谋说天下系列-第92部分

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以半部《论语》来帮助赵匡胤治理天下的赵普，深知教化对于人的重要性，通过宣扬儒家思想，倡导诵读儒家著作，让百姓归心，更利于统治。他曾经对赵匡胤说：“乱世用武，治世用文，以前的文臣只是被当做摆设一样，并未能起到真正的作用，但要保证国家的长治久安，就必须要有文臣为官，才能倡导社会风气向好的方向发展，保证百姓都信奉忠诚。”

赵匡胤对于教育也非常在意，在赵普的建议下，他命令赵光义等在各地建立儒馆，增修了国子监学舍，希望通过文教的振兴来帮助管理国家。

因大量文臣被任用到各个岗位上，赵匡胤忽然发现朝中急缺可用的人才，便与众臣商议如何才能大量采纳人才。大臣李夷宾说：“历来世人进仕为官，无外乎荫补、磨勘、请郡等方式。荫补所面对的多是士族子弟，因为祖上的功德，而被封为各地的官员；而磨勘和请郡都是针对已经在政府中任职之人，磨勘有利于从下向上征调，请郡却只能是朝中显贵才有的资格，由自己提出想要往某地任职。这几种方式被用了几千年，已经可以满足朝廷所需。”

赵匡胤颔首道：“以前的帝王，选拔人才都只是在意其出身门第，而现在各地急缺官员，如果只在贵族中选择，范围太小了，人才的数量也不足。以前的方法已经不能满足现在的情况了。荫补、请郡等法虽然一直沿用，但还是在士族之中选拔，更不利于真正有才的人涌现。”

宰相赵普说：“陛下所言极是，现在我朝所需要的官员，比从前多了几倍。只靠这些方法显然不足。而隋唐以来，推行的科举正可以去除荫补、请郡等法的弊病。只是连年战乱，各地的君主都将这一做法逐渐荒芜了而已。如果大宋可以将其发扬光大，势必能满足现在的人才需求。”

大臣陈靖说：“科举之法所选拔的人才，多博古通今，有真才实学，无奈每年所选中之人不过数十，要想满足现在各地所缺，尚有不足。”

赵匡胤说：“隋唐进行科举，每次只能有一二十人中选，并且对于出身寒微之人都不许参加考试，这些都不足取。既然大宋要重开金科，就应该重新设立规范，好为我所用。”

自隋唐以来的科举考试，对于参考之人的出身都严格把关，并且选中之人少之又少。作为普通人入仕的唯一途径，这样的好机会显然不是任何人都能把握的。赵匡胤提出要改革科举之后，赵普、李夷宾等人便着力从科举考试的制度、时间、录取人数等方面进行考查，寻找突破点，以便寻求更多的可以为国所用的人才。

在开科取士不久，各地的读书人都纷纷开始准备参加科举，首先是通过各州举行的取解试，之后才能参加礼部举行的省试。经过这两次考试之后，所选拔出来的人才将会被委以重任，到各地或朝廷担任职务，辅佐皇帝。但开宝六年的科举却爆出了一条丑闻：参知政事李烁将自己的儿子李植送进考场，并通过贿赂考试官员等方式，让他取得了最高的进士及第成绩。

此事经人检举揭发而被发现之后，民间和朝堂之上议论纷纷，赵匡胤更是怒火中烧，责问李烁身为朝臣不能秉公之罪。李烁惶恐地辩解说：“现在朝廷以科举为选拔官员的第一渠道，让天下人都来通过这条路走上仕途。原先我等为官之人，还可以为子孙博得一点福分，通过荫补等方式谋得一官半职，现在也只能通过科举。因此，老臣只能这样为犬子寻求一点荫蔽了。”

赵匡胤说：“只要你们的后人是有才之人，朝廷自然不会错过；如果只是想要依附朝廷而获得安逸的生活，那就只能是国家的蛀虫，反而让真正可以为国效力之人丧失了机会。你身为朝中的老臣，难道还不明白这个道理吗？”

李烁认罪，同时也供出朝中官员多通过此举来获得官职，用盘根错节的官场人脉为其子孙谋福。赵匡胤严惩李烁之后，也认识到只惩处这么一个人，并不会起到警示作用。科举的巨大诱惑只能让更多的人铤而走险。他忧虑地对赵普说：“看来要想通过科举选拔人才，也不是一件易事啊！权贵舞弊势必会破坏规定，所选拔出来的并不一定是最优秀的，让这样的人去担任要职，又怎么能让我放心呢？”

赵普说：“历朝历代所进行的科举考试，都是通过各州的取解试和礼部的省试便可。一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。大多会被委任重要官职。所以，难以避免出现舞弊，甚至有权贵直接将其子孙亲戚推到进士及第之中，而让真正有才之人沦落到进士出身。这些都是无法遏止的事情。”

赵匡胤对于赵普所说的理由并不赞成，他说：“无法遏止，是因为大家都没有去找办法来解决。如果真的要让这些人无机可乘，一定会有办法的。”

赵普说：“要不然就将取解试和省试的考官严加考核，从上而下监督。”

赵匡胤说：“仅此还不够，为了让选拔出来的人是真正有用的，我要亲自进行考试。”

赵普惶恐地说：“臣子们办事不力，让皇帝亲自来主持考试，这是罪过。”

赵匡胤说：“在举子们参加完省试之后，还要参加殿试，让我来亲自考核一下他们的帖经、墨义和诗赋。只有通过我的考试，才可以被委任官职。”

李夷宾说：“对于考试中舞弊也应该加以监督，以避免真正的有才之人不能来到天子面前，参加殿试。”

赵匡胤问：“你有什么好办法吗？”

李夷宾说：“官员舞弊，都是看着试卷上的名字，对举子暗中加以扶持。只要将举子的名字隐藏起来，让阅卷的官员不知道是谁的卷子，就可以避免这种情况发生了。”

赵匡胤点头称赞：“此法甚妙！以封弥之法，糊名以试，让那些舞弊之人再也无机可乘。”

陈靖在一旁又说：“臣曾经在省试之中做过考官，发现考生的笔迹也有很大区别。如果有人舞弊，在笔迹上做文章，就算不能看到名字，也一样可以找到他想要扶持之人。”

李夷宾说：“在考试结束之后，所有的试卷都不能立刻交付考官去查看，而是找专门的人来誊录一次，这样就可以让考官在阅卷的时候，不能通过笔迹来判断是谁的试卷了。在封弥之外，还应该辅之以誊录，这样就可以杜绝舞弊的发生了。”

赵匡胤闻之大悦，将这一任务交给了李夷宾和陈靖，让他们仔细为科举建立完善的制度，从取解试开始严格控制考试的每一个环节，让举子们可以公平地参加科举，真正有才之人才能脱颖而出。

通过几次的改革之后，宋朝的科举开始大异于前朝，不仅考试的次数增加到三次，由皇帝亲自担任考官的殿试成为最高级别的考试，在殿试上能考中进士及第者被称之为天子门生，甚至可以官至宰相。每年的秋天各州进行考试，而隔年的春天则由礼部进行省试，并于当年进行殿试。同时，考试放宽了范围，让很多出身贫寒之人也可以通过科举进入仕途，改变人生。隋唐之时，通过科举录取的人才每次只不过二三十人，少的时候甚至只有几人。而宋代为了各地的官员所需，每次都会录取二三百人，多的时候甚至有五六百人。

在考试范围上，宋也区别于前朝。从帖经、墨义、诗赋等逐渐改革为经义、论、策等更贴近治国管理需求的内容。除了考试制度的改革，还监督考试公平性，对徇私舞弊等现象也严加管束，但官场的腐败并不能因为封弥、誊录等办法就完全革除，因此舞弊现象依旧猖獗。

科举制度的复兴一方面是为了提倡教化，让百姓推崇儒学；另一方面也是为了统治需要，大量提拔文臣。这一措施让宋代在文化方面获得了长足的发展，其诗词歌赋以及经义研究都达到了一个顶峰，涌现了大量学者、诗人，学术成就硕果累累。赵匡胤的继任者将这一政策持续贯彻，两宋的军事实力虽不能快速提升，但在文化领域取得的成就足以傲视百代。

8。　封桩库：千金易得，稳定难求

历经三百多年的两宋王朝，虽然在文化方面拥有无可比拟的成就，但却一直被冠以“积贫积弱”的帽子，并将这一局面的始作俑者推为赵匡胤。很多人都认为赵匡胤为了让赵家王朝可以稳固，而不顾家国安危，削夺武将职权，控制着军事大权，以至于让辽、金数百年来入侵中原，肆意妄为。作为宋的开国君主，他为这个朝代确立了发展方向，其继任者循规蹈矩、墨守成规，在他所确立的航线上谨慎前行，保住了赵家的天下，但却将国家尊严丧尽，靖康之变等奇耻大辱最根本原因应该在赵匡胤的身上。

纵观赵匡胤的一生的作为，他确实是在如何保持中央集权和对外统一的问题上纠结万分。大力发展军事力量击溃辽，夺回燕云十六州失地，是他历来的梦想；而军事力量的庞大会让政权充满危机，也是他心头一恨。在这二者之中，他力求找到一个最佳结合点，但却未能实现。其继任者并不能了解到他这一苦心，连开国君主都很难做到的事，又有什么办法将希望寄托在他们身上呢？因此，在深入贯彻赵匡胤祖训的道路上，他们只做到了力求安稳，而忘却了收复国土。

从柴荣时代，赵匡胤便希望可以夺回燕云十六州，在他成为一国之君之后，这个问题随时出现在脑海中，并思索着实现的途径。终宋一朝，无数热血壮士也是以此为自己的终极追求，因此都在勤恳劝勉皇帝下决心南征。

起居郎李符便曾经上书，请求赵匡胤发兵北伐，但赵匡胤却对他说：“现在大宋基业刚稳，还不是与辽为敌的时候。”

李符说：“陛下南征的时候，曾经为了稳定北方局势，向辽国进献不少金银布帛，现在宋军已经平定了南方，对辽国的进献却还一直没有终止，长期这样下去损失的财富事小，让辽看轻了我大宋，有辱国威事大啊！”

赵匡胤说：“所谓的国威只不过是一些虚名，如果我为了扬国威而置国家于不顾，那就太草率了！你们为国的心思我懂，但是贸然出兵非明智之举。”

李符等人还想再劝，赵匡胤制止道：“此事议到此即可，无须赘言。”众臣只能无奈地退出大殿。

等到众人都退回，宰相赵普才对赵匡胤说：“陛下深谋远虑，臣子们只为求一时的痛快，不能长远去看这件事，倒误解了陛下。”

时任开封府尹的赵光义却不以为然地说：“以大宋的国力，现在只不过是没有找到合适的机会而已，等有了好机会，就不用再等下去了。”

赵匡胤说：“你所说的好机会，只有在我们有十足把握可以赢的情况下，才是好机会，否则只会招来灭国的灾难！先前和北汉的几次战争中，辽军只不过出兵一部分来支援他们，宋军就大败而归，现在如果再挥起大旗向辽国挑战，岂不是自取灭亡吗？”

赵光义说：“那难道我们就要忍气吞声吗？”

赵普说：“当然不是，陛下之所以现在不愿意北伐，是因为有更长远的打算。”

赵匡胤点点头说：“每一次的战争发生，百姓都要承受巨大的税赋压力。现在南征结束不久，兵力恢复还需要很长时间，更何况长期以来我们和辽的对抗总是失利。如果逞一时之勇而让百姓遭殃，又怎么能算是为国打算呢？”

赵光义说：“但现在年年进献给辽国的财物不也是百姓的负担吗？那些珍宝布帛源源不断地被送往辽国，就好像送到一个无底洞里，辽人是不会就此满足的。与其等到他们不满足再来侵略，不如我们先发制人。”

赵匡胤说：“辽人的战火侵扰，为的不就是那些财物吗？现在，我将这些财物奉给他们，相当于换取边境的安宁，不让百姓、生产遭殃，也算值得。为了这些财物，确实增加了百姓的负担，但和战火侵袭带来的损失相比，这样的负担也不算什么了。”

赵普说：“陛下一直所希望的，无外乎就是一个‘安’字，只要国泰民安，就算损失一些财物，也不用在意。但是这一番苦心，不知道世人是否明白。”

赵光义叹口气说：“如果用这样的方法就能安定，那当然最好。但燕云十六州的失地至今未能收回，只怕群臣和百姓都会因此认为我大宋无威，不能保国土完整。而那些燕云百姓翘首期盼陛下北伐，好让他们回归的心情，也是无人能解啊。”

其实，对于赵光义和群臣的心思，赵匡胤非常清楚，他也非常期望燕云十六州可以尽快收复。石敬瑭的割地一举，不仅让这些地方的百姓被辽族统治，需要承受非常残酷的压榨，也同样将中原地区的北方边境置于非常危险的境地。燕云就如同辽国插进中原地区的一把尖刀，为他们提供了随时入侵中原的跳板。丧失了北方保护屏障的大宋国土，袒露在辽人的铁蹄之下，赵匡胤作为一国之君又怎么能忍受呢？

身为一国之君，不仅要对外树立国威，更要对百姓负责。赵匡胤正是在这样的打算下，才不能下令北伐，因为他知道一旦举兵所要付出的代价将是惨重的，战火之中百姓的哀号和大宋根基的安稳同样让他痛心疾首。

在李符请求北伐事件过后不久，赵匡胤发现满朝文武对于这一事件的讨论已经愈演愈烈，他知道如果再不找一个办法来解决北伐一事，恐怕大家就更要认为他惧怕辽人了，而他又不愿因逞勇而将整个国家拿来当儿戏。

南征之后，大量的社会财富涌入到宋的国库之中，而通过控制各地方钱谷的策略，各地进贡的财物也在不断增加。所有这些都和宋逐年增长的国力相关，稳定的环境给农业、手工业发展提供了契机，纺织、陶瓷、茶叶等行业的繁荣让宋的财政趋于稳定，并且逐年都有结余。当这一可喜的消息经由宰相赵普汇报给赵匡胤之后，一个新的想法逐渐在赵匡胤的脑海中形成了。

赵匡胤问赵普：“现在每年结余的绢匹、金银都放置在国库之中，你觉得用于什么地方最好呢？”

赵普说：“国库结余，用于兴修水利，筑路修桥，都是造福百姓的好事。陛下宫寝也需要修缮，以匹配大宋国君之高贵。”

赵匡胤笑了笑，说：“宫殿的修缮任何时候都可以做，用于百姓才是我最想做的。但目前有一桩事却比兴修水利、筑路修桥都要急迫，那便是宋辽的边境之争。”

赵普问：“难道陛下打算用这些钱去进献给辽国吗？”

赵匡胤说：“当然不是！现在燕云地区的百姓身陷外境，我也非常忧心。可目前来看，辽强而宋弱，想要辽国不来侵犯已经实属不易，更何况夺回失地呢？群臣每天都在提议，却没有人认真思考过这个问题，我不得不寻找另外的方法来解决。”

赵普说：“陛下一直都不希望发生战争，以免百姓遭殃，但是要想收复失地，战争就是最直接的办法了。”

赵匡胤说：“我现在想做的，就是避免发生战争，但依然可以将失地收回。”

赵普、赵光义、李符等人非常惊异，忙问：“陛下有何良策？”

赵匡胤说：“辽人侵宋，所求的不过是财富。现在燕云等州在他们的控制下已经数十年了，当地的生产遭受巨大的破坏，百姓民不聊生，已经压榨不到任何财富。而我大宋国库年年有结余，如果将这些财富都集中起来，有四五百万银两之巨，用这些银两来换取这些失地，岂不是一件好事？”

这一提议是所有人都没有想过的，赵匡胤看大家目瞪口呆的样子，又接着说：“我们如果发兵去战，胜负不定不说，还有巨大的军费开支，光是治军费用就要超过四五百万银两，百姓还要遭殃。如果拿这些钱去换，岂不是最省事的办法？”

赵光义说：“那如果辽人不答应呢？”

赵匡胤说：“如果辽人不肯，还可以高悬赏格，用这些银两作为赏钱悬赏辽兵的脑袋，就算以二十匹绢收购一个脑袋，他们的精兵也不过十万，只需要两百万匹绢就可以将其消灭了！”

众臣叹服，对于这一决策均表示拥戴。从此，北宋国库之中设置了“封桩库”，每年的结余都放在里面，等到积累到一定的程度，就与辽国谈判，作为收复失地的经济补偿。赵匡胤用经济手段来解决失地的方式，不仅让百姓和生产免受创伤，在最大限度上为国家节省了开销，可谓一大创举。

从出发点来说，“封桩库”一策是为了保护百姓不受战火荼毒而建立的，而辽人虽然强壮，经济和生产水平却不如宋朝，因此他们有很多必要的生活物资都是从中原取得。不经过战争，而仅仅以谈判将这些物资获得，对他们来说也很有吸引力。因此，这一想法的可行性也非常高。当然，这也不算是向敌人祈求和平，赵匡胤也做好了用强硬手段对抗的准备，以绢匹收购辽兵的脑袋，重赏之下必有勇夫，也可以杀敌。

可惜的是，“封桩库”这一想法还未能实现，赵匡胤便驾崩，继任者赵光义很快便把封桩库中的财富随意支用，并且改变了对辽国的策略，发动了两次大战均大败而归，对国内也造成巨大损失，由此也更加证明了赵匡胤“封桩库”之策才是真正解决辽宋之争的良策。

9。　史官：皇帝最怕的人

凡是做了皇帝的人，历来都会有两个美好而荒唐的愿望，一是自己长生不老，二是可以江山永固。这样的愿望其实也不算太过夸张，平常人得意时不也希望这种得意可以一直维持下去吗？所以，帝王也不过是将常人心态扩大了一些而已。但在他们期望自己所享受的荣耀可以永久之时，很多人往往会陷入旁门，希图通过一些左道来实现这个愿望，譬如仙药之类有害无益的方式，最终只能尽快地结束这场浮华人生。

在赵匡胤开创了大宋，并将其推上了平稳发展的道路之后，也曾经一度在内心升腾起这样的强烈愿望，但他纵观历史，似乎从来都没有一个帝王是可以长生不老的。用理智将这样不切实际的愿望摒除之后，他开始将更多的精力投入第二个愿望：江山永固。

眼看大宋一片太平盛世的景象，虽然不能胜“贞观”、“开元”，但在经历数十年战火之后可以拥有这样一番景象，赵匡胤的内心还是充满骄傲的。他对赵普说：“历来的帝王都希望自己可以永远地享受这样的荣华，让这种日子没有尽头，但是却从来不去想别的人是怎么想的。也许心怀这种愿望的人只有他一个人，而周围别的人都期望这种日子早早结束。”

赵普笑着说：“陛下能这么反思，已经胜了前朝所有的帝王。一个人的愿望想要实现很难，但如果是一些人的愿望，甚至是一国人的愿望，那么要实现它就不那么难了。”

赵匡胤说：“照你这么说，就算我希望江山可以永远掌握在赵氏手中，也是不能够的？”

赵普说：“对，如果这只是陛下一个人的愿望，那么也许在您可以掌控的时间中，这个愿望可以实现。而超越了您可以掌控的范围，又怎么保证这个愿望可以实现呢？”

赵匡胤听他这么大胆地回话，也忍不住笑了笑，无可奈何地说：“自从我有了要占据天下的想法开始，你就一直随侍在我左右，这么些年以来，我所有的想法你都是一看就明白。所以你才敢这么对我说话，否则，就算光义也不敢这么说。”

赵普说：“因为我明白陛下所希望听到的是实话，而非阿谀奉承的废话。”

赵匡胤说：“那你就用实话来说，应该怎样让我不能控制的时候，都能江山永继？”

赵普说：“历来开国君主都是贤君，是因为他身负的责任重大，让自己不敢松懈，稍有不慎便会导致万劫不复，因此也就时刻让自己保持警惕。但一个国家建立之后，继任者没有经历过这样的残酷，也不知道得来天下的艰辛，所以会逐渐懈怠。久而久之，君王对自己的欲望不加约束，国家就会变得混乱，江山只能易主。”

赵匡胤说：“你说得不错，正因为这样，所以天下才会在几个姓氏之间传递而不能安稳。多数葬送国家的帝王似乎都有这样的毛病。”

赵普接着说：“所以，要想让陛下的江山永固，让赵氏王朝可以永远统治天下，势必要让继任者都明白一个道理：天下得来不易，帝王要时刻约束自己的欲望和言行，只有这样才能达到江山永固的目的。”

赵匡胤说：“继任者没有参与到建立国家的战争，也不知道这其中的风云险恶，他们怎么能够明白这份艰辛呢？更何况君王是天下之主，又有谁会在他们言行失误的时候敢于指出来呢？”

赵普说：“我们现在能够知晓前朝事迹，所通过的正是那些史官的笔，通过他们记录帝王言行和成败，警示后人。继任者要知道前辈的事迹，也只能是通过史料。而史官还身负一个重要的职责，那便是监督。”

赵匡胤问：“让一个史官去监督帝王，岂不是笑话？”

赵普说：“做史官的人，都要求刚正不阿，对于帝王的对错都要做出公正的判断，不能因为他是君主就慑于其权威而不秉公，就算把刀架在脖子上，也不会屈服。只有这样的人才能做一个合格的史官，也只有这样的人，才可以真正对帝王起到监督威慑的作用。因为后人判断一代君主是否贤明，所依据的便是他手中的笔。”