。中央集权制的东汉政府，一变而为诸侯分封式的周朝政府。

董卓祸乱京城，天下诸侯看在眼里，恨在心里。这时候，东郡太守乔瑁假借朝廷三公之口，历数董卓罪行，并“企望义兵，解国危难”。诸侯们于是名正言顺地组成了讨伐董卓的联盟。

公元190年正月，十几个州郡的地方长官响应乔瑁的提议，起兵讨伐董卓。据《资治通鉴》记载，他们分别是渤海太守袁绍、南阳太守后将军袁术、河内太守王匡、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、长沙太守孙坚，以及曹操。

起兵的诸侯共有十三家，而不是《三国演义》中写的十八家，另外《三国演义》中写得精彩的刘备、关羽和张飞在这个时候尚没有露面，出尽风头的是当时名不见经传的曹操和孙坚。

袁绍带头起事的消息传到京城，董卓先杀光了洛阳城中袁绍叔叔袁隗一家五十多口人，而后召集群臣商议对策，做出一副大举发兵征讨的样子。

尚书郑泰劝说道，诸侯们其实是金玉其外败絮其中，比如袁绍公卿子弟，纨绔膏粱，张邈东平长者，迂腐糊涂，孔伷清谈高论，纸上谈兵，这些人说起话来头头是道，打起仗来根本就不是您的对手，董相国您根本不值得为了这群废物亲征，倒是西北的羌人骁勇善战，必须防备，您要不还是带兵回西北老家？

作为忠于东汉的大臣，郑泰说这番话的目的，是诱使董卓放松对诸侯的防范。遗憾的是，对诸侯的评价，他句句都说中了，在不久的将来，都会得到印证。眼下，这番话却打动了董卓。董卓不过是只纸老虎，他本就心虚，听郑泰这么一劝，赶紧顺坡下驴，张罗着迁都长安，以避开诸侯的锋芒。那么诸侯们此时又是什么状况呢？

诸侯十万联军到达酸枣这个地方，就再也不愿意前进了。原来，联军虽然人多势众，却各自心怀鬼胎、钩心斗角。他们唯恐在战争中减损实力，被别人趁机抢了地盘，所以大敌当前，你看看我，我看看你，谁都不愿意做出头的椽子，大家干脆都窝在酸枣，不挪窝了。

先说这联军的首领袁绍。袁绍被人推为盟主，一是因为沾了家里“四世三公”的光，他家往上数连续四代人都担任了“三公”的职务，在当时可谓炙手可热、权倾天下。二是因为袁绍聪明伶俐能说会道，善于处理人际关系，与当时的名流、士大夫多有来往，人气很旺，再加上他生就的一表人才。凡此种种，令袁绍成为一时之选。

但袁绍这人徒有其表，董卓不就是他招来的吗？得知袁绍起兵，董卓将洛阳城内袁绍的亲戚杀了个精光，袁绍却还畏惧董卓实力，不敢向他开战，可知袁绍实乃羊质虎皮般的人物。

再说冀州牧韩馥，当时乔瑁写信给韩馥，请求他出兵，韩馥居然拿着信问手下说，董卓和袁绍要打起来了，我们是帮董卓还是帮袁绍啊？他的谋士刘子惠马上顶回去说，我们起兵是为了国家，怎么能问是为了袁绍还是董卓呢？一句话说得韩馥脸皮泛红，他接着又问，那我们该怎么办呢？刘子惠就出主意说，“兵者凶器，不可为首”，意思是说不要当出头鸟，要按兵不动，先观察观察别人的动向再说。这个窝囊主意倒是颇合韩馥的心思，韩馥最害怕的就是人家借机抢了他的地盘。

袁绍拿着刀从京城逃出来的时候，就到了冀州韩馥的地盘。董卓准备追杀袁绍，京城几位和袁绍交好的名士就去劝董卓说，袁绍年轻，不懂事体，一不小心得罪了您老人家，他心里害怕才要跑的，但袁氏家族门生故吏遍布天下，您何不任命他当一个太守，这样他一定会对您感恩戴德的。董卓一听有道理，就封袁绍做了渤海太守。

当时袁绍逃到冀州后，韩馥立马就紧张了。袁绍来了，还是个渤海太守，这不是抢我的地盘来的吗？于是派兵将袁绍看管起来，直到联军成立，袁绍当上了盟主，韩馥才把他放出去。韩馥就是这等货色，他又怎么会去进攻董卓呢？

盟军的其他人物大多如此，他们是迫于情面才发兵讨董的，与长安那个9岁的小皇帝相比，还是保存自家实力重要。所以，这支联军一味观望，谁都不愿意冲锋陷阵。

真正愿意报效国家的只有在《三国演义》中被称为奸雄的曹操，以及孙坚。

董卓才进京城的时候，也懂得拉拢人才，任命曹操为骁骑校尉。曹操是何等样的人物，他凭借敏锐的政治眼光早就看出，跟随董卓这样的乱臣贼子只能祸国殃民，自取灭亡，于是离开洛阳，打算逃回老家。

跑到陈留，曹操停下来了，因为他得到陈留一个名叫卫兹的人的赞助。地方财团资助他们看好的英雄人物，并借此参与国家政治，向来就是中国的传统。三国时代也不例外，曹操也好，刘备也罢，他们有实力起兵，成为一方霸主，背后都是有财团赞助的。

曹操在卫兹的赞助下，在当地招收了五千兵马，并公开打出旗号，要讨伐董卓。论起来，在各方诸侯当中，第一个主动站出来讨伐董卓的，当属曹操。

联军起兵后，曹操也把自己的队伍拉过去了，袁绍还授予他奋武将军的头衔。联军中不少人看到袁绍兵强马壮，就把他当做第一号英雄，只有济北相鲍信独居慧眼，看出曹操的才能，他对曹操感叹说：能拨乱反正的不世之才，就是你啊，如果不是这样的人，虽然一时强盛，终究难逃灭亡（指的是袁绍），你就是天下的希望！

眼下，董卓弃洛阳而逃，正是联军趁势追赶痛打落水狗的良机，然而袁绍等人只是一味惧怕，不敢发兵。曹操就极力劝说这帮窝囊废：我们成立的这支义军，已经联合起来了，你们还怀疑什么呢？再说现在正是消灭董卓最好的时候，如果董卓还在洛阳京城，手上有皇上，我们去打他还不大说得过去，但现在他已经烧毁了我们的首都，劫持了我们的皇上，闹得天下震动，人心离散了，这个时候我们出兵，何愁不一战而定天下？

然而没有人听得进曹操的话，白白地对牛弹了一回琴后，曹操叹道，好吧，你们不打，我自己去打。曹操带了五千人马就向西追去，只有他的好朋友张邈出于同情，派了一支小部队随同西进。但曹操此时的实力实在弱小，哪里是董卓的对手？追到荥阳，曹操遇到董卓的部将徐荣，双方开战后，曹军寡不敌众一败涂地，曹操本人中了冷箭，差点儿丧命。关键时刻，曹操的堂弟曹洪对曹操说：“天下可以没有我曹洪，但不能没有哥哥你。”说完把自己的马让给曹操，曹操这才捡了一条命。

当曹操一身血污、遍体鳞伤地逃回酸枣的时候，酸枣的十万联军在做什么呢？“日置酒高会，不图进取”，就是说天天在公款吃喝，对酒当歌。曹操忍无可忍，悲愤地说：“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”但这帮“义军”醉意醺然，如在梦中，恐怕连曹操说什么都没有听清楚，只在酒精的帮助下，表示了点儿脸红。

就这样，十万联军虎头蛇尾，雄赳赳地起兵，灰溜溜地回家，自始至终一箭未发。曹操在《蒿里行》中表达自己的悲愤心情：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

曹操出身低微，在酸枣联军中的力量几乎是最小的。联军中的各方诸侯，个个都比曹操力量强大，个个都比曹操更有资本成为横扫天下的英雄豪杰，然而为何偏偏是最不起眼儿的曹操日后称霸中原呢？

酸枣聚会可以说是三国这幕大戏的人物推介会，除了刘备之外，汉末诸路豪杰齐齐亮相。在诸侯们个个只知保实力、争地盘的时候，唯有曹操挺身而出，愿意以微弱之身与强敌对垒。汉末诸雄日后的命运发展也在此次亮相中写好了注脚。胸怀天下的拥有了天下，只会争夺地盘的地盘也守不了，不畏强敌的一一制伏了强敌，不敢进取的步步走向末路。

中国有句古话：英雄不问出身。身为英雄，出身与实力不是最重要的，前提是，你必须具备一个英雄的潜质。

5。　孙坚小戆

在诸侯联军中，除了曹操，还有一个英雄积极出战董卓。而这个人才是真正为董卓所忌惮的，就是在这个人的逼迫下，董卓才手忙脚乱地从洛阳跑到长安，临走还嘱咐众将说：“关东军败数矣，皆畏孤，无能为也。惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”关东诸将都不在话下，只有孙坚这个小戆，很会用人，大家要小心他。

没错，这个人就是孙坚，日后东吴霸主孙策的老爹。“小戆”是吴地方言，意为“傻瓜”，不过董卓给孙坚取这个外号，倒不是讥讽他傻，从后面一句“颇能用人”可以看出，董卓对孙坚的能力还是颇为赏识的。当时不单董卓，就连董卓手下吕布、华雄这样的盖世勇将都不是孙坚对手，故而董卓用“小戆”这个词来感叹孙坚的不怕死和勇猛近傻。

其实，这位小戆从少年时代就惊动州郡，戆名在外，且把镜头拉回孙坚儿时，看看小戆是怎么炼成的。

公元155年，孙坚出生，这一年出生的人还有曹操。孙坚字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人。有书记载，孙坚是春秋时期著名军事家孙武的后代，如果你相信刘备的先祖是汉景帝之子中山靖王刘胜，那么你也当可相信这个记载。

不过，经陈寅恪老先生考证，当年富春孙氏其实是不以文化见称的次等士族。孙坚的父亲孙忠以种瓜为生。相传，孙忠善良慷慨，给了一个“神秘人”四个瓜，这“神秘人”其实是掌管子孙后代命运的仙人，就为这四个瓜让孙忠的后代做了四代皇帝。

先不论传说真假，且说孙忠既然自认为是孙武之后，就特别崇尚武学，要求子弟从小习武。据《三国志》介绍，孙坚“容貌不凡，性阔达，好奇节”，想必天赋异禀，也适合习武。所以少年时代的孙坚，就不像曹操那样饱读诗书，而是专一练习拳脚功夫，拿着棍棒冲来杀去。

久而久之，孙坚练就了一身好功夫，还养成了勇武好胜、信诺重义、打抱不平的豪侠性格，在当地渐渐小有名气，成为吴郡乡野青年中的大哥大。这帮野性难驯的青年心甘情愿地为孙坚效力，日后更随他转战南北、辗转一生，其耿耿忠心和“我的团长我的团”有得一拼。

孙坚确实不负众望，年仅17岁的时候，就让吴郡人士见识了一回什么叫做正义与勇气的化身。

那年，孙坚随着父亲驾船到钱塘县（今浙江杭州市灵隐山下）做买卖。船到钱塘，正碰上海贼胡玉一伙人在江边抢劫，夺人财物。盗贼人多势众，个个拿着明晃晃的刀，没有人敢上前管闲事，所有船只都不敢靠岸。

孙坚不动声色地观察了一会儿，对父亲说：“这些家伙不难对付，让我给他们点儿颜色看看。”孙坚父亲害怕盗贼，担心儿子拿鸡蛋碰石头，白白地送了性命，可是一把没有拦住，身形高大的儿子一个箭步跳上了岸。

胡玉一伙正在收拾赃物，忽然看到一个容貌奇伟、器宇轩昂的年轻人拿着刀，手里比比画画，口中念念有词，想来孙坚当时不外乎念叨着“一连侧翼进攻，二连迂回包抄切断敌人后路，三连随我正面杀敌”之类的“咒语”。

做贼的没有不心虚的，胡玉一伙一听就慌了，坏了，官兵来了，人数还不少，赶紧扯乎吧！赃物也顾不上拿就拔脚狂奔，只恨爹娘少生了一双腿。孙坚不依不饶，还追上去搠翻了几个。

两岸观看的人何曾见过此情此景，皆目瞪口呆，半天回不过神来。此后，小英雄孙坚智斗海贼胡玉的故事就从民间传到官方，传遍了吴郡的角角落落。孙坚本人亦成为当地年度知名人物，还被官方授予“假尉”官职。

假尉是州府衙门的低级武官，职责是缉拿盗贼，维护地方治安。官职虽然不高，但孙坚总算凭着一次“无中生有”的喜剧表演，为自己的人生谋得了第一桶金，可以名正言顺地发展自己的团了。

自古英雄爱美人，孙坚也不例外。当地有一个吴姓女孩儿，本是世家女，只因父母早亡，随亲戚住在钱塘，这个女孩儿长得美丽又善良，上门求亲的人能从她家门口排到钱塘江边。孙坚一听，还有这么好的姑娘，动心了，当即跑到吴家求亲。谁知吴家人根本不买这位少年英雄的账，这得怪孙小戆太戆了。

“真理向前走一步就是谬误”这句话孙小戆一定没有听说过。一定的英雄勇武固然让人钦佩，但过分的英雄勇武就会失之于莽撞轻率。孙坚是性情中人，为所欲为，又对部下爱护过度放纵有余，免不了有横行乡里之嫌。这一切使得当地人在孙坚的“侠”名前缀上了一个“轻”字，称他为“轻侠”，轻指轻狡莽撞，其实和董卓后来说的“小戆”是差不多的意思。

吴家人嫌弃孙坚轻狡，不愿意将吴姑娘许配于他，当场就回绝了此事。孙小戆一气之下，牛脾气发作了，给吴家扔了几句叮当作响的话就走了。这几句话的意思可以提炼成一句：“你是想嫁呢，想嫁呢，还是想嫁呢？”没有第二个选择，不交人，别怪我不客气！

牛人孙小戆挥一挥衣袖走了，他留下的乌云却团团围住吴家。这可如何是好？嫁吧，这不是把姑娘往火坑里推吗？不嫁，姓孙的那小子可是什么事都干得出来！正当大家愁肠百结的时候，吴姑娘款款地站起来说：“何必为了我让整个家族承受血光之灾呢？不如现在就同意嫁给他，至于结局如何只好听天由命了。”

就这样，孙坚终于得偿所愿，抱得美人归。吴夫人本来是抱着“我不下地狱谁下地狱”的心态下嫁孙坚，没料到后来生下四子，长子孙策、次子孙权成为江东霸主，吴夫人也成为吴国“第一太夫人”，一生享尽荣华。看来，嫁给孙坚，没下地狱，还进了天堂。

172年，会稽郡许昌在句章自称阳明皇帝，聚众造反。孙坚以郡司马的身份招募勇士，与州郡联合击败许昌，被提拔为盐渎县（今江苏盐城）县丞。

184年，孙坚随着朱儁镇压黄巾起义，奋力出击，不惜性命。一次战斗中受伤落马，躺在草丛中无法动弹，部队遍寻不知他在哪里。还是孙坚的青白马跑回营地，以蹄刨地厉声嘶鸣，大伙儿跟着马才找到孙坚。孙坚休养了十几天，伤势稍稍好转，就立刻上阵投入战斗。

宛平一战，孙坚不畏弓箭，率先登城，部下在他的带动下，像打了鸡血针一样勇猛上前，一举攻破宛城。因为这种不怕流血、不怕牺牲的小戆精神，孙坚被升为别部司马。

孙坚和董卓的第一次邂逅还要追溯到186年，就是董卓假装捕鱼在羌敌眼皮底下渡河那年。羌人造反，朝廷派司空张温讨逆，孙坚当时是张温的手下。张温驻兵长安，先召见董卓，没料董卓拖延许久才来，受到张温责备，还出言不逊。孙坚正好也在场，对董卓的跋扈十二分地看不惯，就跟张温耳语，留着董卓必是祸患，不如杀掉了事。奈何张温一时犹豫，放了董卓。后来董卓乱政，孙坚叹息道：“张公昔从吾言，朝廷今无此难也。”孙坚当时虽然无法预见董卓后来的狼子野心，仅凭他的善于识人，也足以让后世史家赞叹不已。

关东诸侯起兵讨伐董卓，孙坚积极响应。孙坚可不是光说不做之徒，他迅速整顿