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解读故事会-第10部分
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这样的故事，我相信每个妈妈都愿意讲给自己孩子听的。
“你知道在北方的夜空中漂亮地闪耀着宛如宝石的七颗星星吗？那是北斗七星。将七颗星星连接起来，它就像盛水的勺子。夜空的星星怎么会变成勺子状呢？这里还有个传说。”
这是在“妈妈讲故事”栏目中发表的一则故事的开头。这则故事叫《七颗星星》，是俄国大文豪列夫·托尔斯泰的作品，写的是一个善良女孩子的故事。编辑在语言上所作的严格要求，译写者曹俊德在语言上所下的功夫，真正地为母亲和“小读者”们制造了一个童话的意境。
当那个善良的小姑娘将从树叶上采来的露珠盛满勺子，准备端回去给自己干渴的母亲喝时，一位老爷爷这时来向他要水喝，他把水给了那位老爷爷。“老爷爷用颤抖的双手接过勺子，‘呼噜呼噜’地把水全喝光了。也不知是怎么回事，金勺子愈发熠熠生辉，老爷爷的身体也反射出金光。不知什么时候，勺子上嵌入了七颗令人眼花的金刚石。老爷爷将勺子放在桌子上，对女孩说：‘姑娘，你待人善良，我很感激你。为了报答你美好的心灵，我为你降雨。’老爷爷说完，他的身影便消失了。随后七颗金刚石闪出耀眼的光辉，跳出勺子，高高地飞往北面的天空，组成了勺子状的七颗星星，顿时，‘滴答’真的下起雨来了……”
这样的故事，既能培养孩子们高尚的品质，又向孩子们传播了科学知识，同时语言上又是一种美的享受。
在各种通俗文学期刊泛滥、“少儿不宜”的各种色情、凶杀书刊铺天盖地袭来的时候，读者对《故事会》上这些为青少年发表的故事反响是强烈的。
浙江省东阳县马礼村小学的霞明来信写道：“自从《故事会》开辟了‘妈妈讲故事’专栏以后，我便选择了几个故事讲给自己的学生听。由于这些故事既浅显易懂饶有趣味，又事中寓理，教人明理，竟获得了小学生的欢迎。于是，小学生每逢空余便要求我给他们讲几个故事，我也尽量满足他们的要求，常把贵刊‘妈妈讲故事’栏中那（些）生动有趣、颇有回味的故事讲给他们听。他们说：‘老师，我们听了你讲的故事，使我们明白了不少的道理。’”
山东省菏泽二中的苑福来同学来信说：“我们高中三年级的学生，大概是由于面临高考的缘故，对与高考无关的课外书报，大都已丧失了‘感情’，并与它们‘分了家’，但惟有《故事会》却用它那独特而富有生气的‘魔力’吸引着我们，成了我们‘知心的朋友’。‘新的《故事会》来了没有？’在每一个星期内，甚至每一天内都有同学问我……每次来后，同学们总是争着看，我总是轮到最后看。同学们看后总禁不住发出赞美声。不止一个同学对我这样说：‘《故事会》办得真好啊！毕业后，即使考不上（大）学，在农村劳动，我也要订一份。’”
无疑，读者是一本刊物最好的“读审员”。
这些针对青少年读者设置的栏目，多年来一直坚持着办下去，有的已经成了刊物的名牌。许多当年读着“16岁故事”长大的孩子，现在有的已为人父母，“妈妈讲故事”中的内容，又成了他们阅读的首选。
在通俗文学及其期刊，以无情的手段将许多期刊挤向边缘的时候，我们民族千百年来的优良传统和优秀文化，就是这样在这本小小的刊物上生生不息地延续着。
《故事会》依靠着这些我们民族文化和道德的精髓，来滋养着我们的孩子。正是这样，这本极不显眼的刊物，才能在一些大型期刊发行量急转直下的情况下，守住自己的阵地，并使自己的航船，在风浪中仍勇敢地行驶在中国期刊长河的主航道。
第二章第一次挑战 （9）
7．打造令人神往的世界
人的灵魂是需要滋养的。
这种滋养既来自于内部世界，也来自于外部世界。
内部世界是人们必须不断地对自己的各种行为进行反省、追求与发掘自己心灵中美好的东西。而外部的世界，则是人们通过人与人的接触和社会交往，特别是通过传播和接受人类的先进文化，用以滋养自己的灵魂，陶冶自己的情操，去触摸、感受和发扬人性美好的一面。
这种人类文化的滋养是无形的，是看不见摸不着的。她必须用心灵去感应，用生命去体验。
何承伟说，《故事会》就是要通过文字，打造一个令人神往的世界。
这个令人神往的世界是什么呢？那就是通过文字这种神奇的东西，去为人们构建一个向往的精神世界，让人们的灵魂在这个世界里得到一种满足、激动与沉醉，激发人们不断地追求更新的目标，人类便在这种不断追求中完善自己。
人类自身的发展告诉我们：离开了人类进步文化滋养的灵魂就会荒芜。
正是为了打造这个令人神往的世界，《故事会》的编辑在那两间小小的屋子里，几十年如一日，埋头编刊，淡泊名志，头上的青丝不知何时竟染上了银霜，以致在退休之后，心中还挂记着这本刊物。
编辑们在多年的办刊中都知道，一本群众通俗读物，一本以“讲”故事为主的刊物，实际上所宣传的就是一种文化，一种思想，也是一种民族意识和民族精神的体现。因此，她必须从人性出发，去挖掘、开拓民族文化中最精髓的东西。
对美的赞颂，特别是对心灵美的赞颂，占了《故事会》所发表作品中很大的篇幅。
以情动人，是故事引人入胜的十分重要的艺术手段。为了打造令人神往的世界，《故事会》上所发表作品，大都以人物的命运、遭遇、感情、磨难等人类在日常生活中所经常会遇到的问题来吸引人，感染人。用高超的艺术魅力将读者引入其境，并迸发出与作品中人物同喜、同忧、同悲的感情，使读者的心情久久地难以平静。
《故事会》在1989年第一期上发表了崔陟所写的一则故事，叫《麦子长出来了》，便是这方面的一篇代表作。
故事说的是汤河边羊尾巴根村里有个女人名叫陶燕婷。在解放战争时期用生命将游击队长左力魁救活，解放那年两人结婚，可是，到了省城做官的丈夫后来便用欺骗的手段与她离了婚。
村子里有个老实忠厚的光棍汉万东明偷偷地爱上了这个可怜的女人，可是，他却穷得连衣裳都没有一件像样的。陶燕婷看在眼里，便时常帮助他缝补衣裳。一来二往，两人也就心照不宣地好上了。
可是村里有个恶棍名叫万宝昌，却在一个漆黑的夜晚，将这个可怜的女人强奸了。就在他得手之时，却有一个人破门而入，此人正是深爱着陶燕婷的老光棍万东明。万东明见状，只在自己的胸口上猛击了几拳，一跺脚跑了。
不久，村里派万东明与侄子万长山去修水库。万东明突然对侄子说：“今儿个吃了晚饭扛着大镐上我这儿来。”侄子不知何因。万东明说：“刚才我出去转了一圈，谁家的自留地上的麦子都种上了，只有你婶子（陶燕婷）的地还没有种。”当晚，在月光下，叔侄二人就将陶燕婷的二分自留地种上了麦子。万东明用手抚摸着整平的土地，喃喃地说：“小雨下过好几天了，不知麦子还能出来吗？”
在工地上，万东明总是担心着陶燕婷地里的麦子。谁知在排除哑炮时，他却不幸受伤，养伤中仍担心着陶燕婷地里的麦子。
一天晚上，侄子万长山发现伤重的万东明突然不见了。就追出工棚，只见在去羊尾巴村的路上，伤重的万东明头也不回地朝前走着，当走到陶燕婷的自留地时，“咕咚”一下就摔倒了。月光下，只见碧绿的麦苗密密匝匝、整整齐齐地钻出了地面，万东明手里攥着麦苗，一动不动。
忠厚老实的万东明，他掂着陶燕婷，掂着她那自留地里的麦子。他凭着最后一口气，硬是神奇般走回村来，亲眼看见麦苗真的长出来了，他才安心地死去。
这则故事内容充实，对于当年中国北方乡村的描写也很生动，这里我只能作简单的复述。作者崔陟当时还在河北农村，他当过知青，与农民曾同睡一张土坑，同吃一锅稀粥，深深地了解中国农民的纯朴与善良。在乡村的岁月里，这些纯朴的灵魂曾经一次又一次地震撼着他的心。那些纯朴美丽的灵魂，便是他所神往的美好世界，因此他将这则故事写出来，使更多的人在读这则故事时，同样也在自己的心灵深处，留下了美丽的记忆。
与万东明形成鲜明对比的是陶燕婷曾经救过命的那位“游击队长”，是这位“游击队长”灵魂深处那令人不齿的东西。这种强烈的对比中，美与丑，善与恶，在读者的心灵深处默默地进行分辨，读者在轻轻地触摸这些文字的同时，也在轻轻地敲打着自己的灵魂。
这是当时的任何一篇通俗文学作品所不曾写过的故事，这是一首人物美丽心灵的赞歌，这篇充满着美好人性的故事，远远地超过了那些“三点式”的“通俗”之作，发表这篇作品的《故事会》能够受到读者的喜爱，这也是很自然的事情。
还有一则故事叫《情断试心河》，发表在1989年第六期《故事会》上，作者龙江河擅长写悲剧故事，在一幕幕的人间悲剧中，让人从中感受到一种美感。
故事说的是石溪镇商店的一位姑娘，在镇中心的大樟树上贴出了一张大红的“征婚广告”：“本人情况镇人皆知，无须介绍。因我不慎，四天前一只金戒指指遗落试心河，若有哪位未婚男子能下河捞起，我将无条件地嫁给他。决不食言。”
这姑娘名叫黄珍，是镇上出名的美女。
接着，便有十几个身强力壮的青年人下河去捞。一周之后，这些人什么也没捞到，便一个个退出角逐，都不再去捞了。最后，宽阔的河面上就只剩一个人了。
这人不是别人，正是被黄珍“淘汰”的昔日恋人唐强。在山里寒冷的季节里，唐强仍坚持要往河水里跳，黄珍冲上去一把拉住唐强的手说：“我、我骗了你，河里根本就没有金戒指……”可是，唐强却不听这些，仍坚持跳下了河里，继续摸那枚金戒指。
人们见了之后，都说这个唐强太傻，那完全是黄珍弄来骗人的，现在这种专门捉弄人的姑娘多的是。
第二章第一次挑战 （10）
谁知二十多天之后，唐强终于在河中捞出了一枚金戒指。
看着这枚戒子，一股热浪从黄珍的心中升起：天上星星数不清，可是月亮只有一个；天底下有金钱的有地位的男人多得像星星，可是真正理解自己的只有唐强一人。真是万两黄金易得，人间真情难觅……
如果这个故事就到此为止，那么这也只是古往今来千万个爱情故事的重复，也不会在人们的心中留下太多的东西。
为了让这个故事提高品位，在读者心中留下一片难忘的晴空——让读者有所收获，有所思索。编辑与作者共同商量，决定跳出过去爱情故事的窠臼，挖掘具有现实意义的主题：
……正当黄珍姑娘要向唐强表白自己的爱情时，却遭到了唐强的拒绝。他摇摇头说：“男女之间除了爱情，更多的还应该有理解，我同你热恋了一年多，深知你有一个最大的优点，就是从来不说假话。尽管镇上人对你议论纷纷，我却可以断定，你的金戒指一定躺在河底，这事如果不弄个水落石出，以后你在镇上将永远无法抬起头来。因此，我有责任为你澄清！理解毕竟不等于爱情！”
一个令人神往的美好心灵，就这样不动声色地、顺应故事情节地展现了出来，没有一点雕刻的痕迹，没有一点空洞的说教，故事所产生的美感，如余音绕梁，在人们的心中久久回旋。
优秀文化对于人们灵魂的滋养，就如同春雨，真正是润物细无声啊！
向往与追求，构成了人类丰富而复杂的内心世界。这种内心世界在实际生活中，不断地支配着人们的行动。因此，故事在赞颂人类美好心灵的同时，也不能忘记对于丑恶行为的指责。
这同样也是一个令人神往的世界。
人们在这个世界里，应该看到丑恶被受到指责，践踏人性会受到惩罚，恶魔会受到驱逐，正义之剑在这里闪闪发光。
1988年，中国大地上到处都在冒出来许多“万元户”，《故事会》在这年的第一期上，发表了一篇《算出来的万元户》，读后真是让人啼笑皆非。
故事说的是山坡乡，这是全县出名的穷乡。可是县里要开万元户表彰大会，让各乡报名单。这可让乡长发了愁，就找到前几年做烧饼卖的王老万。将他家的母猪、猪崽、羊、就连家里吃的粮食和准备烧窑盖房的土坯都算成了钱，被报上去成了万元户。谁知到县里开会前后，报纸上一宣传，收税的，要赞助的，把本来就很穷的王老万给弄得更穷。待他在县里开会回来，谁知一场大雨，将准备盖房用的土坯都给“泡了汤”。当乡长前来看望生病的王老万时，王老万长叹一声：“哎，你这小子把我害苦了！”
这是一声切肤之痛的长叹，也是一声无可奈何的长叹。这声长叹是一声控诉，是一声心灵深处暴发的闷雷。中国老百姓受够了浮夸风的苦，吃够了弄虚作假的罪，这个为了自己仕途不管老百姓生死的乡长，都会受到人们的指责。人们心灵深处的世界里，就在这则欲哭无泪的故事中，接受着一种良心和道义的呵责：千万不能做那样的人！
在一些通俗文学将不堪入目的文字当成“宝贝”展现给读者时，当这样的刊物形成一种浪潮涌来时，《故事会》的编辑们，就是这样在他们所编辑的作品中，不断地打造着一个令人神往的世界。
读者对这个“神往的世界”反映如何呢？
2002年11月的一天，编辑姚自豪收到一封厚厚的来信，拆开一看，里面是一叠投给编辑部的稿子，稿子的上面附着一封信。
这不是一篇普通的来稿和信件，它寄自电网密布的大墙之内，出自于一个囚犯之手。
正是《故事会》上一篇篇生动感人的故事，正是那一个个由作者和编辑所精心营造的世界，使这位正在服刑的犯罪之人，在接受管教的同时，从阅读《故事会》上的故事，将他的心灵引向了一个神往的世界，在那里，他的灵魂得到了一次从未有过的洗礼。
他在这封2002年10月30日的来信中写道：“……姚老师，我想说的是，如果没有你（的帮助），就不会有我今天的成绩。如果没有你和《故事会》（老师们）的关心、爱护、还有帮助，或许我还在沉沦。这些，我将永远铭记在心！”
是的，只要他永远铭记着编辑老师们为他和千千万万读者所打造成的、那个令人神往的世界，就一定能够勇敢地重新站起来，面对生活，笑对人生。
现在，他已经成了这大墙里的“名人”，平时除了服刑，听从管教，反省之外，他还爱上了写故事，不断地给《故事会》投稿。近半年，他的作品先后在《中国青年》《辽宁青年》等刊物上发表，其中的一些作品，还被《读者》《东西南北》《文摘周报》等报刊转载。同时，他的事迹也在全国一些大杂志上作过专题报道。
就在他写这封信之前的一个星期，在大墙内他还接受了一家省级电视台“法制时段”的专访，录制了《大墙内外》的专题片。
这位在大墙内给《故事会》编辑来信来稿的作者名叫杨晓海。
有一位名叫刘天增的读者，家住内蒙古右前旗土贵乌拉镇，他在给《故事会》的来信中是这样写的：
一个月前，我得了一场大病，出院后仍然不好。后来，又请几位大夫诊断，都说不出还有什么病，可是我总感到四肢乏力，精神不振，整天在家（里的）炕上，不是睡觉，就是坐着，有心做点营生，可是又不能做。一天让我的孩子借了一本书来，我接过一看，是一本《故事会》。我就翻开正文看起来。看了一篇又一篇，都感到很好。“吃饭了，爸爸。”“噢。”我嘴里答应着，手里确（却）放不下书。“还不吃饭？都凉了！”伸手把书夺过去了。我一看是老婆，她瞪着眼：“有什么好看的？饭都不吃！”“可好看呢！不信我吃了饭给你讲一个故事。”我吃过饭就给她讲了《杨志福觅爱》。她们听了笑得都合不上嘴，高兴地说：“好故事，好故事！比去看电影还解闷呢！又不用花钱，又不用跑腿。”后来，我又去借了几本一一看过了，都感到很好，每天有《故事会》作伴，我也不觉无事可做了。现在，我每天在家读《故事会》，然后又将里面的故事讲给家人和邻居听，人也不知怎么有了精神，家里的业余生活也变得有趣了。这都是《故事会》的成效，我要感谢《故事会》。《故事会》真是一本好刊物。
这就是一位读者，在《故事会》这个令人神往的世界里的真实故事。我如果不是亲眼看到这封读者来信，真以为自己读的是一篇神话
读者在这里神往的是人性的美丽，灵魂的美丽，是不断地提升着自己的美丽。
人的心灵在这本小小的刊物里找到了依托。
这是一片没有被“洪水”卷走的绿色的家园。
因此，在1985年前后，虽然一开始《故事会》的订户有所下降，但是这种形势只持续了半年多，《故事会》的订户便开始出现了回升，最后竟然超过了以前的订数，在1986年、1987年、1988年这三年里，月发行量都保持在四百四十多万册以上。从1984年到1986年，在这竞争最激烈的三年中，《故事会》连续三年发行量居全国期刊之首。为此，《人民日报》曾发表了《故事会的发行量为什么能猛增？》的专题文章。《光明日报》也以头版头条位置发表评论员文章及长篇通讯，对《故事会》的办刊方针进行了肯定。
这一事实雄辩地说明，在全国范围内，每月最少有上千万的读者对这本刊物情有独钟。在“通俗文学”及其各种通俗期刊大潮涌起的时候，同样是作为一本通俗读物的《故事会》，不靠“枕头”，不靠“拳头”，却能在发行上超越“两头”书刊的发行量。这靠的是什么呢？靠的是作品深刻的思想内涵，精益求精的艺术追求。在这本小小的刊物里，不仅有读者需要的娱乐性与知识性，同时还有读者需要的观赏性与趣味性，具有提高人的生活质量，陶冶人的精神情操，塑造人的美好灵魂所必须的钙、铁、蛋白质以及多种精神微量元素。人们的心灵深处需要她的滋养，人们的情感需要她来倾诉，她适应了中国正处于“初级阶段”的国情，在一本薄薄的刊物中，照顾了社会各阶层、多元化的审美要求。因此，才能够成为一本为中国老百姓所喜闻乐见的畅销读物。
第二章“第二次浪潮”（1）
在1963年7月《故事会》创刊之时，全国也就独此一家故事期刊。在经历了近二十年的风风雨雨之后，进入到二十世纪八十年代初期，全国的故事类报刊也屈指可数。可是，到了八十年代中期，直到九十年代，在短短的十年间，故事类报刊却如同雨后春笋般出现，仅在上海滩上就有了好几家，全国几乎每个省都有一家故事类的报刊。进入二十一世纪之后，这种报刊还在增加。
《故事会》在神州大地独领风骚的局面已不复存在。
这是《故事会》的主编何承伟和编辑们所始料未及的……
1．把“根”留住
编辑们都吃惊地瞪大了眼睛。
这里，究竟发生了什么事呢？
在经历了与“通俗文学”及各种通俗期刊的激烈竞争之后，编辑们还未回过神来，令他们意想不到的“第二次浪潮”，再一次向《故事会》提出了挑战。
在1963年7月《故事会》创刊之时，全国也就独此一家故事期刊。在经历了近二十年的风风雨雨之后，进入到二十世纪八十年代初期，全国的故事类报刊也屈指可数。可是，到了八十年代中期，直�
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