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运筹帷幄--人生篇-第11部分
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曾国藩说：〃凡是有血气的人，都有争胜的心。人的好胜之心，谁也不及我。自己不想做的事，不要施加于人，这就是强恕之道。一日强恕，天天强恕；一事强恕，事事强恕，时间长了就慢慢自然了。以这样来修身，就顺应而安然；以这样来处世，就和谐而吉祥。〃强恕的道理，就是克制争胜的心理，什么事都要便宜他人，谦让他人；什么事自己吃一些亏，把利益让给他人，哪个不是有血『性』、有人情的人呢？我按照我的心，即使不能服他，也不会有什么忧虑的。
老子说：〃最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大众都不喜欢的地方，所以最接近于'道'。〃对待名而不与人争名，对待利而不与人争利，对待得而不与人争得，对待功而不与人争功。不仅自己不争，而且帮助他人去得到，像这样，又怎么会害怕人们不服从、争就必先人、上人，先人，上人就使人们生出嫉妒之心，甚至生出加害之意。所以老子的观点是〃处下〃、〃居后〃。
《礼记》中说：〃君子贵人而贱己，先人而后己。〃能做到后己就与人无争，无争就无忧患。这就是〃不争之德〃的好处。
不要认为他人的成功是靠意外的运气取得，我们大多数人只看到了他获得荣誉时的辉煌，却忘记了他在背后洒下的汗水。必须有超凡的智慧和奇异的机会，才可以像甘罗那样12岁就出将入相。
魏王贵贱不明，自投罗网
秦国在华阳打败了魏国，魏王准备到秦国去朝见秦王。他的臣下不同意他的做法，便对魏王说：〃宋国有个出去求学的人，三年后返回家就喊他的母亲的名字，他母亲说：'你求学三年，回来却喊我的名字，这是为什么呢？'儿子说：'我认为最贤良的人，没有谁超过尧、舜，而尧、舜也是叫名字；我认为最大的事物，没有大于天地的了，而天地也是名宇，如今母亲的贤德超不过尧、舜，母亲的伟大超不过天地，所以我才叫母亲的名字。'他母亲说：'你对于所学的东西，是否准备全部实行呢？望你能改变叫母亲名字的作法。你对于所学的知识，是否有些东西不去实行呢？，希望你暂且把叫母亲名字的事放在后边，大王要去侍奉秦王，还有改变入秦称臣的其他办法吗？希望可能改变这种作法，把入秦朝拜的事放在后边考虑。〃
魏王说：〃你是担心我进得去出不来吗？许绾曾向我发誓说：'如果进得去而出不来，请用我的脑袋为您殉葬。'〃
魏王的臣下说：〃这样一个卑贱的人，怎么能够作抵押呢？如果现在有人对我说：'进入不可探测的深渊一定能出来，如果出不来，我用一只老鼠的脑袋作抵押。'我是肯定不会去的。如今，秦国是虎狼之国，犹如深不可测的深渊；而许绾的脑袋，就像一只老鼠的脑袋。大王被送人不可测之深渊，而用一只老鼠的脑袋作抵押，我认为是不能这样做的。况且失掉大梁与失掉河内哪一个更紧急呢？〃〃当然是失掉大梁更紧急。〃〃失掉大梁与失掉生命哪一个更重要呢？〃魏王说：〃当然是失掉生命更重要。〃魏王的臣下说：〃如今秦国连次要的东西都没有要求，您却把主要的东西送上去，难道能这样做事情吗？〃
魏王不敏，竟然要自投罗网而不自觉。见事不明，处事不当，实如盲人骑瞎马，夜半临深池。如此一来，魏王有灭顶之灾，魏国也难保平安。
方圆人生：
天降大福须有大气度受之。小心谨慎者未必不敢豪放，只是常记着盛时亦作衰时想，因此有了好运气。也不会大肆享用。细水长流未尝不是守福保家的一大法则。
■ 激流勇退，避祸有方
退隐家园，不问世事应当是在事业颠峰时做出决断，急流勇退；而平时居家，养生度日最好选择一个与世无争的安宁之地居住，以便清修。
一个人的事业、功绩，发展到了非常时期，尤其要知道怎样去妥善对待、处理。即使不激流勇退，也得避祸有方。
古人说：〃功高震主者身危，名满天下者不赏。〃所以，韩信被捕时，自我感叹地说：〃果然像人们所说的那样！飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡；天下已经安定了，我固然应当死啊！〃这就是韩信不能激流勇退，又没有避祸有方的结局。
俗话说：〃创业难，守业更难。〃历代之中，有多少英雄豪杰，功败垂成。稍有成功，事业稍大，便自满得意，骄矜无忌，贪得无厌，树敌无数，惰怠荒废，随心所欲，不知谨守不失的道理。要想谨守不失，全在于知止知足。知止知足，就知道创业的艰难，就能战战兢兢，诚惶诚恐，如临深渊，如履薄冰，无敢无试。
庄子借北海之神的口气说：〃懂得道的人，一定能通达事理；通达事理的人，一定明了而随机应变；明了而随机应变的人，不会受到外物的伤害。道德崇高的人，火不能烧他，水不能淹他，寒暑不能损伤他，禽兽不能伤害他。这不是说人有意去触犯有害之物，而是说明他明察安危，对祸福的来临冷静对待，谨慎进退，所以无法加害他。因此说，不要用人事毁灭天然，不要用世事毁灭天命，不要因考虑得失，而为功名作出牺牲。牢记这些道理，就达到了反晋璞归真的境界。〃
雄才大略的人因伟大的天赋而成为最伟大的人。伟大的天赋只须一种，即可使你超凡入圣，俯视芸芸众生。有的人处处都求大，普通的用具也如此，但最根本的襟怀却因一味求大反而受限。伟大应力求精神上的伟大，英雄豪杰必须以广大宏伟为特征，他的一切行动，他的一切言辞，也必定有非凡的壮丽。
张良谦恭处世，全身而退
出身最为高贵。祖父张开地，是韩昭侯、宣惠王、襄哀王三朝宰相；父亲张平，又相韩厘厘王、悼惠玉，故史称张良祖上〃五世相韩〃。
一次，当了皇帝的刘邦实话实说：〃运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。〃他以谋略出众，智慧超群，脐身〃汉初三杰〃。
秦二世二年（前208）九月，刘邦奉楚怀王之命，率本部兵马挺进关中，猛攻宛城（今河南南阳）不下，刘邦决定放过这块难啃的骨头，直趋武关（今陕西商南东南）。张良指出，如果不拿下宛城就西进，前有强敌，宛城秦兵再从后面夹攻，那就危险了。刘邦觉得在理，掉转马头，以迅雷不及掩耳之势，拿下了宛城，解除了后顾之忧。然后，麾兵西进，攻取武关，直趋晓关。刘邦心切，决定强攻，张良以为不可，献上一计：〃秦兵众多，不可轻敌。据我所知，武关守将是个屠夫的儿子，用金钱可以打动他。您先留在这里，派人先行，扬言去准备五万人的饭菜；再在山上多树旗帜，虚张声势。然后，让人带上重金去劝降那个秦将。〃刘邦依计而行。那个秦将正被刘邦虚张声势吓得不知所措，见刘邦送来重金，就动了心。这时，在刘邦、张良的安排下，一支汉军从武关背后偷袭上来。关中的东大门洞开，刘邦率军进抵灞上，秦王子婴投降。
不久，项羽麾兵四十万，进驻鸿门（今陕西临潼东北）。
这时，刘邦身边出了一个叛徒，名叫曹无伤，当时官居左司马。他见项羽势力大，料想刘邦不是项羽的对手，遂背叛刘邦，派人密报项羽：〃刘邦想在关中称王，让子婴做丞相，把咸阳城中的珍宝全部占为己有。〃项羽被激怒了，传令三军，厉兵袜马，第二天就出兵，去消灭刘邦那匹夫。项羽的叔叔项伯与张良有生死之交，连夜去向张良通风报信，劝他速速逃命，免得与刘邦同归于尽。张良不肯在这危急关头撇下主子逃生，便将此事报告了刘邦。刘邦大惊失『色』，恳请项伯从中斡旋。他恭敬地尊项伯为兄长，献上一杯美酒为他祝寿。仅凭这些，恐难打动项伯，刘邦觉得还应献上一份厚礼才是。什么礼物好呢？珍宝对项伯来说，并不稀罕。他蓦地想到了远在丰邑老家的女儿，他决定把她许配给项伯的儿子，用结姻亲把项伯与自己拴在一起，不怕项伯不尽力。
刘邦此举，收益匪浅。项伯慨然答应在项羽那里为刘邦解释、疏通，并出计要刘邦第二天一早亲自去拜会项羽，说明原委，以消除误会。接着，他又连夜返回鸿门，劝说侄儿项羽，替刘邦开脱。项羽怒气消了大半。
第二天一早，刘邦带着张良、樊哙，在百名骑兵的护送下，来到鸿门。一见项羽，刘邦连忙解释，言语诚恳。项羽见状，不但怒火全消，且觉得自己委实对不住刘邦，说：〃这都是你的左司马曹无伤挑唆的。否则，我怎会如此！〃遂命人摆下酒宴，款待刘邦。
项羽裂土分封，把刘邦封在巴蜀。张良去找项伯，为刘邦求情，项伯已与刘邦联姻，也乐意为亲家出力，在他的劝说下，项羽又把汉中划给了刘邦。这片汉中，成为日后刘邦回师关中的基地。
刘邦率众去封国，张良打算暂时离开刘邦，去辅佐韩王成。他难分难舍地把刘邦送到褒中（今陕西汉中北），分手时，建议刘邦烧掉汉中通往关中的栈道，以表明安心在汉中、巴蜀一带做一方诸侯，来麻痹项羽，使之疏于防范。刘邦依言而行。待见了项羽，张良把刘邦烧掉栈道的事报告了他，说刘邦无意东还，项王可以放心去围剿在齐地起兵的田荣一伙。项羽信以为真，对刘邦未加防范。
项羽心胸狭窄，恼恨张良追随过刘邦，不放韩王成归国，把他扶持到彭城（今江苏徐州）杀害。张良鼠窜逃命，翻山越岭去找刘邦。这时，刘邦已打回关中，故人相见，分外高兴。刘邦封张良为成信侯，两人再次合作，与项羽逐鹿中原。
项羽自刎后两个月，群臣〃劝进〃，刘邦登基称帝。
刘邦是个贤明的君主，虽然刚刚戴上皇冠，激动不已，却没有被胜利冲昏头脑，他说：〃运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如子房；镇守后方，安抚百姓，筹措粮饷，我不如萧何；指挥百万大军战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人，都是一代英杰，我能任用他们，这是我能得天下的一个重要原因。项羽只有一个范增，还不能信用，这是他兵败身死的症结所在。〃刘邦这番话，乃肺腑之言。
汉朝建立第二年，刘邦为了酬谢部下，决定论功行赏。那些文人武士，投笔从戎，仗剑从军，出生人死，为的就是功名富贵。这一天终于到了，他们激动不已，猜测自己能封什么侯，地盘有多大，人户有多少；相互之间，夸耀自己的战功，贬低别人，有的竞争得脸红脖子粗，手已按在利剑上，差点就拔了出来。刘邦见状，就先封功劳最大的萧何为赞阝侯，食邑八千户，此举在将军们中引起了轩然大波，他们去找刘邦〃论理〃，说自己被坚执锐，征战沙场，多者百余战，少者数十合，萧何未尝有汗马之战，只在后方『操』持文墨，凭什么封他这么多？刘邦以打猎为例，说他们只是猎狗，而萧何是猎人，硬是把他们的不满给压了下去。
在这场群臣争功的闹剧中，张良冷眼旁观，封赏之事似乎与他无关。后来，刘邦对张良说：〃你自己从齐地选三万户吧。〃萧何才封八千户，当年刘邦去咸阳出差，萧何比别人多送他二百钱盘缠，刘邦因此又加封萧何两千户，两项加起来，总共才一万户，而刘邦封给张良的，是萧何的三倍！西汉初年，这三万户是六七个县的地盘！刘邦让张良从齐地选三万户，也有特定原因：自春秋以来，齐地最为富庶。无疑，刘邦对张良的封赏是最高规格的，换了别人，肯定会欣喜若狂。谁知，张良却是一脸平静，说他不敢当三万户，把留封给他就足够了。张良如此谦让，使刘邦感叹良久，答应了他的要求，封他为〃留侯〃。
这次争功事件，更显示出张良的谦让。
开国元勋们不但封侯，还有高官厚禄。像萧何，官拜相国，岁禄万石；周勃，官拜大尉，岁禄也是万石；曹参，出任齐国相国，岁禄也是万石。汉代，一般亩产量为三石，一万石就是三千三百亩地一年的亩产量！这些相国、太尉，不仅俸禄丰厚，权势也极其显赫，炙手可热。古代中国，本就是本位主义，权力是人们梦寐以求的。张良是个少见的例外，帮助刘邦打下江山后，别的开国元勋一个个冠冕朝笏，非公即卿，张良却什么官职都没有。这倒不是刘邦不给他，而是他不要。
但张良尽管不要官职，点子还是照样出。
刘邦打算以洛阳为国都，并且已在洛阳南宫安身。齐人娄敬，一个拉小推车的成卒，去西北服役，路过洛阳，找到同乡虞将军，请他引见去见刘邦，要劝刘邦西都长安。娄敬穿着一件破羊皮袄，虞将军要给他换一件，他不干，就穿着破羊皮袄进了皇宫。见了刘邦，他指出洛阳乃四战之地，无险可守；而关中被山带河，四塞以为固，是最理想的建都之地。刘邦手下的将士大都是关东人，不愿到遥远的关中去，反对西都长安，说什么秦朝二世而亡，可见关中非吉祥之地云云。刘邦无所适从，又征求张良的意见，张良与娄敬所见略同，也劝刘邦西都长安。刘邦向来看重张良的意见，遂下令迁都长安。
在西汉开国元勋中，不慕功名权势，注重养生延年，关门练气功的，只有张良一人。别人虽然也渴望延年益寿，但又舍不了那份功名权势。一部〃二十四史〃，也找不出几个像张良那样的人。后人对张良此举，只有感叹，做是做不到的。李一本《过留侯辟谷处》：
一个尘埃士，兴刘仗秘猷。
殊中超百代，蚤见异群候。
借箸开基远，封留雅志酬。
泛湖同比迹，远害去遐州。
方圆人生：
做人不要奢求太多，要知足常乐，有时激流勇退，也是福。善于进退，处方圆人生的重要守则。
■ 居安思危，处进思退
事业顺利进展时，应该有一个抽身隐退的准备，以免将来像山羊角夹在篱笆里一般，把自己弄得进退两难；刚开始做一件事时，就要预先策划好在什么情况下应该罢手，不至于以后像骑在老虎身上一样，无法控制局面。
悬崖勒马、江心补漏固然是对危局的补救措施，但毕竟已处于进退两难的尴尬境地；骑虎之势已成，世事不由自己，至此悔恨都已晚矣。
假如人凡事都弩马恋栈，不能在权势头上猛退，到头来难免像山羊触藩一般弄得灾祸缠身。做事要胸中有数，不要贪恋功名利禄，不要做无准备之事；做事要随机应变，随势之迁而调整。做事是为了成事，一股劲猛进不可取，犹犹豫豫也不可取，应当知进知退，有张有弛，居安思危，处进思退才是行事的妙法。
在任何情况下都须具有坚忍的品质，你的职位越高，这条准则越有必要。流言蜚语总是在进退两难，事无成果之时飞来。稳扎稳打比赢得俗气的吹捧喝彩要好一百倍，即使后效来得迟。我们要养成一种事业的恒心，首先要培养自己一种对事业的嗜好，然后再培养一种不求速达的心理状态，循序渐进。
良臣为国计必深远
春秋战国时期，赵国的赵太后刚刚执掌赵国的政权不久，秦国就发兵攻打赵国，赵国向齐国求援，齐国说：〃赵国必须用长安君作人质，我们方能出兵援赵。〃长安君是赵太后最宠爱的儿子，所以，赵太后不愿意这样做，大臣们都极力劝谏，太后明白地告诉左右说：〃如果再有人来劝说让长安君到齐国做人质，我一定要当面唾他。〃
此时，左师触龙言说想见太后，赵太后很生气地等待着。触龙言慢慢地走进去，到太后面前自己请罪说：〃我的脚有『毛』病，走不快，以致好久没有来拜望太后您了。我在私下里宽恕自己，但又担心太后的身体也不太好，所以很想来拜见太后。〃太后说：〃我现在是靠车辇走路。〃触龙言说：〃您每天的饮食没有减少吗？〃赵太后说：〃我只是喝粥而已。〃触龙言说：〃我近来食欲不振，于是，就去散步，每天行走三、四里路，饭量就稍有增加，身体也舒服了一些。〃太后说：〃我已不能这样做了。〃这时，太后的面容稍微有了好转，怒气也消了一些。左师触龙言说：〃我有一个不肖的儿子叫舒旗，他年纪尚轻，没有什么本领。但是我已经老了，很爱怜他，我希望让他来做一名宫廷卫士来保卫王宫，我冒着死来向太后说明我的这个意思。〃
赵太后说：〃好啊，有多大岁数了？〃触龙言说：〃十五岁了，年龄虽然小，但我希望在我未死以前，能把他托付给大后。〃太后说：〃您也疼爱自己的儿子吗？〃触龙言说：〃疼爱之情胜过太后您。〃太后说：〃我也是非常疼爱自己的儿子的。〃触龙言说：〃我私下里以为您爱燕后超过爱长安君。〃太后说：〃您完全错了，我爱燕后远不如爱长安君。〃触龙言说：〃做父母的疼爱自己的子女，要为他们作长远的打算，当燕后初嫁时，您老人家跟着她，为她远行而悲伤。到后来她出嫁了，您也十分思念她。但到祭祖的时候则祝福她说：'千万别让她回来。'因为您希望她的国家不要灭亡。这就是为她作长远的打算啊！您希望她的子孙能继承王位。〃太后说：〃很对。〃
触龙言说：〃现在追溯到三代以前，到赵国的开国时赵烈侯的子孙被封侯的，今天还有人存在吗？〃太后说：〃没有了。〃触龙言说：〃不但是赵国没有了，其他国家子孙封侯的，到今天还有继续存在的吗？〃太后说：〃没有了。〃
触龙言说：〃所以说，近者灾祸就降临到这些人本身，远者则降临到他们的子孙。难道国君的子孙一定都是坏的吗？不是的，原因是他们位高而无功，俸禄丰厚而无所事事，所拥有的资财又太多了。现在，您老人家一再提高长安君的爵位，把丰腴的土地都封给他，又把国家的许多重宝送给他，如果现在不让他为国立功，有一天您老人家去世之后，那长安君又怎能自己在赵国立足呢？我认为您没有为长安君作长远的打算，所以我说您爱长安君不如爱燕后。〃
太后说：〃您说得真是有道理啊！就听凭您安排使用他吧。〃于是为长安君准备了百辆车子，到齐国去做了人质，接着齐国发兵救赵。赵国贤士子义听到了这一消息后说：〃国君的儿子是至亲骨肉，同样也不能依靠无功的尊位和先人的俸禄而守住财宝，更何况做人臣的呢？〃
今天看来，触龙言所讲的道理并不复杂，但触龙言所用的方法却是十分高明的。首先，触龙言面对的是一个特殊的对象，即一位十分钟爱自己儿子的母亲；其次，她又不是一位一般的母亲，而是执掌赵国大权的太后；第三，已经有许多人劝谏过了，太后不听，而且要对劝谏的人〃唾其面〃，对触龙言也是〃盛气而揖之〃。所以，触龙言如果要想用一般的方法去说服太后是不可能的。触龙言说赵太后的过程可分为三步：一是〃套近乎〃，使太后在感情上转移了注意力，减少了对触龙言的抵触情绪；二是表示要把自己的小儿子送到太后的身边当侍卫，表明自己爱护子女的态度；三是由此引出太后爱长安君不如爱燕后的看法，引大后人彀，自然而然地引出了〃父母爱子女当为之计深远〃的结论，使太后心悦诚服地接受了触龙言的观点，送长安君去齐国做人质。
方圆人生：
〃居安思危，处进思退〃是千古不变的真理，它会让人在商场中能进、能退，进退自如，游刃有余。而人之爱子女，要为之计深远，这恐怕就是大爱和小爱的区别了。
■ 退己进人，谦让处世
欹器因为装满了水才倾覆，扑满由于腹中空无一物才得以保全。所以君子宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到欠缺一些，也不要过分美满。
处处让人，处处谦退，处处居下，这就是老子先人后己、下己上人、损己益人、退己进人的广博教化。
吕东莱的《官箴》说：〃做官的法则，只有三件事：一叫做清廉，二叫做谨慎，三叫做勤俭。懂得这三件事的人，就懂得节制自己了。然而世间治理的人，临财当事，就不能自我克制，经常自认为不会败『露』。世间贪污『奸』诈的人，大多这样而失败。持着不会败『露』的观念，就会无所不做了。然而事情往往会败『露』，并由不得自己。所以设身处事，警戒在于当初，不得不省察。即使利用权势和智慧，进行百般补治，幸而得免，损失已经太多了，还不如当初不那么做的好。〃
治理贪的『毛』病，领导在于严刑，在于严罚，在于诛杀罪魁祸首。查出一两名权贵显赫、亲近宠幸的大官僚诛杀他，就会使卑贱疏远的人自我禁止了。这是作为最高领导综合治理政治官道的要法。身在百官之
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