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交际的美丽-第10部分
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有人在要发泄怒气时，心中默念〃不要发火，息怒、息怒〃，会收到一定效果。
交际的美丽 103切莫以自我为中心
只有用发展的眼光看待这个社会，看待你周围的人和事，才能永远立于不败之地。
社会在发展，历史在前进，除了时间的流逝之外，最大的区别就在于观念的变化。
人最大的敌人，不是别人，正是自己。超越自己，难就难在必须时时更新观念，以顺应时代的变化和发展，谁能走在时代的前列，谁就是英雄和成功者。
尽管有人说：相信上帝，不如相信自己。但你千万不要以〃我〃为中心。只有摆正了自己的为人态度，正确地树立人生观，才能在人『潮』的冲浪中永立不败之地。
孔子曾说过：〃衣食足则知荣辱〃。意思是说，一个人到了不担忧饥寒，物质生活已满足时，才能辨别荣誉和耻辱、礼仪与规则。
这是古人做人的态度与原则，也是为政者施政的一种基本精神，当人民丰衣足食，就能辨别礼节与荣誉，社会秩序就能被遵守；如此国家才能繁荣，人民才能幸福。因此，建立一个光明正大、强而有力的政治，提高人民生活是首要的。这句话之所以在数千年后，仍历久弥新，就是因为它含有超越时间、空间的人『性』与真理。
交际的美丽 104一句好话三冬暖
每个人都很注意别人对自己的前途的预测和评价，也正因为如此，才产生了到现在兴旺依旧的算命先生，在现代社会，虽然我们以科学破除『迷』信，但赞美他人的前途和未来，仍是是赢得别人的一大技巧。
『毛』泽东一句〃你们是八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上〃曾鼓舞了几代青年人。在父母面前夸其子女有出息，将来准成大器，全家都会满心喜悦，甚至把话当真。赞美一个人的前途会使他倍受鼓舞，信心十足。同时你的权威形象也无形中塑造起来，将来他成功之日，他的大脑中第一个闪现的形象很可能就是你当年的样子。这就是我们经常说的：〃一句好话三冬暖〃。
日本著名心理学家多湖辉先生在一本书里举了这么一个例子：
有位杂志社的记者，有一次去采访一位地位很高的财经界人士。话匣一打开，就首先称赞对方的经济手段如何高明，继而想打听一些成功的奥秘。但由于这是初次采访，不能很快接触到问题的实质。
这时，那位记者灵机一动，将话题一转，说道：〃听说贵经理在业余时间很喜欢钓鱼，在钓鱼方面也是行家里手。在下偶尔也喜欢钓钓鱼，不知道你是否可以介绍一些这方面的经验？〃那位大人物一听此话，笑脸顿开，侃侃谈起钓鱼经来。结果不消说，宾主双方俱欢，尔后采访中自然方便不少。
从这位大人物的心态来看，因为所处的地位，有关经营方面的〃高帽子颂歌〃已经听得耳根生茧了。而这个记者能望到人物的另一面，从该大人物的业余生活开始入手，最后完满地达到预期目的，其手段令人叹为观止。
在这个例子中，我们可以看到得体的赞美行为的确威力无穷，可以自然地减轻我们交际的阻力。
交际的美丽 105流勤劳的汗，吃勤劳的饭
一滴汗水，一份收获，世上没有轻而易举而得到的本领，天才来源于勤奋。
阿拉伯有一位著名的驯马师，他驯出来的马甚至被称为神马。熟悉驯马师的人都知道，每天早上，驯马师会指挥着一群马绕圈子跑，这其中有雄健的大马，也有很小的幼马。驯马师的助手，则一边呵斥着马，一边抓着马鞍左右跳跃。看起来活像马戏团的特技表演。到了中午，沙漠的太阳正毒，驯马师却和他的助手骑马向沙漠深处奔去，下午4点，当他们返回时，人们才发现每人手上都拿着一把弯刀，仿佛出征归来的样子。
有人问驯马师：〃你为什么要叫许多马绕圈子呢？〃
驯马师说：〃因为我教那些小马，跟在大马身后，学习听口令和顺服。没有大马的带领，小马是很难教的。如果我是老师，大马就是家长，我在学校教导，父母在家中带领，任何一方都不能少。〃
〃那你的助手为什么要抓着马鞍左右跳跃呢？〃
〃那是教马学会均衡，维持稳定。〃
〃至于中午的时候骑马出去，〃驯马师接着说，〃是因为中午天气最为炎热，让马在一望无际、其热如焚的沙漠里奔跑，这是一种磨炼，经得起的才能成为千里马。而弯刀，是我们故意舞给马看的，用刀光闪烁刺激马的眼睛，发出强烈的音响。经历这种场面，还能镇定自若的，才能成为最好的战马。〃
人的成长与驯马是同理的，正如俗语所说，〃自在不成人，成人不自在，不受苦中苦，难为成功人。〃如果你不能用〃勤〃字来努力，如果你吃不了勤中之苦，怎么能出人头地呢？
交际的美丽 106勤劳造就富人
有这样一个故事，主人公是一个贵族，他要出门到远方去。临行前，他把仆人召集起来，按着各人的才干，给他们银子。
后来，这个贵族回国了，就把仆人叫到身边，了解他们经商的情况。
第一个仆人说：
〃主人，你交给我五千两银子，我已用它赚了五千两。〃
贵族听了很高兴，赞赏地说：
〃好，善良的仆人，你既然在赚钱的事上对我很忠诚，又这样有才能，我要把许多事派给你管理。〃
第二个仆人接着说：
〃主人，你交给我二千两银子，我已用它赚了二千两。〃
贵族也很高兴，赞赏这个仆人说：
〃我可以把一些事交给你管理。〃
第三个仆人来到主人面前，打开包得整整齐齐的手绢说：
〃尊敬的主人，看哪，您的一千两银子还在这里。我把它埋在地里，听说您回来，我就把它掘了出来。〃
贵族的脸『色』沉了下来。
〃你这又恶又懒的仆人，你浪费了我的钱！〃
于是夺回他这一千两，给那个有一万两的仆人，并说：
〃凡是有的还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。〃
不会创造财富的人不会勤俭，勤俭不仅可以创造财富，更是一种高尚的品格。
交际的美丽 107勤奋不怠是一大法宝
一个铁笼子一分为二，把一些狗赶进笼子的一边，在另一边的笼子底下通电，狗会受到电击的疼痛，很快跳到笼子另一边，而当另一边受到电击时，这些狗又会轻松地跳回来。然而，还是这只笼子，再放同样一批狗，通电后，这批狗却不做任何挣扎，只会浑身发抖，低声哀鸣。原来心理学家曾把后一批狗拴在铁柱上，进行电击刺激，开始时狗受到电击会挣扎、跳跃。但是，由于挣扎、跳跃摆脱不了电击的折磨，经过几天之后，这些狗再受到电击时，就自动放弃了努力，连轻轻一跳就能摆脱电击刺痛的努力也不做了。它们习惯了挫败，认命了。
这个实验说明了一个道理：连续的挫败，可能会使人自认失败，听天由命，不去抗争。
所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在走向成功的路途中，由于行动受阻而产生的悲观失望。在客观世界中，没有失败，失败仅仅存在于失败者的心中。
〃屡战屡战〃改为〃屡败屡败〃，虽是文字上的简单调换，却反映出面对失败的两种心境。
无论劳心劳力，竭尽所能邑勉从事，各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地。
交际的美丽 108耕耘收获全在勤
自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但另外一些人因为一无所得而只好扫兴归去。
也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的士地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到士地全变成坑坑洼洼，他失望了……他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。
六个月以后，他连买面包的钱都快没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离去的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
〃这里没找到金子，〃彼得忽有所悟地说，〃但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们华丽的客堂。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……〃
彼得仿佛看到了将来，美美地撒了一下嘴说：〃对，不走了，我就种花！〃
于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各『色』鲜花。
他拿到镇上去卖，那些富人一个劲地称赞：〃嗅，多美的花，我们从没见过这么美丽鲜艳的花！〃他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家庭变得更富丽堂皇。
五年后，彼得终于实现了他的梦想……成了一个富翁。
只有用勤劳才能采集到真正的〃金子〃，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。
交际的美丽 109勤于行动，胜于勤说
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
我们从小就读过这样一则古代寓言：〃蜀之鄙有二僧〃……
在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。
有一天，穷和尚对富和尚说：〃我想到南海去，您看怎么样？
富和尚说：
〃你凭借什么去呢外
穷和尚说：
〃我一个水瓶、一个饭钵就足够了。〃
富和尚说：
〃我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去？！〃
第二年，穷和尚从南海归来，把过去南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
穷和尚与富尚的故事说明了一个简单的道理：说一尺不如行一寸。
交际的美丽 110乐于助人
一个能够尊敬别人的人，即使他（她）生理不健全，但他（她）的精神都是完美的，同样地赢得别人真诚的尊敬。
乐于助人之所以被称之为美德，就在于其行为毫无不良动机，不求回报。
哲学大师第欧根尼为了充实自己的学习，四处云游。
一天来到了河边，由于水深流急，他不敢淌过河去。恰好有个好心人见他为难，就把他背到对岸。哲学家大为感动，不断夸奖好心人，并歉意地说自己身无分文，没法报答他。这时好心人又看见有人在对岸，于是又帮这人过了河。第欧根尼这时候明白了，他说：〃看来我不用感谢你，因为你根本就不在乎我的名望，帮我只是本『性』驱使罢了。〃
所以不妨以此自勉，在别人有困难时，多替对方想想，不要过于在意自己。这样一来，帮助别人也等于帮助了自己，也能陶冶一个人的高尚情『操』。
交际的美丽 111对手不仅是敌人
《山上宝训》作者福克斯博士给我讲了个故事：
有个名叫西拉斯的人，面临着意想不到的危机，进退维谷，差点砸了全家的饭碗。
此人在一个小镇上开着杂货铺。这铺子是他爸爸传下的。他爸爸又是从他爷爷手里接过的。他爷爷开这铺子的时候，南北两边正在打仗。
西拉斯买卖公道，信誉很好。他的铺子对镇上的人来说，就像手足，不可缺少，西拉斯的儿子在长大，小铺子就要有新接班人了。
可是有一天，一个外乡人笑嘻嘻来拜访西拉斯，情况便变得严重了！
此人说，他想买下这铺子，请西拉斯自己作价。
西拉斯怎舍得？即便出双倍价他也不能卖！这铺子不光是铺子呀，这是事业，是遗产，是信誉！
外乡人耸耸肩，笑嘻嘻地说：
〃抱歉。我已选定街对面那幢空房子，粉刷一番，弄个富丽堂皇，再进些上好货品，卖得便宜。那时你就没生意了！〃
西拉斯眼见对面空房贴出了翻新告白，一些木匠在里面锯呀刨呀，又一些漆匠爬上爬下，他心都碎了！他无可奈何却又不无骄傲地在自家店门上贴了张告白：敝号系老店，95年前开张。
人们对比读了，无不吃吃暗笑。
新店开业前一天，西拉斯坐在他那阴暗的店堂里想心事。他真想破口把对手臭骂一顿。
幸亏西拉斯有个好妻子。
〃西拉斯，〃她低低的声音缓缓地说，〃你巴不得把对面那房子放火烧了，是不是？〃
〃是巴不得！〃西拉斯简直在咬牙切齿，〃烧了有什么不好？〃
〃烧也没用，人家保险过。再说，这样想也缺德。〃
〃那你说我该怎么想？〃西拉斯冒着火。
〃你该去祝愿。〃
〃祝愿大火来烧？〃
〃你总说自己是个厚道人，西拉斯，可一碰到切身事就糊涂了。你该怎么做不很清楚吗！你应该祝愿新店开业，祝愿它成功。〃
〃你这是脑筋出了窍吧，贝蒂。〃
话虽这么说，西拉斯决定去一次。
第二天早晨新店还没开门，全镇人已等在外边。大家看着正门上方赫然写着〃新新面货店〃几个金字，都想进去一睹为快。西拉斯也在人堆里，他快快活活，跨到台阶上大声说：
〃外乡老弟，恭喜开业，祝你给全镇人添方便！〃
他刚说完便吃了一惊，因为全镇人都围上来朝他欢呼，还把他举起来。大家跟他进店参观。谁都关心标价，谁都觉得很公道。那外乡老板笑嘻嘻牵着西拉斯的手，两个生意人像是老朋友。
后来，两家生意都做得兴隆，因为小镇一年年变大了像老西拉斯的年纪。
向你的对手祝愿成功，携手走向辉煌。
交际的美丽 112适可而止
天热了，学校离海不远，校长把学生带到海边去玩。他自己站在水深处，规定学生以他为界，只准在水浅处玩。
小孩都乐疯了，连极胆小的也下了水，终于，大家都玩得尽兴了，学生纷纷上岸。这时，发生了一件事，把校长吓得目瞪口呆。
原来，那些一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣裤脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈天体营。
校长第一个冲动便是想冲上前去喝止……但，好在，凭着一个教育家的直觉，他等了几秒钟。这一等，太好了，于是，他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾『骚』扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上……像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。
不能想像，如果当天校长一声吼骂，会给那个快乐的海滩之旅带来多么愁惨尴尬的阴影。那些小女孩会永远记得自己当众丢了丑，而大孩子便学会了鄙视别人的〃无行〃，并为自己的〃有行〃而沾沾自喜。
他们是不必拭擦尘埃的，因为他们是大地，尘埃对他们而言是无妨无碍的，他们不必急着学会为礼俗规范而羞惭。他们何必那么快学会成人社会的琐碎小节。
交际的美丽 113团结就是力量
要想成功，就必须有一个好的人际圈子，要知道仅凭一个人的能力是很难完成自己的事业的。只要有人愿意帮你，不断地给你提供各种资源，你才能有更多的成功机会。但是，人际关系的圈子是需要你来培养的，只有用真诚和爱心才能巩固起你的人际关系。也只有团结他人，你手中的力量才会更强大。
一个人的力量是有限的，但再大的力量也是由点滴个人力量聚集而成……
黄昏时候，洪水最终撕开了江堤。一个个小院子成了一片汪洋泽国。清晨，受灾的人们三三两两在堤上，凝望着水中的家园。
忽然，有人惊呼：〃看，那是什么？〃
一个黑点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人！有人〃嗖〃地跳下水去，很快就靠上了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，转瞬上了岸。
〃一个蚁球。〃那人说。〃蚁球？〃人们不解。
说话间蚁球正漂过来，越来越近，看清了：一个小足球大的蚁球！黑黑乎乎的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起波涌，蚁球漂流不断有小团蚂蚁被浪头打开，像铁器上的油漆片儿剥离开去。
人们看得惊心动魄。
蚁球靠岸了。蚁球一层层散开，像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲上堤岸，胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球，那是英勇的牺牲者，它们再也爬不上来了，但它们的尸体，仍然紧紧抱在一起。
人和万事兴，团结就是力量，如果人心所向，众志成城，就会以最小的代价，获取最大的成功。
交际的美丽 114合群的砝码
某人滴酒不沾，但是每次初识的人送他酒，他都会『露』出兴奋的笑容，举起瓶子，细细念上面的酒名。那些初识的人，后来成为他的好朋友，都责怪他以前〃很假〃，明明不喝酒，却装作兴奋的样子。〃我们常说'礼轻情意重'，也可以讲'礼错情意重'，重要的是你的情，不是礼。在你以为我会很高兴的期盼下，如果我说自己滴酒不沾，岂非泼你冷水？〃某人回答。〃我们可能成为今天的至交吗？〃
宁与人共醉，不要我独醒。政治家如是说。倘若人人都醉，我将与之同醉。倘若独自清醒，便将被视为癫狂。当然不是随波逐流，同流合污。有时，最好的知识就是全然不知或装作全然不知，因为我们必须和他人共同生存。
宁与人共醒，不要我独醉。
交际的美丽 115自制方向可治人
你带着羞怯和歉意告诉世人：〃大家听着，我知道自己实际上并不这么好，所以我想做得尽量符合你们的要求。〃
许多书籍和文章告诉我们怎么取悦别人，以得到别人的喜爱。让别人喜欢的方法，就是使自己变得讨人喜欢。所以，你必须顺从别人，不要攻击别人，并且多说别人想听的话。和同事相处的时候，要表现得比较世故；和老乡亲相处的话，则力求平实。
但你的行为总是会增强这个行为背后的意图。那么你这样做是什么意图呢？这个意图就是怕别人不喜欢你。你每一次将这个意念用于行动都加强了它，而且也增强了你的恐惧，认为自己实在值不了什么。结果会发生非常奇怪的事情：你使自己变得交游广阔。最后却觉得非常孤独。
我们都希望自己被别人喜欢和爱。我们希望别人看重自己，觉得自己受重视和被珍爱。我们都希望有谈得来的朋友，可以彼此分享快乐和失望。
交际的美丽 116甜中苦
几年前，我与同乡麦大枢先生在天安门广场溜达，共同怀念起故乡，他说了件自己少年时的事，让我至今不忘。
父亲病了，亲戚拿二斤白糖来探望。父亲说这么好的东西过端午再吃，母亲就把糖装进一个黑罐子，用一根粗麻绳拴着挂在屋梁上。辍学在家的天枢，便从此有了些寄托。
一日，家里大人不在，天枢把弟妹哄出去玩，自己留在屋里。血热了起来，那罐里的东西有一种令人陶醉的滋味，叫做〃甜〃。要是那白『色』晶体爬在舌尖上，咕喝一转，那神奇的滋味就会在整个口腔里激『荡』开来，化成温柔的流体。
狂喜之后，他在凳子上垫了三块砖，爬了上去。当他的指尖触『摸』到那神物之时，他的心缩了一下，只拈了一小撮，『舔』了。
他扔了砖头，把凳子搬走，发誓不再吃了。可是那凳子和砖头又来了，这下他抓了一满把，满满塞了一嘴。在嚼咽的时候，他目光怔怔地盯着某处，甜出了泪水。
一个多月后，他的小手蘸完了最后一粒糖。端午了，罐子从屋梁上下来了，他等着挨顿饱打。母亲只是抱着空罐子哭着，一句责怪的话都没有。
母亲的哭声震得他无处藏身。他发誓要让母亲天天有白糖吃。后来他成了牧羊人，当了兵，上了大学，成了记者，又是个深邃的学者。你要正碰上他回故乡，问他：你包里提的啥？他一定会腼腆地笑笑：啊，没啥，是些白糖。
而他自己，从那以后，很少再吃白糖。
其实，只有那些苦涩的记忆与伤痛才更能催人向上。苦与甜在一定条件下是可以相互转换的。
交际的美丽 117双手摊平，以诚会友
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