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大国崛起1900-第220部分
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只能通过创新，开拓新市场，摸索了几年之后，朝鲜的专业管理人员才摸到了门道，决定专攻新兴的肖像画市场，这才有了杨潮肖像画这个重点产品，以中国传统版画方式加上更加精细的雕版印刷技术，自然十分畅销。
可问题来了，中国企业家有一种让人无奈的能力，山寨，任何畅销品会最快在这个国家出现仿冒品，朝鲜人印出来的畅销品，自然也受到了仿冒，朝鲜人打算通过法律手段维护自己的利益，可他们自己也不干净，他们没有找杨潮要授权，所以第一批产品销售一空之后，他们立刻找杨潮要了授权，付出10％的肖像费，然后就要打官司了，重点就是山寨品的中心地带，遍布冒险小企业家的上海。
上海的山寨品还是很容易分辨的，他们只盯着最畅销的产品，并不重视质量，朝鲜人开发的杨潮贝加尔雪钓图，花费了一年的时间，聘请了几十位给银行雕纸币雕版的技术人员，用印刷纸币的雕版来印肖像画，而上海的版画作坊没有这个耐心，更没有这个资本，他们用的是木版，印刷质量很次，但依然有人买，因为不是所有人都能花10两银子买一副挂在墙上的画的，可是他们也想赶潮流，所以就只能买这些劣质品了，没有买卖就没有杀害，因为有需求才有市场，才有山寨品啊。
杨潮是很支持朝鲜人维权的，不过仅仅靠维权，他们是占领不了这个市场的，技术创新很重要，但是新产品更重要，没有不断推陈出新的产品，就算是超级畅销品福特汽车，也有停产的一天。
不一定懂这个道理，但朝鲜人还是在开发新产品，哪怕仅仅因为利益，他们也乐意在开发一款以杨潮肖像为基础的版画，还是犹太女画家的油画，《杨潮在东北战争》，一副大型油画，比贝加尔雪钓更有气势，更符合普通人的审美，杨潮全身戎装，身穿军服，腰挎战刀，威风凛凛，北京则是战马、坦克和飞艇。
样品已经拿了出来给杨潮过目，杨潮看过后不由一叹，这完全是臆测啊，自己什么时候穿过戎装，什么时候亲临过战阵，而且这幅画虽然场面大，很符合普通人的喜好，可艺术性上就差的太远了，不像是出自现在一心追求艺术的萨拉的手笔啊。
杨潮不由叹道：“哎，你们给了萨拉多少钱啊，她肯违心画这么一幅画。”（。）
第五百一十三节 犹太难民问题（）
钱确实给了很多，不亚于雕版成本，总计10万两。
对于一个普通人，10万两可是巨资，哪怕是犹太人也是巨资。
但萨拉家族是犹太豪富，10万两虽然也很大，但也不至于让她见钱眼开啊。
其中内有隐情，屡教不改的俄国人又排犹了，西伯利亚的俄罗斯帝国，舆论终于引起了全民的愤怒，随着西伯利亚矿产资源的开发，这里的俄国人生活质量那是没的说，中国大繁荣需要的资源是海量的，西伯利亚是最重要的供应商之一，他们借此积累了海量的财富。
胃里吃饱了饭，心里却不安分了。
一大批战后长大的年轻人，被反犹报纸鼓动下，坚定的认为是犹太人背后控制着苏俄，是犹太人推翻了沙皇，作为俄罗斯帝国的一份子，带着沙皇忠诚骑士的冲高民族思想，西伯利亚出现了有组织的野蛮攻击犹太人的俄罗斯暴tu。
尼古拉大公政府也是狗改不了****，在民意的逼迫下，又一次祭起了反犹的大旗，野蛮的没收了许多犹太商人的财产，萨拉家族也在其中。
虽然萨拉家族的主要资产都在中国，尤其是天津，但作为经商来说，损失不可怕，怕的是突然来的变故，这种被突然没收大量财产，立刻就造成他们经济紧张，听到风声的银行也不再支持他们，甚至开始收紧银根，生怕犹太人还不起钱来，逼债的人中，甚至还有他们的同胞，哈尔滨的一些犹太银行家族。
萨拉家在西伯利亚的产业被没收，更有大量的俄国债款无法收回，而且未来的经营也产生了困难，他们家主要经营皮毛产业，西伯利亚是最大的来源地之一，显然在俄国排犹结束之前。他们很难回到西伯利亚做生意了。
因此困境还相当大，因此萨拉真的需要钱，这也就卖了艺术家的尊严，应朝鲜人的要求画了一幅气势宏大的戎装战场画作。艺术水准自然是大大下降，尽管萨拉的基本功够扎实，看起来也有模有样，但最多也只能成为工艺品，很难称得上艺术品了。
“哎一个不知道信用的民族。一个不懂得脸面的民族啊。”
这几年杨潮基本上已经很清楚了，当年十月革命后英国之所以拒绝俄国沙皇去避难，一个很大的原因就是罗斯柴尔德家族的反对，他们因沙皇的排犹，而对沙皇俄国进行了制裁，因此俄国很长时间找不到投资来源，只能依靠法国，才促成了法俄同盟。
罗斯柴尔德家族当时甚至不惜威胁英国财政部，一旦沙皇避难英国，他们就要在伦敦市场上抛售英国国债。这对于正处于战争紧要关头的英国来说，是不敢冒的风险，反正当时英国王室也没太重视，俄国皇室无法避难英国，还可以避难法国吗，他们绝对想不到沙皇家族会因此而蒙难。
他们却没想到，沙皇因为法国是战区，所以才犹豫没有去避难，在俄国多停留了片刻，局势就急转直下。资产jie级政府被弗拉基米尔列宁给推翻。
吃了这么大的教训，没想到俄国人还要排犹。
杨潮不关心犹太人的命运，但是因为俄罗斯排犹，西伯利亚大批犹太人就涌入了东北。造成了相当大的影响。
从萨拉的画杨潮想到最近犹太人的情况，这确实是一个容易被忽视的民族，在国际上发不出声音，谁会没事专门关注他们，想到犹太人，杨潮觉得是时候在跟他们谈谈了。
让张念安排了一下。邀请了几个犹太大人物来山东会面。
这次受邀的可就不仅是帕图申斯基和格申维奇家族这样的西伯利亚犹太大家族了，东北地区的哈尔滨，海森崴一带更早来经营的犹太人大家族也很积极，比如哈尔滨首富格瓦尔斯基，经营著名的马迭尔旅馆的约瑟·卡斯普，海参崴矿产巨头斯基德尔斯基，还有一些社会名流，比如著名医生和社会活动家考夫曼，音乐学院的创办人音乐家特拉赫金伯格、格尔施戈琳娜等人。
此前东北，主要是哈尔滨的犹太人，对于杨潮提出的让他们在萨摩亚建国的建议并不是很感兴趣。
早在英国推出贝尔福宣言之前，全世界的犹太人都坚定的要在巴勒斯坦复国，哈尔滨的犹太人也组建了各种组织来推动，比如考夫曼医生就积极活动，他担任过哈尔滨犹太人移居巴勒斯坦促进协会主席、哈尔滨锡安主义组织主席、哈尔滨救助欧战犹太人难民委员会会长、远东犹太自治民族委员会主席等职，在他的推动下先后有数百个东北犹太家庭移居巴勒斯坦。
因为很早就建立了复国组织，所以在东北的犹太人中，主要还是以在中东建国的呼声最高，而且东北犹太人比较团结，早在1902年，最早的移民别尔科维奇、别尔采里、梅耶洛维奇等32位犹太人就集体签订《侨居哈尔滨犹太人协议》，这种类似于《五月花号公约》的文件，让后来的犹太人始终被一个统一的组织所约束着，所以帕图申斯基等西伯利亚犹太人，在东北始终没有发言权，移居萨摩亚的声音很微弱。
这几年他们才往萨摩亚移居了不到200人，组建了两个集体农场。不过农场经营倒是不错，萨摩亚这种热带岛屿，如果精心耕种的话，还是很有收获的，他们出场的热带水果，在澳大利亚和新西兰卖的很好。
不过这种集体农场显然脱胎于俄国的村社制度，俄国人自己认为村社制度太落后，可是犹太人却将这个制度发扬光大，后世以色列的集体农场蜚声海外，让以色列成为著名的农产品出口国，在沙漠上种出了现代农业。
其实不是制度不行，任何一种制度总有巅峰和低谷，在社会进步的过程中，总有一时间不适应社会发展的时候，不要着急，耐着心思，慢慢改进，总能够发展起来的，一味的推到重来，永远就无法发展到更高形态，荷兰人的农业也很发达，还不是脱胎于荷兰传统的家庭农业，只不过荷兰人将家庭化农场，发展到了园艺农业形态。
俄国犹太人移居巴勒斯坦将俄国的村社农业也带了过去，不一样发展的很好，他们不但没有批评过这种制度，始终坚持，给落后的集体农业注入现代化的技术和管理，其中也有哈尔滨的印记，比如在日俄战争中负伤被俘获释的犹太士兵约瑟夫？特鲁姆佩尔道归国途中，在哈尔滨创办了“巴勒斯坦农业生产合作社”，20多年后的今天已经移民了几百人在巴勒斯坦建立了数个集体农场，而约瑟夫也已经是巴勒斯坦的名流，将来还会成为英雄。
落后的俄国和苏俄农业，跟先进的以色列农业，真正的差距其实就只是一个耐心而已。
言归正传，这次受邀来山东的犹太人，对杨潮的建议就积极多了。
不止是因为俄罗斯帝国排犹，大量的西伯利亚犹太人迁入东北，成为难民。也因为这几年犹太人在东北的经营环境也越来越恶劣了，最重要的一点是就是跟中国商人的竞争所致，虽然官方没有排犹，可是在各种政策上显然不会偏袒犹太人，中国商会出面，犹太人几乎不可能接到中国政府项目。
还有产业上的限制，以前犹太人在东北的木材业中占有统治地位，结果杨潮促成东北三省政府禁止了采伐森林，十年内禁止开发东北森林的法令，让很多犹太木材商人经营困顿，刚刚通过涉入其他工业领域，比如转型面粉加工，榨油业，可还没等恢复过来，西伯利亚的犹太人就被赶了过来。
其实尼古拉大公之所以排犹，一个很重要的原因也是因为西比利亚的俄国本土商业势力发展起来了，不需要犹太人了，犹太人坑害沙皇只是一个借口罢了，就跟东北华商打击犹太人一样，是利益之争。
但造成的难民问题，却不是一个单纯的经济问题，而是一个政治问题，于是犹太人才对杨潮的邀请积极反应，同时喜欢借机能够改善他们在东北的经营环境。
“欢迎各位来山东，首先我个人对西伯利亚犹太人的遭遇深表同情。”
杨潮先表达了善意。
这几年杨潮在犹太人中的名声毁誉参半，跟罗斯柴尔德家族的合作，让西方有些犹太人将杨潮当做朋友，愿意帮助犹太人移民萨摩亚，也赢得了西伯利亚犹太人的尊重，唯独是东北的犹太人，因为木材工业限制令，而觉得杨潮口是心非，对犹太人态度抵制，跟地方的反犹主义没有两样。
为了化解这些人心中的偏执，杨潮有必要继续表达善意：“我个人也愿意向俄罗斯帝国政府提出建议，可是我却无法干涉俄罗斯帝国的内政。犹太人问题，说到底是犹太人自己的问题，因此最终还是需要你们自己站出来保护自己。”
最后告诉犹太人，你们只能靠自己。（。）
第五百一十四节 犹太特别区（）
犹太人听着杨潮的态度，十分沉默，他们还没有听到明确的善意。
这些犹太人都来自哈尔滨，犹太人在哈尔滨始终是一个无法忽视的经济势力。
尽管哈尔滨作为东北最国际化的城市，外国人高达十万人，犹太人只有两万，只有五分之一的侨民比例，可是却占有国际贸易中的一半份额。
哈尔滨这么一个内陆城市，如果没有犹太人，很难想象会那么深入参与到国际贸易中，比如将东北的大豆卖到芬兰这样的国家，也很难想象波兰的机器能出口到哈尔滨，这是一个国际性的民族，所以很容易让哈尔滨进入了一个国际性的商业网中。
而且心胸宽广一些，应该承认犹太人对哈尔滨的工业是有重要贡献的，甚至可以说，哈尔滨最初的工业，是犹太人奠基的，比如老巴夺父子1903年开办的老巴夺烟草公司，已经是中国最大的烟草公司之一了，跟南洋兄弟烟草公司，一南一北垄断这中国烟草市场，年缴纳利税超过百万；比如1902年法籍犹太人甘加就创办了第一家面粉厂；1908年波兰籍犹太人柴德瓦夫创办了中国北方第一家糖厂。
不是在西方见识过甚至参与过工业领域，很难想象中国人会在哈尔滨办糖厂，想到糖，中国人还停留在甘蔗轧糖上，听都没听过甜菜轧糖这种新技术和新农作物呢。
欧战前哈尔滨的犹太人就开办了116家之多工业企业，到现在已经超过了300家，在哈尔滨工业领域占有最大市场份额。在商业领域更强，哈尔滨总商会13个理事中，犹太人就占了8个。
但他们最有优势的，还是金融业，犹太人在哈尔滨建立了多家大型现代银行，沙俄时代的华俄道胜银行就始终是犹太人担任经理，华俄道胜银行因为沙俄帝国的破灭，最后结束业务后。犹太人收购了其中的俄国人和法国人股份，改组成为俄亚银行。
不过这个俄亚银行还不是最大的，跟他能够竞争的，还有联合银行、信济银行、佛亚银行等能够比肩的大银行。这些大银行动辄资本家就过百万；犹太人还办了一个更大的银行，犹太国民银行，一听名字就知道这不是一家普通银行，而是一家清算银行、中央银行，是由哈尔滨犹太人联合成立的。1923年发起，出资人420人，资本金4000两，资本家不算大，但是借助为所有犹太银行提供票据贴现、信用保证和银行结算清算业务，短短三年就做到了营业额290多万两的规模。
如果说犹太人在工业领域占有大半份额，在商业领域独领群雄，在银行业就几乎是垄断地位了，甚至连杨子银行团都插不进哈尔滨的银行市场，犹太人几乎垄断了这里的一切银行业务。他们连自己的中央银行角色都有了，还需要别的银行干什么？
任由这些人发展下去，弄不好整个东北的商业系统都要被他们蚕食，而他们是绝对不肯分出利益给华商共享的，这是要么你赢，要么我赢的独占式经营方法，也是犹太人在世界各地都遭人恨的最大原因，因为他们对其他民族不信任，不懂得合作，也不想去合作。
再有就是从西伯利亚涌入哈尔滨的超过十万的难民。也是一个很大的问题，哈尔滨是在荒野中建立起来的，从一开始外国侨民就占有很大比例，在这里能找到的洋人身份。甚至比在烟台都多，起码烟台没有哈尔滨这里那么多的波兰人。
哈尔滨人口现在还不到30万人，过去侨民在15万人以上，犹太人始终在3，4万徘徊，这次一下子涌入了10多万犹太人。几乎让他们成了哈尔比第一大族群，这在政治上是很难接受的。
但是杨潮可没有俄国人那么野蛮，动用政府手段驱逐犹太人，影响太恶劣了，因为偷袭美国珍珠港造成的国际形象可经不起进一步的抹黑了，而且驱逐犹太人带来的利益，跟偷袭珍珠港完全不在一个量级上，犯不着拿国家形象冒险。
“我个人十分支持犹太人在世界上建立一个自己的，安全的，du立的家园。这个家园也许不大，也许不够富足，但是她将张开开放的怀抱，永远欢迎犹太人，永远为犹太人开启一扇永不关闭的大门。”
杨潮继续说道，这次犹太人有了些兴趣，都仔细听着。
杨潮又道：“当然对于你们希望在祖地复国的愿望，我个人表示理解，但却不能支持，犹太人离开家园，那是历史问题，是西方民族处理民族问题缺乏智慧的结果。如果你们有幸生在中国，哪怕是皇权时期，中国皇帝也不会用武力迁徙一整个民族，相反会怀柔他们，给他们带去中国民族的善意。”
杨潮不忘夸一夸中国的民族智慧。
接着道：“所以对于你们而言，当务之急是找一个自己做主的地方。萨摩亚的土地，你们已经了解过了，虽然不大，但是足以给你们一个暂时的安身之所。我之前的承诺依然有效，但却不可能永远有效，你们始终在萨摩亚无法达到绝对数量的人口，所以我无法说服中国政府将那块地方租借给你们。”
“从现在开始，如果十年内，你们依然无法在萨摩亚拥有绝对优势的人口数量，那么我曾经所作的承诺既告作废！”
杨潮的话让这些犹太大佬终于有些紧迫感了，他们不是看不上萨摩亚那个地方，他们内部始终有一股声音在呼吁先在没有强大民族的萨摩亚建立家园，然后在在巴勒斯坦建国，可是主流犹太组织依然倾向于直接在巴勒斯坦复国，他们将大量的资金、人力都用到了这里，捐款捐物帮助欧洲的穷苦犹太人移民巴勒斯坦，对萨摩亚没有用心思，也就是帕图申斯基等少数西伯利亚犹太人在经营哪里。
但是帕图申斯基他们虽然也是富商，但是跟罗斯柴尔德家族这样的巨头根本不在一个档次，跟复国组织的能量更不能比，所以这些年也只是帮助200多个西伯利亚犹太人移民到了哪里，建立了两个集体农场。
可想要在哪里发展出一个犹太社会，仅仅两个农场是不够的，甚至整个农业根本就不可能，因为萨摩亚的农业潜力不能够支撑一个犹太社会，只能靠商业，靠工业，靠其他产业，但是要搞商业，就要修建哪里的港口，靠着目前德国人20多年前留下的港口，显然不够，要建设现代化大港口，帕图申斯基和格申维奇这样的西伯利亚犹太人没有这个资本，除了罗斯柴尔德这样的巨头外，没有任何家族有这个资格，只能求助于组织。
“那么请问杨先生，我们需要移民多少人，才能达到绝对的人口优势呢？”
矿业巨头斯基德尔斯基问道，他是东北犹太巨头，虽然因为精力有限无法投身于社会，可是却对各个组织都有大量捐助，对犹太人命运还是很关注的。
而且他才是真正的大鳄，号称远东石油大王，他在远东犹太人中的地位是跟上海的沙逊、哈同，香港的何东家族齐名的。因此如果必须要加快移民萨摩亚，斯基德尔斯基应该肩负更大的责任。
犹太人在东北从事工业生产，杨潮是比较欢迎的，从事商业杨潮也不排斥，唯独从事资源类产业，杨潮十分反感，因为资源对任何一个国家，都是不可再生的，这是祖先留给后代的财富，因为资源寄存的土地，是祖先用鲜血换来的，凭什么让犹太人挖掘那些资源暴富？
所以杨潮对斯基德尔斯基这种人不太喜欢，否则以斯基德尔斯基的地位和财力，杨潮没道理跟帕图申斯基这样的中等犹太家庭合作。
“至少要达到萨摩亚一半以上的人口。”
杨潮随口回答。
斯基德尔斯基松了口气，因为这不算为难他们，尽管也很困难，萨摩亚那个地方，犹太人已经摸清楚了，当地原住民的数量不算多，没人专门给他们做过统计，人数预计在2，3万的样子，10万犹太人移民到哪里去，足够占据绝对优势数量了。
虽然很困难，但这是底线，如果犹太人连简单多数都达不到，凭什么说服中国政府将哪里借给他们呢。
“那如果我们达到了简单多数之后，中国政府会以什么方式将哪里租借给我们？”
考夫曼医生问道。
对考夫曼这样的医生，杨潮就很有好感了，考夫曼是一个俄国出生，俄国长大的纯粹俄国犹太人，长得也像一个俄国人，留着大胡子。他在俄国读完了中学后，去瑞士学了医学，由于俄国排犹，在俄国待不住，西伯利亚大铁路修建的时候，就来到了哈尔滨谋生。
此人比考夫曼的社会责任感更强，非常积极的参与各种社会组织，他现在担任主席的就有三个。而且通过建立医院，建立医学院，也开办了大药房，虽然不算最有钱的犹太人，但却是最有名望的犹太人之一。
杨潮立刻回答道：“如果犹太人在萨摩亚能够取得简单多数，我想可以先说服政府将萨摩亚设立成犹太特别区，给与你们自治权，就如大英帝国下辖的澳大利亚。”（。）
第五百一十五节 迈阿密大飓风（）
犹太人想要在萨摩亚取得简单多数真的不太难，5万人足以，现在光是哈尔滨就有十万以上的犹太难民，移民一半过去就够了。
5万犹太人到了萨摩亚，显然不可能靠种地为生，他们更愿意从事贸易。
杨潮对犹太人的经商才能很有信心，如果他们花心思在哪里经营，很快就能将萨摩亚打造的像模像样，等犹太人在哪里谋生更容易的时候，到时候不用怂恿，大量在中国穷苦的犹太人肯定愿意去哪里找机会。
至于资金来源，那是罗斯柴尔德家族的事情，就算没有罗斯柴尔德家族插手，光是哈尔滨的犹太银行家都能调动足够的资金，只是他们也只能给买张船票，将5万移民送去哪里，想要让哪里发展起来，修建大型港口，要抽调的天文数字的资金，他们还是很吃力的，到时候杨潮不介意给他们投资，当然肯定是会拉上罗斯柴尔德家族�
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