浴火重生之大宋中兴-第3部分

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　　　　日暮时分，斜风细雨，昏雾四塞，咫尺不能相辨，张世杰派人来接小皇帝。形势纷杂，陆秀夫既怕被人出卖，又怕被俘受辱，坚决不肯登船。小皇帝的乘船很大，且与诸舟连在一起，元军四出，杀声溃耳，烈焰熊熊，陆秀夫忽然感到天地虽大，已无路可去，于是，他将自己的妻儿推入大海。对小皇帝赵昺说：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”说罢，背着小皇帝，跳入茫茫深海，赵昺时年九岁。后宫诸臣，见皇帝跳海，个个心如乱麻，万念俱灰，他们中的大部分便跟着跳入海中。宋朝兵将、自发前来助战的义民见此情形，也都乱了方寸，战局本来就呈败势，经此巨变，瞬间便已溃不成军，绝望的士兵、百姓纷纷跳海，一发而不可收拾。张世杰见大势已去，率领余部，在昏雾中夺港溃去。
　　　　硝烟散尽，银州湖上只剩八百余艘残破的战船仍留有宋朝的痕迹，不久后，也尽被张弘范掠获，换上元朝的旗帜。七天后，十馀万宋人的尸体浮上海面。元军发现其中一具尸体，幼小白皙，身着黄衣，怀带诏书之宝，于是将宝物上献。张弘范命人去寻尸体，竟不可得。只好以宋广王（小皇帝旧日的封号）溺死上报元廷。宋杨太妃闻之，抚鹰大恸：“我忍死间关至此者，止为赵氏一块肉耳。今无望矣！”于是投海而死。张世杰将其葬于海滨。宋军残部随张世杰顺海南下，在南恩之海陵山，遭遇飓风，将士劝张世杰登岸，张世杰道：“无以为也。”他登上柁楼，焚香祷告：“我为赵氏，亦已至矣，一君亡，复立一君，今又亡。我未死者，庶几敌兵退，别立赵氏以存祀耳。今若此，岂天意耶！”言罢，风涛越来越大，张世杰堕水溺死。宋遂亡。
　　　　正是：
　　　　碧血涤波情未尽，
　　　　激浪穿空起怒涛，
　　　　代有才人伤往事，
　　　　不变崖石伴海潮
　　　　宋、元之间的战争，以最惨烈的方式结束了。十数万不屈的宋人用生命，奏响了古往今来亡国的最强音。崖山之后，神州陆沉，残存的宋人再也无力反抗，只得忍辱偷生，做起大元的下等奴隶。中华大地静静蛰伏，等待凤凰涅槃，飞龙在天！。
　　　　尾声：
　　　　七百多年过去了，宋亡了，元也亡了，一切恩怨情仇已作轻烟散尽。回顾这段历史，我们知道，胜利不能代表正义，侵略不是统一，屠杀不是民心所向，奴役不是融合，为蒙元侵略唱赞歌的汉人就是背祖忘宗的贱货！
　　　　谨以此文献给七百年多前，为国为民，战斗到最后一刻的爱国者。难忘他们“亡命徒”式的努力和苦心，难忘他们抛头洒血、粉身碎骨的惨烈，难忘他们痴心不悔，生死以之的执着。难忘他们无法无天、孤心泼胆的壮志豪情……
认清蒙古这只“狼”建立的元朝
　　　　一、元朝不是封建社会而是奴隶社会
　　　　元朝不是封建社会，而是更接近奴隶社会。元朝所处的历史阶段撑死了算半封建半奴隶社会比起一千年前的秦朝的封建文明阶段来说都是大大的落后。和宋朝人民自由的经济商业社会更是大大的落后，至少落后几百年的文明进程。
　　　　元朝统治实行领主分封制、工奴制这些都是典型的奴隶社会特征。元朝大量“驱口”（奴隶）极其普遍的存在，证明元朝是奴隶社会。在开设的“人市”可以任意买卖驱口。在元朝一个中等官员就可能有人上百个驱口，一个大使长（奴隶主）的驱口往往成千上万。忽必烈宠臣阿合马就有七千多个驱口。
　　　　驱口就是奴隶没有人身自由，是主人的私有财产。驱口既要向使长缴租，也要向政府纳赋。元朝法律规定“驱口与钱物同”。主人可以随意买卖或馈赠。主人杀死无罪驱口杖八十七，良人打杀他人驱口杖一百七。杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等。元朝佃户地位也极其低下，元朝法律规定：主人打死佃户只杖一百七。在元朝曾是自由之身的农民再度沦于农奴的命运。
　　　　元朝不止用法律的形式赤裸裸的宣布各族人的不平等，也赤裸裸的宣布同种人的极度不平等。元朝这个由低级原始民族游牧部落建立的朝代使中国又回到了奴隶社会。
　　　　二、元朝不是中国历史上武功最强的朝代
　　　　目前许多中国人认为元朝是中国历史上武功最强的朝代，这是一种误解，是大大的认识错误。元朝成立于蒙古大扩张之后，元朝灭了南宋后迅速腐化堕落，其腐化堕落的程度与速度比满清的八旗子弟有过之而无不及。忽必烈很窝囊，对日本、瓜哇的讨伐皆力不从心，死时很窝火。忽必烈以后更是一代不如一代，所以现在吹嘘蒙古的人只有吹嘘铁木真，而铁木真死时根本就没有统一中国，也没有什么“元朝”，别说南宋就是金朝都没完全攻占。元朝对外战绩可谓其差无比。
　　　　元朝自占领中国后，其对外战争几乎是次次失败。众所周知忽必烈于公元１２７４年（至元十一年）、公元１２８１（至元十八年）两次发动对日本的远征，皆以惨败而告终。从此日本人开始从仰视中国到蔑视中国。公元１２８２（至元十九年）、公元１２８８年（至元二十五年）元朝军队两次征伐安南（今越南北部）最后的结果还是都以惨败告终。公元１２８４年（至元二十一年）元军远征占城（越南中南部），公元１２９３年（至元三十年）远征瓜哇（今印度尼西亚爪哇岛）又是均以失败告终。忽必烈抱着遗狠耿耿于怀而死，忽必烈之后元朝谈不上对外有什么战绩。历史再次证明，擅长掠夺贫穷的流氓强盗，喜欢不劳而获的原始游牧民族再抢到富贵的学者文明人的财富，享受到舒适后，它们往往表现得更贪生怕死。
　　　　元朝成立后对外战绩是其差无比的，不仅根本没有给中国增光，反而给中国丢尽了脸。
　　　　三、倭寇之祸是从元朝开始的
　　　　许多国人大概都以为“倭寇之祸”始于明朝，其实“倭寇之祸”是从元朝开始的。公元１３０８年（元武宗至大元年）倭寇在庆元“城郭，抄略居民”。这是中国历史上最早倭寇欺负中国的记载。元政府对倭寇入侵表现得无能为力。公元１３０９年（元武宗至大二年）七月，枢密院臣言：“去年日本商船焚掠庆元，官军不能敌。”１３１１年（元武宗至大四年）十月，以江浙省尝言：“两浙沿海濒江隘口，地接诸蕃，海寇出没。”枢密院官议：“庆元与日本相接，且为倭商焚毁。”元朝统一中国后不到三十年已经被日本人欺负了。
　　　　元朝末年倭寇更是日益猖獗，红巾军起义时占领辽东的金、夏二州后，“倭人攻金夏州，杀红军据其州者，即奏遣人往赏赉而抚安之。”此时元政府竟然无耻到派人加赏倭寇。
　　　　四、元朝用法律形式规定妇女不许改嫁
　　　　公元１３１１年（元武宗至大四年）元政府颁布的法律明令规定“命妇夫死不许改嫁。”这是中国历史第一次用法律形式明确禁止妇女改嫁。在《元典章》记载着“不改嫁誓状”、“失节不封赠”、“奁田需听夫家为主”等等压迫妇女权益的法律。宋朝妇女改嫁比比皆是，宋朝在法律上从未限制妇女改嫁，在关于妇女改嫁的法律上比唐朝还要宽泛、自由。可是中国有些竟认为宋朝不许妇女改嫁。很奇怪怎么能把元朝的行为怪在宋朝身上呢？。
　　　　五、率先闭关锁国实行海禁的是元朝
　　　　率先闭关锁国实行海禁的不是明朝而是元朝。元朝是中国历史上第一个施行海禁的政府，元朝前后一共搞了四次海禁，四次关闭市舶司，禁止平民出海贸易。
　　　　第一次海禁从公元１２９２年（世宗至元二十九年）到公元１２９４年（世宗至元三十一年）止。第二次海禁公元１３０３年（成宗大德七年）到公元１３０８年（武宗至大元年）止。第三次海禁从公元１３１１年（武宗至大四年）到公元１３１４年（仁宗延枯元年）止。第四次海禁从公元１３２０年（仁宗延佑七年）到公元１３２２年（英宗至治二年）结束。后来由于各地农民起义风起云涌，实际元朝已经失去对沿海的控制能力，所以以后再无力实行海禁。
　　　　元朝禁止出口的货物远比宋朝多，不仅包括铜钱、金银铁、粮食、弓箭、马匹、兵器连中国传统的重要出口手工业品丝绵、缎匹、销金绫罗等也被列为禁止出境货物。元朝出海的限制、要求远比宋朝严苛，出海凭证也远比宋朝繁琐复杂。元朝实行的种种严苛措施使中国海外贸易日益萎靡衰落。
　　　　六、元朝使中国农业受到严重破坏
　　　　元朝还没完全统一中国之前，蒙古贵族宠臣别迭竟然进言：“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”如果实行的话，中原将变成草原，中国文明的发源地黄河流域，具有上千年的文明开垦的中国的中心地区，将毁于一旦。后为留下汉人供他们压榨剥削才停止，但华夏已经受到了极其严重的毁坏。
　　　　元朝统一中国之后，蒙古人开始把良田变成牧区，弄得中国境内到处都是养马场，山东沿海登、莱一带，都成了“广袤千里”的牧场。甚至两淮都有养马场。“今王公大人之家，或占民田近于千顷，不耕不稼，谓之草场，专放孳畜”。宋朝经过上百年兴建的水利良田变成草场，致使中国农业大倒退，百姓饿死无数。
　　　　七、元朝的使中国经济社会僵化衰退
　　　　元朝不仅禁海还禁夜市，禁止夜间点灯，禁止结社集会，禁止民间练习武艺、打猎，汉人五户才可合用一把菜刀，等等。元政府还关闭南宋贸易场，致使“舟车停留，道路萧条”，每年“越境私贩作罪者动以千人。”这说明宋以前的商业贸易是多么的繁荣，也说明生活在开放环境下的宋人不适应元朝落后的管理统治，虽然元朝法律严苛但依然有大量的宋人冒险犯法。
　　　　元朝政府的专制落后的统治致使人民民生失去活力，中国商业发生大倒退。游牧民族蒙古人建立的元朝完全不懂经济规律，一点不顾民生实行的种种倒退落后的政策、措施，彻底阻碍了中国工商业文明因素的成长及原始工业化进程的推进。
　　　　宋朝先进的民主氛围、快乐的民生、繁荣的商业氛围在元朝种种倒行逆施的政策统治下，逐渐变得僵化失去活力。那些宣扬游牧民族输血有利于中原王朝恢复活力的言论，完全是不顾历史事实的颠倒黑白的胡说八道！！！。
　　　　八、元朝的税收远比南宋繁重
　　　　中国目前有些人用元朝政府攻占南宋后实行减免税暂时收买人心时的税收对比南宋政府末年在强敌压迫数十年时的税收，说明南宋剥削繁重而元朝的剥削轻。
　　　　元朝人评价元朝的税收时说：“割剥民饥，未见如此之甚！”，元朝后期“酒课，盐课，税课，比之国初，增至十倍。征需之际，民间破家荡产，不安其生。”宋元之际的诗人汪元量《利州》：“云栈遥遥马不前，风吹红树带青烟。城因兵破悭歌舞，民为官差失井田。岩谷搜罗追猎户，江湖刻剥及渔船。酒边父老犹能说，五十年前好四川。”五十年前好四川。五十年前是宋朝的好时光。这是宋朝遗民怀念宋朝美好的时光，元政府、南宋政府谁的税收重一目了然。
　　　　南宋政府后期税收相比宋朝以前是有所加重，那是因为国家面对强敌，被迫而为。元政府攻打宋朝前的疆域包括金国、西夏、西藏、云南等大片疆域，南宋被完全包围。此时元政府用一半以上的税收做军费攻打南宋。抗日战争时期不到八年，中国已经减感不支。而南宋政府苦苦支撑四十多年，此时税收必然比常时繁重。唐朝安史之乱之后被围困还吃人呢。这时南宋大部分百姓都是自愿，而南宋末反而并未出现大规模的造反现象。说明南宋很得人心，现在有人竟用南宋政府在战时的税收来证明南宋政府的“黑暗”统治。更有甚者用此时的税收代替整个宋朝的税收，真是无耻之极！！！。
　　　　九、元朝比南宋贫穷
　　　　元朝虽大，却远没有南宋富裕。据忽必烈统一中国后统计，中国南方为１１８４万户，北方为１３５万余户，南北比例为九比一。这南方就是南宋曾统治区域。公元１２８３年（至元十九年），北方居民大量南流１５万户，相当于北方总数的十分之一以上。元政府屡次下令禁止，并在黄河、江淮诸津渡设立了缉查南移流民机构，勒令已到南方的流民北返。但即使这样“民望南而流如水之欲东”，直到元朝灭亡也未解决严重北方人民大量迁移到南方的社会问题。这是贫民地区往富裕之地的移民。相当于今天的墨西哥、古巴往美国偷渡移民。这反映了当时的南北经济差距，也反映了宋朝统治地区的富裕。元朝中叶文宗天历年间，全国商税九十万锭，曾是南宋的江浙行省一地就达２６万锭，而当时全国中心元大都只有１０万锭。
　　　　那时除了屠杀劫掠一无所长的蒙古人又如何能创造财富呢？元朝的经济大部分依赖南方，就是依赖南宋统治地区。元朝的所谓经济成就只是南宋的有幸遗留，这还不包括元朝不开明经济政策造成的恶劣影响。这还不是南宋未遭到严重毁坏前的文明奇迹。元朝各方面都严重落后于南宋。是中国文明的衰退时期。法国著名汉学家谢和耐在《蒙元入侵前夜的中国日常生活》导言中说：“蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。”。
　　　　十、元朝是中国历史上爆发农民起义最频繁、规模最大的朝代
　　　　《中国史稿》：“在号称全盛的忽必烈统治时期，各族人民的反抗斗争就没有停息过，在元朝统一全国后仅七十年，就爆发了席卷全国的农民起义。”“忽必烈统治时期，南方人民的反抗斗争风起云涌。根据元政府统计，至元二十年，大小起义二百余处，至元二十六年就增加到四百多处。几乎南方各地都有起义发生，尤以浙、闽、广、交界地区最为激烈。”这说明在南宋曾统治地区人民反抗元政府的斗争从来就没有停止。这个起义频率规模还没有哪个朝代能超过元朝。
　　　　元朝在南方的统治极不稳定，“荆湖闽广之间，兵兴无宁岁”。反元的武装起义更是前仆后继。从１２８０年（至元十七年）到１２８６年（至元二十三年）之间，漳州陈吊眼、许夫人，福州林天成、南康杜可用、廉州霍公明、郑仲龙以及福建的黄华，四川的赵和尚都先后起兵。起义的首领大都是南宋抗战将领张世杰的旧部，多以恢复南宋为号召。
　　　　公元１３５１年（至正十一年）由韩山童、刘福通发动红巾军起义更是波澜壮阔，更是建立“大宋”政权，一度攻占杭州、汴梁、元上都等重要城市。并在元上都烧毁了“富夸塞北”的蒙古宫阙。朱元璋的队伍也是归“大宋”政权统辖的，最后朱元璋彻底把蒙古人赶出中国，建立“明朝”。
　　　　元这个殖民王朝从建立的那天起直到灭亡，华夏人民的民族反抗起义就没有停止过。元朝是中国历史上爆发农民起义规模最大、最频繁的朝代。
关于本书的一些说明
　　　　开始写书才知道写书的辛苦，特别是历史题材的，光是地名、史实、传记、通史便看了一大堆。本来想把书写得细腻一些，但写到20多章的时候，光那些人名就把我搞糊涂了，什么字什么名，分不清谁是谁了，为了大家方便，所以偷个懒，不给那些人物取字了，只以名字相称呼，请大家谅解。
　　　　另外，书中难免有一些错误和疏漏，请大家理解新手，给一些善意的批评和指正，请不要骂我哦，谢谢大家。
抗元英雄陈吊眼
　　　　陈吊眼（1250～1282年），本名大举，一作钓眼。宋末漳浦县人。
　　　　陈家世代务农，家境贫寒。陈吊眼的母亲是畲族人，早逝，一家重担全落在吊眼父亲身上。父亲陈文桂和叔父陈桂龙、陈满安，以及妹妹陈吊花，都是农民起义军的领导人物。
　　　　陈吊眼生活在内忧外患、多灾多难的南宋末年。此时，南宋王朝岌岌可危，元军步步南下，文天祥、张世杰先后率宋兵残部南撤入闽，福建各地农民纷起抗击元军。吊眼正是在这如火如荼的反元斗争中，率领附近各村畲、汉的贫苦农民，起义反元、保卫华夏。
　　　　陈吊眼从小生活在汉、畲杂居的村落，一家兄妹又与畲族有着密切的血缘关系，加上吊眼为人刚直豪爽，当地汉、畲村民对吊眼都十分爱戴。为了增强团结、消除隔阂，吊眼一开始就提出“穷苦人同命苦，畲汉一家亲”的口号，动员贫苦农民不分畲汉，共同抵御元兵。一时间，起义军力量迅速发展。
　　　　宋景炎元年（1276年），泉州提举市舶司蒲寿庚叛国降元。次年，宋名将张世杰率淮军往泉州围讨蒲寿庚。陈吊眼闻讯，迅速率众与另一个义军首领许夫人直驱泉州，合力围困。张世杰所部一路南撤，气势不振，攻城不下；吊眼与许夫人合援后，士气复振。蒲寿庚闭城固守，形势十分危急，随即派人从间道求救于元将唆都。唆都此时正受命南下，得讯后派兵解围。张、陈、许合兵围困泉州3个月（七、八、九月），未能攻克，反被唆都所部挫败。
　　　　陈吊眼受挫以后率军回寨，养精蓄锐。
　　　　宋祥兴元年（1278年），陈吊眼所部经数月休整，决意奔袭漳州城。漳州城是继泉州、兴化之后，于元世祖至元十四年（1277年）冬为元军所占据。吊眼率众攻入漳州城不久，恰好遇到元将张弘范受命南下率舟师袭漳、潮、惠3州，沿途追袭文天祥所率宋兵，气势汹汹。吊眼自量难敌，便利用朦胧夜色迅速撤离漳州城。元军遂派招讨傅全等领军镇守漳州城。
　　　　至元十七年（1280年）农历八月十五日夜晚，陈吊眼乘机再次突袭漳州城。这次率军进城，杀死了招讨傅全；万户府知事阚文兴也在此役中战死。全城的元军，十有八九死亡。
　　　　自此之后，陈吊眼军威大振，兵员猛增，聚众10万，连属50余寨，扼险固守：陈桂龙驻九层漈，吊眼驻漳浦峰山砦，陈三官驻水篆畲，罗半天驻梅龙长窖，陈大妇驻客寨畲。
　　　　这时，南宋王朝已经覆灭，只剩下南方的民间抗元武装力量。陈吊眼为了联合抗元，图谋大计，便自立为王，年号“昌泰”，继续以“复宋”为号召，藉大宋之名鼓舞人心。
　　　　陈吊眼大军据守的山寨地势险要，这些山寨“地通诸山洞，山寨80余所，据险相维，内可出，外不可入。”元军来犯，义军居高临下，矢石如雨，元军无法得逞，反而遭受重大伤亡。
　　　　陈吊眼二度攻克漳州城之后，震动了元朝廷。至元十七年（1280年）八月，元世祖敕封完者都为镇国上将军、征蛮都元帅，高兴为副都元帅，率军入福建，企图一举肃清吊眼抗元起义军。元世祖还特意赐给完者都翎根甲，并当面授意说：“贼苟就擒，听汝施行。”
　　　　完者都率军进入福建后，先用大军镇压政和的黄华起义军，迫使黄华投降，并授黄华为征蛮副都元帅，与完者都、高兴一同征伐。元军利用黄华为前驱。黄华熟悉起义军山寨作战的特点，带领元军步步进逼，使陈吊眼据守的山寨逐个丧失。
　　　　至元十八年（1281年）冬，元将完者都与高兴攻破陈吊眼15寨，迫使吊眼退保千壁岭，不幸为元军所擒。翌年三月，陈吊眼被元军押送到漳州城斩杀。
　　　　在今诏安县太平山白叶村附近，有一个山岭，相传为陈吊眼屯兵之处，乡人称此岭为“陈吊岭”。在今云霄县南山保牛坑村红竹尖山巅，有一块180平方米的磐石，上镌刻“天星聚讲”4个大字；在另一高约13米的笋石上，镌刻“朝天人□气冲霄”；在通往云霄县城的悬钟鼻山左侧岭上，也有一石勒“万夫之望”4个大字。相传这些都是陈吊眼起事的遗迹。
　　　　陈吊眼被杀后，其余部吴满、张飞等继续坚持反元斗争，至死不渝。漳、汀一带的农民反元斗争，仍陆续发生，此起彼伏，连绵不断。世传吊眼有一妹名陈吊妹，善用兵，驻守红竹尖（在今云霄常山华侨农场石牌村附近，山上有“天星聚讲”、“朝天人气冲霄”等摩崖石刻，列为县级文物保护单位），并在悬钟鼻峰设了望台，吊眼被害后陈吊妹率余部入广东饶平坚持抗元，后人在悬钟鼻立小庙，四时供献花粉。
悼念中华第一民族英雄冉闵
　　　　中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
　　　　还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天。我们历来胸怀宽大，让他们一点也无妨。
　　　　这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
　　　　他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一相情愿的做着天朝上国的迷梦，岂不知四夷之所以驯顺是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活�