他改变了大宋历史-第73部分

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十一月二十日，小赵皇帝下了一道圣旨。意思是：乞蓝部落首领，自愿交出首领的位置。朝廷作为回报，把大理城原来高丞相的住房交给原来乞蓝部落首领一家居住。朝廷每月发给首领县官一样的薪俸。房屋由首领一家子孙后代继承。

小赵皇帝又派宦官小张、张老汉以及五百将士护送首领到大理城。叫他们多带五百匹马，好与他们驮东西。小赵皇帝把宦官小张叫到一边吩咐，如果首领一家要反悔，如果他们动用武力，就把首领干掉。

小赵皇帝又叫人把给乞蓝首领的圣旨抄了一份，派人送到大理路，叫他们准备两万五千人的衣服棉被。准备一些粮食。另外叫大理路派一个县的县级官府的官员到乞蓝县任职。县府暂时住在乞蓝部落首领的房子里。

小赵皇帝知道，乞蓝部落，还有野人部落，他们所占的土地，随便安置十几个县的老百姓也没有问题。如果是继续由野人部落占领，随着他们进化，野蛮人用野蛮的方法对付文明人，文明人还承受不了。他们烧杀抢掠，会给周围的人民带来危害。现在一定要把他们拖到先进的生活方式，先进的生产方式里来。

宦官小张带着五百个士兵，当然带着武器，带了几门良心炮，还多带了五百匹战马，好与首领家搬东西，搬家。张老汉就继续当翻译。走了两天，才走到乞蓝部落。现在有部落的首领在一起，也没有人敢阻拦大宋的部队行进。

到了部落，部队就在空地安营扎寨。宦官小张和张老汉也住在帐篷里。

小张叫乞蓝部落首领，把部落长老，还有部落首领的家属召集在一起。小张宣读了小赵皇帝的圣旨。读一句，张老汉就翻译一句。有人高兴的，有人哭丧着脸。每个人的地位不一样，个人考虑问题的方式不一样。

晚上，有人跑到部落首领家，鼓动部落首领反了吧。部落首领，在一路上，小张就给他讲小赵皇帝破金东路军、西路军灭亡金国、西夏，统一西辽、高昌、吐蕃。还有与大理国的几场战争。听战斗故事，好倒好听。也无形磨灭了乞蓝首领的雄心。他叹了一口气说：“往日的大理国，兵强马壮。十几二十万大军，就被大宋皇帝消灭了。据说他们大宋还没有死多少人。即使我们部落全部是军队，也不够他们打。现在，不要看他们只有五百人，与我们部落的所谓兵打仗，我们都要打败仗。老老实实做大宋的老百姓吧！老百姓能够过上大宋老百姓一样的日子，我就有脸面去见祖宗了。

第二天，部落首领家忙了一天。张老汉到他们家里去看，有一个屋子有很多石头，一看，都是玉石，问：“这些东西你们怎么不要？带上吧，以后可以做玉石生意。”

十一月二十五日首领一家，在大宋军队的帮助下，就向大理出发了。

十月二十五日许翰带着两万军队，驮着粮食，还有三万大理军队的军服。现在没有现成的汉族服装只有库存的大理军装，利用现成的大理原来的军服被盖。到泸水与小赵皇帝会合。其他的，两万军队派到广西送四万战马。两万军队送四万战马到成都府。

见许翰来了，小赵皇帝就召集将军们开会。小赵皇帝讲话：“各位将军，我们将要进行一个特殊的战争。大家都可能知道了，我们修到藏布路藏南路的道路，两边分布着一些野人。为什么叫野人呢？我们华夏民族，在几万年前，就有一个首领发明了在树上立房子，叫有巢氏。在一两万年前，我们的燧人氏，就发明了人工造火。上万年前我们就会织布，可能是麻布。一万年前，我们就开始种庄稼。这个地方的人，还不如我们几万年前，可能相当几十万年前，还住在石洞里，吃生的，穿着树皮树叶，葛藤的衣服。”

“我们不能让他们再这样了。因为他们影响了我们道路的安全。他们抓住我们的人，就要弄去吃肉。他们还占领了广阔的土地。”

“有人建议，我们把他们杀了。我们的孔夫子教育我们，‘仁者爱人’。他们也是人。我们不能学有的民族，把别的民族杀害了，去占领他们的土地。”

“所以，我们要去把他们抓出来，让他们吃好的，穿好的，住好的。让他们学一学先进的东西。”

“我们要去抓人，不是杀人。抓他们的时候，用良心炮打，让他们眼睛不看见的时候，抓他们。他们要反抗，你们就用绳子把他们绑起来。给他们衣服穿，给他们米饭吃。使他们再也不想当野人。”

“我们二万五千人，兵分五路。要在深山老林找他们，我们可以看道路，路走得白就是他们走向山洞的地方。遇到他们人多，就打良心炮白炮弹。人少的时候，就甩小炸药包。眼睛不看见了，就去绑人。”

二十六日，他们就骑着战马带上粮食，衣服被盖出发了。在道路的北面分开抓人。

到了野人山，小赵皇帝那一路，就留五百人看马。其余四千五百人就上山去搜索。主要看道路，顺着走白了的道路，很快就走到一处岩洞。小赵皇帝看见里面有人。里面看见外面有人，也集合起来，防止外面打进去。他们人集中了。小赵皇帝就命令开炮。大家都知道，就是打白炮弹。轰轰两炮，打进了岩洞，爆炸了。里面的人眼睛不看见了。小赵皇帝命令进洞去绑人。大家就爬上去，打烂笆笆门进去绑人。一些小野人就抱出来。半大的野人还要咬人，也绑了。一共抓了七八十个野人。

把这些野人弄到部队的战马处。小赵皇帝叫给他们洗一洗眼睛。先给几个野人松了绑，他们还要反抗，被按住了。小赵皇帝叫把他们的树叶树皮的衣服给他们剥了。把大理的军衣给他们穿上。见给他们穿上了布衣服，这些野人不动了。其他的野人奇怪地看着他们。

小赵皇帝看达到了预期的目的，就叫端来水，把那些野人，不管男女老幼，把他们的“衣服”给他们剥了，用水给他们洗身体，洗完抹干，再松绑，给他们穿衣服。又端来白米饭，让士兵们给他们喂饭。那些小野人，用手到碗里去抓饭，吃得津津有味。

吃完，才叫会乞蓝话的翻译，对他们说，这是大宋的军队，要带他们去过好日子。穿好衣服，吃最香的饭，住最好的房子。

翻译通过问他们，知道他们今天还有很多人出去打猎了。又带着这些人，小孩和很老的留下，住在帐篷里。给他们吃饭菜。这些野人都知道他们的人到那些地方去打猎去了。就带着大宋的军队去找他们。

他们正围着一些野兽，大宋的军队看见，都拿出弓箭射起来。那些野兽除了几个会跑的跑了，都射杀了。只不过野人不领情。要射大宋的军队。小赵皇帝就命令打良心炮。石灰进了眼睛的野人，只有乱跳的份了。一会，就被大宋军队全部捆起来。现在的野人，有他们部落的野人安慰，一会就不跳了。小赵皇帝就叫把眼睛与他们洗了。

射杀的野兽也带回去。剥了皮，煮起来，放上盐巴，香料。

那些先穿了衣服的野人在那些被绑着的野人面前显摆起来。那些野人十分羡慕。

小赵皇帝又叫把这些野人的“衣服”也剥了，都用水一个一个地与他们洗干净，把水揩干。再几个几个地放开给他们穿衣服。穿好衣服的野人，再也不板，不跳了。

小赵皇帝又叫把饭野兽的肉端上来。这些野人，几时吃过这些东西。都狼吞虎咽地吃起来。小赵皇帝怕野人吃多了胀死了，就不好了。端出来的吃了，就不再端了。

正文　第一百一十六章　改造野人

小赵皇帝叫乞蓝话的翻译问一问他们野人想不想长期穿这样的衣服，吃这样的饭菜。野人们都点点头。说：“我们这些人，怎么不想吃好穿好？”

小赵皇帝叫对他们说：“要想吃好穿好，就要全部野人部落都吃好穿好。现在你们有了好衣服好饭食，就要给主人办事。”

翻译把这些话告诉了野人。

野人们都说：“我们愿意为主人做事！只要主人给我们好衣服，给我们好饭，好肉。”看来，这些野人已经把小赵皇帝们当成他们的奴隶主了。

小赵皇帝又问：“你们知道你们附近的其他野人的住地吗？”翻译把这一句话翻译给他们听。

野人一齐点头，说：“我们知道！我们知道！”

小赵皇帝说：“明天，你们就带我们到他们的住地。将我们煮的饭，我们煮的肉给他们送去。叫他们也出来。我们给他们好衣服，好饭好肉。今后还要住好房子。”

翻译就把他们的话翻译给他们听。

野人都说：“好啊！我们给主人办事，主人一定也要给我们吃好的穿好的，”

小赵皇帝又说：“你们明天愿意带我们去吗？”

“愿意！”野人回答。

小赵皇帝又问：“你们想一想，你们的周围还有几个野人部落。”

这些野人就在那里算，在那里说周围的部落。

二十七日。小赵皇帝就把自己的部队分成五份，各一千人随野人出发，到周围的野人部落去，让野人去请那些野人。留一千人，在那里守那些没有出发的野人。和接受前面送回来的野人。

早上，小赵皇帝的军队，让野人吃饱了。就让那些年轻力壮的野人分成几起，到他们知道的部落。大宋的士兵骑上马，野人也能够跑赢，跟上大宋的部队。不过在深山老林，战马也跑不快。

小赵皇帝跟到一支部队里，到野人指的部落。小赵皇帝就叫野人抬着饭桶，抬着肉桶，去到野人的岩洞里。

野人就告诉他们的同伙，他们现在的主人，给他们穿上了新衣服。还给他们吃这样好的饭菜。现在的饭菜就是主人送来的。只要跟了主人，就天天有饭吃，有奇妙无比的美味吃。

岩洞里的野人吃了他们抬来的饭肉，还忘不了已经出外打猎的同伴。因为他们是有饭大家吃，有衣大家穿，就带着大宋的军队去山上找他们的同伴。大宋的军队见他们正在打猎，也帮他们打。野人告诉他们山上的同伴。现在这些主人送来了最好的饭菜，大家一定要回去吃。

野人互相之间，部落是要互换女人，结成换婚的亲戚部落。看见亲戚部落的人穿上他们只有杀了外面的人才穿得上的衣服，还是新衣服。怎么不羡慕？！现在还送来他们主人的饭菜。从出生到现在，谁吃过这样奇妙的饭食？经常吃的肉，现在也变得美味无比。

那些送饭送肉来的野人告诉岩洞里的野人，他们的主人就在外面，只要跟着他们就天天有这样的好吃的。天天穿这样的好衣服。野人们乐了。谁不想吃好不想穿好。主人们还说要住好房子。都一致愿意到亲戚的主人那里去。

他们马上就要走。大宋军营来的野人说：“一定要把打的猎物带上。不然就没有美妙的肉食了。”

这个洞的野人就愉快地离开了他们生存的山洞，跟着大宋军队走了。

回到驻地，四支队伍都带着一群野人回来了。这一次大家都没有捆绑野人，野人们都是心甘情愿跟了来。

跟了来的野人，小赵皇帝就叫翻译去说，叫野人都去洗干净身体，好换衣服。大家都愉快地去洗澡去了。

洗了澡。小赵皇帝就按照身材高矮发衣服。野人们高兴了起来。

见有这个好办法。小赵皇帝就派传令兵把这个方法到其他几个部队去宣传。同时告诉传令兵，如果其他部队有好方法也要带回来。

传令兵到其他部队去，发现他们仅仅抓了一百把人，抓得好的，也只有两百来人。听说小赵皇帝抓了六七百人，都很羡慕。就改变了方法。让穿了新衣服，吃了好饭菜的野人带着部队去找野人。由野人抬着大米饭和香喷喷的肉去说服野人，跟着大宋军队出来穿新衣服，天天可以吃大米饭，吃香喷喷的肉食，喝油腻腻的肉汤。

晚上，小赵皇帝又给那些野人发了棉被，野人谁有过这样的享受？现在，简直就是到了天堂。

十一月二十八日，小赵皇帝又发动新来的野人去带路，部队分成五百人一队。战马驮着米饭，肉食，带着野人去劝野人出来享受天堂一样的生活。遇到野人打猎，还去帮忙。

八路军队，带回一千多野人。

二十九日，再去找野人，就有的空手而归了。他们有的说的地方，已经被邻近的大宋部队把野人带走了。

第四天，就只有少数出去的部队抓到野人。

其他部队汇报的野人数字，第四天最少。

小赵皇帝知道，大多数的野人已经抓了，可能还有少数地方有野人。即使有，他们离这一条大道已经很远了，已经对大道没有大的威胁了。

五路军队，统计大约有八千野人。有的一路只有一千，有的有一千五百人左右。小赵皇帝这一路大约二千野人。野人也有带着鱼干，肉干。也有其他采集物出来的。

八千野人聚集在一起，恐怕他们会有人逃跑。还是分别在各部队，分开好管理。现在野人们还是很满意，吃得好，穿得好，还睡得好。

野人，他们与我们这些人，实际就是不会使用新东西。

小赵皇帝就命令办训练班。他们也穿衣服，但是是用绳子绑在身上，对用扣子不会。早上，就由翻译直接用乞蓝话教他们把衣服穿上，脱了，再穿上，怎么扣扣子。

吃饭的时候，野人就用手抓。现在不准了，就教他们怎样用筷子。不准用手去抓。这些野人见主人强迫不准用手抓，也只得用筷子。有的野人就用筷子往嘴巴里面刨。虽然也要制止，总比用手抓要好。吃肉，如果不用筷子，就不准吃肉。旁边派一些士兵看到，这个办法还真有效果。教了两天，穿衣吃饭，就见到成效了。

接着就教用毛巾洗脸。洗得好的野人，就奖励一块肉。那些抹一下算了的野人，见没有肉吃，只得认真洗脸。晚上，不洗脚，就不准睡觉。一定要洗了检查洗干净了才准睡。

强制性的训练，使野人知道了吃饭，穿衣，洗脸，洗脚。在这些都做会后，就给他们人人（小孩没有）发一双鞋子。又来教穿鞋，扣鞋，脱鞋。

几天的生活习惯训练，使野人有了一点普通人的样子了。

我们知道小赵皇帝开辟道路的时候，买来了一些锄头，就让可以拿得起工具的人，开始学习挖地。先教怎样握锄头，接着就是怎样举起来，挖下去，怎样把泥土翻过来。

毕竟野人也要去打猎，对劳动还是有一些基本常识。挖泥土教起来还不是很费劲。又教开厢，又教怎样把泥土扦细，怎样打窝。还有怎样筑田坎。

接着把野人分成队，由战士带队，出去开荒。把做得好的野人任命为组长，分别管理其他的野人。也有野人挖地把自己的脚挖伤了的，毕竟是少数，开荒的训练看来也有一点效果了。

只是一些野人，对性交，是不避人的，他们互相高兴了，就可以性交。

小赵皇帝看见这些野人，他们的性交习惯，性伴侣太随便了。就要翻译告诉他们。性交不准在其他人面前性交。不准在白天性交。不然要挨打。

还真有几个野人受到了惩办，挨了打。当着其他人面前性交的就少了。

见这些野人有了普通人的样子了，小赵皇帝知道，这些野人还不能单独像普通人一样生活。重点是他们不知道煮饭炒菜。

又派战士和翻译，亲自煮饭，边做边讲解。怎样洗罐子，怎样掺水，怎样掏米，下米。怎样做随水干。怎样米饭与米汤分离。怎样蒸饭。

炒菜，就教怎样清洗菜叶，怎样切菜，怎样放油，怎样炒菜，怎样放盐，放调料。

现在，就是这些野人怎样安置的问题了。

小赵皇帝把朱慎、许翰叫来商量。

小赵皇帝说：“我们怎样对待野人，开始，给我们带路的张老汉给朕建议把他们杀了。我们能够杀这些野人吗？杀好杀，今后的历史书里面，不知道把我们几个人怎样骂呢。”

“张老汉又给朕建议，把这些野人送到乞蓝部落去做奴隶。朕还真有点动心。因为他们的语言是一样的，打猎的习惯是一样的。到了乞蓝部落，也容易学习新的东西。野人部落的问题也解决了。”

“但是，我们大宋是立了法律的，要解放奴隶。我自己制定的法律，我还要把野人亲自送去当奴隶，这还不是要受到全国的官员老百姓的指责。不是害怕这个问题，我为了投简单，就把野人送到乞蓝部落当奴隶了。”

“事实证明，野人也是人，他们是可以进行教育的。现在这些野人也很像正常人了。”

许翰说：“我开始看到野人，还十分担心今后他们会不会变成正常人，现在，变化太大了。”

朱慎也说：“开始，我看见那些野人婆娘都难看死了。现在，经过训练，还像一般的人了。看见他们，也不鄙视他们了。”

小赵皇帝说：“现在，我们就是安置这些野人的事情了。”

许翰说：“我们的大理，被大理丞相强迫迁走了几十万老百姓，有很多土地，还有房屋。我们就把他们安置在哪里行不行？”

朱慎说：“怕不行哪。他们看起已经像正常人了。其实许多事情还做不来。要让他们单独生活，恐怕生活不下去。”

许翰说：“是有些不恰当。我们是不是可以把他们安排在乞蓝部落里呢？”

小赵皇帝说：“如果我们不考虑以后可能发生的情况。我们可以把他们安排到乞蓝部落里。朕担心，以后他们落后的人在一起，与外界差距太大，他们人口多了，就可能到富裕的地区去抢劫，去杀人放火。我们现在就必须防止今后出现这样的事情。”

小赵皇帝说：“唐太宗安排一些少数民族到内地，又不让他们分开，又不改变他们的民族习惯，结果出现了“五胡乱华”的历史悲剧。我们现在安排的时候，就要想到这些可能发生的事情。”

“我们不能安排他们到乞蓝就是这样考虑的。乞蓝，今后的人口，也要把他们分开。不能让他们落后民族在一起，最后人口多了，就会由于民族差异，发生民族矛盾。”

“我看，把他们分到藏南路。让那些没有老婆的，在里面挑老婆。没有儿女的，在里面选儿女。没有男人的选男人。把一个可能存在的落后民族，让他们和平地消失。个别没有人选的可以集中在一起，分别组成家庭，分给土地，对这些人，今后可以不征收税收。”

许翰说：“这样做也好。在藏南路就有了大理人，当地部落人，现在又有野人，我们今后再派汉人去。再强迫他们民族的人学习汉语，最后以汉语作为官方语言。融合是很快的。”

小赵皇帝说：“许爱卿，你就按我们讲的方法，以御驾亲征指挥部的名义，给藏南路写一个行政命令。马上派人送去。让他们好准备。我们再派一万人送他们到藏南路去。”

十二月十五日。小赵皇帝先派十个士兵向藏南路送行政命令。接着派一万将士送八千野人到藏南路去。

上午，有人进来报告，乞蓝县的县官到了，来拜见小赵皇帝。

小赵皇帝说：“有请！”

乞蓝县的县官进来，说：“叩见圣上！”接着就是三跪九叩，口呼：“吾皇万岁万岁万万岁！”

小赵皇帝说：“大人来见朕，有什么事情啊？”

乞蓝县令说：“小臣最近被派往乞蓝县任职。知道圣上在乞蓝县的境内，按规定，特前来叩见圣上。对臣县上的工作，叩请圣上圣谕。”

小赵皇帝说：“既然有规定，见一见朕是应该的。”

小赵皇帝问：“爱卿，你叫什么名字呢？”

县令说：“回圣上，小臣叫吴文强。”

小赵皇帝说：“吴文强，朕最近在思考乞蓝这个部落的问题。乞蓝部落，在周围是比较落后的。他们一起的还有野人。我们费了许多心思才把这些野人的问题解决了。朕对乞蓝部落问题的解决，有了新的想法。根据乞蓝部落首领的话说，他们有一万五千人到两万人。我们要防止这个部落人口增加形成我们今后管理难题。朕准备把这一些人，分开迁到大理迁走的人那里居住。”

“你的工作就是，先解放奴隶。他们解放后，就迁到大理去。到大理由他们教一些白族话。教一些挖地，耕田的基本常识。种庄稼的常识。再每一户分田地十至十五亩。”

“解放了奴隶后，你们就把到大理的好处到乞蓝人那里去宣传，让他们自动报名到大理去。有一定数量了，就送到大理让他们安排。”

“最后剩下的人，就可以采取自愿加强迫的方法，全部迁到大理去。你们这个县还是保存着。他们走后，你们就可以去选好耕种的地方，先开辟一些土地，立一些房屋，我们再安排汉族人来这个地方。你们以后的管理就容易一些。”

“吴文强。朕这些办法记住了吗？”

“记住了，小臣回去就按圣谕办事！”

正文　第一百一十七章　大理过年

一万将士要送八千野人到藏南路，小赵皇帝想起开道藏布路和捉拿野人已经完成，解决乞蓝部落也有了方案。就把五个热气球给藏南路。另外再给五十门良心炮，加上原来的五十门良心炮。藏南路有了一百门良心炮。同时再调一些炸药包、手榴弹、火药给藏南路。

给了五个热气球，又派了一个空军战士，五个空降兵战士。叫他们组织自己的空军和空降兵。

小赵皇帝又想起了给乞蓝县的指示，就给大理路下了一道指示：

大理路：

朕给乞蓝县下了一道指示，乞蓝县解放奴隶后