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铁血山河志-第375部分
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然而天下大乱之时，这支偏师，竟然走了一个多月，明显是在用拖延消耗，表达对秦二世的不满。
偏师如此情绪，关中防卫十万人，也不会好到哪里去。岭南六十万主力，长期在外消耗，有家不能回，怨气更重。所以秦二世没有信任正规军，发动了七十万骊山囚徒，对付关东大乱，其结果可想而知。
所以秦国灭亡的根本原因，是军事实力的严重削弱。试想秦二世如果有百万正规军在手，有多少个陈胜、吴广，能够折腾起来？
曹继武分析完了，路德威捋须笑了：“摩西先生的高深见地，陛下在华夏的正史之中，是根本看不到的。”
正史是士大夫的家书，秦国的政策方针和仁义之道不搭边，自然入不了正统史家的法眼。秦始皇花费血本征服岭南，为后来华夏文明的延续，做出了不可磨灭的贡献，正史几乎没有只言片语。
曹继武摇头叹了口气：“不光是秦国，殷商灭亡的原因，也是如此。”
康熙大为吃惊：“此话怎讲？老师要为助纣为虐洗白？”
路德威摇头微笑：“不是洗白，而是真相被选择性遗忘了。”
康熙一头雾水，冷冷地看了路德威一眼，又眼巴巴地看着曹继武。
殷高宗武丁重用傅说改制，殷商再一次中兴辉煌，到了纣王手里，达到了鼎盛。
当时殷商的主要敌人，是东夷族部落。其中最为强大的，当属徐州一带的徐国。殷商的主力大军，都在东方对付徐国，结果后方空虚，被周国钻了空子。
试想实力强大的殷商，在外敌来袭之时，怎么可能没有正规军呢？
奴隶没有自由身，跟着周国混，有可能咸鱼翻身。所以在内奸的煽动之下，牧野七十万奴隶倒戈。主力大军鞭长莫及，纣王不愿落得和夏桀一样的下场，选择自焚而死。
所以殷商的灭亡，也是因为军事力量的空虚。纣王残暴无道，纯属周国为了标榜自己的正义，而宣扬的政治谎言。
事实上这种政治谎言，历史上屡见不鲜。汉朝对待秦朝，唐朝对待隋朝，都存在数不清的谎言，被后人信以为真。
路德威叹了口气：“兵者，诡道也。政治是军事的推动，所以无论东方，还是西方，谎言无处不在。唯一的不同，东方把谎言当成了正统，久而久之，成了权威，不容置疑，也没有人敢怀疑。而西方普遍具备怀疑和求证，谎言很容易被揭穿。”
康熙点了点头：“大清要想兴旺，弃虚务实，实乃必行之道。”
路德威又叹了口气：“江山易改，本性难移。我德意志新教的确立，是一半人口牺牲换来的。所以转变观念，何等困难？”
西方新式理念的确立，都如此困难，更何况是积重千年的东方？
满洲铁骑，横扫天下，大明遗民，无论士大夫还是百姓，都选择了趴下，有几个像曹继武一样，选择转变？
康熙又把眼光，移向了曹继武。
从全球范围来看，春秋战国的态势格局，依然存在。
奥斯曼魏国。
奥斯曼帝国，地处东西方中枢位置，已经存在三百多年，相当于实力衰落的魏国。
葡萄牙韩国。
葡萄牙作为第一代全球大国，早已日薄西山，备受西洋各国欺负，可谓是四面受制的韩国。
西班牙楚国。
西班牙作为第二代全球大国，遭受奥斯曼、法兰西、英吉利、荷兰四大强国的联合攻击，依然是瘦死的骆驼比马大，相当于实力强横的楚国。
荷兰齐国。
荷兰以商业起家，兴起了大量的先进商业理念，这和当年管仲为相，齐国的崛起，简直是如出一辙。
英吉利秦国。
英吉利以海盗方式崛起，打败西班牙无敌舰队，全力引进荷兰的先进商业理念，君主立宪制，以国家整体形式，完成了商业制度的改革，相当于秦国的商鞅变法，实力绝对不容小觑。
瑞典赵国。
瑞典古斯塔夫二世，完成军事改革，引领陆军野战的潮流。这和当年的赵武灵王胡服骑射，以骑兵突击代替战车野战，改变中原战争的传统方式，非常相似。
俄罗斯燕国。
俄罗斯地处北端，和当年燕国的位置很像。况且如今的俄罗斯，也在进行改革，和燕国的乐毅改制，形式很像。
法兰西吴国。
法兰西海军学习英吉利，陆军学习瑞典。这和当年的吴国，大力学习晋国的车战技术，全力参与中原争霸的过程很像。
所以接下来全球格局的影响，主角将是葡萄牙、西班牙、奥斯曼、英吉利、法兰西、俄罗斯、荷兰和瑞典八国。
康熙有些不快：“老师，为什么没有咱大清国？”
曹继武一脸无奈：“当今的清国，相当于欧洲中世纪时代，实力影响不出东亚范围。如果西洋人不来，参与全球格局的机会，几乎为零。”
路德威点头：“近在咫尺的西伯利亚，早在五十多年前的万历年间，俄罗斯已经侵入此地。其先头部队，还不是俄罗斯正规军，而是八百四十个哥萨克雇佣军。如今他们已经侵入北海一带，很快就会威胁满洲大后方。”
康熙一脸愤恨：“如果不是我大清全力对付大明，早已经把俄罗斯人赶了出去！”
路德威连连摇头：“打仗不是说话。如果大清不能完成军事改革，光靠中世纪打法，是奈何不了俄罗斯人的！”
康熙大眼一瞪，很不高兴。
德意志人严谨刻板，根本不管九五之尊的颜面：“对付台湾两千荷兰杂牌，郑成功出动了两万多人，打了两年时间。所以以现在清国的状况，对付那八百多个哥萨克雇佣军，要想保证不败，清国需要出动八千多人。”
台湾之战，康熙早有耳闻。不过要用十倍兵力，对付俄罗斯，他自尊心受到了极大的挑战：“路先生没去过台湾，如何敢如此肯定。”
路德威笑了：“台湾荷兰守军的主力，是我德意志雇佣军。如今不少军官，就在乔治先生的白虎军中，陛下要是不信，可以去问问他们。”
原来是这么回事，康熙神色顿时蔫了先去。
路德威继续：“台湾地处热带，只要有船，物资就能运过去。而北海处于寒带，当今全球，除了瑞典人，在那种天寒地冻的环境之下，没有其他人会是俄罗斯人的对手。
以大清这种中世纪水平，一旦有上万人的部队开进北海，光是辎重给养的拖累，就将会不战自败。所以北海没有出现大规模的俄罗斯部队，大清还得感谢瑞典等国家的大力牵制。
一旦俄罗斯稳固了欧洲战线，接下来对大清的大规模开战，将在所难免。所以清国的军事改革，势在必行。否则俄罗斯人腾出手来，将直接威胁满洲大后方。”
传统的德意志人，严谨刻板，根本不会拐弯抹角，路德威所言，没有一句奉承虚伪。这次康熙没有生气。
说了半天，全是全球局势，康熙很聪明：“老师的意思，将大清推向全球战场？”
曹继武点了点头。
康熙有些吃惊：“天下战火刚刚平息，如此大规模推动战争，是不是太残暴了？”
曹继武摇了摇头：“西洋人在南洋，已经经营了一百多年。俄罗斯在西伯利亚，也已经占据了五十多年。大清南北两面，已经被西洋人包围。战争是早晚的事，根本无法避免。
被动永远比不上主动，趁西洋人刚刚兴起，这是大清参与全球争夺最好的机会。否则等西洋人技术积累，资金积累到一定程度，大清就没有机会了。”
路德威点头：“所以大清的番化改革，宜早不宜迟。否则，有可能被东洋人后来居上，成为东亚新一代霸主”
康熙吃了一惊：“东洋小国？”
路德威点头：“学习最好的方式是复制，东洋人有复制大唐的先例。诚所谓船小好调头，一旦东洋人醒过来，将会很快抛弃大唐遗存，完成对西洋世界的复制。
荷兰人口百万，却纵横全球。所以华夏小国寡民的理念，早已陈旧，不适合当今的时代了。所以还请陛下，不要小看东洋等小国，提早改制大清，才是王道。”
伏羲入主中原，开创华夏文明的开端。
皇帝打败蚩尤、炎帝，奠定华夏文明基础。
秦始皇武力一统，奠定后世千年的基础。
大唐打败突厥，开创华夏文明的顶峰。
罗马打败希腊，开创欧洲罗马文明。
阿拉伯打败波斯，开创阿拉伯文明。
突厥人奥斯曼打败阿拉伯，开创奥斯曼帝国。
西班牙打败葡萄牙，开创日不落帝国的辉煌。
荷兰打败西班牙，成了海上马车夫，引领商业帝国的潮流。
所以无论是东方，还是西方，典型文明的辉煌，都是以战争为开端。接下来的英吉利，如果能够打败荷兰，将会成为下一代全球霸主。俄罗斯如果能够打败瑞典，将会是欧洲霸主。如果大清提早改制，参与全球争夺，就可能以从英吉利和俄罗斯手里，夺取霸主地位。
所以不要小看战争，利益争夺的最终决定权，取决于战争的胜负。儒家仁义之道的避战流毒，只能让大清的军事实力严重削弱，陷于被动挨打的地步。
战争是杀人技能的体现，既然是技能，就遵循用则利，不用则废的规律。养兵千日，用兵一时的理念，并不适合技能的保持。长久不战的部队，一旦参战，往往是炮灰的存在。
所以真正合理的战争观念，是在邦国实力的基础之上，不间断地保持小规模战争，达到以战养战，最大限度保持战争技能，军队不至于猝然临战而大乱。
西线，当今奥斯曼日薄西山，又占据中枢位置。所以大清可以首先收复西域，联合西洋人，夹击奥斯曼帝国。
东线，西班牙帝国也是昨日黄花。所以大清可以联合英吉利、荷兰等新兴国家，和西班牙争夺太平洋霸权。
西线和东线战略目的达成以后，大清就可以腾出手来，扫荡南洋，和西洋人争夺印度的控制权，彻底扫除南线的威胁。同时可以抽调陆军部队，进军西伯利亚，将俄罗斯势力赶回欧洲，扫除北线对大清的威胁。
东西南北四线方针，格局策略长远，战略眼光宏大，康熙觉得不可思议。
然而曹继武是什么人？
一个到处出人意料的妖人，经常干出惊天地泣鬼神的事迹，在他曹继武眼里，只要西洋人能够做到的，东方人也能做到。敢不敢想，那就是别人的事情了。
见康熙有些犹豫，路德威笑了：“陛下，以西洋人的强盗逻辑，要干就干一票大的。大清干翻了大明，这一票的确够大。但老是在东亚这个小圈子打转，终归犹如井底之蛙，是看不到全球的视野的。”
大清也是按照强盗的方式，抢了大明的天下。而如今人家西洋人，动不动就纵横全球。满洲在东亚取得的这些骄人成就，比起人家西洋人，实在是小巫见大巫。
路德威的话很管用，康熙终于放下金日乐造成的阴影，提升镶黄旗都统金月生，为议政大臣，和佟国纲一道，全力负责军事改革。
第729章 礼部孝道（）
先秦之后，华夏以儒治国，所以儒家道德体系占据绝对的垄断地位。
然而儒家起源之初，是为了维护周礼。周礼的一套体系，是为了贵族服务的。所以后世的儒家道德体系，实则是士大夫的工具。对付底层老百姓，仍然是残酷的法律。
文彦博就曾直言不讳，司马光的乱搞，实则是与士大夫共天下。所以儒家的道德体系，根本不适合老百姓。这也是老百姓经常成为炮灰，最根本的原因。
精神控制，观念固化，仁义道德千年不断地灌输，早已形成了牢不可破的垄断地步。历代士大夫不懈努力，将儒家理念置于最高权力之上，这就是礼部的诞生。
有了专门的部门，控制思想就更加容易。
礼部通过政权的形势，左右指导权利的运转方式，通过学务管理，主持科举，直接与荣华富贵挂钩，强化儒家思想的专一性。朱元璋通过礼部，推行八股文，控制士大夫的思想，可以说效果非常显著。终明一世的士大夫，不是内斗，就是乱搞，蠢得无法形容。
华夏上下五千年，乱世时代很多。然而没有哪个时代的士大夫，像明末如此的不堪。精英人才的集体愚蠢，这也是明国快速败亡的根本原因。事实证明，朱元璋成功了，华夏却悲催了。
流弊具有很强的延续性，清国的朝廷，到处都是东林余党。所以清国要想转变八股文带来的蠢才局面，控制部门礼部的改制，就迫在眉睫。
明国要不是士大夫糜烂，清国哪能这么容易取得天下？
康熙深有感触：“士大夫处于上层，他们既然愚蠢。处于下层的百姓，只会更加的愚蠢。可是华夏礼仪，传承千年，早已深入骨髓，改制谈何容易？如果要改，该从哪里入手呢？”
曹继武不假思索：“孝道。”
“孝道？”
康熙吃了一惊，“孝道乃华夏文明精髓，老师要废除孝道，相当于诛心万民，否定千秋万代，太不可思议了吧？”
孝道是儒家道德体系的核心，并不是华夏文明精髓。
先秦之前，诸子百家，只有儒家才会竭力提倡孝道。庄子妻亡，鼓盆而歌，道家向来不提倡孝道。法家残酷，兵家杀戮，纵横家驱利，跟孝道理念，根本不搭边。
先秦之后，汉代以孝治天下，确立儒家独大，百家罢黜，迷惑万民。所以儒家成了垄断，因此华夏文明精髓，也被仁义之道给代表了。
西洋世界没有孝道观念，照样活得好好的，而且最近百年间，已经完成对古老华夏的超越。
先秦之前，孝道名不见经传，百家争鸣，观念思潮如海澎湃。而反观先秦之后，儒家独大，代表华夏文明，观念思想固步不前，黄鼠狼下崽子——一代不如一代。
西洋世界，先秦时代，文明程度，都要高出当今的大清。人家都不提倡孝道观念，所以大清也就没有必要抱残守缺。
康熙幼年丧母失父，儒家的孝道，恰好能给他最好的心灵慰藉。所以曹继武的观念，他相当反感：“老师，受不了！”
曹继武点了点头：“陛下早年熟读儒家经典，幼年经历凄苦。己之喜好的感情浓重，却改变不了自然之道。”
康熙吃了一惊：“老师的意思，孝道违背自然？”
曹继武点了点头：“陛下早已根植孝道观念，不过真相伤感情。”
感情是什么？
每个人都是用自己的一套认知，来看待周围。这套认知体系，本人已经习惯，哪怕他是错的，自己也是深信不疑。一旦推翻这套认知，就是诛心之举。
定力不佳的常人，你和他的观点不一致，他就有可能跳脚瞪眼抡拳头。所以诛心之举，拆穿人的信仰，往往会令人发疯。
不过康熙不是常人，定力非常。曹继武接下来要拆穿孝道的虚伪，他知道心里会难受，但还是更愿意知道真相。
于是康熙伸手相邀：“老师，请讲。”
人生百年，时间和精力都是有限的。长生不老之术，历代都有人追求，但是没有一个人能摆脱被自然带走的命运。所以风流总被雨打风吹去，荣华富贵数代，终归不过荒郊土内藏。
人生七十古来稀，士大夫如此，底层老百姓更加的不堪。
二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十而知天命，历代六十花甲为老人。事实上，老百姓很少有人能活过五十岁。
按照最好的预算，人生百年，老百姓只有五十年。
而立至不惑之间，精力最为充沛，经验最为丰富，这个十年，是人生之顶峰。绝大多数创业之祖，奠定基业的时间，都在这个时间段。
而这个时间段，上有老下有小，是个承前启后的阶段。
华夏是农耕文明，一个普通老百姓，他种地所得，首先要上缴赋税。事实上，除了大元中国和西汉初年之外，历代赋税都极为沉重。经过层层胥吏盘剥，亩产三百斤粮食，农民能落一百五十斤，已经是烧高香了。
壮年出力最多，正是能吃饭的时候，农民所得，填饱自己的肚皮都很困难，更别提带小养老了。
自然之道，要求生命的延续。年老犹如落叶一般，随秋风而去。所以尽管儒家历来大力鼓吹孝道，但老百姓还是很现实，不孝的远远超过孝顺的。
士大夫不愁吃喝，他们的优越生活，通过暴力维持，全靠底层在支撑。所以他们提倡孝道，一是为了感情需求，二是为了控制。
天伦之乐，谁都想要。所以物质条件充足的情况下，精神追求是必然结果。
人不为己天诛地灭，每个人都是自私的，包括父母在内。尤其是处于权力漩涡的皇家，父子相残的事情，枚不胜举。最高层如此，上行下效，底层更是如此。
父为子纲，通过孝道强化，使父辈处于绝对的权威位置，从而保住自己的利益和地位。所以华夏世界，掌控资源的，往往是老人。
自然规律，老人精力将竭，时日不多，所以更加的保守。所以由老人控制的世界，更加的保守混乱。以最高层为例，齐桓公、汉武帝、唐玄宗等等，凡是在位超过三十年的，后期都会出现重大决策失误，导致邦国混乱。
所以孝道是上一辈，对下一辈以及利益地位的保护手段，历来备受掌控者青睐。
华夏丁忧三年，白吃白喝，白白浪费三年宝贵的时间和精力。而西洋人没有孝道，所以他们利用三年时间，开拓进取，不断地进步。所以时间和精力的利用效率更高，西洋人仅用两百年的时间，就完成了对华夏两千年的超越。
所以孝道，华夏文明所谓的精髓，是对时间和精力的浪费，白白挥霍壮年人宝贵的人生，严重违背自然之道。
康熙连连震撼：“太不可思议，太不可思议了！”
“摩西先生所言，可谓是句句见血。华夏文明追求的精神文明，尽是些违背自然的虚伪，清国如果照此下去，如何是好？”
路德威话锋一转，“可是，满洲人虽然信封萨满教，但人数太少。天下汉人，早已对孝道刻骨铭心。摩西先生要推翻孝道，诛天下人之心，这也太不可思议了吧？”
一下子把孝道给踢了，天下感情上受不了。一旦措施过激，将会引起天下思想震动，仅凭几十万满洲人，难以控制局面。
所以能不能废除孝道，关键就在于能不能找到合适的感情缓冲。
先秦时代，诸侯混战，稍不留神，就是身死国灭，所以孝道这种浪费时间和精力的观念，难以形成规模。
西洋世界，和诸侯混战很像，各国互不相属。比如当代霸主荷兰，稍不留神，就可能被英吉利取代。所以也没有人去提倡孝道。
前辈和后辈之间，感情的维系，在于生命的传承。西洋世界，把此归功于上帝。传承生命，是上帝赋予人的职责。所以西方世界，一旦成人，感情往往寄托上帝，把父母撇开，身无包袱独立生活，时间和精力更为有效地利用，更为符合自然规律。
同时失去子女的父母，也把感情寄托于上帝，并不会崩溃。
所以西洋世界经过千年发展，前辈与后辈之间，以上帝为感情缓冲，有效地避免了浪费时间精力的孝道。
诸侯混战，各国都需要有效利用国民有限的时间和精力。所以西洋世界，亲情维系方式，是人文环境促成的结果。如果秦始皇没有统一天下，春秋无义战持续如今，浪费时间精力的孝道，也不会大行其道。
和华夏同属东亚的东洋，虽然有天皇名义统一，但各个藩邦战乱不断，需要把藩民有限的时间精力有效利用。所以东洋也没有孝道，父母年老之后，就会被背进深山，自生自灭，连个感情慰藉也没有，更加的残酷无情。
唐代以前的大秦景教，大元中国时期的十字教，先后中断。所以上帝属于外来文化，在华夏一直水土不服。
道教土生土长，有广泛的信仰基础。通过道教作为感情缓冲，架空前辈与后辈之间的感情联系，取得和上帝同样的作用，无疑是一个不错的办法。
康熙有些疑惑：“老师，为什么不选择佛教？”
曹继武叹了口气：“佛教也属于外来文化，和华夏玄学结合，逐渐本土化。佛家思想主要寄托来世，什么都不干，饭不少吃，靠诵经打坐，就能获得来世极乐，纯属妄想。”
所以佛系严重消耗人力物力财力，浪费宝贵的时间和精力。邦国迫切需要人力之时，就会出现灭佛，所以有了三武一宗。
盛世之时，经过休养生息，人口暴增，人力大量剩余，如果不能合理利用，就会发生暴乱。统治阶层为了安置多余人力，保住自己的利益，泯灭斗争，以及满足自己精神幻想，佛系往往大行其道。
西方世界，常年征战，根本没有多余�
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