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浴火重生之大宋中兴-第2部分
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公元1274年6月，忽必烈认为时机已然成熟，以贾似道扣留元使为借口，大举伐宋。蒙古大军继续其残暴贪恋的本性，破坏城市，焚烧建筑，杀人放火，抢劫平民，奸淫妇女。暴行不断生机，人民流离失所，许多原本富庶繁华的城镇，空余断垣残壁。而其中最令人发指的还是元江南释放总统嘉木扬喇勒智，他纵容部下挖掘南宋历代皇陵，掠尽珍宝，其后竟将诸帝骸骨，杂置于牛马枯骼中，弃于荒郊，并拆毁宫殿修成“镇南”塔，史称“杭人悲感，不忍仰视”。此时的蒙古朝廷以为南方战势已成定局，为笼络立功的将士，宣布解除军中的禁酒令，默许将士将战争中获取的财宝妇女占为己有。同时，以立法的形式公然将各民族按照族别和地区划为四个等级。蒙古人为第一等，色目人为第二等，北方汉人为第三等，江南汉人为第四等。不同等级的民族享有不同的待遇，权利和义务都极不平等。为了保证蒙古贵族的优越地位，防止民族被同化。忽必烈制定推行蒙古文字，使蒙古族拥有多种特权，同时，他还重用色目佞臣阿合马，巧立名目，横征暴敛，大兴土木，弄得民情鼎沸，怨声载道。从此，南下的元军有的只是占领、掠夺和屠杀，顺我者生，逆我者亡，纵火、屠城、虐杀、*淫……不愿做奴隶的就只有死路一条。
南宋虽然组成了新的朝廷，但各支反抗力量被蒙军隔散，各自为战，在战略上处于绝对被动的状态。面对凶残暴虐的敌人，层出不穷的叛徒，无援缺粮的窘境，生存还是死亡，抵抗或是屈服，是所有宋人必须做出的抉择，生我所欲，义亦我所欲，广大爱国将领、义民烈士在血与火的考验下，毅然做出了自己的选择，只要一息尚存，就不向异族侵略者屈膝投降。他们以必死的信念，与侵略者展开惨烈至极的搏杀，哪怕希望渺茫，也绝不放弃……。
三、时穷方见豪杰士，灿若繁星列银河
扬州：元阿术统领大军，驻寨围城，久持不下。扬州城内弹尽粮绝，死者枕籍满道，而宋淮东制置使李庭芝始终坚守不屈。阿术许以大官，让兵败被俘的宋将赵淮前往招降，赵淮一口答应，待到扬州城下，却大声呼道：“李庭芝，尔为男子，死则死耳，毋降也！”阿术恼羞成怒，当即杀死赵淮。临安朝廷投降后，阿术以宋谢太后手诏，令李庭芝出降。庭芝登上城楼，对使者说：“奉诏守城，未闻召谕出降也。”谢太后以为李庭芝不懂她的意思，再次下诏：“前次下诏，令卿家投诚，久久未见回报，莫非不懂我的意思吗？如今我与皇帝都已臣伏，卿家还为谁坚守？”庭芝不答，命发弩射杀使者。阿术派兵断绝了扬州的粮饷通道，驱赶淮西降卒来到扬州城下，向庭芝示威。有幕客劝李庭芝早图后计，庭芝道：“吾惟一死而已！”阿术再次派遣使者来招降，庭芝斩杀使者，将招降诏书在城头烧成灰烬。粮食吃光了，城里军民就煮牛皮、啃树皮来充饥，甚至有人吃掉自己的儿子，山穷水尽之际，忽必烈降诏赦免庭芝焚诏、杀使的罪责，令他尽早归降，又被庭芝拒绝，扬州上下始终力战不屈。此时，福州行朝来使相召，庭芝命副将朱焕镇守扬州，自己与姜才领兵七千入海前往福州。庭芝刚走，朱焕便献城投降。阿术分道追及庭芝，杀死步卒千馀人。在泰州，将李庭芝团团包围，并驱赶将士们留在扬州的家眷到城下招降。姜才背疽发作，不能出战；泰州裨将孙贵等乘机开北门，引元军入城。庭芝见大势已去，跳进莲花池自杀未遂，与姜才一起被擒，押送扬州，阿术责骂二人不肯投降，姜才道：“不降者我也！”愤骂不已。阿术于是下令斩杀二人。扬州百姓闻悉，无不泣下。
抚州：都统密佑率众迎敌，元兵呼道：“降者乎？斗者乎？”密佑道：“斗者也。”指挥人马突进，至龙马坪，被元军重重包围，矢下如雨。密佑身中四矢、三枪，仍然挥舞双刀，率死士数十人突围南走，渡河时，桥断被擒。元将想招降密佑，可他始终不屈，痛骂江西制置使黄万石为卖国小人，使自己的志向不得伸张。元将赠他金符，以高官相诱，密佑不受。又令其子前来游说：“父亲死了，孩儿怎么办？”密佑斥道：“第云密都统的儿子，即使街头行乞，又有谁不怜惜关照？”于是，他怡然解衣，慷慨赴死，元兵也为之动容。
常州：伯颜围城多日，知州姚訔，通判陈炤，都统王安节、刘师勇，力战固守。伯颜遣人招降，陈说利害，始终不听。伯颜大怒，命降将王良臣驱逐城外的居民，运土筑成小山，又杀死这些百姓，煎尸熬油，配合火砲，焚烧外城的牌杈，日夜攻城不息。形势危急，而姚訔等人坚守的志向愈加坚定。伯颜叱令帐前诸军，奋勇争先，四面并进。两日后，终于攻陷常州。姚訔死于乱军。陈炤与王安节浴血巷战，有人对陈炤说：“城北的东门可以出城。”陈炤道：“去此一步，非死所矣！”次日中午，蒙古大军入城，陈炤殉国，王安节被俘，不肯屈服，也被杀死。伯颜入城后，余怒未消，下令将城内军民全部屠杀。
江坊：元军入侵江西，江西制置使黄万石帐前都统米立，兵败被俘，关在狱中。黄万石举军投降后，劝米立道：“我的官衔一个牙牌写不下，如今也投降了。”米立道：“侍郎是国家大臣，米立是无名小卒。但我家三代食赵氏的俸禄，赵氏灭亡，不愿独生！身为阶下囚，只求一死，与投拜者不同。”黄万石再三劝谕，不屈，遂遇害。
潭州：元军游骑进入湘阴、益阳，主力军筑垒围城。城中守卒不满三千，湖南安抚使兼知州李芾慷慨登陴，与诸将分地而守，城中百姓自发结成义军，帮忙守城。李芾每天以忠义勉励将士，水源断绝，便饮血止渴，伤亡惨重，仍殊死做战，有来招降的，即刻处死，以示绝不屈服。拒守三个多月，大小战数十次。死尸填满了沟壑，鲜血染红了河水。元将阿里海牙下书道：“速速投降，州民可保，否则屠矣。”不答。阿里海牙便决隍水灌城，亲临城下，督促将士猛攻。诸将流泪请求：“势急，我等可为国而死，如百姓何？”李芾骂道：“国家平时所以厚养汝等，为今日也。有复言者，先戮！”几天后，城破，元兵如蚂蚁般登上城楼。城内外火光冲天，杀声四起，衡阳令尹穀却坦然的在自家院内为二个儿子行冠礼，有人问：“此何时，行此迂阔事？”尹穀道：“正欲吾儿着华夏衣冠见先人于地下耳！”冠礼行毕，尹穀身穿朝服，望阙揖拜，然后在房屋周围堆满柴薪，举家自焚。邻人来救，火势猛烈，难以近前，只远远见烈焰中，一个伟岸的身躯正冠危坐。李芾祭拜尹穀道：“尹务实，男子也，先我就义矣！”夜里，李芾对部将沈忠说道：“吾力竭，分当死。吾家人亦不可被俘受辱，汝尽杀之，后杀我。”沈忠含泪应允，他先灌醉了李芾及其家人，尽数杀死。接着放火烧了自己的房子，将妻儿一一杀死，最后，痛断肝肠的他在熊熊烈火中，引刀成快。除此以外，幕僚陈亿孙等皆自行了断。潭州的百姓听闻城破，多举家自尽，城里的井中填满死尸，在树林上吊的人两两相望。
杭州：宋宗室赵孟枀，在绍兴图谋举兵，事情泄露后，被擒送临安，宋降臣范文虎质问他谋逆的情形，赵孟枀骂道：“贼臣负国厚恩，共危社稷。我是大宋皇族，欲一刷宗庙之耻。竟成谋逆吗？”文虎恼羞成怒，下令将其推出问斩。途经宋室宗庙时，驻足呼道：“太祖太宗之灵，何以使孟枀至此！”杭州百姓皆为之落泪。
福安：宋知军事陈文龙发动民兵固守城池。元阿喇罕两次派使者来招降，都被陈文龙斩杀。有人劝他投降，陈文龙道：“请降者，怕死而已，不知世上有谁人得以不死？”叛军献降，引元军入城，陈文龙被擒，元将劝他投降，并百般凌挫，陈文龙指着肚子说道：“此皆节义文章也，何必相逼！”元将无奈将其械送临安，文龙绝食而死。噩耗传到福安某尼姑庵，陈文龙的母亲当时病得奄奄一息，左右伤心垂泪，陈母说道：“吾与吾子同死，又何恨哉！”言罢，嗑然长逝。众人叹道：“有是母宜有是子！”
合州：行朝远在闽、广，号令不达于四川，而川中诸将仍然为宋坚守。宋制置使张珏驻守合州，迎击四处剽掠的蒙古兵，捷报频传。元将布哈兵临城下，营造云梯、鹅车，欲大举攻城。李德辉遗书张珏：“君之为臣，不亲于宋之子孙；合之为州，不大于宋之天下。彼子孙已举天下而归我，汝犹偃然负阻穷山，而曰忠于所事，不亦惑乎？”张珏不答，双方展开鏖战。蒙古援军接踵而来，合击之下，宋兵大溃。合州沦陷，张钰被擒，不屈而死。
兴化：宋将陈瓚闭城坚守，射杀来使。索多攻陷兴化后，将陈瓚车裂。犹忿忿不平，下令屠城，血流成河，汩汩有声。
静江：邕守马成旺献城出降。部将娄钤辖及所部二百五十人却仍坚守内城。阿里海牙笑道：“是何足攻！”围攻十馀日，内城粮尽，娄钤辖从壁上呼道：“我等饥饿，寸步难行，不能出降，如能赐些粮肉，一定听命。”元兵将数头牛，数斛米置于城外，由一兵卒领入。元军登高，见宋人分米下炊，未熟即食，脔割生牛，吃得精光。少顷，号角战鼓声勃然兴起，元将大惊，纷纷备好武器，等待迎战，忽然，一道厉闪划破长空，炮声如雷，惊天彻地，城堞皆被震崩，烟气涨天，近城边的一些元兵竟被吓死。待火熄了，元军入内，见满地灰烬，才知一众宋军竟是燃炮自焚，壮烈殉国了。阿里海牙盛怒之下，下令将静江城里的百姓尽数坑杀。后来怒气稍平，使人往西山招降七百多在逃的百姓，并承诺不杀。七百人闻讯全部自杀，没一个投降。广西提刑邓得遇，听说静江陷落，朝服南拜，书云：“宋室忠臣，邓氏孝子，不忍偷生，宁甘溺死。”遂投南流江而死。
大都：宋丞相文天祥兵败被俘，与元丞相博啰等相见于枢密院，蒙古欲使其跪，天祥道：“南人作揖，北人跪拜，我是南人，当行南礼。”博啰叱问：“事到如今，你还有何言？”天祥道：“自古有兴有废，帝王、将相，灭亡诛戮，何代无之！我尽忠于宋以至此，愿求早死。”博啰道：“汝谓有兴有废，且问盘古至今日，几帝几王？”天祥道：“一部十七史从何处说起！如今并非经义科考，何需泛泛空谈！”博啰道：“弃德祐嗣君而立二王，忠乎？”天祥曰：“当此之时，社稷为重，君为轻。吾别立君，为宗庙社稷计也。从怀、愍而北者非忠，从元帝为忠；从徽、饮而北者非忠，从高宗为忠。”博啰道：“晋元帝、宋高宗有所受命，二王立位不正，是篡也。”天祥道：“景炎乃度宗长子，德祐亲兄，不可谓不正，即位于德祐去国之后，不可谓篡；陈丞相对太后命奉二王出宫，不可谓无所受命。”博啰等无言以对，只以无所受命为辞。天祥道：“天与之，人归之，虽无传受之命，推戴拥立，亦何不可！”博啰怒道：“汝立二王，竟成何功？”天祥道：“立君以存宗社，存一日则尽臣子一日之责，何功之有！”博啰道：“既知其不可，何必为？”天祥道：“父母有疾，虽不可为，亦当尽吾心，不可救，则天命也。天祥今日至此，唯有一死，不在多言。”忽必烈不死心，又派降元的瀛国公赵显来劝降，文天祥一恭到地，泣道：“陛下请回！”反复再三，赵显无言以对，只好退出。忽必烈无可奈何，只得将文天祥收入牢中。五年后，土星犯帝坐，蒙古客僧推说与文天祥有关，忽必烈这才下令将其处决。临刑之际，文天祥非常从容，对吏卒说：“吾事毕矣。”南乡拜而死。终年四十七岁。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
华夏英雄们以自己的行动为中华大地谱写了一曲壮丽的悲歌。朝廷投降了，他们便拥立新帝，组建行朝；他们对已降太后的招降诏书置之不理，对已降皇帝的劝降无动于衷；明知投降不仅免死，而且高官厚禄，他们还是选择忠诚与坚持，即使千刀万剐、粉身碎骨也无怨无悔！他们特立独行、光彩照人，是历史上一道独特的风景。是什么使他们如此的与众不同呢？
其一，宋、元之间的战争不是普通的朝代交替，而是征服与反征服、侵略与反侵略的民族战争，对异族侵略者的仇恨、对异质文明的排斥，容易激发出“血战到底”的反抗意识，以及“宁死不做亡国奴”的民族尊严。
其二，南宋中后期，教育发达，学术氛围宽松，允许人们有自己独特的思考，士人们从小深明大义，弘信笃志，明辨是非，爱憎分明，敢作敢为，知道什么是礼义廉耻，什么叫有所不为。
其三，在宋朝的行政制度中，朝廷起草的诏书，皇帝、太后盖上玺印，要丞相、六部官员联合署名才能生效，南宋朝廷降元的诏书缺少丞相及部分官员的署名，不合宋朝祖制，陈宜中、张世杰组建新朝，李庭芝、张钰、文天祥拒绝投降有据可依。死亡有多可怕，没有直面过的人永远也不会知道，已是俎上鱼肉，却被诱以锦绣前程，这样的诱惑有多大，我们更加难以体会。
宋末的英雄们，面对死亡的威胁，有“鼎镬甘如怡，求之不可得”的从容，面临巨大的诱惑，有“而今而后，庶几无愧”的抉择。可以想见，在他们的心中，一定有比政权与世俗更高的价值标准，有比生命与利益更崇高的人生追求。他们的坚持来自对山川故土、亲友宗族炽热的爱恋，对本民族信仰、文化、血统深切的认同。面对异族的屠刀，有人识时务，选择背叛、选择生存、选择荣华富贵，也有人为民族之繁衍生息，文化之继往开来，以及做为一个人起码的自由与尊严抗争到底。而只有那些在国家危亡之际挺身而出，守死善道，百折不挠的仁人志士。才是真正的民族英雄。
当宋之末，元之兴，四海动荡，神州各地风起云涌，英雄辈出。许多和平年代怀才不遇、茕茕孑立的士人，报国无门、郁郁寡欢的武人，沉沦世俗、默默无闻的凡人，在纷纭的乱世中粉墨登场，或以忠义、或以气节、或以行事、或以文章，尽情展示着独特的人格魅力，让自己的名字常留史册，成为后辈心中永远的英雄。岁寒然后知松柏之青葱，雪落然后觉梅花之芬芳，雨过然后见彩虹之绚丽。不经历腥风血雨，沧海桑田，又岂能真正认清人性的美和恶。小人攻于心计，擅长作伪，巧于迎合，柔美的言词、温顺的举止、圆滑的处事中布满了陷阱，总在算计，总在钻营，利之所在，不怕背信弃义，隍论礼义廉耻！君子光风霁月，诚正无邪，刚毅木讷，笨拙的言词、随意的举止、自然的处事中充实着真诚，不愿算计，不屑钻营，义之所在，情愿舍己为人，何惧烈火焚身！可惜，世人并不晓得实质性的东西是眼睛看不到的，识人目光短浅，做事急功近利。虚伪做作，巧言令色的小人往往比真诚无私、直言不讳的君子更容易得到人们的认可，真、善、美被假、恶、丑掩盖、混淆甚至取代，长期以假乱真，假的反而成了真，长期以恶为善，恶的也就成了善，于是，国之公器，逐渐落在小人手中，人民道德每况愈下，社会风气一蹶不振，直至万劫不复。
蒙古入侵是中华的劫难，但对于那些生在混沌不清，是非颠倒的“和平年代”里，壮志难酬、悒郁不平的君子来说，未尝不是一个机遇，只有在血与火、生与死的考验下，真诚、勇气、道义这些本真的东西才能放射光芒，让一切的懦弱、虚伪、卑鄙无所遁形！唉，历史就是这样充满无奈，永远会在兴亡交替时重复着类似的故事“时穷节乃现，一一垂丹青！”。
四、代有才人伤往事，不变崖石伴海潮
公元1279年，崖山，夕阳西下，一颗巨大的陨石落在南宋行朝的附近，声震如雷，久久不歇……
自从陈宜中、张世杰等在福州组建行朝以来，宋军屡战屡败，由福州撤到泉州，再到秀山、井澳。宋朝皇帝赵昰在井澳乘船时，遭遇突如其来的飓风，被掀落海中，惊悸成疾。加上连日航海颠簸，身体虚弱，几天后竟在冈州病逝，死时只有十一岁。群臣大多想就此解散行朝，陆秀夫道：“度宗皇帝一子尚在，将焉置之！古人有以一旅以成中兴者，今百南宋行朝沿海南迁，直至广东新会的厓山。厓山在新会县南八十里的大海中，与石山隔岸对立，从前曾有镇戍。张世杰认为有天险可守，便在此建行宫、葺军屋。造舟楫，制器械，休养生息，以图进取。当时行朝共有官、民兵二十馀万，大多住在船上。
蒙古方面，忽必烈任命江东宣慰使汉人张弘范为蒙古、汉军都元帅，赐上方宝剑，以李恒为副将。统领水陆之师两万，分道南下。李恒在清远大败宋广东守将王道夫、凌震，进驻广州。张弘范麾下先锋张弘正（张弘范亲弟）于五坡岭，擒获宋丞相文天祥。张弘范亲自为文天祥松绑，以客礼相待，而文天祥一心请死，张弘范由潮阳港乘舟入海，至甲子门，擒获一将，获知行朝所在。于是会合全军进逼厓山。有幕僚对张世杰说：“北兵以舟师堵塞海口，则我不能进退，不如先行占据！幸而胜，国之福也；不胜，犹可西走。”张世杰道：“频年航海，何时能已？今须与决胜负。”于是尽焚行朝草市，将千艘大船，用铁索穿连，一字排开，碇列海中，四周建起楼栅，如城堞一般，供宋朝的小皇帝及朝廷官员居住。厓山的君臣将士都已抱定必死的决心。
张弘范水军由山东转南，逼进厓山，入大洋时，与张世杰的军队相遇，元军以奇兵切断宋军供汲线，点燃载满茅茨，涂满膏脂的小船，乘风冲向宋军。张世杰已有准备，战觇都涂满灰泥，绑着水桶，火势虽旺，却始终无法烧及船身，张弘范对此无可奈何。只好派部将韩某，也是张世杰的外甥，三次劝降，晓以祸福。张世杰不从，道：“吾知降，生且富贵。但为主死，不移也！”他在给张弘范的回信中历数古代忠臣，做为答复。张弘范又让文天祥写信招降张世杰，文天祥道：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”张弘范以武力威胁，文天祥遂提笔写道“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”张弘范无奈摇头苦笑。他又派人向崖山士民喊话：“陈丞相逃了，文丞相被捉了，你们还能干什么，不如尽早投降！”士民亦不为所动，无人背叛。
张弘范占据海口，将宋军困在银州湖。宋军被迫吃干粮，饮海水，海水又咸又苦，宋军喝过大多上吐下泻，困顿不堪。张世杰为了突围，帅领苏刘义、方兴等昼夜大战，僵持不下。几天后，李恒由广州率兵在崖山北与张弘范会合，决议正面对宋军发动总攻。
张弘范分兵四路，与诸将道：“敌东附山，潮退必南遁，南军急攻勿失之。西北军闻吾乐作，乃战。”又道：“敌有西南舰，闻其将左大守之，必骁勇也，吾自当之。”不一会儿，厓山西面黑气弥漫，张弘范认为是吉兆，下令进攻。元军来势汹汹，张世杰不敢怠慢，率领精锐水师，殊死抵抗，银州湖内矢石蔽空，硝烟弥漫。中午时，海水涨潮，元南路军顺流进攻，腹背受敌，宋军愈加奋战，双方伤亡惨重。张弘范见势下令奏乐，宋军以为元军将进午餐（闻乐进食是元军的惯例），稍稍懈怠。此时，海水退潮，水流南泻，李恒率兵从北面顺流冲击，张弘范以主力舰队进攻左大的栅营，战舰用布障蒙着，将士手持盾牌埋伏在船里，左大下令放箭，矢如雨下，全部射在布障、桅杆上。张弘范度其矢尽，下令撤下布障，伏兵四起，矢石俱发，一举夺下左大的战舰。接着，又一鼓作气，连夺宋军七艘战舰，元军士气大振，诸路军并力进击，呼声震天。宋军坚持了几个时辰，直到有一艘战船的桅杆倒下，一个接一个的桅杆跟着倒下。张世杰心知事不可为，将精兵抽调至中军，预备撤退。
日暮时分，斜风细雨，昏雾四塞，咫尺不能相辨，张世杰派人来接小皇帝。形势纷杂，陆秀夫既怕被人出卖，又怕被俘受辱，坚决�
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