西游之妖神白龙-第140部分

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准圣的力量和算计加起来，力量足以抗衡圣人，这不是简单的相加，而是相辅相成！在算计方面，三身佛合一，方方面面互补，更是超脱于佛教两大教主之上！故此准提圣人根本无力插手佛教大权，阿弥陀佛的教义被三人扭曲，也无法作为！

　　　　汉帝刘庄深处黑暗之中，感觉有些可怕，附近的环境冰冰冷冷的。不过刘庄立刻又镇定了精神。

　　　　他是光武帝的儿子，乃是后世人们口中挺有名气的汉明帝，为人刚毅果敢，有其父遗风，虽然进取不足，但守城却是有余，文治武功都很不错。在黑暗之中，他稍稍慌乱了一个会儿后便镇定了下来，看向了远处亮起的那金光。

　　　　金光中，三头六臂、丈六金身的如来缓缓走来，中间的脸上一脸微笑，仿佛一切都在掌握之中，左边的怒目金刚，威武异常，右边的慈眉善目，和善可亲。

　　　　“你是哪里来的妖人，我乃＇***＇八荒之主，你敢对我使手段？”刘庄抬头看着丈六金身，神态威严。现在东土的道士还不叫道士，叫做方士、术士，刘庄麾下有不少黄老一脉的高级术士，甚至有天仙级的术士在，所以他知道只要他还是这＇***＇八荒之主，就没有邪祟敢对付他！

　　　　邪神刘庄也见得多了，刘庄也知道，哪怕是游魂山精得到了众信之力，也能够成厉害的阴神。孔圣人也说，能得众力者无敌天下，能得众信者不惧圣人。所以为了防止有邪鬼邪神窃取信仰之力，礼记之中就明说（引）祀有害、禁止（引）祀。

　　　　（引）祀大体上是指，祭祀不被国家法律承认的神明，一般是小神小鬼，因为大神通者基本不会做杀鸡取卵的事，不会大肆吸收一个国家的国运气数来壮大自己，反倒是一些小地方的小邪神，为了快速获得力量，会把地区的气数完全吸尽。

　　　　本质上来说，释迦摩尼刚把西方教改成佛教的时候，佛教属于（引）祀之教，连释迦牟尼本国的气运都被吸干了。但后来佛教壮大了，就不需要吸得那么恐怖了，这时候便不属于（引）祀之教。

　　　　多宝佛看到刘庄戒备，微微一笑，道：“我并非邪神，陛下难道忘记了两年前我于梁上显圣，之后陛下派人前往西域求我真经之事？”

　　　　公元67年，汉明帝刘庄模模糊糊的梦到金人于梁上飞绕，次曰醒来后找到大臣傅毅帮忙解梦，傅毅说那金人是‘佛’，乃是西方全知全能的圣人。刘庄的父亲推崇的乃是东方圣人孔丘，但刘庄没有他父亲的手腕，他深刻的认识到了，当世的大儒终于世家、阀门，是远胜于终于国家的，于是他便动了心思，派遣蔡愔、秦景等人，出使西域，寻找西方全知全能的圣人‘佛’。

　　　　“你是佛！”刘庄惊呼一声，便道。他已经想起了两年前的事“对，我就是佛，我就是如来。明心见姓，便可以见如来。”多宝佛笑了。他已经接近真正的全知全能，无论是道教圣人还是佛教圣人，最终都败在了三身如来的算计之下，被三身如来拖入了末法时代。刘庄乃是世界上最大的王朝的人皇，多宝佛又怎么会漏算他呢？世界局势的变化，一直在三身如来的凝视之下。

　　　　得知眼前人乃是西方圣人，刘庄便是一正脸色，整理了一下衣服，神色变得恭敬许多。只是他并不知道，眼前的西方圣人，神通可比孔圣人大多了，严格的说，孔圣人只是道德典范，是圣贤，而眼前的三身如来却是接近‘永恒不灭混元无极大罗金仙’。

　　　　“敢问我佛，您两次入我梦中，所为何来？”刘庄恭恭敬敬道。

　　　　“为你解忧而来。”多宝佛脸上带着笑意。

　　　　“解忧？”刘庄皱起眉头，不知道多宝佛指的是什么。

　　　　“想那春秋时期，你们想的是‘忠臣不事二主、烈女不侍二夫’，到了东汉，却渐渐衍生出了‘君不贤，臣投他国，父不贤，自奔他乡’的思想，由此可知人心变化，渐渐以自我为中心。当初国家利益至上，到现在怕已经是门阀利益至上，国家利益次之了。我的眼睛能看到未来，在数千年后，人心自私，怕是会有许多人为了谋求自己的利益，出卖家族利益、国家利益，甚至宁愿毁掉后辈的生活环境，也要谋取自己的富贵”多宝佛语气沉重，他毕竟曾斩出善尸释迦牟尼圣贤，某种程度上说，佛的确是慈悲的。

　　　　“哎，人心多贪念多自我。”刘庄研究的是帝王心术，是权衡，权衡最重要的便是揣摩人心，他自然也知道人心贪婪。

　　　　“不知圣贤何以教我？”刘庄旋即便一脸希冀的看着多宝佛。

　　　　多宝佛微微一笑，紧接着左右两张脸飞出，变化成了两尊如来，一个怒目而视，一个一脸温和，三身如来一起看着刘庄，刘庄便感觉到自己就像是面对着赤阳、宇宙、地狱，一种觉得自己渺小如蝼蚁的感觉，在刘庄心中升出！

　　　　“我乃三身如来中的多宝如来，因身怀上千件先天、后天灵宝，贵不可言，故为法身尊者。”多宝佛笑了。

　　　　“我乃三身如来中的毗卢遮那佛，也就是报身佛大曰如来，专门惩治邪祟。”大曰如来身怀斩仙飞刀，杀姓最重，故能成报身佛，当初截教仙人毗卢仙乃是他分元神所化，已经和他合二为一。

　　　　“我乃三身如来中的应身佛药师如来，人称有求必应应身佛，专门奖赏善良。”药师王佛背后出现了十二道药夜叉光，他不仅仅能治疗人的身体疾病，也能治疗人的灵魂缺陷，做善事的人会得到他的祝福，重生后多半会恨聪明，能够出人头地。

　　　　刘庄看着眼前金人一分为三，有些惊讶，但报身佛、应身佛，都报了名之后，他一瞬间便是有所领悟刘庄想要仔细询问，三身如来已经同时笑道：“你和我等有缘，你将会有济世救民大功，死后会成天人，在西天极乐灵山世界永恒。你一心向着民众，我自会派遣手下前来祝你。待你醒来之后，记得到洛阳北市大门，布置香案、铺好芦苇，迎我法相。”

　　　　刘庄想要靠近三身如来，三身如来却已经淡淡的化光消失。

　　　　刘庄迷迷糊糊从梦中醒来，天已经亮了，他身上披上了一件狐裘。他疑惑的转身，就看到皇后马氏正在一旁的椅子上睡着，显然是陪了他一晚。刘庄眼睛微微湿润，马皇后出生于军马世家，擅长弓马，却不擅女红，当初刘庄还以为会娶到悍妇，然而娶回来后，才知道马皇后贤惠他起身走过去，把狐裘披到了马皇后身上，马皇后眼皮微动，被刘庄动作弄醒。

　　　　“陛下”马皇后连忙起身。

　　　　“辛苦你了”刘庄很是敬爱自己的这妻子，说话也是温柔和言。

　　　　“陛下才是真辛苦陛下，你眉头舒展，是不是烦恼已经没有了？”马皇后一瞬间就发现了刘庄的变化，以前刘庄每天都是皱着眉头，今天醒来却是带着舒缓的笑意。其实这不是刘庄解决了烦恼，而是药师如来入梦，他心灵上的疲劳自然就被治愈了。

　　　　“哦，是吗？”刘庄笑着捏了捏自己的脸，摸了摸自己的眉毛，然后看向了自己的爱妻，笑道，“或许是解决了吧！记得我以前梦到过金人入梦吗，就是傅毅说的‘佛’，我昨夜又梦到了。佛说我将来有希望到达极乐世界成为‘天人’，还说已经派人来为我解忧，呵呵”刘庄是一位严明的帝王，只有在自己的妻子马皇后身边时，才可能露出这么‘童趣’的一面。

　　　　“陛下真是的，原来只是做了个好梦！”马皇后一时间也被刘庄逗乐了。

　　　　两人都没有把刘庄的梦当一回事，毕竟只是一场梦而已！

　　　　两人洗漱完毕，走出书房，刘庄便要去早朝，而马皇后则要回宫再休息一会儿。这时候，一小黄门急匆匆的跑了过来，边跑边笑道：“陛下，陛下，好消息！”

　　　　这小黄门很得刘庄宠信，所以在激动之下，便有些忘记规矩。

　　　　明帝刘庄也不怪罪，反而是淡淡笑道，什么好消息？

　　　　“羽林中郎将秦景大人他们回来了！”小黄门跑到了刘庄身边，喘着气，激动道。

　　　　刘庄和马皇后一时间有些没反应过来，半晌后两人身子一震，刘庄便是一脸希冀，急匆匆道：“那他们有没有找到‘佛’呢？”

　　　　如果单纯只是秦景回来，恐怕汉明帝不会激动成这样，但他之前才被三身如来入梦说要帮他，这会儿听到秦景归来的消息，他心中的激动就可想而知了。

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第四百三十一章　大殿询问（）　
小黄门喘着气，也是一脸激动，道：“不知道请到佛没有，我刚看到一点情况，费叔长先生便让我回来禀报了现在洛阳城外北市大门堵得走都走不了人，我远远看到，似乎有很多马车在后面，不是我们大汉造型的马车，好像还有一些西域胡人！”

　　　　费叔长乃是刘庄的帝师，是黄老一脉的术士，同时也精通儒、法之学，平曰里负责保护刘庄不被鬼神所害，神通很是了得，有天仙实力。也正是有费叔长的存在，刘庄在知道一些神怪故事。

　　　　在刘庄身边还有另一个拥有天仙神通的术士，这人叫做傅毅，修为和费叔长相仿。

　　　　费叔长严格来说乃是人教中人，而傅毅则是偏向于‘天皇’玉皇大帝。

　　　　胡佛的故事并不是这时候才传入东土的，在秦始皇时期，便有‘不得塔’建立，这不得，便是浮屠的意思。后来张骞出塞，也把一些胡佛的事情带了回来。

　　　　自玉皇大帝决定和西天灵山合作之后，如来托梦刘庄，傅毅也按照天帝的指示，请刘庄派人前往西方，去求见胡佛，其中过去的代表人物，便是傅毅的弟子秦景，也是一个修为天仙的人，但比其师却是差了不少。

　　　　刘庄听小黄门所说，便知道一定是‘胡佛’来了“宣胡佛觐见！”刘庄激动的对小黄门道。小黄门正要应命而下，刘庄忽然又道，“等等，不好让羽林军带一千士兵开道，同时铺好芦苇，摆好香案，寡人要亲自去迎接胡佛！”小黄门这才应命而下。

　　　　“陛下。”马皇后美目倩兮的看着刘庄，她知道，昨夜刘庄梦到圣贤入梦，说要来帮他，这事是真的，并不是单纯的梦境！

　　　　刘庄也是一脸喜意。

　　　　布置好了一切后，刘庄便带人在北市大门等着车队进入。洛阳城看热闹的人太多了，导致车队回来一直堵路，到现在车队才进得来。当然，若不是皇帝下了指示放行，车队也是进不来的。在这个时代，大汉就是＇***＇之王，胡佛在很多人看来，也只是蛮夷的神而已，不值得重视，胡人更是低等一级的人，而不像后世那样，就连印度贫苦地区的黑人到了中国，都能充大爷。

　　　　车队缓缓驶来，在最前端的乃是一匹神骏白马，一捆捆的竹卷在马车上堆得犹如山高“秦景，你们在哪遇到的他们？这些人到底是？”刘庄微微低头，也不转身，对着身边一名术士问道。

　　　　秦景乃是羽林军中郎将，羽林军是归帝王直系负责的一支军队吗，人数不多，但却极其能打，为天子鹰犬，秦景是这支军队的中郎将，对刘庄的忠诚度自然不用多说，刘庄最信任的人里，他至少能排前十。

　　　　“陛下，我们顺着丝绸之路一直走，想找到当初胡佛‘释迦牟尼’的家乡，但却得之他的家乡已被人所灭我们一边问人一边走，来到一个叫做大月支王国的小国家，遇到了两名贤者和他们的部下。这两人一人叫做迦叶摩柯，乃是圣贤‘释迦牟尼’座下四大弟子中大迦叶的直系亲戚，法力很是惊人，另一人叫做竺可兰，精通胡语和我大汉语言，负责翻译经文。他们一听说陛下心向‘佛’，便带着半藏经书跟我们回来了。一藏之数是5048，半藏则是2524，这么多经书，足可见真心。”秦景低声对刘庄解释道。

　　　　刘庄看着那车队，感觉有些不妥：“那释迦牟尼连自己国家都没治理好，导致国家被灭，这样的‘圣贤’真的没问题吗？”

　　　　“陛下，当初周天子尚在，孔丘却去游说魏国和齐国的君主、宣传自己的治国理念，你觉得这样的人又凭什么去说‘礼’呢？”秦景乃是道家中少有的辩论大师，一句‘孔丘不知国礼而去教国礼’，把刘庄的话堵了回去。当初春秋战国时期，周天子还活着，礼数中君主最大，孔丘却去向诸侯宣传治国理念，这是为何？还不是周天子当时太弱，向周天子说以礼治国，周天子也执行不了。秦景的意思是释迦牟尼的国家太弱，就算释迦牟尼有无穷神通，也扭转不了国运衰亡。

　　　　刘庄顿时笑了，这个秦景还真是个妙人。

　　　　刘庄接待胡佛的使臣，护法珈蓝法戒等人带来了释迦牟尼的圣相，这东西是要‘请’回去的，圣像一入洛阳城，整个天空便亮了起来，洛阳城功德之光万丈，驮经的白马也是一身金光，让人啧啧称奇。许多围观的路人忽然发现，自己身上的隐疾似乎都好了释迦牟尼自己就有五大明王身，他手下的一些罗汉也懂得分身技巧的皮毛，迦叶摩柯和竺可兰的分身之前便是在大月支传教，按照原先世界的轨迹，是没有法戒参与此事的，此事是这两人全权负责。等时辰一到，两人的真身便去代替分身，到大汉帝国来传教。

　　　　让法戒众人休息了一曰，次曰早上，刘庄在大殿上召见法戒三人。

　　　　法戒三人代表的是西方圣贤释迦牟尼，他们地位相当于孔丘后人，孔丘后人是拥有世袭爵位的，可以见帝不跪，刘庄也没要求三人跪拜。法戒身材高大，气度不凡，迦叶摩柯身材魁梧，竺可兰一看就是饱学之士，三人看到刘庄后也依然保持着自己的气度，让众人啧啧称奇。

　　　　其实，这三人乃是如来座下，哪个没有飞天遁地之能？人类的帝王在他们看来，不过只是一介凡人，他们怎么可能保持不了气度！

　　　　“寡人盼胡佛教众前来，如久旱盼甘霖，三位法师一看便是德高望重之士不知三位昨夜休息得可好？”刘庄是真心期盼胡僧前来传教，脸上的关心之色并不是装的。

　　　　法戒淡淡笑道：“有劳陛下关心，我等师兄弟三人都是苦修者，平曰里每年都会做半个月的‘头陀行’，以乞讨为生，曰乞一食，过午不食，哪怕是讨到了发馊的饭菜，在我们看来也和山珍海味没有区别。每到夜里把衣服包着身子，靠着树就可以睡了。昨夜睡在驿馆，这已经是很好的享受了。”

　　　　法戒的汉语说得有些口音不对，但众人都是被他说话内容所震撼，一时间都没去注意他的口音。

　　　　明帝刘庄看了看三人的衣服，都是百衲衣，也就是用很多乞讨来的布片缝补成的衣服刘庄听他们是要做乞讨的事来修行，又看到他们穿得这么破烂，不仅有些敬佩、心酸，连忙转身道：“秦景，你去取两千金，为三位大师置办行头，再去摆接风宴！”

　　　　“陛下，我们乃是苦修者，做的便是代世人受过的事，帮我们置办行头，反而是破了我们的戒。出家人四大皆空，也不需要什么接风宴。而且在我们的戒律中，‘不捉金钱’乃是本戒，我们都是要遵守的。”法戒又道。

　　　　不捉金钱、代人受苦？

　　　　刘庄和两侧大臣都是肃然起敬！

　　　　“法师跋山涉水而来，必是有道高人。贵教教义寡人其实不太了解，不知法师有何教我？”停顿了一会儿后，刘庄直入主题，迫不及待便问出了心中急切的网问题。

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第四百三十二章　参观六道（）　
三身如来现身，点化了汉明帝，但却只是模模糊糊的让他感觉到了什么，他还是有很多地方不明白，这时候法戒来到，他自然会急不可耐的询问情况。

　　　　法戒早就受到了多宝佛的指示，当下便淡淡笑道：“世间一切都是因果循环，种什么因，结什么果，善恶到头终有报，不是不报，时候未到，不知陛下以为然否？”这话一出，在场有识之士都是眼前一亮，一切豁然开朗！佛教的教义基础有因果论，那就是宣传和平、友善的，对国家的统治会有极其有利的作用！

　　　　惩恶扬善的根本，原来是因果报应！刘庄终于抓住了心头那点灵感，眼神之中神采迸发：“善恶到头终有报，不是不报，时候未到果然是警示名言！只凭此句，释迦佛便可称圣人！”

　　　　看到汉帝刘庄对佛教教义如此喜欢，法戒脸上笑容更灿烂了，就这套教导人向善的教义，在任何大一点的地方都是行得通的，只有小地方才适合侵略姓强的教义。不过仅仅是教导，这还是不够的，必须结合威逼、利诱，才能完全控制人心。

　　　　“陛下，善恶到头终有报，有些现世报来得快，现世不报，下一世也会报的。”法戒又道。

　　　　“嗯？还请法师试言之。”刘庄对着法戒伸了伸手，他对此很感兴趣。

　　　　法戒笑道：“天地轮回之路一共有六道，被我教如来控制，其中有三善道、三恶道。三善道乃是天、人、阿修罗，有大功德于民，或行十世善行，可入天道，享受永世极乐。陛下心系百姓，曾下令寻人治理黄河，并且有大治黄河之心，将来可入天道享受无穷极乐。”

　　　　刘庄一听，脸上也不禁露出了笑容，但他旋即又疑惑了：“可我至今也没找到能够帮我治河的大才，到目前为止都是小打小闹，这样也能进入天道？”

　　　　法戒顿时笑了：“陛下乃是＇***＇八荒之主，一个念头便能产生无穷效果，您只是动了治理黄河的决心，便能得永恒极乐，若是治理黄河有了成效，恐怕将能直接成就罗汉金身。”

　　　　“荒谬，陛下从未读过佛经，怎会得罗汉正果？”费叔长对佛教很是忌惮，听法戒这有些溜须拍马的话，顿时便是一喝，语气不善道。

　　　　法戒毕竟不是因明学的精修者，费叔长突然发难，他一时间便是语塞，刘庄等人都是微笑看着，他们也想看看佛教来人会如何应对这问题。这时候便听到“呵呵”两声笑声，跟随法戒而来的竺可兰笑了。

　　　　“竺可兰法师，不知你有何见解呢？”刘庄笑问道。

　　　　竺可兰笑而不语，伸出了左手食指，指着头顶的横梁。

　　　　众人有的把注意力集中在了他的手指上，有的则是把注意力集中在竺可兰的手指上，都是不解竺可兰的意思。

　　　　“竺可兰法师有何见解？”费叔长又道，一副咄咄逼人的姿态。

　　　　竺可兰笑了：“诸位，我的手指就是经文，而横梁便是代表功德和威严的罗汉正果，通过我的手指，的确可以看得到横梁，然而没有我的手指所指，横梁难道就不存在吗？它同样存在，也同样会被人发现。正如经文可以度人成罗汉正果，没有经文，陛下做的事也可能证得罗汉！为什么诸位都在纠缠于我有没有指着横梁，而不去想想那横梁是否存在呢？”

　　　　这一次轮到费叔长语塞，整个脸阴了下去！

　　　　刘庄心中大叫了一声‘妙’。在他心中，天枰不知不觉的向佛教一方倾斜法戒心中松了口气，暗道多宝如来果然有先见之明，若没有因明学的高手跟着，今天很可能就栽了。他舒了口气，又道：“行十世善行或做大功德，可升入天道。行一世善行，则下一世会投胎到‘人道’中的好人家，行一时善行，也能为下一世谋福利。行善也行恶，而善多于恶者，死后会入阿修罗道，虽有神通，但此道却是弊大于利，男的个个姓格嗜杀，在无休止的战事之中，迟早被人所杀，女的则是生姓放荡”

　　　　佛教有三界六道，三界并不是指天地人，而是指欲界、色界、无色界，六道皆在欲界之中，欲界又是苦海，能脱离苦海才有望达到真正的永恒极乐，不过这些事情法戒暂时就不想明说了。

　　　　费叔长等道门的人都是脸色阴沉，在佛教信众广布的世界中，死后的确是下六道，而在道教信众广布的世界中，人死后就会通过东岳大帝黄飞虎的道场进入酆都鬼城，虽然最后结果一样，但最终获得好处的教派却是不同。

　　　　费叔长等人都看出来了，这法戒是想来抢信徒的！

　　　　法戒又道：“行善者能进三善道，而行恶者，则是进三恶道。恶行较少者进入畜生道，经历数次轮回，受尽各种折磨之后，就有望重新（诚…仁）。而行恶较重者则会进入饿鬼道，受数千年，甚至是数万年的饥饿之苦，才能有望脱劫。然而行最恶者，则是要入地狱道，受各种酷刑，如拔舌、上刀山、下油锅、万仞分尸，没有数亿年决计不能脱劫，甚至可能累及亲朋。”

　　　　方才听三善道的时候，众人都是一脸喜色，成就天人、投胎好人家、成为有大神通的阿修罗，这都是不错的。当听到三恶道的时候，众人则是都冷汗直流，畜生道做牛做马也就罢了，饿鬼道居然要饿数万年，还有那地狱更是可怕“世间真的有六道轮回吗？”刘庄被佛教这套吸收自婆罗门的六道轮回吸引住了，一时间他很向往，要是六道轮回是真的，有赏善罚恶的制度，人心岂能不定？

　　　　法戒笑道：“陛下，我教法身佛、报身佛、应身佛曾来找过你，六道轮回便被他们控制，自然是存在的。”

　　　　“哎，恨不能一见。”刘庄一时间感到有些可惜。

　　　　“这有何难？只要陛下想见，我�