暗夜千羽--中国古代的异闻奇事-第42部分

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濉Ｋ旆枚�婚姻未？卢子曰：“未。”姑曰：“吾有一外甥女子姓郑，早孤，遗吾妹鞠养。甚有容质，颇有令淑。当为儿平章，计必允遂。”卢子遂即拜谢。乃遣迎郑氏妹。有顷，一家并到，车马甚盛。遂检历择日，云：“后日大吉。”因与卢子定议。（议原作谢。据明抄本改。）姑云：“聘财函信礼席，儿并莫忧，吾悉与处置。儿有在城何亲故，并抄名姓，并具家第。”凡三十余家，并在台省及府县官。明日下函，其夕成结，事事华盛，殆非人间。明日拜席，大会都城亲表。拜席毕，遂入一院。院中屏帷床席，皆极珍异。其妻年可十四五，容色美丽，宛若神仙。卢生心不胜喜，遂忘家属。俄又及秋试之时。姑曰：“礼部侍郎与姑有亲，必合极力，更勿忧也。”明春遂擢第。又应宏词，姑曰：“吏部侍郎与儿子弟当家连官，情分偏洽，令渠为儿必取高第。”及榜出，又登甲科，授秘书郎。姑云：“河南尹是姑堂外甥，令渠奏畿县尉。”数月，敕授王屋尉，迁监察，转殿中，拜吏部员外郎。判南曹，铨毕，除郎中。余如故。知制诰数月，即真迁礼部侍郎。两载知举，赏鉴平允，朝廷称之。改河南尹旋属车驾还京，迁兵部侍郎。扈从到京，除京兆尹。改吏部侍郎。三年掌铨。甚有美誉，遂拜黄门侍郎平章事。恩渥绸缪，赏赐甚厚。作相五年，因直谏忤旨，改左仆射，罢知政事。数月，为东都留守、河南尹，兼御史大夫。自婚媾后，至是经二十年，有七男三女，婚宦俱毕，内外诸孙十人。后因出行，却到昔年逢携樱桃青衣精舍门，复见其中有讲筵，遂下马礼谒。以故相之尊，处端揆居守之重，前后导从，颇极贵盛。高自简贵，辉映左右。升殿礼佛，忽然昏醉，良久不起。耳中闻讲僧唱云：“檀越何久不起？”忽然梦觉，乃见著白衫，服饰如故，前后官吏，一人亦无。回遑迷惑，徐徐出门，乃见小竖捉驴执帽在门外立，谓卢曰：“人驴并饥，郎君何久不出？”卢访其时，奴曰：“日向午矣。”卢子罔然叹曰：“人世荣华穷达，富贵贫贱，亦当然也，而今而后，不更求官达矣！”遂寻仙访道，绝迹人世矣。（出《河东记》）

82、迷神引

下面我要讲的这个故事，出自《搜神记》。

《搜神记》的作者干宝，是东晋人。家里世代书香，他本人的文笔也十分了得。

从他的人生履历来看，这人首先是个历史学家，其次，才是一个奇闻怪事的狂热爱好者。

出自干宝笔下的《晋纪》，以治史严谨，中正平和著称，是史学著作中的典范。不过，这本书在流传过程中逐渐散佚了，我们现在能够看到的，都是在其他著作中引用的只言片语。

以写作严谨历史著作名世的干宝，是怎么走上这条搜奇录异的不归路的呢？说来话长，据说，这事同他本人的亲身经历有关。

干宝的父亲干莹，曾任丹阳县县丞。他家有个婢女，模样生得俊俏，为人也十分伶俐，深受干莹的宠爱。

干宝的母亲，也就是家里的女主人见了，妒火中烧，但是，碍于丈夫在旁边撑腰，也不敢把这婢女怎么样。

待干莹死后，一家人来到墓地，给他送葬。棺材下到墓穴里，正要把墓室门堵上的时候，干宝的母亲，狠命一推，就把这个在旁边哀哀哭泣的婢女，推进了黑漆漆的墓室。

然后，命人马上把墓室封死。

这大埋活人的场景，看得在场的人是心惊胆战，可是，干宝的母亲向来强悍，谁也不敢当场说个不字。

走出很远，还能听到从坟墓里传出来的哭声和敲击墓门的声音。

回到家里，所有的人都面如土色。可是，仆人们还要在这个家里呆下去，纵然心里不忍，又能怎么样呢！

那个时候，干宝和他的弟弟年纪尚幼，出殡的时候没跟着去，也不知道有这档子事。

十来年之后，他们的母亲也追随先夫而去了。夫妻合葬，需要把墓门打开。

打开墓门以后，意想不到的事情发生了。多年以前的那个婢女，正伏在他们父亲的棺材上，面目如生，闭着眼睛，好像正在睡觉。

兄弟两个用车把这个婢女拉回家去。在床上躺了几天之后，婢女竟然苏醒过来。

相貌，同十年前一模一样。

好像时间在她身上停止了。

问起她在坟墓里的事，这女子说，她在地下，虽然暗无天日，但同老爷恩爱如初，也没感觉有什么不适。

现在，干宝的母亲也死了，以前的恩怨就算一笔勾销了。

不久以后，这个婢女就嫁了人，而且，还生了一个孩子。

除此以外，还有一件事，令人啧啧称奇。

干宝的哥哥，有一天，得了一场急病，突然就死了。死后，虽然没有呼吸，心脏也停止了跳动，身体，却一直都是温热的，始终也没有冷却。

家里人不忍心就这么把他给埋了，就一直在灵堂里停着。谁承想，几天以后，这个已经死去的人，又活了。身上染的疾病，也全都好了。后来，还在朝廷做到很高的官职。

这些事情，对干宝触动很大，从此，他就对这类事件上了心。《晋书•；干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》。”

书成之后，干宝很是得意，把书拿给当时的名士加才子刘惔看，刘惔看完之后，吓得晚上睡不着觉，见到干宝时却连连赞叹，道：

“卿可谓鬼之董狐啊！”

董狐乃春秋时期晋国的史官，以不畏强权，秉笔直书著称。刘氏以董狐比干宝，对他本人和这部书的推崇之意，斑斑可见。

其实，说了这么多，就是为了推测一件事：我下面要讲的这个故事，有可能发生在东晋时期。

（待续）

说是有一对普普通通的夫妇，这对夫妇，干宝已经不记得他们叫什么名字了。

这对夫妇同别人一样，黎明即起，天黑的时候，才歇息。

有一天早晨，做妻子的先从睡梦中醒来，见天已大亮，穿上衣服，拾掇拾掇，就起来了。过了一会儿，丈夫也爬起来了，起床之后，头也没梳，脸也没洗，就走出门去。

此时，妻子正在外面忙活呢，也不知道丈夫起来这件事，以为自己的丈夫，还在床上躺着呢。

等她忙完了，回到屋子里，见丈夫果然还在蒙头大睡。

心想，白天里里外外地忙活，过于疲累，就让他多睡一会儿吧。因此，连走路、拿东西都是轻手轻脚的，生怕把他惊醒。

正在此时，家僮从外面走了进来，对女主人说：

“老爷让我进来取镜子！”

女主人一听，家僮这不是睁着眼睛说瞎话吗，丈夫明明就在床上躺着，他竟敢说老爷让他进来取镜子。

她是个有涵养的人，对仆人也是。什么也没说，伸出手去，指了指床上。小僮先是现出迷惑的神色，接着凑过去看了看，愕然道：

“这可怪了！我刚从老爷那儿来的！怎么这里还有一个老爷呢！”

做妻子见僮儿说得认真，看起来，似乎也不像是在撒谎的样子。

照他的说法，屋子外面有个丈夫，屋子里面还有一个，究竟，哪一个是自己的丈夫呢？

妻子想来想去，觉得这事着实可疑，还是先出去看看，再做决定。

想到这儿，她急急地跑出屋子，来到院子里，见丈夫真的站在那里，手持木梳，等着仆人的镜子。清晨的阳光照在他的身上，清清爽爽，一点也不象幻觉。

她犹豫了一会儿，还是决定实话实说，看看院子里这个丈夫是什么反应。

丈夫听了以后，大惊失色。跟妻子说，我明明早就起来了，怎么屋子里还有一个，你……你不是眼花了吧？

妻子坚定地摇了摇头。

“不行，得看看去”。

说着，就往屋子里走去。

走进房间一看，妻子说的那个人，正拥着大被，高枕安眠，那人的相貌，果然跟镜子里的自己没有任何差别。

可是，从小到大，也没听说自己有孪生的兄弟呀。

这究竟是怎么回事呢？丈夫也是一头雾水。

夫妻两个面面相觑，谁也不知道，接下来该怎么做。

过了一会儿，丈夫眼前忽然灵光一现，想起上一辈人常说，人有三魂六魄，眼前这个，大概就是自己的魂魄吧。早晨起床的时候，身体已经苏醒了，魂魄却依然在安睡，所以，才导致了现在的局面。

人要是失魂落魄，那还能好！想到这里，丈夫再也不敢轻举妄动了。他伸出手来，用轻到难以察觉的动作，慢慢抚上了床铺。

他的手掌，同床上躺着的人距离越来越近，越来越近……

随着他的靠近，那闭着眼睛，尚在酣睡的人，身形就渐渐侵入枕席，慢慢消失了。

夫妻两个惊恐不已。

这事，他们没敢跟任何人说。

丈夫原本好好的，过了几天，忽然就得了一种怪病。这病呢，据干宝描述就是“性理乖误”。

整日疯疯癫癫，胡言乱语，手舞足蹈，不但不认识家人，连自己是谁，都不记得了。

好好的人，忽然变成这个样子，家里人急得如同热锅上的蚂蚁，四处求医问药，可是，该找的大夫都找了，该吃的药也都吃了，就是不见好转。

这病是令神医束手的顽症，终其一生，也没有痊愈。

看着以往那个俊朗洒脱的丈夫，睁着一双疯狂的眼睛，白痴一样傻笑着，嘴角还抑制不住地流下涎水，妻子默默地流下泪来。

——也许，自那天早晨以后，丈夫身上的魂魄，就再也没有回来过。

故事讲完了。

这是怎么回事呢，难道有人掌握了某种超越时代的科学技术，正在他们家试验三维立体投影？

这个可能性好像不大。

从这男子身上显现出来的症状来看，倒是很像现代人所说的精神病。

精神病有很多种，医学界认为，这是一种严重的心理障碍。患者的情感、认知、意志品质、动作行为等均出现明显的异常。言谈举止极为怪异，超出常理，难以为正常人所理解。而且，这种异常情况相当持久。以至于病人不能正常学习、工作、生活，有的，还出现自残或者伤害他人的倾向。

这个故事里的丈夫，原本是一个正常人，后来，一度“性理乖误”，所作所为，在常人看来，不可理喻。

任何时代，想要治疗某种疾病，都要探究疾病的起因。

关于那个男子失魂落魄的记载，更象是一种对于病因的推求。

一个正常人，突然之间，精神面貌就发生了翻天覆地的变化，言行举止，变得不象他自己了：深思迷悟，说话颠三倒四，举止疯疯癫癫。过去的那个神思清明，言行有礼的人，不知道跑到什么地方去了。

谁都会迫切地想知道，这究竟是为了什么。

故事里说，魂魄与身体相离，才导致的这种结果，从逻辑关系上看，更象是一种逆推：前提是人的身体同魂魄不可分离，若神智昏乱，就是因为魂魄离本尊而去，而魂魄离开人的肉体，人的举止，就会出现失措的状况。

上面那个故事，有可能，就是在这个逻辑推演之下诞生的。

现在我们知道，精神病的诱因有多种，但是最终，还是作用于大脑。大脑不能正常工作，人的行为，也会发生颠倒错乱。

而古人，显然不是这么看的。

他们认为，神魂才是身体的主宰。

人死之后，魂魄离开身体，这个人，也就不能再象过去一样，说笑言动了。所以，对于那些刚刚死去的人，要举行招魂仪式。

屈原的《楚辞》里，就有招魂篇。

古人是怎么招魂的呢。据周代的文献说，死者的亲属需手持死者的衣服，登上房顶，面朝北方，呼唤死者的名字。

然后，从屋后下来，将这件衣服放在死者身上，据说，衣服上有此人生前的气息，魂魄会被吸引，循着它所熟悉的味道，回到死者身上。

这样，死人也便得以复活。

而那些精神错乱的人，就是神魂部分迷失的结果。

这些魂魄，永远在回来的路上。

找不到最后的依归。

（完）

83鬼国

鬼国

五代朱梁时，山东青州有个商人，有一次乘船在海上航行的时候，遇见了一场飓风。风暴掀起滔天的巨浪，他们的乘坐的船在波峰与波谷之间掀来掀去，好几次，差点就船毁人亡了。海水倒灌进来，船舱里的家什都湿透了，弥漫着一股又咸又湿的味道。

在大自然面前，人的力量是如此的渺小。

商人缩在船角，抱紧膝盖，紧闭双眼，等着风暴停止，抑或死神到来。

不知道过了多久，船终于停止了颠簸，他们算是躲过了这场劫难。清点之后，发现货物损失不少，所幸人还都活着。

经历了这场风暴之后，他们的船，早就偏离了原来的航向，随波逐流，飘到看起来很是陌生的地方。

这个地方，并非寻常的荒郊野岭，远远望去，能够隐隐约约地望见山川和城郭的轮廓。

船上的水手眯着眼睛看了一会儿，说：

“以前出海的时候，也遭遇过风暴，可是，这个地方我从来也没有来过。”

他从怀里掏出一张油纸裹着的航海图，仔细研究了一会儿，突然抬起头来，说了一句话：

“这个地方，在地图上并无标记。我家世代靠海讨生活，上一辈们常说，茫茫大海之中，有一个地方，是鬼国的所在地，难道……我们来到了鬼国！”

众人听了这话，心头都随之一紧，想调转船头，可是，船上的转向装置早就在风暴中毁坏，现在想转向，哪还来得及。

船一寸一寸地朝岸边飘去，他们的精神，也越来越紧张。终于，大船在沙滩上搁浅了。几个人互相看了看，现在他们既没有食物，也没有饮用水，而且，船体也遭受了破坏，现在面前的这座城池，是他们唯一的希望。

反正也是死，不如做个饱死鬼。

几个人跳上沙滩，朝城里面走去。沿途的房屋土地，同中原地区没有什么两样，街上也有熙熙攘攘的人群，叫卖声亦此起彼伏。这样的场景，对他们而言，实在是太过熟悉，渐渐地，大家都放松了警惕。有两个人还调侃道：

“哈哈，鬼国，鬼国怎么跟人国一模一样啊！”

其余的人虽然没说什么，心里也在想，一定是绘制航海图的时候，遗漏了这个城市，这里的繁荣富庶，与中原地区简直是不分轩轾，待会儿得好好看看这里有什么东西是中原没有的，带回去肯定能卖个好价钱。

每当对面有人走过来，这几个人都要作一个揖。——他们是从礼仪之邦来的，好歹不能亏了礼数。

奇怪的是，对面的人对他们的礼节皆视而不见，连一个微笑都欠奉。这几个人不禁有些灰心丧气，对这个城市的好感也急剧下降。

走到城门口，只见两个顶盔贯甲，全副武装的兵士，雄赳赳气昂昂地站在城墙之下，手中的宝刀寒光凛凛，看了就让人心寒。这几个人小心翼翼地走上前去，对守门的兵士深施一礼。那兵士跟雕像似的，连眼皮都不抬一下。

几个外来客心里纳闷，心想，原来这里全国上下都一个德性。这个国家的风俗也真是奇特。

没有守门人的允许，他们也不能就这么进去呀。

有一个见多识广，足迹遍布各地的商人走到其中一个兵士身边，跟他说了几句话。士兵该怎么样还是怎么样，那两只耳朵好像长在聋子的身上一样，彻头彻尾就是一个摆设。

这几个人急得如同热锅上的蚂蚁一样，不知道怎么办才好。

过了一会儿，有个心思活络的人走过去，伸出一只手来，在士兵眼前晃了晃。——没有任何反应。

这人回头朝大家呲牙一笑：他们看不见我们，也听不见。

说罢，领头从城门下面穿过去。果然，没有遇见任何麻烦。其余的几个人见了，也大着胆子，跟了过去。

城市里面的人比外面更多了，街道整整齐齐，房屋鳞次栉比。几个人一边看，一边往前走。

走着走着，来到一个繁华富丽所在。只见眼前一人多高的围墙后面，是一座座金碧辉煌的建筑，建筑物飞檐挺翘，气势宏伟，看起来好像是皇家的宫殿。这里守卫甚多，门前有两队士兵，分列左右。还有人率领兵士，在四周来来回回地巡逻。从这些人的服色和武器装备来看，应该是这个国家的精锐部队了。

时不时有大臣模样的人从外面走进宫殿里去。这几个人互相使了个眼色，最终还是信仰难忍，也混迹在大臣中间，走了进去。

在光天化日之下，就这么大摇大摆地走进皇宫，以前是连想都不敢想的事啊！今天，竟然这么轻易地就实现了。

众人强自压抑心头的激动，尾随着一干大臣，进入皇宫。原来，宫廷里正在举行盛大的宴会，侍宴的大臣，有好几十人。宫娥彩女端着美酒佳肴，在宴席之间穿行。动听的乐曲，萦绕在耳边。人们的衣冠穿戴，室内的陈设，以及乐工们演奏的乐器，都同中原地区大同小异。不时有臣子端起酒杯，站起身来，称颂圣上的功德。

大殿深处镶嵌着各种奇珍异宝的宝座上，端坐着一个人。手持金樽，一饮而尽，看那样子，应该就是这个国家的王上。举手投足，果然很有王者风范。

几个海外来客对这个国家的皇帝充满了好奇，心想，反正他们也看不见我们，不如就近仔细观瞧。机不可失，时不再来。这一生，也许只有这么一次机会了，无论如何，也不能错过。

几个人走上大殿，来到王者身边，俯下身去，仔细观看。连他身上的每一道衣褶，脸上的每一个黑痣，都没有放过。

他们看得正起劲，那端坐在龙椅上的九五之尊，忽然大叫一声，从椅子上滚落下来，倒在地上，人事不省。

奇变陡生，这几个人都吓了一跳。

内侍们大呼小叫地跑上来，七手八脚地扶起他们的圣上，搀进寝殿去了。

这几个人心里奇怪，想一窥究竟，也跟着走了进去。

寝宫里乱做一团，有一个雍容华贵的老太太，制止了这种混乱的局面。随后镇静地吩咐，请巫师为皇上诊病。

内侍答应一声，退了出去。不一会儿，有一个人一路小跑着从外面进来了。

这人身上的衣服同方才他们见过的大臣都不一样，长相也很是古怪。进来以后，先给太后行了一个礼，然后围着皇帝的龙床走了几圈。

手里拿着奇形怪状的法器，嘴里一直念念有词，也不知道究竟说的什么。——这大概就是他们所说的巫师了。

过了一会儿，巫师翻了翻眼皮，跪在太后面前；道：

“启奏太后！圣上的病，乃是因为有阳间的人至此。阳气逼人，圣上因此染恙。”

“嗯？有阳间的人来这儿！”

“正是，据微臣推算，这些人是误至此处，并非有意为祟，只要送给他们一些饮食车马，圣上的病也就好了！”

太后点了点头。吩咐侍臣们备办酒食，在旁边的厅堂设了座位，巫师与群臣，都聚集在这里祭祀祝祷。

转眼之间，一桌丰盛的酒食就出现在众人面前。商人同水手早已饥肠辘辘，当下也就没有客气，坐在座位上，便开始开怀畅饮。酒足饭饱之后，又有马夫驾马而至，巫师对着座位的方向，说了几句客套话：

“阴阳异路，不宜相扰，此时天色已晚，就不留各位了，诸位好走！”

客人们对主人的招待非常满意，打着酒嗝，走出门去。骑上停在门外的马，风驰电掣般来到海边。

海上激流汹涌，众人登上大船，挥手向岸上的人告别，岛上的人仍然看不见他们，只是茫然地望着海面。

鬼国越来越远，渐渐消失在地平线上。

起风了，也是这些人的福气，这风向，正同他们来时的方向相反。在海上漂流了几天之后，他们又见到了陆地。

——终于回家了。

几个客商，在苍茫无际的大海上，亲历了一段奇事。这样的经历，对任何人来说，都是难以忘怀的。因而，见到旁人，无论是熟悉的，还是不熟悉的的，都会忍不住一再提起。

总之，它后来到了《稽神录》的作者徐铉的耳朵里。这个流传的经过，太过曲折，而且还涉及很多以前闻所未闻的人名，为了省事起见，对这个复杂的过程，我就不再赘述了。

到了徐铉这儿，我们就有福了，他是一个对那些神神叨叨的事特别敏感也特别热衷的人，听了之后，就把这件事，记在自己的书中，使得千年以后的我们，也得以分享。

有关厉鬼作祟的传说，在古书里屡见不鲜，生人也能作祟，倒是第一次看到。

它所依据的法则是，阴阳相克。鬼与人，若是遭遇，其中一方必定受损。不是人克鬼，就是鬼克人。

究竟谁胜谁负，就看彼此的道行了。

这个故事的情节，让我想起尼可尔•；基德曼主演的《小岛惊魂》。

二战期间，一个年轻的母亲，孤身带着自己的一双儿女在小岛上的房子里等着丈夫归来。

两个孩子生有怪病，不能见阳光。按照医生的嘱咐，他们只能呆在室内，而且，所有的窗帘都得拉上。

由于不久之前仆人无故失踪，他们的生活多少有些不便。某一天，三个人来应征仆人时，女主人马上就同意了。他们是担任保姆的米勒太太，园丁特托先生和哑女仆人琳达。

此后，一系列的怪事随之发生。门会自动关上，钢琴自动发声，女儿甚至说她看见屋子里有一个叫维克多的小男孩。

气氛变得越来越诡异。

三个仆人令