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中国远古帝王谱-第69部分
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姬发便装出笑脸，问两位贤者为何拦阻。
伯夷说：“听说西伯侯以孝和仁德治国，可是父亲死了却不安葬，反而劳师动众的去打仗，这难道是孝的行为吗？”
叔齐也说：“身为臣子却率众谋反，攻打国君这难道可以算作仁德吗？”
姬发听了勃然变色，他左右的人就举起刀枪要把二人杀死。
军师姜尚急忙制止，对周武王说：“他们都是仁义之人，大王欲图霸天下，如果杀了二人，必将为天下人所不容，还请大王三思。”
姬发愤怒地斥责了二人一顿，命令士兵将他们拉开，轰到路边去，然后继续赶路。
伯夷、叔齐对周武王很是看不起，认为他是犯上作乱的逆臣贼子。后来，周武王击败商纣王，灭商，建立起了西周王朝。伯夷、叔齐无法接受这一残酷的事实，便发誓饿死不食周粟，旋即逃入荒山野岭，采食山菜野果为生，最后双双饿死于首阳山（今山西永济市蒲州南）中。
周武王于孟津会合天下诸侯后，挥师北渡黄河，数十万大军如滔滔洪水汹涌澎湃地向前推进，直逼商王都。
据史书记载，西周军起兵时自西向东，正迎着太岁星而进，此乃兵家大忌。古人迷信，认为逆太岁而行不吉利。果然，在东征的行军路上，西周军连着遇上了龙卷风、沙尘暴、暴风雨、泥石流和大洪水等五种自然灾害，使军中受到很大损失，许多人无辜地丧失了生命。
周武王的弟弟姬处（即霍叔）本来就反对这次战争，便借题发挥，对武王说：“出兵三日而连遇五灾，这是上天对我们的行为不满，借以警戒我们。我们又何必逆天而行呢？”
武王的另一个弟弟姬旦（即周公旦）是主战派，他立刻反驳说：“纣王无道，杀比干而囚箕子，重用飞廉、恶来等奸佞小人，怎么可以不讨伐他呢？”极力支持周武王。
武王姬发十分赞同姬旦的话，驳斥了姬处的观点，于是整顿兵马继续前进。
西周军一路斩将杀敌，商军节节败退，大军很快逼近了商王都朝歌，驻扎在离王都不远的牧野（今河南鹤壁市淇县西南）。
周武王在牧野向天下发布伐商的誓辞，史称牧誓。他在誓辞中给商纣王编织了五大罪状：一是听信女人的话。二是不祭祀祖宗。三是不信任同宗的长辈和兄弟。四是重用出身卑微的人。五是残暴地对侍百姓。（尚书，牧誓）
他自称是奉了上天的旨意讨伐商纣王，号召将士们要争先杀敌，凡临阵退缩者要处以最严酷的刑罚，决不宽恕。
商纣王也并非平庸之辈，虽然年过花甲，仍领兵亲征，双方在牧野展开了一场激战。商纣王作战勇猛，又善于用兵，本来是不会输的，但是周武王暗中收买了商朝的一些大臣和将士，这些人临阵倒戈，里应外合，使得商纣王大败。他率亲兵奋勇杀出重围，逃回了朝歌城。
据史书记载，牧野之战商军有七十万，西周和诸侯联军合计约有五十万。一百多万人肉博战，伤亡惨重，血流成河。尚书，武成记载说：“罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杆。”死人流的血把木杆都漂起来了，可见是死了很多的人。
第276章 周武王姬发（2）（）
周武王率诸侯联军包围了朝歌城。
商纣王带着几名士兵登上鹿台，放眼望去，都城四面人喊马嘶，烟尘滚滚，漫山遍野都是西周军及其联盟军队。他知道大势已去，仰天长叹，大呼：“非我子受无能，乃天灭我也！”他从容地命士兵点燃鹿台，自焚而死。据说纣王一向是不敬鬼神不信天命的，可临死之前却把自己的失败归之于天命，看来他还不是一个彻底的唯物主义者。
周武王姬发是个残忍无情的君王，他入城后发现纣王已死，觉得很不解气，竟然向纣王的尸体连射三箭，然后亲自用名贵的宝剑砍下他的头颅，命士兵将头颅悬挂在大白旗的旗杆顶上示众。这还不算，他还把纣王已经自杀了的两个女儿的头也砍下来，命士兵将她们的头颅悬挂在小白旗的旗杆顶上示众，让人目不忍睹。
旧时代的所谓正史一直把周武王奉为仁德之君，其实都是慌言。他和纣王一样，都是凶狠残暴杀人如麻的刽子手。商、周之战只是奴隶主贵族之间争夺天下，臣子和奴隶们不过是他们战争中的牺牲品。
为了能够笼络人心，周武王灭商后也做出了几件被认为是有德政的事。一是把商朝大臣箕子从监狱里放出来，恢复自由，表彰商亡臣比干，以此拉拢殷商贵族。二是打开商朝的金库和粮仓，把一些不值钱的商品和粗粮发放给平民和奴隶，使他们感恩于周武王。三是封纣王的儿子武庚（即子禄父）为商侯，借以显示他的宽宏和大度。
周武王灭商后，商王朝原有的诸侯国并不服从西周，对西周政权进行坚决抵抗。于是，周武王姬发开始了大规模的征讨和屠杀，历史上称之为周武王东征。据逸周书，世浮记载，武王东征时先后共灭掉九十九个诸侯国，斩杀各国将士十七万七千七百七十九人，俘虏各国臣民三十一万零二百三十人。这些被俘的各国臣民后来大部分成了西周王朝的生产奴隶。由于周武王施行了残酷的灭国政策，在血腥屠杀的威下，有六百五十二个诸侯国投降了西周。周武王终于达到了统一全国的野心。
武王十二年（丙申，前1045）夏四月，姬发平定东方后率师回归西周的王都丰京。他在太庙举行了隆重的祭祀祖宗的大典。之后，他总是坐卧不安，心神不宁，担心商侯武庚会领导殷人叛乱。他和相父姜尚商议，决定把殷商旧地分割成三部分，然后派他的三个弟弟去监管。命管叔姬鲜驻守殷商南部的庸邑（今河南新乡市西南），命蔡叔姬度驻守殷商中部的卫邑（今河南鹤壁市淇县一带），命霍叔姬处驻守殷商北部的邶邑（今河南安阳市汤阴县南）。他们的任务主要是负责监视殷商旧族的活动，以防他们叛乱。史称“三监”。
这年秋天，武王姬发带人到管国（管叔姬鲜的封国，今河南郑州市一带）去打猎，并了解当地的民情。他看到有许多田野荒芜，村庄焚毁，残砖断瓦，满目凄凉的景象时，心中十分沉痛。咳，这一切都是因为战争所造成的啊！他仿佛又看见了战场上尸骨如山，荒野里饿殍遍地的情景，而这一切都与他发动灭商的战争有关联。如今天下虽然安定了，可他心里却不安起来，那成千上万无辜的灵魂如今都在哪里呢？他们会不会恨怨于我呢？
姬发从管国归来就病倒了，病情很重。他经常做一些恶梦，梦见有无数的恶鬼向他索命，每次都惊出一身的冷汗，醒来后久久不能入睡。他的灵魂日夜得不到安宁，精神疲惫，身心日益憔悴。他的弟弟周公姬旦很为兄长担心，亲自动手修筑了三座祭坛，并以自身为抵押，请求三王（太王、王季、文王）把疾病和死亡降在自己身上，他愿意代替武王去死，盼望武王能早日康复。也许是他的真诚感动了祖宗，武王的病情果然好转。
武王十三年（丁酉，前1044），姬发的病虽有好转，身体仍十分衰弱。有巫者说武王之病是因为王宫里有鬼魂作崇，只有迁都才能把这些鬼魂甩掉。姬发信以为真，立刻下令迁都于镐京（今陕西西安市长安区西沣河东岸斗门镇一带）。此后，西周人便把丰京称作西都，把镐京称作东都。
迁都后，姬发病情果然大有好转。于是，他便在东都大封诸侯。封太公姜尚于齐，为齐候，都于营丘（今山东淄博市北）；封弟弟周公姬旦于鲁，为鲁侯，都于曲阜（今山东曲阜市）；封弟弟召公姬姡в谘啵嗪睿加诩怀牵ń癖本┦形髂闲淝淮Ｋ豢谄饬似呤喔鲋詈罟耐值芊夤惺甯觯渌展兴氖觥Ｆ溆嗟囊煨罩詈睿蠖嗍际茄椎酆突频鄣暮笠幔堑姆夤话愣己苄 �
这年冬天，周武王姬发命将九鼎迁于洛邑（今河南洛阳市东），他打算在洛邑修建一处更加豪华的都城，然后将国都迁到那里。他认为丰、镐两都虽然是西周王朝的发祥之地，但西部毕竟土地脊薄，经济落后，而洛邑地处中原，土地肥沃，人民富庶，那里才是建立国都的最理想之地。
武王十四年（戊戌，前1043）春，箕子（姓子，名胥余，商纣王的庶兄，为商朝太师）来朝见周武王。武王问他殷商为什么会灭亡，箕子没有回答。武王又问他安定国家的道法，箕子便向他介绍了“洪范九畴”。史官记录了箕子当时谈话的全部内容，写成了我国古代政治思想史上的第一部重要文献洪范（见尚书，周书，洪范）。
夏四月，姬发病情再次加重，他自知死期将近，便召集文武大臣，传旨立世子姬颂为太子，正位东宫。
这年秋天，靠近东海的蒲姑国（今山东滨州市博兴县东南）不肯降周，姬发很愤怒，病中仍命周公姬旦率兵征伐，灭掉蒲姑国，杀死了许多蒲姑百姓，幸存者皆收为官奴。
冬十二月，周武王病死于镐京宫中。
姬发生于商王帝乙六年（前1096），四十二岁即位称王，五十一岁灭商，为王十年，为周天子四年，共在位虚记十五年（史记，周本纪），卒于武王十四年（前1043），终年五十四岁。死后葬在毕邑周武王墓（今陕西咸阳市东北周陵乡），尊号周武王。古书上说“克定祸乱曰武”，故谥号为“武王”。
周武王在位年表
前1056（乙酉）元年
前1055（丙戌）二年
前10574（丁亥）三年
前1053（戊子）四年
前1052（己丑）五年
前1051（庚寅）六年
前1050（辛卯）七年
前1049（壬辰）八年
前1048（癸巳）九年
前1047（甲午）十年
前1046（乙未）十一年
前1045（丙申）十二年
前1044（丁酉）十三年
前1043（戊戌）十四年
第277章 周成王姬诵（1）（）
在位起讫：公元前1043前1021年。
生卒年：公元前1055前1021年。
出生地：丰京（今陕西西安市长安区西沣河西）。
立都：镐京（今陕西西安市长安区西沣河东）。
年号：周成王元年（已亥，前1042）。
周成王姬诵，姓姬，名诵，又名庸。中国王族分封时代西周王朝的二任王。姬诵的祖父是西伯侯周文王姬昌，父亲是周武王姬发。外祖父是太公姜尚，母亲名叫邑姜。
姬诵于周武王二年（丙戌，前1055）生于丰京宫中。周武王姬发已经四十二岁，此前一直还没有儿子。有人说他经常领兵出征，东讨西杀，杀戮太重，恐怕这辈子不会有子嗣了。姬发为此事一直心中不快。如今苍天赐福，祖宗保佑，他终于有了儿子，心里边别提有多畅快。因此，姬诵出生后不久便被他立为世子。
周武王十四年（前1043）春天，武王姬发病重，自知将不久于人世，便于夏四月立姬诵为太子，正位东宫东宫。同年冬十二月周武王去世，群臣在周公姬旦的主持下，拥立太子姬诵为王，号周成王。以已亥年（前1042）为周成王元年。
姬诵即位时年仅十三岁，由叔父周公旦摄政。周公旦姓姬，名旦，又称文公、叔旦，与太公姜尚同为西周开国元勋。他是武王姬发的弟弟，武王在位时封他为鲁侯。但周公为了辅佐武王，一直没有到封国去，而是让他的儿子姬伯禽代替他治理鲁国。武王姬发临终前托孤于他，让他辅佐太子姬诵，在姬诵新政前由他代摄国政。
成王元年夏六月，西周王朝臣民葬周武王姬发于毕邑（今陕西咸阳市西北）。
秋八月，西周王朝的大臣们，为成王姬诵举行加冠典礼。因其尚小，群臣共议，由周公姬旦摄行国政。
周公摄政后，他的许多兄弟都不服，表现最突出的就是派往殷商旧地任“三监”的管叔、蔡叔和霍叔。管叔名叫姬鲜，武王时封于管（今河南郑州市）其国称作管国；蔡叔名叫姬度，武王时封于蔡（今河南上蔡县西南），其国称作蔡国；霍叔名叫姬处，武王时封于霍（今山西霍州市西南），其国称作霍国。他们都是周武王的弟弟。他们一致认为周公摄政意在篡权，于是便利用“三监”的便利条件，与商侯子禄父（即武庚，商纣王的儿子）和部分东夷人联合起来谋反，并起兵西征，声讨周公姬旦。
周公姬旦为了消除兄弟们和其他诸侯的误会，便主动放弃了摄政，并且离开王都，到东都的郊外去居住。但是，他这样做并没有制止叛乱。这些叛军继续挥师西进，攻打西周的城镇。告急的文书一封接一封地送到王都。
成王二年（庚子，前1041）秋，三监联合了奄国（赢姓方国，在今山东曲阜市东）、徐国（赢姓方国，在今江苏宿迁市泗洪县和安徽宿州市泗县之间）和淮夷（古族方国，在今淮河中下游）等国首脑共聚于邶邑（今河南安阳市汤阴县东南），宣布联合抗周，共同起兵支持商侯子武庚复国。消息传到西周王都，姬诵大惊，情急之下只好自备辇车前往东都迎请周公姬旦，商议出兵讨伐叛逆。
成王三年（辛丑，前1040）春，周公姬旦奉王命亲统大军东征。他命他的儿子姬伯禽在鲁邑（今山东曲阜市）起兵，联合东部西周的诸侯，共同讨伐叛军。经过数月拼杀，西周军终于击败叛军，奄、徐、蒲姑（东夷方国，在今山东博兴县东南）、淮夷等国见大势已去，各自领兵回国，于是西周军彻底摧毁了三监叛军，将管叔姬鲜处死，把蔡叔逮捕，用七辆马车押送至荒凉的北方一个叫郭邻（地址不详）的小村子囚禁。把霍叔降为庶人，剥夺政治权力三年。商侯子禄父逃往北方，被西周军围剿捉获，以极刑处死。
成王四年（壬寅，前1039），周公姬旦继续率西周军征讨参与叛乱的东夷各国，先后灭掉了奄、徐、蒲姑、淮夷等国，将其首脑人物尽皆处死。这样，经过了三年的动乱，西周王朝的政局逐渐稳定下来。
成王五年（癸卯，前1038）夏五月，周公姬旦遵照周武王生前的规划，在洛邑（今河南洛阳市王城公园一带）营建新的都城。洛邑地处黄河以南，洛水以北，原为夏王朝的政治活动中心，地理位置十分重要。在这里建都就可以把整个东方地区控制起来，更便于西周王朝的统治。新都的建筑规划是由周公姬旦亲自设计的，因此都建于周成王执政时期，故命名为“成周”，而把西沣河两岸的丰京和镐京合称为“宗周”。
西周人把叛乱的殷商遗民称作“殷顽民”，为了防止他们再生叛乱，周公姬旦下令把殷商贵族全部迁入新都，并派一支重要的军队驻守，这支军队便是当时非常有名的“成周八师”。周公姬旦对迁入成周的殷商遗民训话说：“我是奉上天之命把你们迁到这里来，希望你们要老老实实地顺从天命，在这里安居下去。如果你们不听从天命，我就会执行天罚，严厉地惩处你们。”（尚书，多方）
成王六年（甲辰，前1037），周公制“礼乐”。这是中国历史上有完整的礼乐制度的开始。“礼”最初只是祭祀天神的一种仪式，周公姬旦把它提升到法律的高度进行系统化，名之为“周礼”。周礼共分五类：有吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、宾礼（朝会）、军礼（出师）和嘉礼（饮宴）。司马迁说：“（周公）兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。”（史记，周本纪）可见，礼乐制度对周王室的巩固曾起到过很大作用。
此时，成王姬诵已经十九岁，周公打算把国政全部移交给他。这年秋天，叔侄俩相约到岐阳（今陕西宝鸡市岐山县东北）打猎，一路上，周公向姬诵传授了各种治国之道，教导他如何做一个好君王。
第278章 周成王姬诵（2）（）
成王七年（已巳，前1036），周公姬旦把国家的军政大权正式移交给成王姬诵。成王姬诵仍都于宗周，命周公姬旦驻守成周。这一年，成王的元妃为周成王生下了第一个儿子，取名钊，称作姬钊。不久，周成王便将其立为世子。
成王八年（丙午，前1035）春，姬诵封周公的长子姬伯禽为鲁侯。
冬十月，唐侯叛乱，姬诵派军队镇压，灭掉了唐国（今山西临汾地区翼城县西），迁其民于杜邑（今陕西西安市南）。姬诵任命弟弟姬虞为唐侯，称其为唐叔，唐侯所居之地为晋水流域，故又称唐侯为晋侯，唐侯姬虞是后世晋国的始祖。
成王九年（丁未，前1034）春正月，姬诵在太庙举行祭祀，首次使用了名为“勺”（读zhuo）的乐舞。“勺”是古代舞蹈名称，相传为周公所作。夏天，肃慎国（今东北长白山一带）派使臣来夏王朝访问。成王姬诵命荣伯（姬姓诸侯）热情地接待了远方的客人。肃慎族人就是后来的勿吉、靺靼及女真族。是今天的满族和赫哲族的祖先。
成王十年（戊申，前1033），南方的越裳国（古代南海方国，其地约在今江、浙一带）派使者前来访问。同年，周公姬旦因年老多病，请求辞去官职回丰京养老。姬诵批准了他的申请。
成王十一年（已酉，前1032），唐侯姬虞得到了一束嘉禾。这束嘉禾是由两棵谷苗合并生成。有人说：两株邻近的谷苗奇迹般地长在一起，形成一株谷穗，这便是“天下和同”之象，是因周公之德感化而生，是吉祥的征兆。唐侯便把这株“嘉禾”献给了周天下姬诵。姬诵又把它转送给周公姬旦。周公感念天下的圣德，于是作嘉禾诗颂之。
同年，成王姬诵任命周公的次子姬君陈为侯，号周平公，派他镇守和管理成周。
成王十二年（庚戌，前1031），西周和燕国（姬姓诸侯国，初封君为周武王的弟弟姬姡В┩迸删影镏罩詈罟醴饩芪渫踔堋Ｆ涔手吩诮裆轿骱咏蚴卸薄４呵锍跄晡穑┬拗恰�
成王十三年（辛亥，前1030），姬诵与齐侯和鲁侯联合出兵讨伐西戎，迫使西戎臣服。
成王十四年（壬子，前1029），齐国派丁公领兵讨伐曲沃（今山西运城地区闻喜县东北），并攻占了曲沃城。
这年冬天，营建成周的工程正式竣工。这项工程从成王五年开始动工，历十年之久才完成，工程耗费了西周大量的人力和物力。
成王十五年（癸丑，前1028），於越国（又称于越，姒姓方国，为夏王姒少康的儿子姒无余的封国，其地主要在今浙江省境内）派使臣来周王朝访问。
成王十六年（甲寅，前1027），成王姬诵大会诸侯于东都。各夷族方国闻讯也纷纷派人前来祝贺，并赠送厚重的贺礼。
冬十月，姬诵从东都（即成周）返回镐京（宗周），在太庙举行祭祀祖先的大礼。
成王十七年（乙卯，前1026），林胡（古族名、国名，居于今山西北部地区）攻打骊山之戎（古族名、国名，在今陕西西安市临潼区东南），骊山之戎求救于西周王朝。姬诵派兵北击林胡，解救了骊山之戎。
成王十八年（丙辰，前1025），春正月，成王姬诵率文武大臣前往成周举行隆重的定鼎典礼。周王朝从此定鼎中原，鼎在王朝在，鼎亡王朝亡。
成王十九年（丁巳，前1024），成王姬诵巡狩西周王朝统治下的侯、甸、方岳诸国（古时把王朝的土地以国都为中心，按距离远近分成五服，五百里以外为甸服，一千里以外为侯服，一千五百里以外为绥服，二千里以外为要服，二千五百里以外为荒服）。陪同他一起巡游的还有召康公。召康公就是成王的叔叔召公姬姡В蛑芪渫醭醴獾赜谡俟ń裆挛鞅κ嗅较匚髂希食普俟Ｄ甑祝械纫恍蟹祷刈谥芡醵迹猿械陌俟俳辛艘恍┑髡０彰饬艘蚓莆蠊姆岷睿ǚ峁虺磷碛诰疲焕砉构壹然炻遥�
成王二十年（戊午，前1023），房国（祁姓诸侯国，今河南驻马店地区遂平县）国君祁祈为了讨好周成王，将自己的女儿许给太子姬钊为妃。这年秋天，成王命儿子姬钊往房国迎娶祁氏完婚。
成王二十一年（己未，前1022），周公姬旦病死于丰邑。
成王二十二年（庚申，前1021）春二月，成王姬诵葬周公于毕邑周王陵。周公临死前曾要求将他的遗体葬在成周，成王当时答应了。可是周公死后他又改变了主意，将他葬在了丰京的祖陵。传说成王葬周公后不久，忽一日梦见周公训斥他言而无信。并说成王将因此而短寿。成王醒来深感疑惑。但又一想自己年富力强，身体健康，怎么会短寿呢？因此也就没太在意。谁知到了夏四月初三（壬子）日，突然得了急病，至十五（甲子）日连说话都困难了。他这才想起周公梦中对他说的话，知道自己大限已近，急忙宣召太保召公姬姡А④遣⒈瞎⑽篮睢⒚⑹κ稀⒒⒊己桶俟俚氖壮ひ约爸匾陌焓鹿僭�
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