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中国通史-第53部分
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第164章 暹罗的建国（）
暹罗，隋以前称为赤土。第二篇下第二章第五节。后来分为暹和罗斛两国。暹国事实无考。罗斛王孛罗隆亚，以六四○年建国。唐太宗贞观十四年。暹罗人现在用这一年纪元。是为暹罗第一朝。后来史乘阙略，事迹也无甚可考。一三六四年，元顺帝至正六年。罗斛王参烈勃罗达怡菩提，把暹国合并，号为暹罗斛国。定都于今犹地亚。参烈勃罗达怡菩提卒，子参烈昭毗牙立。为伯父参罗多罗禄所篡。入贡于明，明太祖封为暹罗国王。从此遵中国之命，以暹罗为国名。莽体瑞强盛的时候，把暹罗攻破。暹罗王自己吊死。太子给莽体瑞掳去而第一朝亡。一六○三年，明神宗万历三十一年。有一个名唤孛罗逊昙的，又据地自立。是为第二朝。暹罗之制，常立正副两王；王位或传弟兄，或于诸子中任意择立一个；以致常启纷争。明熹宗时，日本人山田长政，流寓暹罗。暹罗王用他做将，攻破六昆。就是现在的六昆，当时是独立的。又打破缅甸和吕宋来侵犯的兵。就用他做宰相。长政劝王定立储之法，颇想图个长治久安。而长政行政大严，国人不悦。起兵废王，长政亦兵败而死，有一个唤做扶拉约扶拉参的，定乱自立。是为第三朝。第三朝建立之后，四十多年，而为缅甸孟驳所灭。缅人征税甚苛，暹人又群起反抗。第三朝的宰相郑昭，原是中国潮州人，以一七七八年，乾隆四十三年。复国自立。是为第四朝。旋为前王余党所弑。华策格里，本来是暹罗人。郑昭早年，把他收做干儿子。后来又把女儿嫁给他。这时候，正用兵柬埔寨，还兵定乱自立，一七八六年，入贡，受封于中国。其表文自称郑华，大约是袭前王的姓，而以自己名字译音的第一字做名字的。这就是现在暹罗王朝的祖宗。
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第165章 乾隆时的衰机（）
清朝的国运，乾隆时要算极盛，而衰机亦伏于此时。原来所谓八旗兵，它的种类，是很杂的，它的程度，也是很低的。在关外的时候，虽然以勇悍著闻，而入关之后，它的性质，就起个急剧的变化。当吴三桂举兵时，八旗兵已经不可用了。而谋生的能力，又是没有的。到后来，生齿繁殖，就反生了一个生计困难的问题。清初旗兵的饷银，比绿营加倍。居京师和在外省驻防的，所占的都是肥美之地。然而并不能耕种，都是典卖给汉人。饷银入手，顷刻而尽。往往预借到一两年。初入关的时候，旗民奉亲王府之命，四出经商。又或以卖人参为名，到处骚扰。因此就禁止他们，不准经营商业。旗户欠债很多，圣祖曾代他们还掉。又屡加赏赐，也不久即尽，并不能经营事业。乾隆初年，曾行移垦的法子，把他们移殖于拉林河阿勒楚喀等地方，不久，就多数逃走了。旗兵如此；其绿营兵也承平岁久，实不可用。高宗颇以十全武功自夸，平金川，定伊犁，服廓尔喀各两次。并定回部，安南，缅甸，台湾。其实天山南北路的平定，一半是适值天幸。安南、缅甸、廓尔喀三役，都弄得情见势绌，掩耳盗铃。金川之役，尤其得不偿失。嘉道以后，内忧外患，纷至沓来，就弄得手足无措了。
高宗是个侈欲无度的人。他明察不及世宗，而偏喜欢师心自用。并不能学圣祖的克勤克俭，而形式上偏事事要模范圣祖。譬如开博学鸿词科等。三次南巡，所至供帐无艺，国家的元气，被他斲丧的不少。而最荒谬的，就是任用和：瞳｜是个满洲官学生，应役在銮舆卫，扛舁御轿。有一次，高宗出行，在路上，忽然发见缺少了仪仗。高宗大怒。厉声问：“是谁之过与？”左右都震慑，没一个人敢对答。和闼担骸暗涫卣卟坏么瞧湓稹！蓖乱艉炅粒咦谝熘Ｓ趾退祷埃喽远汲浦肌Ｓ纱舜邮涛溃倍纪常ǖ绞汤桑惺椤０荽笱浚诰π凶摺Ｗ臃嵘鹨蟮拢辛斯鳌Ｉ坪辙取Ｖ劣诠涣钅谕庾嗍碌模家砭吒狈猓偷骄Α：瞳｜是个贪渎小人，除掉要钱之外，一无所知的。既然揽权，就要纳贿。各省官吏，不得不都苛取之于下属。辇着巨金去事奉他。下属无法，只得再刻剥之于人民。于是吏治大坏。当时发觉的赃吏，赃款动至数十万，实为前此所未有。——不发觉的，还不知凡几。加以这时候，民间的风气，也日趋衰侈。看似海内殷富，实则穷困无聊的人，也不知凡几。内乱之起，就处于必不能免之势了。
以财政论，乾隆中叶后，国库的剩余，有了七千八百万，也不为不多。然而从乾隆末年乱起以后，国库的储蓄，就逐渐销耗。加以康雍时代，吏治清明，一切政治，都费用较少，嘉道以后，情形就大不相同（譬如清初河决一次，所花的钱，不过百余万。道咸后便动辄千万）。财政日渐竭蹶，也是清朝由盛而衰的一个大关键。
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第166章 嘉庆时的内乱（）
清中叶的内乱，起于乾隆末年。先借湖广的苗乱，做个引子，其事已见第七章第一节。这一次，蔓延的区域，虽不很广，而调兵运饷，业已所费甚巨。乃事未平而教民之事起。
白莲教，起于元朝时候。有人说他们的秘密组织，含有别种宗旨在里头。然而无可详考。就他们暴露于外的行为看起来，总只算他一种邪教。却是他的传授，从元到清，绵延不绝。一七七五年，乾隆四十年。教首刘松，因事泄被擒，遣戍甘肃。然其徒刘之协等，仍密赴各处传教。诡奉河南鹿邑县的王发生，称为明后，潜图不轨。一七九三年，事泄，同党都被擒获，而刘之协逃去。于是河南、湖北、安徽三省大索，骚扰不堪，反而做了激成变乱的近因。一七九六年，仁宗嘉庆元年。教徒起事于湖北，刘之协、姚之富和齐林之妻王氏等为之魁。而冷天禄、徐天德、王三槐等，又起于川东。自此忽分忽合，纵横川东北、汉中、襄、郧之境。官军四面剿击，直到一七九九年，糜饷已七千万，依旧毫无寸效。推原其故，约有数端：
（一）则这时候的官军，腐败已甚。将帅也毫无谋略。教民势极为飘忽，而官军“常为所致”。又每战，辄以乡勇居前。胜则冒他的功劳，败则毫无抚恤。教民也学着官兵，以被掳的难民挡头阵。胜则乐得再进，败则真贼亦无所伤。
（二）高宗以一七九五年，传位于仁宗。然仍自为太上皇，管理政事。和惨廊晃杖āＫ侵幌靡模娜耍坏貌豢丝劬萌シ畛兴Ｓ谑蔷鸵婊怠！笔蓖行ЯΓ慵貌钍埂Ｈチ艘惶嘶乩矗挥胁宦蛱镏谜晌晃痰摹�
（三）教徒兵势既如此其盛，人民被剽掠的很多，都弄得无家可归，于是逼上梁山。所以虽有死伤，其数不减。
一七九九年，太上皇死了，和卜铮ㄋ募也疲菅Ω３伞队光直始恰匪兀惨话倭憔藕拧Ｒ压兰鄣亩牛仓狄诙侔耸帕健Ｎ垂兰鄣陌耸牛沾送扑悖值卑艘诹接杏唷＝怂担杭孜绺恿酱蔚呐饪睿瞳｜一人的家产，就足以清偿。法国路易十四的私产，不过二千万两，不及他四十分之一）。于是局面一变。仁宗乃（1）下哀痛之诏，（2）惩办首祸的官吏，（3）优恤乡勇，（4）严核军需，（5）许叛军悔罪投诚，（6）又行坚壁清野之法。命川、陕、湖北、河南，协力防堵。再用额勒登保、杨遇春等，往来剿杀。其势才渐衰。到一八○二年，十二月，六股教徒，总算平定。其余众出没山林的，则到一八○三年七月，才算肃清。而遣散乡勇，无家可归的，又流而为盗。直到一八○四年九月，才算大定。这一次的乱事，首尾九年；用去军费二万万两；教徒一方死的数十万；官军和乡勇良民，就并无确数可考了。关于川楚教徒详细的战情，可参看《圣武记》。
当西北闹教民起事的时候，东南亦有所谓“艇盗”。其事亦起于乾隆末年，阮光平既得安南，因财政困难，就招沿海亡命，供给他兵船军械，又诱以爵赏，叫他入海，劫掠商船，广东海面，就颇受其害。后来内地的土盗，亦和他勾通，一发深入闽浙。“土盗倚夷艇为声势，夷艇借土盗为耳目。我南则彼北，我北则彼南。我当艇寇，则土匪乘机剽掠，我剿土盗，则夷艇为之援应。夷艇既高大多炮，土匪又消息灵通”。剿抚毫无效果，朝廷因急于平教民，又无暇顾及东南，于是为患愈深。一八○二年，安南旧阮复国，禁绝海盗。夷艇失援，都并于闽盗蔡牵。仍以海岛为根据。和陆地的土匪交通，令其接济饷械。为患闽浙。这时候，浙江水师提督李长庚，颇善水战。乃自造大船三十艘，名为霆船。巡抚阮元，率官商捐出钱来，到福建去造的。入海把他打败。蔡牵就和广东海盗朱联合。为患闽粤。一八○四年，朝廷用长庚总统闽浙水师。屡战皆胜。而前后做闽浙总督的，都和他不合；遇事掣他的肘。一八○七年，长庚战死南澳洋面。朝廷仍用其部将王得禄、邱良功。一八○八、一八○九两年，先后把朱、蔡牵打死。一八一○年，两广总督百龄，又剿粤海余党。海面才算肃清。
川楚教民定后，不满十年，北方又有天理教民之乱。天理教，本名八卦教。其教徒布满直隶、河南、山东西。而滑县李文成、大兴林清为之魁。林清贿通内监，打算于一八一三年，驾幸木兰秋弥时，袭据京城。未到期而事泄，滑县知县强克捷，捕文成下狱。教徒就攻破县城，杀掉克捷，把文成救出，长垣、东明、曹县、定陶、金乡，同时响应。而曹县、定陶，县城均被打破。林清使其党潜入京城，乘夜分犯东西华门。太监刘得才、杨进忠，替他领道。阎进喜等为内应。攻入门的，约有百人。幸而发觉尚早，关门搜捕了两天一夜，才算搜捕干净。林清亦被获于黄邨。河南、山东的教民，也总算随时平定。这一次乱事，蔓延得不算广，时间也不算长。然而内监都交结起事教徒做内应来。当时人心摇动的程度，就真可怕了。
以上所说，不过是荦荦大端。此外小小的变乱，还有好几次。社会的现状，既已很不安宁；政治上业已没有法子可以维系，而外力又乘之而入；于是清中叶以后种种的波澜，就层见叠出了。
中国通史第四篇近世史（下）第一章中西交涉的初期
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第167章 西人的东来（）
欧亚的交通，本来有好几条路：其（一），从西伯利亚，越乌拉山脉，而至欧俄。其（二），从蒙古高原，经俄领中央亚细亚，而至欧洲。其（三），从印度经伊兰高原、小亚细亚，而入欧洲。其（四），就是由地中海入黑海，出波斯湾，到印度洋的海路了。
中国和欧洲，古代的交通，已略见第二篇上第四章第二节。此后直接的往来颇少。到元朝兴起以后，欧洲和中国的交通，才频繁起来。这时候欧洲的商人，也有从西伯利亚南部到和林的。也有从天山南路到大都的。而海路的交通，亦极繁盛。黑海沿岸的君士但丁、克里米等，在当时，都是重要的商埠。却是土耳其兴后，欧亚两洲交通的枢纽，为其所握。从西方到东方，不得不别觅航路。而这时候，又适值西人航海事业勃兴之时，就酿成近世西力东渐的历史了。
西人的东航，共分两路：其一是绕过非洲的南端，到东洋来的，这便是葡萄牙。一五○○年，明孝宗弘治十三年。始辟商埠于印度的加尔各答和可陈。一五一○年，武宗正德五年。略取西海岸的卧亚。进略东海岸及锡兰。据摩鹿加、爪哇、麻六甲。一五一七年，正德十二年。就到广东来求互市。当时的官吏，虽然允许了他，还只在海船上做交易。到一五六三年，世宗嘉靖四十二年。才得租借澳门为根据地。
其先寻得西半球，再折而东行的，便是西班牙。一四九二年，弘治五年。哥伦布发现新大陆。一五二○年，正德十五年。麦哲伦环绕地球一周。一五六五年，嘉靖四十四年。始进据菲律宾群岛。建马尼刺于其地。当时中国的人民，前往通商的极多。
继葡、西而至的，是荷兰和英吉利。而其势力，反驾乎葡、西之上。荷兰人以一五九六年，神宗万里二十四年。航抵爪哇和苏门答腊。旋设立东印度公司。于好望角和麦哲伦海峡，都筑砦驻兵，在航线上，就颇有势力。一六八四年，熹宗天启四年。进据台湾。后来台湾为郑氏所夺，而荷兰又夺了葡萄牙的锡兰，一六五八年，清世祖顺治十五年。和西里伯，一六六○年，顺治十七年。清圣祖灭郑氏时，荷兰曾发兵相助。因是得特许，通商广东。又日本人当时，因严禁传教故，连西洋人的通商，也一概拒绝。只有荷兰人，却向不传教，仍得往来长崎。于是东洋的贸易，几为荷兰人所垄断。
英吉利的航行印度，起于一五七九年。万历七年。一六六○年，万历二十八年。创设东印度公司于伦敦。明年，航抵苏门答腊、爪哇、摩鹿加。渐次同荷兰、葡萄牙竞争。一六一三年，进抵日本的平户。一六三五年，崇祯八年。也到澳门来求互市。葡萄牙人不愿意他来，开炮打他。英吉利人也还击，把葡人炮台打毁。葡人才告诉中国官吏，许他出入澳门。然而英国在中国的贸易，毕竟为葡人所妨碍。其在日本的贸易，也为荷人所排斥。只有在印度，却逐步得势，凌驾其他诸国之上。
以上所述，是西人从海路东渐的情形。还有一条路，却是从陆上来的。
俄罗斯本来行的是封建政体，从给蒙古征服以后，仍分为无数小国，服属于钦察汗。而梯尤爱耳、墨斯科二公最强。元仁宗时，梯尤爱耳公叛。墨斯科宜万一世，代蒙古人，把他征服。于是受命于蒙古，得统辖其余的小侯。威势日盛。一四六二年顷，宜万三世，就叛蒙古而自立。
先是拔都建国之后，把东部锡尔河以北的地方，分给他的哥哥鄂尔达。从此以北，而抵乌拉河，则分给他的兄弟昔班。欧人就他所居宫帐的颜色，加以区别。称拔都之后为金帐汗。拔都居浮而嘎河下游都萨莱。鄂尔达之后为白帐汗。昔班之后为蓝帐汗。亦称月即别族（Usoeg）。昔班的兄弟脱哈帖木儿的后人，住在阿速海沿岸，称为哥里米汗。金帐汗后嗣绝后，三家之裔，都要想入承其统，争夺不绝。宜万三世叛时，钦察汗阿美德，白帐汗后裔。号令只行于萨莱附近。一四七○年，明宪宗成化六年。阿美德伐俄，战败阵亡。钦察汗统系遂绝。后裔据窝瓦、乌拉两河间，又分裂为大斡耳朵（Orda）、阿斯达拉干（Astrakan）两国。这时候，萨莱北方的喀山，为哥里米汗同族所据；和西方的哥里米汗，咸海沿岸的月即别族，都薄有势力。俄人乃和喀山、哥里米两汗同盟。一五○二年，明孝宗弘治十五年。哥里米汗灭大斡耳朵。一五三二年，明世宗嘉靖三十一年。俄人灭喀山。一五三四年，灭阿斯达拉干。哥里米附庸于土耳其，到一七八三年，清高宗乾隆四十八年。亦为俄所灭。
月即别族，还有在叶尼塞、鄂毕两河间的，西史称为失必儿汗（Sibir）。俄人既兴之后，收抚了可萨克族，叫他东侵。击破失必儿，东略西伯利亚之地。一五八七年，明神宗万历十五年。始立托波儿斯克。自此托穆斯克，一六○四年，万历三十二年。叶尼塞斯克，一六一九年，万历四十七年。雅库次克，一六三二年，明毅宗崇祯五年。鄂霍次克，一六三八年，崇祯十一年。相继建立。一六三九年，直达鄂霍次克海。又想南下黑龙江。清俄两国的冲突，就要从此发生了。
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第168章 基督教初入中国的情形（）
基督教最初传到中国来的，是乃斯脱利安派（Nestorian）。唐人谓之景教。高宗曾准他于长安建立波斯寺。因为赍其经典而来的，是波斯人阿罗本。信徒颇多。武宗时，毁天下寺院，勒令僧尼还俗。景教也牵连被禁。从此就衰歇无闻。当时教徒，建有一块大秦景教流行中国碑。唐后没于土中。到明末才出土，现在仍在长安。元世祖时，意大利教士若望高未诺（MonteCorvino），受罗马教皇尼古拉斯第四的命令，从印度到中国来。得世祖的许可，在大都建立加特力宗的教堂四所。信教的亦颇不乏，但都是蒙古人，所以到元亡之后，便又中绝。
一五八○年，明神宗万历八年。利玛窦（MatteoRicci）来到澳门，在肇庆从事传教。他深知道在中国传教，不是容易的事情；而又晓得一切实际的科学，是中国人所缺乏；颇想借此以为传教的手段。于是首先译述《几何原本》（还译述他种书籍）。当时的士大夫，颇有和他往还的。一五九九年，始入北京，以圣像和时表，献于神宗。交结朝臣颇多。很有佩服他学问的人。也间有信他教义的。一六○七年，利玛窦再入北京，贡献方物。就得神宗赐以住宅。明年，并准他建造天主堂。四五年之后，信徒就有了二百余人。李之藻、杨廷筠、徐光启等，热心研究西洋科学的人，都在其内。
一六一○年，利玛窦死了。南京一方面，反对的声浪大起。一六一六年，朝廷就下令禁止传教。把在京师的教士，都逐回澳门。后来和满洲开畔，需用铳炮，很为迫切。而这时候的大炮，尤卓著效力。教禁就得因此而解。一六二二年，熹宗天启二年。熹宗派人到澳门，命罗如望（JodnnesdeRocha）、阳玛诺（EmmanuelDiaz）等，制造铣炮。明年，并召用艾儒略（JulioAleni）、毕方济（FianciscusSambiaso）等。而鼎鼎有名的汤若望（AdamSchall），不多时亦来到北京。这时候，明朝所用的大统历，又疏舛了。于是汤若望就受命，在所设四个历局的东局里，从事测验。一六四一年，祟祯十四年。新历成。一六四三年，八月，“诏西法果密，即改为大统历法，通行天下。未几国变，竟未施行”。多尔衮入关后，汤若望上书自陈。一六四五年，顺治二年。即用其法为时宪历。并令汤若望管理钦天监。教士在此时，可谓大得胜利了。参看《明史》第三十一卷。
不道清世祖死后，而反动力又起。原来明朝的钦天监里，本有一班反对西法的人。只因测验得不及他准，无可如何。清初虽仍用汤若望，而这种反对的势力，还没消灭。世祖死后，就利用这朝局变动的机会，旧时钦天监里的人员杨光先，首先出头，攻击新法。并诬各省的教士，要谋为不轨。于是把汤若望等，都囚禁起来。各省教士，亦多被拘禁。教堂亦被破坏，即用杨光先为监正。复行旧法。学新法的监官，和同教士往来的官员，获罪的也不少。这实在是明末以来对于西教西学的一个大反动力。汤若望死于康熙五年。
然而在历法上，旧法不如新法的精密，是显而易见的，圣祖又是个留心历象的人。于是派员考察，知道杨光先等所说的话，都是诬妄。一六六九年，就革杨光先之职，再用南怀仁（FerdinandusVerbiest）为监正。
圣祖是个留心格物的人，深知西洋科学的长处。一六八九年之后，并且引用徐日升（Pereira）、张诚（Gerbillon）、白进（Bouver）、安多（Antonius）。叫他们日日轮班，讲西学。遇有外交上的事务，也使这班人效劳。参看下节。又叫他们去测绘地图，名为《皇舆全览图》。中国向来的地图，都不记经纬线，粗略得不堪；有经纬线的，实在从这一部图起；而且各处的大城大镇，都经过实测；在比较上，是颇为精密的（从这一部图以后，中国还没有过大规模认真实测的地图）。又因西洋算法的输入，而古代的“天元一术”，得以复明。这件事，在清朝的学术界上，也颇有影响。
教士的科学，虽然受一部分人的欢迎；然而他的教义，要根本上受中国人承认，是不容易的。所以不
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