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剑与禅:宫本武藏-第75部分
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这位内陆的大藩主，表面声称领俸六十万石，实际上却享有百万石的俸禄。
除此之外，武藏对他毫无概念。
所以武藏除了频频点头之外，只能时而流露怀疑之色，时而仔细聆听。他心里想：
原来政宗是这般人物。
外记更举了好多例子：
〃我的主人政宗，每年必定两次拿出藩内的农作物，经由近卫家献给皇上。即使在战乱之年，仍不忘进贡。此次他亦亲自携带贡品上京，来到洛城，并已呈献给皇上。只有于归途中稍有闲暇，能独自沿途旅游。现正于回仙台的途中。〃
接着又继续说道：
〃众诸侯当中，城内设置有皇座专属屋舍的，只有我们青叶城吧！这设有皇座之处，乃于御所改建之时，自远处以船舶运来古老的木材所建筑而成的。虽然房内摆设朴实，我家主人依然早晚遥拜皇室。他更以武家政道的历史为鉴，无论何时，只要世上出现暴行，主人一定会以朝廷之名讨伐武家的。〃
外记说完，意犹未尽地说：
〃对了，我曾听说在朝鲜之战时………〃
外记继续说道：
〃在那次战役中，小西、加藤等人为争权夺利，败坏了家声。而政宗公的表现又是如何呢？当时在朝鲜战役中，背上插着太阳旗奋勇作战的，只有政宗公一人而已。有人问政宗，有自己的家徽为何还要插太阳旗呢？政宗公回答：我政宗率军至海外作战，并非只为伊达一家的功名而战，也不是为太合而战，而是以太阳旗为我故乡之标志，愿意为它牺牲奉献。〃
武藏听得津津有味，外记更是忘了喝酒。
〃酒冷了。〃
外记拍手叫来侍女，准备添些酒菜。武藏见状急忙推辞。
〃已经够了，我也想喝点热汤。〃
〃怎么了？酒还没开始喝呢？〃
外记有些扫兴，又不好过于勉强，便说：
〃那就送点饭上来吧！〃
他重新吩咐侍女。
外记吃饭的时候仍继续夸耀他的主人。其中让武藏倾心的是，以政宗公为首的伊达藩下的人，都会互相切磋琢磨，并追求………
真正的武士道。
也就是追求武士的真谛和〃士道〃。
当今世上，是否存在〃士道〃呢？武术兴盛的远古时代，士道的确存在。但其定义含糊不清，即使如此，那也是古老的道德观。后因乱世不断，道义涂地。现在连用刀剑的人都已失去这种古老的士道精神了。
他们大概只抱持一种观念：
我是武士。
我是射箭高手。
这种观念随着战国风暴，日益增强。在新时代渐渐来临，新的士道尚未成形。因此那种自负于自己是个武士或是射箭高手的人，渐渐地落后于一般的农夫或商人，而越来越低劣。当然这种低级武将终将自取灭亡，而那些能够觉悟，并能钻研真正〃士道〃，求取富国强兵的根本之道的武将却又凤毛麟角………甚至于丰臣派或德川派的诸侯当中，也鲜有其人。
以前………
武藏曾受泽庵影响，在姬路城天守阁里的一个房间闭关三年，与世隔绝，埋首苦读百家群书。
在池田家汗牛充栋的藏书当中，武藏记得曾经看过一册手抄本。书名叫做………《不识庵先生日常修身手册》。
不识庵指的便是上山谦信。书的内容乃是谦信亲手所写平日修身养性的心得，以告示家臣。
武藏读过这本书之后，除了了解谦信的日常生活之外，也知道在当时越后这个国家的富国强兵之道。但是，那本书上还没提到〃士道〃这件事。
现在有此机缘能听到石母田外记这一席话。武藏除了深信政宗比谦信更为杰出之外，更了解到伊达全藩上下在这乱世当中，不知不觉间也孕育了不畏惧幕府权势的〃士道〃精神，并互相砥砺，士气蓬勃。光看眼前的石母田外记便能略窥一二。
〃哎呀！就只有我滔滔不绝……如何？武藏阁下，想不想来仙台一趟呢？我家主人广纳贤能，只要是抱持士道观念的武士，无论是浪人或无名小子，他都一定会亲自接见。就说是我的引荐吧！请您务必来一趟。我们刚好趁此机会，可以同行回去。〃
侍女收拾残羹之后，外记更热切地游说武藏。武藏只是说道：
〃我会考虑看看。〃
然后便在房门口分手。
武藏到了另外一个房间之后，躺在床上，睁着眼睛无法入眠。
………士道。
武藏在不停地思索这个问题，突然联想到自己的剑而悟出一个道理：
………剑术。
非我所愿，我要追求的是：
………剑道。
无论如何，剑必立于道之上。谦信或政宗等人所提倡的士道，大都指军队纪律；若将此道理运用得更深入、更透彻………小我该如何将自己的生命托付大自然，并与之融通和谐？要如何与天地宇宙生息并存，达到安身立命的境界？武藏领悟之后，下定决心要尽己所能地完成此誓愿。一心一意贯彻始终，将剑提升到〃道〃的境界。
武藏下定决心之后，便沉沉入睡。
7
一张开眼，武藏马上想起一件事………阿通不知如何了？还有，城太郎又在何处呢？
〃昨晚谈得真愉快。〃
石母田外记与武藏共进早餐，还不忘提到昨夜的话题。吃完早餐，两人走出客栈，走在往返于中山道的人潮当中。
武藏留意来来往往的行人，不断地四处张望。
看到背影像阿通的人便心头一震。
（是不是她啊？）
武藏猜测着。
外记察觉异样。
〃您是不是在找人呢？〃
他问武藏。
〃没错。〃
武藏搔搔头，一五一十地将事情的原委说给他听。又说自己前往江户的途中想一路寻找他两人的下落。便在此地与外记分手，另走别道，并为前一晚的款待致谢。
外记好不遗憾。
〃我好不容易遇到一个同路人，但也不勉强你。诚如我昨夜所说的，请您务必来仙台一趟。〃
〃如果有机会，我一定会去打扰的。〃
〃我希望您能来看看伊达的士气，要不然来听听祈雨歌也不错。若您不喜欢听歌，可以来欣赏松岛的风光，我们期待您大驾光临。〃
说完，与这位一夕之友道别，朝和田山的方向先行离去。武藏望着他的背影，内心颇为感动，决定将来只要有机会，一定要去拜访伊达的藩地。
在那个时代，旅途中巧遇有缘人的情形，不只武藏一人吧！因为当时的天下风起云涌，诸国雄藩不断招揽人才，而身为家臣者更是极力于旅途中物色人才，推荐给自己的主人。这是他们最大的职责。
〃客官，客官。〃
后面传来呼叫声。
武藏本来往和田的方向走，又回头改走下诹访的方向。在甲州街道与中山道的分岔点踌躇不前，不知该走哪条路是好。客栈的伙计见状，追过来叫他。
这些客栈的伙计当中，有扛行李的，有拉马的，而且这里正好是往和田方向的上坡路，所以还有专门爬山的轿夫。
〃有何贵干？〃
武藏回头问道：
伙计们像螃蟹般拱着手腕走向武藏。
〃客官，刚才您好像在找人。您的朋友是由别处来的？还是与您同路的呢？〃
武藏既无行李可扛，也无意叫轿子。
武藏觉得他们很啰嗦。
〃没什么……〃
他摇摇头，默默地离开这群人。正想走开，心里不免犹豫。
往西？还是往东？
当他下决心要往江户时，就决定一切听天由命。但是一想到城太郎和阿通仍下落不明，实在无法放任不管。
对了，今天就在这附近一带找找看……若仍未寻获，只好放弃，自己先走了。
当他做此决定的同时………
〃客官，反正我们也只是在这儿晒太阳，闲着没事干。如果您是在找人的话，何不让我们帮忙呢？〃
其中一人如此说道，又有一人开口说：
〃抬轿费用由您随意给就是了。〃
〃您在寻找的人，是年轻女子或是老人呢？〃
他们追根究底，问个不停。武藏只得回答：
〃事情是这样子的………〃
对他们说明来龙去脉之后，并询问他们可有人曾在街上看过这样的少年和年轻女子。
〃这个嘛！〃
大伙儿互相对望。
〃好像还没有人见过您要找的人。这样吧！客官，我们可以分三路往诹访、盐尾方向帮您去找。掳走女子的人不可能往荒郊野外去。而那些偏僻小路，到处是龙蛇出没，除非是像我们熟稔地势的人，是无法避开这些险境的。〃
〃原来如此。〃
武藏点头同意，他们的话的确有理。自己对这一带地形并不熟悉，盲目搜寻，效果不彰，凭添焦虑罢了。不如找这伙人帮忙，也许很快就能查出两人的下落也说不定。
〃我就拜托你们帮忙寻找。〃
武藏语气干脆。伙计们齐声说：
〃没问题。〃
他们七嘴八舌地讨论该如何去找，最后终于推出一名代表。那个人出列，搓着手说：
〃嗯！客官，真不好意思开口。我们是生意人，而且都尚未吃早餐，我们保证在天黑之前能打听到你要找的人的下落，可否请您先预付半日工资，就当做是买草鞋的钱好了。〃
〃噢！这是应该的。〃
武藏认为理所当然。点了一下微薄的盘缠，就算全部掏空也不足对方开出的价码。
因为武藏孑然一身并四处旅行。他比别人更了解金钱的重要性。但他对钱财看得很轻，又是单身，并无任何负担。形单影只的他，时而住宿寺庙，时而结交知己，共享一杯羹，若空无食物时，不吃就算了。这便是他浪迹天涯的生活写照。
回想来此途中，所有费用俱由阿通在打点。乌丸家给阿通一笔为数不少的盘缠，阿通拿出来当旅费，也分一些给武藏。
（这些您收着吧！）
这时候，武藏将阿通给他的钱，全部都付给这群伙计。
〃这些够吗？〃
武藏问他们。
伙计们均分了这些钱后：
〃可以，就算您便宜一点吧！这样好了，请您在诹访门神的牌楼那边等候。天黑之前，我们必定捎来好信息。〃
说完，犹如一群小蜘蛛般各自散去。
虽然已派人四处寻找，但是自己也不能一整天在此空候，武藏从高岛城出发绕了诹访一周。
为了寻找阿通和城太郎，漫无目的的游走了一整天。武藏觉得就这样子过一天太可惜了，便随地将这一带的地理形势和风土人情牢记在脑海里，并且到处询问是否有武学家等等……他的心里除了寻找他们两人之外，还包括这些事情。
但是这两件事皆无斩获。眼见夕阳西下，武藏来到和伙计们约定的诹访门神寺庙里，然而牌楼附近杳无人踪。
〃啊！好累啊！〃
武藏一屁股坐在牌楼的石阶上。
可能精神太疲惫了，他的自言自语听起来仿佛是在叹息，武藏很少如此。
他又等了一会儿，还是没有人来。
武藏好生无聊，便在宽广的寺庙里逛了一圈，又回到大门前。
相约在此碰面的伙计们，依然不见人影。
黑暗中，有时候可以听到喀喀喀，好像是在踢什么东西的声响，武藏被这个声响唤过神来。
武藏颇在乎这个声响，他走下门前的阶梯，来到林中一栋小屋前。窥视屋内，看见里面系着一匹人们奉献给神社的白色骏马，刚才耳闻的声响，正是这匹骏马踢地板的声音。
〃这位浪人，有何贵干？〃
一名正在喂马的男子瞧见武藏，回头问他。
〃你到寺庙里来有何贵事呢？〃
男子流露出苛责的眼神。
武藏对他说明原委，也解释自己并非坏人。穿着白褂子的男子听完之后，捧腹笑个不停。
〃啊哈哈！啊哈哈哈……〃
武藏心底一阵愤怒，问对方何事可笑。那名男子一听，更加笑得人仰马翻。〃亏你还是个旅人，竟然会遇到这种事？像那种食人苍蝇般的坏蛋，先拿了钱，难道会老老实实的花一整天的时间为你找人吗？〃
听完男子的说法，武藏问道：
〃那他们说要分头去找，是骗我喽？〃
武藏又再确认一次。这回那名男子颇为同情武藏，便一本正经地回答：〃你被骗了。对了，我今天在后山的杂木林里看到十几名跑腿的伙计，围坐着喝酒赌博，搞不好他们就是你所说的那群人吧！〃
说完，这名男子又告诉武藏，在这诹访、盐尾一带来往的人群当中有很多跑腿的伙计向旅客使诈，剥削他们的盘缠。这名男子还举出了好些例子。
〃不管你走到哪里，都可能遇到同样的事情。今后你最好多注意一点。〃男子说完之后，提着空的马粮桶子，兀自离开了。
武藏一脸茫然。
〃……〃
如今他才发现自己还这么天真。
本来他对自己的剑法颇为自负，认为他人无隙可乘。不料，在与凡夫俗子打交道时，竟然被客栈这些跑腿给捉弄。很明显的，自己的历练还不足以应付复杂的社会。
〃这也没办法。〃
武藏自言自语。
虽然他并不惋惜这些钱，只是他的历练如果不够成熟，将来在带军统兵时，也会呈现出不成熟的作风。
武藏决心今后要谦虚地放下身段，向世俗人间多加学习。
他又回到牌楼处，看见一个人站在那儿。
〃噢！客官。〃
那个人在牌楼前四处张望，一看到武藏便走下阶梯。
〃我打听到您要找的两人当中其中一人的下落，这就赶紧回来向您报告。〃那人告诉武藏。
〃咦？〃
武藏面露讶异。细看之下，正是今天早上拿了酬劳应允帮忙找人的伙计之一。刚才自己被马房里那位男子嘲谑：
〃你受骗了。〃
因此，武藏感到非常意外。
同时也了解到，虽然有几十个人骗了酬劳去饮酒作乐，不过………
世界上并非全都是骗子。
武藏心中一阵欣慰。
〃你说打听到的一个人，是那名少年城太郎？还是阿通姑娘呢？〃
〃我打听到那位带着城太郎的奈良井先生的消息了。〃
〃真的吗？〃
即使只是这点消息，武藏还是放心不少。
这位老实的跑腿伙计述说事情的始末。
………今早，同伴们虽然拿了酬劳，却并非真心去寻找。一伙人不做事，沉溺于赌博，只有自己听了武藏的遭遇，颇为同情。便独自从盐尾到洗场的每一个驿站，都一一询问。打听的结果，无人知晓那女子的下落。倒是奈良井的大藏先生今天中午才经过诹访，越过和田山岭。这是午餐时从客栈的侍女那儿听来的消息。
〃谢谢你的通报。〃
武藏很想送点酒钱给这位老实的跑腿伙计以示感谢，只可惜口袋里的盘缠都已被那群狡猾的伙计们拐骗一空，算计一下就只剩今晚的饭钱了。
可是，真想谢谢他。
他又想到这一点。
然而随身无一物值钱。最后他决定即使今晚自己挨饿，也要将此仅有的饭钱付给对方。因此他掏出口袋里仅剩的钱全送给那名男子。
〃非常谢谢您！〃
老实的伙计尽了自己的本分，又从武藏那儿获得赏钱，好生感激。他将钱贴在额头上再三地向武藏道谢，然后离去。
武藏这会儿身无分文了。
他下意识地望着对方的背影。钱全给了别人，又觉得自己走投无路，而且从傍晚起就已经饥肠辘辘。
但是，话说回来，把钱给那位老实的伙计所得到的正面效益，一定比给自己果腹来得高。何况，那伙计明白忠实处事所得来的酬劳，以后在街道上一定更能忠实地为其他的旅客工作。
〃对了……与其在此过夜，不如赶紧越过和田岭，去追赶奈良井的大藏先生和城太郎。〃
若是能在今夜越过和田岭，也许明天在某处与城太郎会面………武藏心中闪过这个念头，他立刻离开诹访的客栈街，暗夜里踽踽独行，武藏很久没尝过这种滋味了。
武藏喜欢暗夜独行。
也许是他生性孤僻所致。听着自己的足音伴着天籁。无言独行，可以使他忘却世俗的烦恼而自得其乐。
当武藏身处热闹的人潮中，总会无来由地感到寂寞。而独行于寂寞的暗夜时，内心反变得沸腾汹涌。
这是因为在人群当中，无法表达的心情这时全都浮现出来。除了能够冷静地思索世俗琐事之外，甚至可以跳开自己的形体，犹如观察他人一般地冷静看自己。
〃噢！那儿有灯火。〃
虽然………
武藏走一步算一步，但在夜路中突然望见灯火，还是让武藏松了一口气。
那是人家的灯火。
返回自我之后，他的内心因对人的依恋和怀念而悸动不已。此时已无暇自问为何自己会如此矛盾。
〃好像有人在烤火。我也过去借个火，烘干被夜露沾湿的袖口吧！啊！肚子好饿，若是有残粥剩饭那该有多好。〃
武藏快步向灯火处走去。
此时应该是半夜了。
他是在傍晚时离开诹访街道，越过落合川的溪桥之后，几乎全是山路。虽已越过一座山岭，但离和田的大岭，大山岭和大门岭，还隔着好几层星空。
这两座山岭的尾脊相连接，形成一面广大的湿地。就在那湿地尽头上，可望见闪烁的灯火。
走近一看，原来是一间驿站茶棚。厢房门前立了四五根拴马匹用的木桩。在此深山夜里，似乎还有客人。客栈里传来劈劈啪啪的柴火声，混杂着粗野的谈话声。
〃这下子怎么办？〃
武藏一脸茫然站在屋檐下，不知所措。
如果这只是普通的农家或樵夫家，大可拜托对方让自己歇歇腿休息，想讨杯粥果腹不难。但这是做生意的茶屋，即使是一杯茶水也必须付钱才能离开。
武藏身上一毛钱都没了。可是空气中不断飘来阵阵饭菜香，更令他饥饿难耐。他已无法离去。
〃不妨据实以告……〃
武藏想到可以抵付饭钱的，便是他背后包袱里的一样东西。
〃对不起。〃
武藏叫门前，内心挣扎好久。而对正在屋内喝酒聊天的那些人而言，武藏的出现显得异常唐突。
大家都吓了一跳，顿时安静下来，用奇怪的眼神望着武藏。
厨房中央的天花板上垂下一个大挂勾，下面挖了一个小炉，客人不必脱下草鞋就可以围坐在火炉四周。那挂勾上挂着一个大汤锅，锅里是热腾腾的猪肉萝卜汤。
有三名野武士装束的客人坐在地板和酒桶上，喝着肉汤。并将酒壶埋在炭火里温酒，他们互相传递酒杯畅饮着。背对门口的店老板正在切小菜，一边和客人聊天。
〃有何贵干？〃
代替店老板回话的，是三名客人当中，目光犀利且剃着半月形束发的男子。
肉汤的香味加上屋内温暖的灯火，让武藏饥渴难耐。
刚才回话的那名野武士，不知又问了什么。武藏并未回答，径自进入屋内，坐在一个空位上。
〃老板，快点给我来碗汤泡饭！〃
店老板端上凉饭和肉汤。
〃客官，您要连夜爬越山岭吗？〃
〃嗯！我晚上也在赶路。〃
武藏已经拿起筷子，又叫了第二碗肉汤。
〃白天时，你们可听过一名住在奈良井的大藏，带着一名少年越过山岭呢？〃
〃嗯，没听说。喂！藤次，你们有没有听过这样的路人呢？〃
店老板隔着炉火上的锅子向大家询问。
本来促膝在喝酒闲聊的那三个人，异口同声地摇头回答：
〃不知道啊！〃
武藏吃饱又喝完最后一碗肉汤，身体也暖和了。这会儿他想起该如何付饭钱的事。
要是在吃饭之前先把事情说清楚就好了。可是刚才其他三名客人正在喝酒，而且武藏也想祈求对方的怜悯施舍，所以就先填饱肚子。可是现在，万一店老板不肯接受，那又该如何是好呢？
最后他决定如果不行的话，就以刀篦（译注：插于刀鞘，类似女人之发插，武士戴帽或甲胄时，用以搔痒）相抵。
〃老板，我有一个不情之请。老实说在下身无分文，但我决非存心白吃白喝，可否以物品抵押饭钱呢？〃
没想到店老板非常和气。
〃没问题。你说的是什么东西呢？〃
〃是一座观音像。〃
〃这种东西？！〃
〃这并非名人之作，是在下于旅途中用梅树雕刻而成的小观音像。也许不值这一顿饭的价值，但仍请你过目。〃
当武藏正要解开身后的包袱时，坐在炉子对面的三名野武士们也都忘了喝酒，直望着武藏的双手。
武藏将包袱放在膝上。他的包袱是以雁皮树的纤维沾上麝墨编织而成。一般的侠士包袱里都带着贵重物品，而武藏的包袱里除了刚才他提到的木雕观音之外，只有一件内衣和寒酸的笔墨用品而已。
武藏抖一抖袋子想拿出木雕观音，不料从袋子里掉出一样东西在地板上。
〃咦？〃
茶棚老板和坐在炉边的三名野武士不约而同地脱口叫了出来。武藏看着掉在身边的东西，一时哑口。
那是一个钱包。
银色、金色的庆长大头散落满地。
这是谁的钱？
武藏心中纳闷。其他四个人似乎也有相同的疑问。大家噤不作声，魂魄仿佛被地上的金钱慑住了。
武藏又再抖一抖包袱，这一来除了掉出更多的金子之外，里头还夹着一封信。
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