友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
家庭养生宜与忌速查手册-第18部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
1。 生活中宜重视精神养生（）
古代的医学家在长期的临床实践中，以朴素的唯物论与自发的辩证法为指导思想，已初步探索与认识到高级神经活动的存在，并已能初步根据精神活动来认识生理、病理现象和治疗疾病。
《黄帝内经》中教导人们“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来”；“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”。即告诫人们要思想纯洁、情绪乐观、精神振奋，这样就能增强机体抵抗力，不易发生疾病。
历来养生家总把品德修养作为养生的根本，放在养生的首位，也是这个道理。俗话说：“为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门。”人有美德善行则内心感到充实和慰藉，这对内心状态是一个良好的刺激，可使人们心平气和，志安情畅，气血调顺。
中医学的病因概括为内因、外因和不内外因三类。陈无择强调了三因论，把一切精神因素的影响明确为内因，认为“喜 节则伤脏”，“百病生于气”。
《黄帝内经·素问》云：“人有五脏化五气，以生喜、怒、思、忧、恐……怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”，“阳气者，大怒则形气绝而血宛于上，使人薄厥。”曹庭栋《养生随笔》中告诫老人：“老年肝血渐变，未免生性急躁，当以一‘耐’字处之。”认为“静养”为“摄生首务”。由此可见，精神因素在中医养生学中的重要意义。
skbshge
2。 春季宜养神（）
在春季养生中，养神占首要地位，因为心主宰形体，养神没有做好，养形也是困难的。中医临床上有“得神者昌，失神者亡”之说。得神即是目光有神，言语洪亮，神志清楚，表示正气未伤，脏腑功能未衰。若至老年，出现目光暗淡、精神萎靡、表情呆滞、语言不利、面色无华、嗜睡、健忘或痴呆等症，即神衰矣。《寿亲养老新书》曾对精、气、神三者关系进行了概括：“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食。”所以说，神的充沛需要有精和气这样的物质基础，精、气的充盈或匮乏可直接影响到神的作用。清代程文圃在《医述·养生》说：“人身之精气如油，神如火，火太旺则油易干；神太用则精气易竭。”故精充、气足、神全即是健康的表现。如出现精亏、气虚、神耗就是衰老的征象。
春季精神养生，应符合春天大自然万物生发的特点，即通过调节情志，使体内的阳气得以疏发，保持与外界环境的协调与和谐。春应于肝，从中医脏象理论看，肝藏血，主疏泄，在志为怒。肝藏血不足，则疏泄失职，阳气升泄太过，表现为稍受刺激则易怒。肝最喜调达舒畅，恶抑郁恼怒。宋代著名医学家张元素在《医学启源》记载：“肝与胆为表里，足厥阴（少阳）也。其经旺于春，乃万物之始生也。”肝胆经气都在春天旺达通畅。古代养生家认为在温暖的春天里，精神养生要适应于万物蓬勃的生机，如《黄帝内经·素问》中指出：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。”在精神修养上做到心胸开阔，情绪乐观，向社会施予善良爱心。同时还应像明代养生家胡文焕在《类修要诀》提到的那样：“戒怒暴以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。”
skbshge
3。 春季养神宜静心（）
春季气候多变容易引起人的情绪波动，进而影响身心健康。因此，在心理上不要受气候变化的影响，要以我为主，不受外界牵制，豁达开朗，愉悦身心，明确自己能够认识自然变化的规律，也有能力运用规律来为自己服务，也能适应气候的变化。清代养生学家曹庭栋在总结前人静养思想的基础上，赋予“静神”以新的内容。他指出，“心不可无所用，非必如槁木，如死灰，方为养生之道”，“静时固戒动，动而不妄动，亦静也”。“静神”实指精神专一，摒除杂念及神用太过。正常用心，能“思索生知”，对强神健脑大有益处；但心动太过，精血俱耗，神气失养而不内守，则可引起脏腑和机体病变。
清静养神是以养神为目的，以清静为其法。只有清静，神气方可内守。清静养神的运用归纳起来，不外有三：一是以清静为本，无忧无虑，静神而不用，即所谓“恬淡虚无”之态，真气即可绵绵而生；二是少思少虑，用神而有度，不过分劳耗心神，使神不过用，即《类经》中所指出的“少思虑以养其神”；三是常乐观，和喜怒，无邪念妄想，用神而不躁动，专一而不杂，可安神定气，即《黄帝内经》所谓“以恬愉为务”。
清静养神，以静制躁，也是促使身体健壮、延缓衰老的重要条件。清代养生家曹庭栋认为，“养静为摄生首务”。为什么静能强身抗衰呢？《淮南子》中指出，“静而日充者以壮，躁而日耗者以老”。就是说，心神安者，其精气日渐充实，形体随之健壮，而心神躁动者，精气日益耗损，形体必然过早衰老。这就是“静者寿，躁者夭”之理。
skbshge
4。 春季宜养肝健脾气以调神（）
春季人体新陈代谢与肝脏关系极大。只有保持肝脏旺盛的生理功能才能适应自然界生机勃发的变化。反之，肝脏功能失常，适应不了春季的气候变化，就会在以后出现一系列病症，特别是精神病及肝病患者易在春夏之季发病。中医学认为，春季肝气旺盛而升发，人的精神焕发。如果肝气升发太过，就会出现面红目赤、烦躁不安、四肢抽动等症；如果肝气郁而不能升发，就会出现肋痛、呕逆、腹痛、便泄、积聚等症。这对心脏病、高血压病、脑血管硬化等症的患者极为不利。
调养肝脏，首先应调神。因为肝气升发太过与肝气郁结都与人的情绪有着极其密切的关系。人因精神焕发，过劳不加节制，就必然使肝气升发过甚；人因阴雨连绵，心情不快，就使肝气郁而不升发，由此而导致心脏病、高血压病患者病情加重，或引发此类旧病。因此，调养肝脏之法就是静心养性，求得性平气和，使肝气之升发符合规律，有益而无害。据统计，精神病发病率以3～4月份最高，这是季节对机体影响的一种反应。中医学认为，“春宜养肝”、“春应在肝”，故春天的养生要注意对肝脏的保养，不要过分劳累，以免加重肝脏的负担；素有肝病及高血压病的患者，也应在春季到来之时，按医嘱服用养肝、降压类药物。
春季肝旺脾弱，消化功能受到影响，如果精神抑郁，就会出现胸肋胀满，腹胀腹痛，大便泄泻等。因此需要静心养气健脾。春季精神养生时，肝脾将起到两种作用，一是心静气和，以使肝气不横逆，使脾胃安宁；二是静心养气对脾脏也是较好的调养，因为静心养气既不扰乱心血，又不耗散心气，心气充而和，就能滋养脾脏。静心养气，于脾无害，否则则耗损心之气血，心之气血亏虚则无以养脾，导致脾气升降功能障碍。
skbshge
5。 春季提神醒脑宜用香袋（）
进入春季，随着气温的升高，皮肤毛孔舒展，血液供应增多，供应大脑的氧气相应减少。在这种情况下，会使人出现无精打采的现象，具体表现为中枢神经系统抑制的春困现象。要利用嗅觉刺激的方法克服春困，不妨自制一个香袋，佩挂胸前，缕缕幽雅的芳香相伴，可使你神清气爽，大大提高工作效率。
香袋起源于中医的“衣冠疗法”，即将特殊的中药装入帽子或衣服内，用于防病治病。后来逐步发展为药制枕头、肚兜、护腕、护膝等，用于治疗各种疾病。此外，还有预防感冒和流感的专用药物口罩。由于香袋具有特殊的疗效，备受人们的喜爱，一直在民间流行。
下边的几个方子可供选择，自己不妨动手，根据需要制作各种香袋。①冰片、樟脑各3克，高良姜15克，桂皮30克。②川芎、白芷各10克，苍术20克，冰片3克。③山柰、雄黄各10克，樟脑3克，丁香50克。以上三方任选一方，将处方的药物粉碎成细面。然后，每取药面3～5克，用布缝制成小袋，佩挂颈上或缝于所穿的衣服上，15天换1次即可。
skbshge
6。 盛夏宜重视精神养生（）
神气充足则人体的功能旺盛而协调，神气涣散则人体的一切功能遭到破坏。《医书》中记载，“善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸患何由而致也”。因此，要使精神像含苞欲放的花一样的秀美，切忌发怒，使机体的气机宣畅，通泄自如，情绪向外，呈现出对外界事物有浓厚的兴趣，这是适应夏季的养生术。
现代社会生活节奏加快，工作繁忙紧张，往往使人心理压力较大。夏日炎炎，高温逼人，极易出现烦躁不安、好发脾气等现象。有人平素温文尔雅，不急不怒，可到了夏天，却变得性情焦躁，常为小事大发脾气。这是因为气候的炎热加剧了人的心理紧张，促使机体肾上腺素及去甲肾上腺素分泌增加，导致兴奋性过高而容易发怒。特别是老年人，由发火生气所致的心肌缺血、心律失常、血压升高并不少见，甚至因此而发生猝死。
现代医学研究发现，人的心理、情绪与躯体可通过神经…内分泌…免疫系统互相联系、互相影响。所以，此时不仅仅是情绪波动起伏，机体的免疫功能也较为低下，起居饮食稍有不妥之处，就会发生各种疾病，影响健康。重视夏季精神养生有益身心健康。
skbshge
7。 夏季精神养生宜心静（）
中医学认为，夏属火，与心相应。天热易使人烦躁，应重养神，忌恼怒气郁，以免气血逆乱。因此，要神情气和，胸怀宽阔，让自己思想平静下来，避免心火内生。三国魏代嵇康说：“夏季炎热，更宜调息静心，常如冰雪在心。”这里指出了“心静自然凉”的夏季养生法。夏季万物处在蓬勃生长时期，天、地之气交合，人体内阳气旺盛，故夏季精神调摄，应合自然界“生长”的规律，主动调节情志，保持恬静愉快心境，神清气和，“无厌子日”，切忌发怒，使体内阳气得以宣泄。
夏天天气炎热，人们容易出现烦躁、焦急的情绪。此时应找一通风好、空气清新、较为阴凉的地方，坐下来，上身坐直，两手自然地放在膝盖上，两脚分开同肩宽，腰要垂直，头项要直，不要弯，双眼微闭，心想着阴凉，呼吸自然，或者靠在竹做的沙发上，双脚伸直，双手自然地放在感到舒服的地方，双眼微闭，心里想着阴凉，思想放松，静坐30分钟或1小时，就会慢慢感到阴凉，烦躁、焦急情绪也随之消除。
人的需求和欲望不可过分，否则必然耗伤精神，影响心身健康。俗话说“知足常乐”，明确告诫人们要节欲守神，善于满足，以保持乐观的情绪，在炎热的夏季尤应如此。同时，注意戒躁戒怒，努力培养自己处事不惊，遇事不乱的心态。尤其生活中的许多琐碎小事，应当耐心处理，避免焦躁从事。与人谈话时有意识地放慢语速，尽量“心平气和”，不使自己过于激动。中华民族历来把“忍让”作为一种美德，学会让步不仅有助于形成良好的人格，而且能使不良心理迅速获得解脱，对养生很有好处。
夏季天气热，这是自然界的正常现象，人们除了要在生活起居等方面顺应自然，防暑降温以外，“心静”也是抵御热浪的重要方法。民间早有“心静自然凉”的说法。《黄帝内经》中也强调，夏天“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣”。这些观点，其实包含了一定的科学道理。现代研究发现，当人保持安静的心态时，机体肾上腺素和去甲肾上腺素的分泌明显减少，因而基础代谢减慢，人们因出汗等现象而产生的“热感”就会减轻。因此，越是天热，越要做到心静。
skbshge
8。 老年人夏季宜神补（）
中医学认为，人体由神、形两部分组成。神主要是指人的精神、意识、思维、情感等，形则是指人的脏腑、经络、四肢、百骸等。按中医的观点，神形两者相互对应，相互依存，神附于形。从现代医学的观点来看，神指心理，形则指生理。人到老年之后，随着形的老化与衰退，神的功能也受到影响。形的衰退可以延缓，这有赖于良好的生活方式。
《黄帝内经》记载：“得神者昌，失神者亡。”情绪稳定则畅，反之则滞。因此，夏季气候炎热，老年人容易烦躁，从养生的角度看，“神补”尤显重要。神补应以不伤精神，调摄好七情为要。
所谓神补，就是通过愉悦精神，使大脑皮质血管舒张，皮质下中枢及自主神经系统功能协调，内分泌正常，从而促进身体健康。其作用是任何药物营养品所不能比拟的。
人到老年，精神处于敏感状态，承受不良刺激的能力减弱，就连见到枯叶落地都会引发垂暮之感。再者，现在人们生活水平普遍提高，从饮食中摄取的营养量基本达到或超过身体所需。如果再依赖补品，必然会适得其反。因此，神补是最好的补养方式。
神补的范围很广，方法也很多。但是，医学专家认为，老年人可以因人制宜，各取所需。只要选择自己喜欢的形式，无论做什么事情，心情舒畅，就有利于心理健康。在此原则下，应做到以下几点：
第一，培养良好的情趣爱好，是神补的最佳方式。年老赋闲，不妨找点事情做做，使精神有所寄托，让生活过得更加充实一些。比如培养各自的兴趣爱好，或棋琴书画，或种花养鸟，以利于养神健身。
第二，养成健身锻炼的好习惯，也是神补的一种方式。夏季早晨，进行适度的、力所能及的体育锻炼，如打太极拳、舞剑、慢跑、散步，会使人进入一种忘我的境界，使人体产生“快乐素”，既能增强体质，又调整了情绪。
第三，注重社交、讲究仪容，也是神补的一项重要的内容。退休之后，应有意识地参加一些社交活动，交流思想，获得信息。老来讲究仪容，不仅可使人外表显得年轻，心理也会随之年轻，从而产生一种积极的情绪，驱走心中那种落日秋叶的忧伤感，对促进身心健康极为有益。
第四，适应社会环境，调整自身心态，也是神补的一项重要的措施。切莫用传统的眼光去看社会发展，要不断学习，更新观念，努力去适应变化了的社会环境；在家庭中，不要搞家长作风，注意平等待人，无须事必躬亲，大事要清楚，小事可糊涂。
skbshge
9。 秋季宜重视精神养生（）
秋季养生要十分注意精神的保养。精神包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情态的变化，精神好是人体健康必备的条件。要培养乐观情绪，以平素兴趣所好，尽情玩乐宁志，自释精神负担。可登高远眺，饱览胜景，以陶冶情操，稳定情绪，提高机体的防躁、免疫能力。
秋季虽会给人以萧瑟之感，但也是金风送爽、硕果累累的季节。人们可以辩证地看待自然界的季节交替，静思其收获的喜悦，培养乐观情绪，常常登高远眺，饱览胜景而心旷神怡，不要悲伤忧思，以收神敛气，为冬令阳气潜藏作准备。秋季要使人情志安宁，以缓和秋天的肃杀之气对身体的影响，降低兴奋程度，减少活动，守护元气，使秋气和平，不要让情志外驰，使肺气清静。这是适应秋天天气的方法，护养“收气”之道。我国历代民间有重阳节登高赏景的传统习俗，登高远眺，饱览奇景，有心旷神怡之感，可调节秋季不稳定的情绪，使一切抑郁顿然消失，且能调剂生活，更能调摄精神。秋季的精神调摄，对提高人体抗病能力，减少冬季疾病是有重要意义的。
一般来说，秋季人的情绪不大稳定，心情烦躁，也易产生悲愁忧伤之感。尤其是草枯叶落、花木凋零的深秋，常在一些人心中引起萧条、凄凉、垂暮之感，产生悲伤忧愁的情绪。悲忧最易伤肺，故宋代养生家陈直指出：“秋时凄风惨雨，老年人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使役其神，则忘其秋思。”因此，秋季养生首先要培养乐观情绪。
秋天是宜人的季节。但气候渐转干燥，日照减少，气温渐降；草枯叶落，花木凋零。这往往使人触景生情，在一些人心中引起凄凉、垂暮之感，产生抑郁、烦躁等情绪变化。特别是退休、离休在家的老年人，对不良刺激的耐受性下降，而对此情此景，常常频忆旧事，更易生垂暮、忧愁之感，甚至引起抑郁症的发生或加重。
skbshge
10。 秋季宜宁心安神（）
人的情绪与自然环境和生活环境有密切关系，而人的理智与意志可以调节、平衡情绪。秋季气候干燥，使人咽干唇干，皮肤干燥而发痒，甚至干裂而出血，这样就使人心烦而急躁，并影响到心脏功能正常活动而致病。清静养神法是古代精神养生的最基本方法。《医钞类编》中指出：“养心在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐攘忧烦，神不守舍，则易于衰老。”所以，要保持精神清静，摒弃烦扰，排除杂念。唐代孙思邈曾指出：“多思则神殆，多念则智散，多欲则智昏，多事则劳形。”这些都说明思想纯正、情绪乐观、精神内守、内无杂念能够强身益智而不得病。
《黄帝内经·素问·上古天真论》中指出：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”这段话的意思是，古代一些精通养生之道的人们教导人们时都说，要适时回避自然界的虚邪贼风，情志要安闲清静，体内的真气就会调达顺畅。对物质生活不苛求，对名誉地位不妄想，更不被嗜欲、淫邪所困扰，适当劳动而不过度疲倦，全身气机调达顺畅，每个人的要求能得到满足，每个人的愿望都能实现。不论粗细食物吃时都觉得甘美，穿着随便而不讲究，随俗入习自得其乐，不因地位高低之分而起羡慕之情，因此百姓们称赞他们质朴真诚。所以，一切嗜欲都不能让他们眼花缭乱，淫邪不能诱惑他们的心境，不论是愚呆的、聪明的、贤明的、不贤明的，这些人都对外界诱惑毫无惧色，这符合养生之道。因此，他们的年龄都能达到100多岁，而动作没有一点衰老的样子，这是因为他们掌握了养生之道，涵养道德真气，使之内守不受危害的缘故。
秋季精神养生要保持着与世无争、自乐其中的心理状态，这与饱食终日、无所用心有着根本区别。这里所说的精神清静，是指思想纯正，不存邪念而言。保持精神清静，很重要的是要有事业责任心和崇高的生活目的，这是每个人的生活基石、精神支柱。而整日百无聊赖、生活懒散、无所事事，就不可能有真正意义上的健康。
要宁心安神，就要在思想上认识到秋燥虽可伤人，但人是可以防燥治燥的。只要静心养气，就可以使人体的适应功能增强，以适应秋天气候的变化。可练静坐功，垂目养神，调息敛气，清心去烦，以稳定情绪，保持良好的心境，老年人尤应宁心安神，养气健身防燥。可饮清心润燥和安神的药茶或食用滋阴润燥的食物，以增强人体适应功能，可以尽快地适应秋季气候。
skbshge
11。 冬季宜注意情绪变化（）
严寒的冬天，常会使人触景生情而抑郁不欢，使人身心处于低落状态，此时应养精蓄锐，以利于来春的阳气萌生。冬季的情志养生对下一年的全年都起着奠基和开启的作用，它好像是下一年健康的“开关”。冬季情绪调适得好，可迎来开春时节的精神激昂、情绪饱满，从而带来全面的健康。冬季万物闭藏，养生要顺应自然，精神要安静自如，恬淡节欲，使神气内藏，宜“知足常乐”，养精蓄锐，热爱生活，丰富自己的情趣，开展有规律的活动，以战胜寒邪疾病。寒冬之时，枯木衰草，毫无生机，万物凋零，阴雪纷纷，常会使人触景生情，抑郁不欢。现代科学证实，冬天确实会使人的精神处于悲郁低落状态。要改变这种不良的情绪，最好的方法就是多参加各种休闲娱乐活动，如跳舞、弈棋、绘画、练书法、欣赏音乐、访亲会友等。这样可以消除由冬季带来的低落情绪，有利于振奋精神，激起人们对生活的热情和向往。人的一生有一段时期会出现心理脆弱，每个人的出现时间因不同处境、不同心理素质而早迟不同。在一年中，有时出现，有时又会复原，而尤以秋冬时节为甚，称为心理交替时期。冬季重视情志养生可延缓心理脆弱期的到来和减轻其程度。
冬季，下列精神疾患的患者增多：①抑郁症、焦虑症、神经症。患者情绪低沉，想自杀，记忆力减退，对周围事物不感兴趣，对其回顾性调查发现，实为典型的内源性抑郁症患者。②�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！