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大汉女学堂-第346部分
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“派人探问公主，几天身体可以恢复正常，如果需要御医由宫里派出去，不对，公主大概不需要御医，她身边有非常多很好的大夫……”
“公主是一个人回来的，身边并没有别人……”这句话宦官就可以接，他连忙说道。
“一个人？那还是把御医派出去，看看他身体有什么状况吧，万一出什么事就不好了。朕还有很多任务要交给公主去做呢！你出去的时候顺便让人去通知丞相过来。
或许我们该好好讨论大汉交通的问题了。
秦，就是因为修了驰道才能够南征北伐，创下无数辉煌的功业。但也是修筑了驰道长城做了太多的工程，让人们民不聊生，因此才会四处烽烟四起，让各个地方兴起了造反。
如今大汉可以说是盛世，地方商业也算是发达。然而交通问题的确是应该解决。
只是人们现在又不能够出行，解决了，交通又要给谁用呢？难道是那些商人，商人却不肯给朝廷缴赋税。为了商人修路，未免太不应该。为了军队修路，我们又该去打谁……似乎闽越和东瓯该打下来了……当皇帝难似乎没有一天是快活的。也只有回到后宫，看着妻子儿女，能够舒爽一点，但是后宫女人一多，又开始乌烟瘴气的。
如今慎夫人有了小孩，却开始不消停。到如今，皇太子又没有任何过错，如何换人。小小应还如何当皇太子，我都不知道能不能够活到他长大。”
皇帝说到后来已经是喃喃细语了，毕竟这些话并不适合跟宦官说，而宦官也早就退出，他知道这些话不是他能够听的。
宦官退出之后，自然忙着交代事情，把皇帝要求的两件事情办了。
钱汝君的身体非常得优质，然而他做过大汉的马车之后，就知道为什么这个时候的人大部分喜欢骑马骑牛骑驴，就是不喜欢坐马车。
因为骑马骑牛骑驴，虽然没有遮阴，但是身体所受的震动，完全被他座下的动物所吸收了。
如果学会真正的骑术，身体能够随马牛驴的律动而摆动的话，那么坐在骑兽的身上，其实身体可以完全放松。
在这种情况之下，钱汝君对于交通改善的计划，却越来越想要快点执行。
他没有想到，在大汉时期，人民的移动需要官府的准许。
就算把路盖好了，能够使用的人也只有商人，军队还有，游学执照的读书人。
而这些人没有一个会照顾平民百姓，也没有一个是纳税的。
但是如果朝廷要修路，那么就必须从纳税的钱拿出一部分来修路。
出钱的都是用不到路的人，他们怎么能够甘心呢？
当然想要移动，还有一种可能，就是你找到适当的理由，比如走亲戚那么你如果要到很远的地方走亲戚，那你就必须提出那个地方，有亲戚可以收容你。
但是对于大部分的平民百姓来说，那是不可能的事情。
但是对于生意人来说却是非常简单的，因为生意人时常游走四方，每个地方拥有亲戚朋友，却是一件正常的事情。
因为如果本来不是亲戚，把人家女儿娶了就是亲戚了。
所以多娶几个妾，有助于亲戚满天下。
有利于运输的这件事情，对平民百姓来说似乎没有什么关系，反而是对商人来说是比较有关系的。
还有就是地方官员了，可是所有的地方官员由于交通路况的不好，他们运送朝廷税收的都能够取得火耗。要是路途近了，那么他们的火耗是否就会减少呢？
这对于地方官吏可是很严重的大问题，所以其实最不想要把路修好的是地方官员，在这方面皇帝的利益，朝廷的利益与地方官员是不一致的。
当地方的利益与朝廷的利益不一致的时候，地方官员往往是消极怠惰，而朝廷想要处置地方官员，却因为地方广博，往往没有办法一碗水端平，或者心中其实存在着自私的念头，结果只要牵扯到全体地方官员的事情，往往不动则已，一动则是一团糟，能够把地方事务处理好的官员却没有几个。
除非是皇朝刚新建起来，不管是中央地方都想要确认自己的位置，这时候所有的人都会比较认真。想要改革也就比较简单了。
钱汝君可以想到，如果她坚持要做交通建设，那么后果可能会非常糟糕，她想到满清末年当朝廷下定决心想要搭建铁路，但是地方由于认为铁路会破坏风水，好不容易铁轨铺下去，却半夜偷偷的把它拆下来，最后只好停止这个工程，而铁轨就被刘铭传带到鸡腿岛上去新建铁路了，所以鸡腿岛上就拥有中国第一条铁路。
从基隆到板桥的铁路已搭建起来，就解决了基隆腹地不足的问题，让板桥逐渐失去河港的地方，也重新繁华起来。
你以为做交通建设是帮助当地，但是总有人是既得利益者，既得利益者一定会反对交通的建设。
这世界上没有做任何一件事，只有赞同而没有反对的。
“我什么时候有精神去见父皇，我会马上过去，我认为我至少要休息一天。以我现在这种状况去见父皇也不好。明天枪兵队也该回来了，让枪兵队卸除武器，见见父皇，让父皇好好的奖赏一下也好。”
钱汝君虽然没有去见皇帝，但是想到枪兵队的事情，她不得不另外交代。
她有一种感觉，皇帝应该有很多事情想要教给她办，不过钱汝君只有一个人，估计皇帝还要衡量什么事情最为紧急。
不过钱汝君认为，大汉最紧急的事情还是交通建设，只有交通建设做好就可以减少粮食的损耗，至少一半以上，而朝廷的粮食就能够增加一倍，再增加一倍粮食的情况之下，朝廷才有办法去做其他的事情。
她脑中当然不会规划许多细小的道路，他想的是这个时代的高速公路。只要把这个时代的高速公路建立起来。所有的道路就可以透过连接高速公路，快速的把里程推进，节省时间距离。
而且地方官比较有雄心壮志的人，就能够连接这个快速道路。
不过钱汝君想到你鸡腿岛上的高速公路，盖好的第一天，几乎没有车子通行，议员们还在讨论着，这是浪费公堂的行为。
结果不到二十年，这条道路就被称为停车场，往往成为上下班时间最容易塞车的路段。
所以这几条成为中心道路的，必须盖得非常的宽大才行，并且让人们形成靠右走的规矩。
但是要盖道路，最大的问题估计还是占用民间的土地的问题，如果马路要盖的值就必须不绕路，当然绕过，当时是必然的，而且地形的障碍在火药的帮助之下，有部分可以不去管它，而且当预测哪个地方有大的地形阻碍的时候，可以提早规划直线。
不管怎么说，盖路这种事情，在任何一个朝代都是一个困难的事情，如果这个土地经过平民百姓那里，或者是经过富贵人家那里，都会有非常大的产权问题，富贵人家或许愿意跟你做利益交换，但是他们提出来的条件一定是会五花八门，如果一个个谈过去，估计会让人昏倒，但是如果把这些土地都用政府的权力强制收走，在这个时代可没有提到土地都是国家的，只是说这些土地都是皇室所有，所以皇帝有处决权，但是对于个人来说，其实这些土地不是皇帝的，而是自己的，何况对于平民百姓来说，他认为他已经缴纳赋税了土地还要被收走了，土地被收走之后，他要去耕种哪里的土地，何况这块土地还不是全部被收走，而是其中中间被换了一块，要知道这个时候每一个人都是大地主，只不过土地生产非常的低，才导致鱼他们吃不饱，还要花很多时间在这么大的土地里面走来走去，都不知道白白得浪费多少时间。
让人民离开自己的土地越近，其实是越节省人们的脚力。
可惜这个情况之往往会因为治安以及水源的关系，让人们产生了聚集效应，何况孤独的住在一个地方，对于这个时代的百姓来说，往往会产生不安全感，为了安全，很多人还是喜欢集结在一起住。
修道路还有修水圳是不一样，地方官对于修水圳，基本上是欢迎的。因为水分可以增加地方的税收，不管最后是落在士绅的手里，还是在衙门里面由衙门来分配，或者是钱汝君的做法是，直接分配给人民，都是能够增加地方税收的作为。
只是地方官能得到的利益多，或者是少而已，有更多的人开发地方，其实很多地方官还是非常欢迎的，至于破坏自然环境，在这个时代的人，其实对于自然环境的破坏完全是没有概念的，他们只知道，有更多的人可以开辟这片荒野的地方，把生田变成熟田。就是一件好事。
毕竟这样的事情是算进官员考评的项目，至于环境保育朝廷好像从来没有要求过，而且地方官对于环境保育，生态保育是完全没有概念的。
至于后代的官员由于环境破坏已经非常的严重，至少知道什么叫做环境污染，并且时常受到环保团体的抗争。
人民感觉到自己的环境，让他变得不舒服就会发动抗争，所以对他们来说，知道什么叫环保，并且知道环保法规是非常重要的事。
环保往往成为施政重点，特别能够赢得民心。
睡觉是让身体得到休养的最好方式，钱汝君想着她的烦恼，渐渐的沉睡过去了。
这个世界似乎所有的烦恼，都是因为她想要做事。
在大部分的情况之下，如果你不想做事，又没有碍着人家的路，基本上你的烦恼就是固定的那几样。
例如生病了，想早点好，肚子饿了，想要吃饭，想睡了，可是不能够睡觉。
你的烦恼几乎是生活的最基础面。
或许，如果你是一个缺钱的人，你的脑子里面整天就会是想着钱怎么来，该怎么花。
钱汝君讨厌跟人有关系的烦恼，所以在这种情况之下，她大部分会把自己的烦恼推给别人。
有些人似乎特别擅长人际往来，钱汝君发现学堂岛学生似乎没有一个在人际关系上会有困扰的。
修道路的问题，如果遇到沟通，估计又要学堂岛学生出马。
钱汝君发觉，在某些方面，她的确越来越跟不上学堂岛学生的脚步。
第八七九章 税制必须改变
钱汝君开始思考，人民需要些什么，如何能让大汉朝廷和人民幸福之间取得平衡。
百姓不能被当成猪狗，如果人只有活下去一个念头，那么，钱汝君还真的不知道活下去，还有什么意义。
再次见到皇帝的时候，这一次，钱汝君变得有点火爆，不像之前，总是给皇帝带来好消息。
“工匠都被大汉朝廷聚集起来，没有自由活动的权利。
朝廷需要很多工匠来维持活动。
但是民间的生产也需要很多工匠。
如果工匠在民间发展出一个可以增加农产的物品，那么朝廷的税收，将因此增加百分之二十。
用这百分之二十的钱，支付给工匠薪水，兴建现在兴建的各种工程，还措措有余。
工匠体系，也能够纳入税收，这样到最后，税收还能增加。
金麦城就是最好的例子。
在民间几乎没有成熟的工匠，除了金麦城竭力培养的以外，他们也不是真正的工匠，只是上班族。
所以，不算在其中，何况我也没有把他们当为工匠。
拥有工匠这个身份，在大汉是一种悲哀。”
钱汝君偷偷的在心里说道，在传统朝廷统治的历史上都是一种悲哀。
“我不愿把他们视为的匠籍，他们也只有制造分解部分的能力。
我更愿意叫他们上班族。
因为工匠都会被朝廷收编，虽然他们可以凭自己的技艺赚到钱，但是替官方做事可没有钱可以赚。
但是依照规定，他们却必须听从指令，随时出发替朝廷做事，路上的路费还要自己出。
这对他们来说，何其不公。
他们要远离家里，在路上耗掉半年，结果只有工作三个月。
剩下三个月，他们回家又能做什么？
但是在外面，生活费这么高……
这样三天打鱼两天晒网，他们的生活就会变得更为困苦。
所以很多工匠都想要逃出大汉。
这是最为可悲而且可叹的事情。因为，附近的国家能够给他们优渥的生活。
他们承载着的是我们大汉的光辉，与读书人所研读的典籍没有差别。
但是对于大汉来说，工匠却是最珍贵的资源，如果我们的技术外流，那么对我们来说将是一种灾难。
或许你们不会认同，工匠外流是一种灾旱。
举一个最简单的例子好了，我的枪支制造，应用了非常多工匠的技术。
如果这个制造技术外流了，那么别的地方的工匠就能够制造很多的枪支，如果对方拥有比我们更多的枪支，他们将打破我们的河山。
儿臣请父皇三思，给予工匠们自由。”
皇帝刘恒的脸本来并不在意，这种危言耸听的话，朝中大臣已经说太多了。
最后，他发现一样日升月落，似乎日子没有什么不同。
但是钱汝君举的例子对皇帝来说是实实在在的威胁。
“工匠这么多，而且他们也不愿意把他们手头的技术传给别人。
甚至把他的生命拿走也要守住。
只要他们家里人能传承下去就可以了。
不是工匠的人，学的不认真，工匠教的也不认真，如何让工匠变多？
而且我们要工匠，最主要是朝廷有需求，民间哪里需要工匠？
如果朝廷要请工匠，将平白多出多少开支。”
钱汝君发现，她刚才说的话，皇帝没有办法理解，所以在皇帝的耳朵被忽略了。
人们虽然看的出来，金麦城富裕，但是对金麦城富裕的原因，却看不出来。
最后，他们把金麦城富裕的原因，归到钱汝君身上。
也归到钱汝君对皇权给予的特权，加以充分应用。
但是他们觉得，就是具有稀少性，才有这种效果，如果每一个人都得到特权，效果就会不见了。
“打制锅碗瓢盆不需要工匠吗？父皇知道民间为了取得这些生活用品有多么艰难吗？
就少府的那些人，能够替天下百姓打制农具吗？
他们连朝廷军方的需求，都不见得能够满足。
一份农具就要耗费他们非常多的时间，如果没有足够的工匠，可以发展技术的话，我们打制农具的速度永远快不了。
工匠要有积极性，我们会得到许多幻想中的东西，例如，儿臣献给父皇的床垫，坐垫，使用起来，是不是比以往更为舒服？”
钱汝君有信心，她给皇帝的东西，皇帝一定会拿来用。
这些，都是能让人过的更为舒适的物品。
“我们需要打造许多新的农具，成立农会组织，让农民能够使用到这些新农具，取代以往繁复费力的工作，并且节省大量的工作时间，让他们可以耕作更多的土地，或者能有时间替土地施肥，收集肥料。
农会组织，能够提供工具，并且教会他们现在最重要的耕作新知。
并且代替官吏来照顾农民，收税。
如果农业工具种类永远是那些，我们的生产技术没有办法提升，粮食就不会增加。
现在生产的粮食实在是太少了，是单位面积太少，土地在适当的维护之下，再加上农业器械，至少可以增加五倍。”
钱汝君虽然想要放大来说，但是想到皇帝下的命令，可是军令，必须做到。
皇帝有坑她的想法，并不稀奇。
如果说到土地的最高产量，那钱汝君是找死。
有太多条件，现在没有办法做到。
万一这个地方出了一点什么状况，生产力没有达到，那她的人头或许就交代了。
虽然皇帝不见得想在这个时候拿到她的人头，但是钱汝君也不想给皇帝一个口实。
她知道，她对皇帝来说，一直存在威胁。
“匠籍必须开放，少府工匠如果成为皇帝雇用的对象，就像百官一样，生产力一定会倍增。
他们的薪水可以象征性的给一般人的薪水。
但是我认为，工匠的作用不输给百官，给他们的薪水少，或许必须开放他们接一些私活。
要不然，替国家工作没有好处，他们就不愿意替官方工作了。
而且只有农业生产增加我们才有革新商业的机会。
人要离开土地，必须有足够的食物配合。
当大部分的人可以从事工商业，并且给朝廷缴税，朝廷将会更富裕起来。
因为只有少数能人能够做的事情，永远能够领更高的薪水。而人们领到的薪水，赚到的钱，就必须缴纳一部分给国库。
人们在赚到钱的时候，就会产生消费，增加产业，而这些产业的从业人员，也应该交税，这样我们的商税将可以说非常的多。
商人才能取得足够的地位。
大汉为什么重视农人，因为大汉的钱粮来自农人。
为什么商人没有地位，因为商人对朝廷没有帮助，那么对朝廷来说，就是蛀虫。
商业的危害，在于他太有吸引力，但是如果人人不种田，人们就会缺乏粮食。
百官将是第一个受害者。
但是更多底层劳工将没有办法拿工资来种田。
市场将重新产生一个机制。会有大量人回到农田，只要保证农人有吃的。
奢侈品的税收跟一般日常生活用品的税收，不应该一致，也就是商税应该做出区别，要不然就是恶政。
商税应该要有专门的人来收取，并且严防贪污。
商人的生意，我们可以注意到，有些人是赚大钱的，有些人是赚小钱的。
先不论这个人有没有这个方法赚到大钱，这个赚小钱的是不能收高的税收。
甚至，他赚的钱只能够维持生活，也不应该收钱，收钱的目标，应该是那些大商人。
挣大钱的，如果收低维的税收，将让它快速的膨胀，或许他的钱财将威胁到大汉。
他一半的钱财应该缴税给朝廷这样，他的钱就永远不会超过朝廷。
要知道，他们的钱，可以再投资，也可以大部分留下来享受。
更令人害怕的，是他们能够把赚到钱武装自己，来保护自己的财产。
而给商人这种负担的，是朝廷。
而朝廷有了钱，能够大兴建设，如果建设的是付钱的，百姓就有钱，有钱就会增加消费，增加税收，大部分的钱，又转了一圈，回到政府身上来。
要知道我们的钱不是自己要用而是要替百姓制造各种东西，有些东西一般人不会去制造，因为这个东西是关于到大部分的人，人都有自私的，心里，总是想着自己的东西自己可以做，但是别人的东西就等别人做，而这个最适当的别人就是朝廷。朝廷不能够什么都不做，那不然人民就可以问你朝廷为什么有资格取得税收？
而朝廷做了，却能够让更多百姓赚钱，变成税收，回到朝廷。
这个圈子会越滚越大圈，朝廷能够运用的钱粮也会变多好多倍，花更多的钱，你会发现，当朝廷富有了，百姓也会富有起来。”
“人民百姓，无知无识，只知道穿衣吃饭，如果没有朝廷的指派，进行各种事务，都不知道要做事。
如果没有人挑拨他们怎么可能作乱？”
皇帝对于钱汝君的这个概念，其实真的一时想不通，他还维持着旧有的概念。
“这个世界最不缺乏的就是挑拨者，只要有人认为有必要，他就会开始进行挑拨。
父皇，你真的对朝廷以及自己的钱袋能够变出更多钱，还不用杀死那么多人，不感兴趣吗？”
“我觉得，百官会反对，商人也会反对。”
先不管钱汝君说法是否正确，但是皇帝首先想的，是运作的可能。
当运作中，会遇到那些困难。
那些困难，必须突破，不突破则大汉会有立即的危险。
钱汝君可以接受皇帝认为朝廷没有足够的经费，所以没有办法进行接下来的建设，因为这个缺乏经费的问题，在任何一个时代都会发生。
因为想做的事永远比较多，但是能够做的事永远比较少，这时候就必须挑选最应当做的事来做，只不过这是理性的选择，往往不会被实践，只有在最初最平等的状况下会做到。
更多的实践是来自于各种妥协，如果你住的地方有强大的支持者，那么你的地方就能够得到更大的福利。
你住的地方，公车亭就会变得比较豪华，但是别的地方的公车等车的地方就只有一个破旧的柱子。
钱汝君发现她这一想，又想到一个必须要有的东西，那就是公车，如果能够减少路途上的花费时间，人们将可以做更多的事情。
甚至到其他城市去轨道交通其实就是因为这个目的而存在的。
但是轨道交通并没有办法扩充太远的地方，最主要是土地的问题。
因为有更多的地方没有办法建设轨道交通，但是如果公共马车成立的话，他能够到达的地方就很多。安全的公共马车的事情，金麦城其实已经建立了。
甚至，金麦城已经建立了主城和卫星城市之间的交通联系。
只要找到乘车点，就能保证你有安全的车可以坐。
但是除了经金麦城成立公共交通体系以外，整个大汉，包含长安都没有人模仿。
本来钱汝君认为，只要一个地方有好的�
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