战国大司马-第4部分

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　　　　说罢，他走到蒙遂已经铺上的床铺旁，伸手拍了拍床铺，对三人说道：“怎么样，想听听么？”

　　　　见对方果真不像是来找茬的，蒙遂与蒙仲对视一眼，旋即对乐进说道：“请坐。”

　　　　在得到蒙遂的允许后，乐进在前者的床榻上坐了下来，收敛笑容说道：“先说说你们每日需负责的杂事吧。这一点你们可以放心，虽然我辈被族内遣来侍奉庄子，但平日里需打理的事物倒并不繁重，无非就是捡捡柴枝、扫扫院子或者清洗一下庄夫子用过的竹牌。岂止是并不繁重，简直就是无所事事。虽然值得庆幸，但你我都不是为当仆从而来。各族遣族中子侄侍奉庄子，你我都知道这只是一个幌子，真正的目的在于想办法成为庄子的弟子，然而，这相当难。自惠子过世后，庄夫子便从此不再开口说话，他的双目能看到万物，却唯独瞧不见我等俗人。方才你三人也瞧见了，若非你蒙氏的长者开口，庄夫子甚至连他都忽视了，可能在庄子心中，这座庄院内就只有他与庄伯，其余人的存在，就像路边的石子、野花一般不对，石头、野花，可能庄夫子还会关注一二，但我等俗人嘛，呵”

　　　　跟祖父所述的情况差不多。

　　　　与蒙仲交换了一个眼色，蒙遂暗自想道。

　　　　此时就听蒙仲笑着说道：“我懂了，想要成为庄子的弟子，首先得引起庄子的注意。对于这方面的事，兄可有什么传授的经验么？”

　　　　乐进愣了一下，好奇地问道：“难道那位长者并没有教给你们办法么？”顿了顿，他又摇头说道：“看在你称我为兄的份上，我就破例告诉你一件事，叫你少走些弯路。假如你族中长辈教你用惠子的著作来引起庄子的注意，那么我告诉你，此事行不通。”

　　　　“惠子是谁？”蒙虎抓抓脑袋好奇问道。

　　　　蒙仲看了一眼蒙虎，解释道：“惠子即惠施，亦乃我宋国大贤，生前担任魏国的国相，乃是庄子为数不多的挚友与知己。庄子近二十年来闭口不言，据说就是因为惠子亡故。”

　　　　“哦哦。”蒙虎恍然大悟地点了点头。

　　　　而此时，乐进却抚掌笑道：“哈哈，看来你族中长辈果然教你等用惠子的著作来引起庄子注意。但很可惜，行不通的。”

　　　　乐进猜得没错，这几日当蒙荐教蒙仲、蒙遂二人如何引起庄子注意时，就曾提过这个办法，因为众所周知，惠子是庄子关系最亲密的挚友与知己。

　　　　可是这个办法，却被乐进给否决了，这让蒙遂有点不服气，下意识说道：“你凭什么就说行不通？”

　　　　当然是因为已经尝试过了

　　　　蒙仲看了一眼气愤的蒙遂，在他印象中，蒙遂平日里是很冷静很稳重的，然而今日乐进直言他祖父蒙荐传授的办法行不通，这才引起了蒙遂的不快。

　　　　果然，乐进歪着脑袋看着蒙遂道：“凭什么说行不通？因为这招用过了。不信？你们等着。”

　　　　说罢，他站起身迈步走向门外，片刻后去而复返，将手中一册竹简递给蒙仲，沉声说道：“这一册竹简，乃我族兄乐序所抄录的，惠子的坚白论，我族兄曾尝试向庄子请教这片论言，借此引起注意，但结果嘛就像我所说的，行不通。”

　　　　接过乐进递来的竹简并将其摊开，蒙仲阅览着竹简上的内容，半响后嘴角微微一扬，笑着说道：“坚白论，这是个不错的开端。”

　　　　乐进闻言一愣，面色古怪地看着蒙仲，问道：“你莫非也要用此物去试试？”说罢，他不等蒙仲回答，便皱着眉头说道：“我已经说了，包括我族兄乐序在内，有不少人已试过此事，但庄子根本不为所动，这些话，你究竟是哪句听不懂啊？”

　　　　“喂，乐家的小子，你说话客气点。”蒙虎在旁不悦地呵斥道：“阿仲既然决定这么做，定然有他的道理，何需你这个外人指手画脚？”

　　　　摆摆手安抚了易怒的蒙虎，蒙仲平静地对乐进说道：“试试又有何妨？若此事不成，你等不是正好可以看玩笑吗？”

　　　　“”

　　　　看着一脸平静的蒙仲，乐进张了张嘴，竟不知该说什么。

　　　　半响，他点点头说道：“总之我已劝过你，你即不听，那就好自为之吧。”

　　　　说罢，他面带疑虑地离开了。

　　　　在乐进离开之前，蒙虎板着脸一副对蒙仲信心十足的模样，但乐进一走，蒙虎的态度立刻就变了，有些担心地对蒙仲说道：“阿仲，我瞧那小子不像在说谎，或许这事真的不成，要不咱们再想想别的办法，省得叫人平白看了笑话。”

　　　　蒙仲闻言摇了摇头，正色说道：“想要引起一个人的注意，大致可分两种方式，其一是博得好感，即示好，乐进等人用的便是这种方式，但事实证明示好并无法得到庄子的注意，既然如此，我索性就反其道而行”

　　　　“怎么说？”蒙虎接口问道。

　　　　只见蒙仲掂了掂手中的竹简，从嘴里迸出两个字来：“怼他！”

　　　　听闻此言，蒙虎与蒙遂惊地倒吸一口冷气，后者连忙劝道：“阿仲，这不合适吧？若惹恼了庄子，这事不就”

　　　　“不要紧，只要‘理’在我这边。”

　　　　瞥了一眼手中的竹简，蒙仲心中已有了大致的计策。

第8章　首日（二）（）　
当日，蒙仲找来了柴刀，与蒙虎、蒙遂二人一同到庄子居外的竹林中砍了一棵竹子，继而将其劈成竹片，准备制作成竹简。

　　　　至于目的，自然是为了抄录那册坚白论。

　　　　对此蒙虎感到很困惑，忍不住问道：“乐进那小子已经将其族兄乐序抄录的坚白论赠予了你，为何还要再抄一遍呢？”

　　　　蒙仲笑着解释道：“当然是为了证明诚意，另外，排除一切或有可能会被对方反过来诘难的疏漏毕竟，拿着别人抄录的书简去请教庄子，这或会被指责不够诚心。”

　　　　“原来如此。”

　　　　蒙虎、蒙遂二人点点头，遂帮助蒙仲一同编造竹简，抄录那卷惠子的著作。

　　　　三人一直忙碌到中午，此时乐进被庄伯派来喊他们用饭。

　　　　期间，乐进亦注意到了蒙仲等人正在忙碌的事，亦提出了这个疑问，蒙仲亦用为了表示诚意作为敷衍——乐进只是外人，蒙仲没必要像对蒙虎、蒙遂那般详细解释。

　　　　用饭的地方就在院子西侧的一间屋内，面积有蒙仲三人居住的屋子大概两间那么大，在移步前往的途中，乐进向蒙仲几人寥寥介绍了几句眼下仍住在庄子居内的诸家族子弟。

　　　　据他所言，庄子居内最多的时候曾住着数十名诸族子弟，但待等到乐进来到这里时，此地就只剩下二十三人，至于眼下，除了蒙仲、蒙虎、蒙遂三人以外，就只剩下六人。

　　　　在这六人当中，乐氏子弟有两人，其一即乐进，还有一人则是他的族兄乐续——至于抄录坚白论的那位族兄乐序，早在一年前就已经离开，回乐氏乡邑去了。

　　　　至于剩下的四人，在中午一同用饭时，乐进亦代为介绍。

　　　　四人当中块头最大的那人，乃是武氏子弟，名叫武婴，当乐进介绍他时，他只是抬起头冲着蒙仲等人点了点头，旋即便自顾自吃盆中的饭菜，要么是不屑于与蒙仲等人交流，要么就是不善于交流。

　　　　但据乐进所说，武婴已经在庄子居住了四年，是庄子居内小辈中‘资格’最老的。而他那壮实的体格，亦让蒙虎感觉有些莫名的拘谨。

　　　　自武婴往下，年纪最大的便是向氏的子弟向缭，看似文文弱弱的，看向蒙仲几人的时候脸上充斥着讥讽之意，甚至于还不怀好意地笑道：“我知道你，你就是那位定能成为庄子弟子的蒙仲吧？久仰久仰。”

　　　　看来是个蛮骄傲的人。

　　　　蒙仲不为所动，面不改色继续听着乐进的介绍。

　　　　还有两人即是华氏的华虎以及穆氏的穆武，据说前者刚住半年、而后者则住满了一年，这二人的年纪与蒙虎几人相仿。

　　　　当乐进介绍他们的时候，他们亦像那向缭一般，用一种不知天高地厚的目光看着蒙仲几人，脸上挂着几许讥笑之意。

　　　　可以说，除了武婴自顾自以外，其余向缭、华虎、穆武三人，皆不看好蒙仲，甚至于将蒙仲定能成为庄子的弟子看做是一个笑话。

　　　　“喂，我跟你说话，难道你没有听到么？”见蒙仲不理睬自己，那向缭有些不悦地说道。

　　　　蒙虎闻言就要发作，但却被蒙仲伸手阻止。

　　　　蒙仲环顾四下，打量着屋内这几人的神态。

　　　　在他眼中，虽然此刻跳出来找茬的是那向缭，但这个看似文文弱弱的小子，怎么看也不像是这帮人中的领头人物——相比较之下，蒙仲倒觉得那默不作声的武婴更像。

　　　　平心而论，论打架，他与蒙虎、蒙遂几人从来不虚，但没有意义的斗殴，自然是能避就避，更何况，乐进、乐续兄弟俩的态度蒙仲亦摸不准。

　　　　想了想，蒙仲平静地对那向缭说道：“兄叫向缭对吧？我三人与兄首次见面，可兄却无故挑衅，这是什么原因呢？”

　　　　向缭愣了一下，语气为之一滞：“据说你蒙氏的长老今日夸口，说你定然能成为庄子的弟子”说到这里，他的语气恢复了平常，甚至带上了几分不悦：“你这是不把我们放在眼里么？”

　　　　蒙仲闻言恍然，笑着说道：“原来如此。敝氏长老确实说过这样的话，但，这话是长老说的，可不是我说的，兄迁怒于我，是不是有点不讲道理？兄要是觉得我族长老的话不恰当，兄不妨与我族长老理论。”

　　　　“你”向缭为之哑然，愣了半响才还嘴道：“可他说的终归是你吧？”

　　　　“这话也不对。”蒙仲摇摇头说道：“敝氏长老那番话，只是出于他对我的爱护，但此事是否能成，还得看庄夫子的态度。就好比我这会儿说句，兄定然能成为庄子的弟子，难道兄就一定能成为庄子的弟子吗？兄因此而迁怒于我，这没有道理。”

　　　　“”

　　　　向缭张了张嘴，无言以对。

　　　　看到这一幕，蒙虎私下笑着对蒙遂道：“这蠢材，被阿仲拐着弯骂了一通，还蒙在鼓里。”

　　　　就你机灵！

　　　　蒙遂给了蒙虎一个白眼。

　　　　而此时，庄伯其实就站在屋外，静静旁观着蒙仲与向缭的这段小冲突，当他看到蒙仲不温不火、有理有据地说得向缭哑口无言时，他心下暗暗点头。

　　　　难怪蒙荐如此器重此子，此子确有不凡之处。不过，即使如此，此子恐怕亦无法引起主人注意

　　　　暗自摇了摇头，庄伯诚然为蒙仲感到可惜。

　　　　就好像他惋惜武婴、向缭等人一样，凭着许久的接触，他觉得这些各族子弟的天赋都很不错，遗憾的是，他们却被其家族遣到这里，迈上了一条可能根本没有结果的道路。

　　　　庄子居内的饭菜，与蒙仲平日在自己家里相差无几，主要的食材还是尗（shu），也就是豆菽（大豆）。

　　　　在当代，煮豆做饭、豆藿（huo）作羹，即一般平民的真实写照。ps：藿，即豆的叶。藿食者，即泛指一般平民，与‘肉食者’所指代的贵族相对应。

　　　　像蒙仲家，平常也基本以豆饭、豆菜为主，除非是特殊日子，否则食肉的机会也很少。

　　　　而除了豆菜以外，桌上还有一条鱼，但是在庄伯还未动筷之前，谁也不敢擅自先动筷。

　　　　这让蒙虎暗自撇了撇嘴，毕竟河鱼对于他们来说倒是不罕见，他时常与蒙仲、蒙遂到乡邑附近的河流捕鱼，以改善各自家中的伙食。

　　　　午饭过后，庄伯命蒙仲等人收拾的碗筷，顺便也向三人告诉了庄子居内的规矩，即不劳者不得食。

　　　　就像这顿午饭，豆与米都是庄子居附近的田地里收成的，武婴、乐进、向缭等人皆有出力，另外，烧火的木柴是武婴劈的，那条鱼是华虎从河里捉来养在缸里的，不夸张地说，这顿饭乃是庄子居内诸人辛苦所得，而蒙仲几人初来，尚未有什么贡献，因此理当担负起刷碗的杂事。

　　　　这还是看在蒙仲等人刚刚来到庄内，待等从明日起，蒙仲几人还得负责诸如洗衣、耕地、劈柴等杂事，一切看齐庄内其余子弟。

　　　　这很公平，蒙仲三人点点头表示接受。

　　　　事后在分配杂事时，蒙虎因为长得壮实，而被派遣跟着武婴砍柴，而蒙仲、蒙遂二人则负责洗衣。

　　　　虽然是负责整个庄内所有人换洗的衣服，但考虑到庄内就那么几个人，而且也并非天天更换衣服，所以说这个任务倒也轻松。

　　　　只不过一个时辰，蒙仲、蒙遂二人就在浍河旁将所有的衣服洗完了。

　　　　做完这一切后闲着没事，蒙遂便继续帮蒙仲劈竹片编造竹简，而蒙仲则拎了一捆蒙虎劈成的木柴当做凳子，抱着自己抄录的坚白论坐在院门附近，一边阅读惠子的著作，一边守株待兔，等着庄子经过。

　　　　看到他这幅样子，经过的向缭、华虎、穆武几人，面上均带着几分看好戏的讥笑，然而蒙仲不为所动。

　　　　当日黄昏前，庄子不知从外面何处返回居内。

　　　　见此，蒙仲立刻起身，双手捧着自己抄录的坚白论，在庄子经过时低着头恭敬地说道：“庄夫子，小子蒙仲，对于惠子所著坚白论，有诸般不解之处，恳请庄夫子给予解惑。”

　　　　可能是听到了惠子这个名字，庄子稍稍瞥了一眼蒙仲，然而他的脚步却丝毫未见停顿，就仿佛没有听到蒙仲的话，自顾自回到了自己居住的正屋。

　　　　此时，院中东西两侧房屋内的诸子都走了出来，其中向缭、华虎、穆武几人，皆指着蒙仲哈哈大笑。

　　　　其中华虎还不客气地嘲笑道：“我还以为这家伙有什么高招，原来也不过如此而已。”

　　　　在旁，向缭、穆武亦冷笑表示，倘若这么简单就能引起庄子的注意，他们早就是庄子的弟子了。

　　　　就连乐进，亦带着几分幸灾乐祸对蒙仲说道：“你看吧，我早告诉你，这招行不通的。”

　　　　见蒙仲被奚落，蒙虎心中大怒，当即骂道：“笑什么笑？有能耐你们怎么在这里呆了数年一事无成？”

　　　　向缭三人大怒，连带着乐进、乐续二人的面色亦不好看。

　　　　被庄子视若无睹很丢脸么？

　　　　蒙仲并不觉得，他只知道，他正一步步占据理，待等他全然将理握在手中之时，即是他对庄子发难之日。

　　　　不过在此之前嘛

　　　　“阿虎，住手，别冲动。”

　　　　是的，在此之前，他得先跟蒙遂一起，先把暴脾气的蒙虎劝住，免得后者与向缭、华虎、穆武等人大打出手。

第9章　筹谋（）　
次日，即六月初七，即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人住到庄子居的第二日。

　　　　跟昨日下午一样，蒙仲大清早便搬了一捆木柴，坐在院门处继续守株待兔，等待庄子出门。

　　　　但遗憾的是，这日庄子到晚都没有迈出其屋子一步，以至于蒙仲苦等了一日，毫无收获。

　　　　六月初八，蒙仲继续在院门附近等待庄子，大约在巳时前后，终于瞧见庄子拄着拐杖慢悠悠地出门。

　　　　见此，蒙仲赶忙站起身来，像前一日那般，双手捧着自己抄录的坚白论，在庄子经过时低着头恭敬地说道：“庄夫子，小子蒙仲，对于惠子所著坚白论，有诸般不解之处，恳请庄夫子给予解惑。”

　　　　“”

　　　　就跟上次那般，庄子瞥了一眼蒙仲，面色丝毫看不出端倪，脚步亦不曾停顿，自顾自离去了。

　　　　见此，躲在一旁看好戏的向缭、华虎、穆武几人，再次跳出来嘲笑奚落蒙仲不自量力。

　　　　可能是已经得到了蒙仲的叮嘱，这次蒙虎虽然面露愤怒之色，但终究没有与向缭几人因此争吵起来，只是睁大眼睛瞪着他们。

　　　　待等傍晚黄昏，庄子拄着拐杖不知从外面何处回到庄内，此时蒙仲仍侯在院门处，瞧见庄子经过，第三次恭敬说道：“庄夫子，小子蒙仲，对于惠子所著坚白论，有诸般不解之处，恳请庄夫子给予解惑。”

　　　　然而，对于蒙仲锲而不舍的请教，庄子视若无睹，自顾自回到自己的屋子，使蒙仲又一次被向缭几人嘲笑了一番。

　　　　当日夜里，乐进来到了蒙仲几人居住的屋子，对蒙仲说道：“蒙仲，你为何不听劝告？我已告诉你，这招是行不通的。”

　　　　蒙仲闻言笑着说道：“兄所言极是，照眼下看来，惠子的书论，怕是不足以打动庄子。我听说庄子此前颇为敬重宋荣子，不知兄可有办法借来宋荣子的著作？”

　　　　宋荣子，即宋銒（xing），年轻时曾在齐国的稷下学宫求学，亦是继承了老子思想的道家圣贤，提倡接万物以别宥为始，提出情欲寡﹑见侮不辱说，反对诸侯间的兼并战争，主张崇俭、非斗。ps：由于宋銒主张崇俭、非斗，因此有人误会这位是墨家弟子，但实际上人家是道家宋尹学派的鼻祖，是黄老一派的道家贤者。黄即黄帝，老即老聃（老子）。

　　　　总而言之，这是一位同时得到道家庄子与儒家孟子两者尊敬与推崇的圣贤。

　　　　“你还没放弃啊？”

　　　　原本听到蒙仲前半句话，乐进还在一副孺子可教表情的点着头，却冷不丁听到蒙仲后半句，当即面色一僵，一脸不可思议地看着蒙仲。

　　　　旋即他摇摇头说道：“惠子也好，宋子也罢，这两位的著作，都不足以打动庄子。别再问我凭什么这么肯定，因为早已有人尝试过。”

　　　　见此，蒙仲拱拱手笑着说道：“那就有劳兄帮我找到宋子著作。有些事，终究还是要自己试过才会死心。”

　　　　乐进神色怪异地瞅着蒙仲，抬手指了指后者嘴唇微动，大概是想说些类似不见黄河不死心的话，但终究，他点了点头：“好，就让你死心。”

　　　　约一刻辰后，乐进去而复返，将其中手中一册竹简递给蒙仲，面无表情地说道：“宋荣子所著，即宋子，庄夫子的书库内有其中十八篇，这一册是其中之一，记载宋荣子在齐国稷下学宫求学时，与一位叫做尹（yin）文的知己讨论天、人、以及天人三者联系的轶事，故称天人篇，你拿去吧。”ps：尹文是宋荣子在稷下时的同学兼知己，他俩的思想即宋尹学派。

　　　　“多谢。”蒙仲拱手感谢道。

　　　　当晚，蒙仲便连夜抄录了宋子的天人篇，然后在次日清晨，抱着这册天人篇，坐在院门附近等着庄子。

　　　　但庄子出游，历来毫无规律，有时候在早上，有时候在中午，有时候在晚上，实在不好把握——这还是在如今庄子老迈之后，据说当初庄子年轻时，有时候在家中埋头几个月修改著作，而有时则一旦出游就是几个月，更加没有规律。

　　　　在得知这些事后，蒙仲只能暗暗庆幸庄子现如今已没有其年轻时的精力。

　　　　第四日的下午，庄子总算是外出散心了。

　　　　那时蒙仲远远瞧见庄子走来，便赶忙双手捧着自己抄录的天人篇，在庄子经过时低着头恭敬地说道：“庄夫子，小子蒙仲，对于宋荣子所著天人篇，有诸般不解之处，恳请庄夫子给予解惑。”

　　　　同样的语气，同样的说法，只是换了几个词而已，但得到的结果却是一样的：庄子淡淡扫了他一眼，然后自顾自离开了。

　　　　在此后的三个月里，蒙仲每日做完杂事之后，便守在院门口，抱着自己抄录的圣贤著作等待着庄子出行以及归来，一次一次不厌其烦地向庄子请教。

　　　　在此期间蒙仲向庄子请教的著作，从宋子到庄子自己的著写的齐物论、德充符、天地、山木、胠箧，再到魏人李悝（kui）所著的法经、吴起的吴子兵法等等。

　　　　只可惜，庄子始终不理不睬。

　　　　值得一提的是，由于蒙仲锲而不舍的请教，庄子已经从最初瞥眼一视，变成了看到蒙仲开口请教就皱眉头——显然，不管庄子是否乐意替蒙仲，至少蒙仲这个人，已经被他所记住了。

　　　　虽然印象恐怕不是那么好。

　　　　期间，向缭、华虎、穆武三人一次次亲眼目睹蒙仲向庄子请教却又被拒绝，他们起初还会嘲笑蒙仲不自量力，但是当蒙仲被无视的次数多了以后，他们三人渐渐地习以为常，倒也不再去嘲笑蒙仲了，毕竟蒙仲每次被他们嘲笑时都是不愠不火，不为所动，他们也觉得没啥意思。

　　　　甚至于，也不晓得是不是因为蒙仲被庄子无视的次数多了，向缭、华虎、穆武三人反而逐渐与蒙仲几人亲近起来，可能是他们觉得，此时多番被庄子所忽视的蒙仲，也算得上是他们的‘同道中人’了。

　　　　彼此熟络之后才发现，其实向缭也好，华虎、穆武也罢，其实他们亦是良善之辈，只不过他们在庄子这边碰壁碰得多了，心情本来就郁闷，忽然来了一个被其家族长老夸口定能成为庄子弟子的蒙仲，他们心中当然会不舒服。

　　　　而如今见到蒙仲的惨状——比他们更惨的惨状，他们心中的不舒服自然烟消云散，取而代之的，则是一种同情。

　　　　他们可能是误会了什么，觉得既然蒙氏一族的长老蒙荐已经说了那样的话，那么蒙仲就必须成为庄周的弟子，否则就会被其家族教训。

　　　　这样一想，他们反而开始同情蒙仲。

　　　　当然，除了同情以外，他们之所以不好意思再针对蒙仲，