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清穿之顺治爱美食-第11部分
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“这还能有多难？”
自从进关后因为小顺治的存在一路顺风顺水的，多铎真没感觉到这些技艺有啥难的；旁边的穆特布也是点头，再难能比打仗还难？
绾陌姑娘表示不想和这些“无知无畏”的蛮人讲话。
一行人说着话回到船上洗漱沐浴，小顺治维持着毫无破绽的表情一直到晚上就寝的时候。月牙儿静静地挥洒微弱的光芒，星星在天上静静地眨巴眼睛。他睁着眼睛，听着阵阵海浪声，望着漆黑的夜色，释放出忍了一天的悲伤和酸涩。
灵魂飘荡在两个时空的夹缝，被两个时代的鸿沟割裂。
不知道什么时辰，一曲熟悉的《楚歌》响起，响到了他的心里。“听楚歌让人泪汪汪，思亲泪断肠……只想卸了这铁衣早日回归故乡……”；“……无颜面对江东父老的楚霸王诀别虞姬，自刎乌江……”。
四面楚歌，悲壮苍凉。
“东夷”、“南蛮”、“越人”，好剑轻死的八千三吴骑兵跟着军事天才楚霸王灭秦，亡于垓下，随后骁勇善战的吴越人被南下的华夏族“文治”；南宋、金国混战，蒙古人被金国欺凌，和南宋合作、崛起，称霸半个世界后进入中原建立元朝，然后一百年亡于“马上治天下”……
蒙古之所以没有和之前的少数民族一样全盘接受汉家文化，接受汉家的“马下治天下”，是因为他们不光有自己的游牧文明，更是在接触汉家文明之前先见识了和汉家文明同样先进的阿拉伯文明、罗马文明……
承认这一切并不是牵扯什么“民族思想”，成熟理智的人应该正视一切真实的历史……
可是正视了又如何？对于尚且处在各个民族纷争不断，连年战争的时代里的各族之人，对于处在各个改朝换代的各族之人而言，不管是永远无休止的边境战争，还是最后的胜负成败，是他们，在真切地承受着一条鲜血淋漓的民族融合之路。
流了血，不光会失去生命，还会痛，一代一代人都忘不了的痛。可是这条路，眼看着就能看到头。
华夏各民族几千年来的民族融合，国土一统的过程；各族百姓在此过程中经受的牺牲和苦难，最多还有二三百年就会迎来曙光。
他想努力地做好，让他们少受一点痛。
把自己安慰好，鼓励好的小顺治渐渐地从自己的思绪中拔==出来，起身到小柜子里头找到自己平时练习用的小陶埙。微弱的月色和明亮的星光反射出陶埙上的小黑孔，黑黑的，圆圆的，就好像一双双黑漆漆的眼睛在静静地注视着他。
他沉默地和他们对视，忍不住微笑开来。
轻轻地把小陶埙放回去回到床上躺好，在“如怨如慕，如泣如诉，呜咽哀戚，不绝于缕”的《楚歌》中，进入了梦乡……。
第二天他一大早起来就发现旗人侍卫们有的说昨晚上听得心酸，有的说听得难过想家，宫人们也都默默地表示自己听得眼眶发红。但都感觉心里舒畅了不少。
小顺治笑笑不语。古埙的音色朴拙抱素独为天籁，再加上《楚歌》的音调，但凡有点儿心事经历的人，都会听得心哀，但是古音乐的魅力就在于哀而不伤。不过他也因此想起来一件事儿出门的时候忍不住和绾陌姑娘提了一句，“绾陌姑娘收徒弟吗？”
绾陌姑娘眼一瞪，“那些旗人侍卫都没有天赋。”
旗人侍卫？小顺治还是笑，“绾陌姑娘误会，朕不是让你传授他们武功。他们都是外功的路子，主要学的是行军布阵。至于武功，姑娘有空指点一下就好。”
“朕想问的是，昨晚上姑娘吹奏的陶埙技法。现在会吹埙的人几乎没有了。”
“我昨儿才听皇上练习。”
绾陌姑娘明白过来后明明乐意却是习惯性的反驳。然后就听到小顺治很是认真地解释，“我的吹奏之法和姑娘的不一样。埙的吹奏技艺流传的不广，虽然朕幸运地习得一点技法，却是不完整。朕昨晚上听着绾陌姑娘的吹奏法很是古朴大气，当是完整的传承。”
“算你耳朵好。”绾陌姑娘小得意，“你找来天赋高的人，我来教导。”
“好。”得到绾陌姑娘应承的小顺治心里欢喜，转身看向很有做一个满人中的文化人潜力的豫亲王。
豫亲王正要请缨，看到小顺治的眼神儿立即开心地答应了一声，“皇上您放心。”
“嗯。”
办了一件小事的小顺治很高兴。今儿天气好，他们接着按照计划行事，一切顺利。当然，多铎他们用绾陌姑娘当招牌的事儿也很顺利，尤其是在一家做纸特别好的纸坊里面，经营纸坊的小脚“掌柜的”特别羡慕她可以放脚的“北宋脚”。
她和女儿们、儿媳妇们的年龄再谈放脚已经晚了，但她有小孙女儿不是？既能遵守汉家的裹脚传统，又能不妨碍做事儿，将来若是人人都不裹脚了，随时可以放脚。
穆特布知府承诺给她本人封赏，豫亲王多铎承诺要送她“巾帼牌坊”，皇上支持她家的女娃娃们跟着她学做纸，做更好的纸……不用担心大脚，抛头露面嫁不出去……。
掌柜的眼睛红红，感觉自己这般艰难的活了半辈子，总算是没有白活一场。绾陌姑娘看着这一切，感觉师父他们的决定是对的，她来这一趟是对的。多铎和穆特布他们感觉汉家的女子比死倔的汉家男子可亲，坚定了他们推广“巾帼牌坊”扶持汉家女子的想法。
就是可惜了这位“掌柜的”的年龄实在是大了不好鼓动她再嫁。
本来因为现场的和乐融融很是欣慰的小顺治一眼瞅见多铎遗憾的表情，忍不住嘴角一抽。作为见识了后世各种快乐的不婚族的他来说，真心不觉得走进婚姻是每个人的必经之路，更不认为女子就该嫁人生子。
“这些年外家武功日盛，内家功夫渐渐的不为人所用。等到我们有了更好的火器，估计内功就会彻底失传。绾陌姑娘可有想过开一家武馆把内功尽可能的传下去？”
小顺治的话一落，绾陌姑娘还没反应过来，多铎麻利地接口，“绾陌姑娘开武馆做一派宗师多好？武馆的地址费用本王给你包了。”
“我还没出师。”明白过来他们的目的的绾陌姑娘直接拒绝。收徒收不好麻烦多得很，还去做一派宗师？她才不要管理一个门派，“才不要被一个武馆管着。”
“姑娘不用担心，你不想管就请一个掌柜的。”穆特布笑眯眯地提议。
自从来了这里就被要求指点旗人侍卫们的武功，传授埙艺，现在还被要求做武馆，绾陌姑娘很生气，“本姑娘只喜欢自己练武。”
作者有话要说： 当时的中原正统是楚国。楚国大致为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、山东、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地方。楚国国都在今天的荆州，后迫于秦，迁陈和寿春。秦国靠近北方，秦始皇应该是犬戎血统，属于华夏部族人，炎黄五帝部族的后代？考据不出来哈。
秦国时期，华夏族还没有南迁，（当然，也没有汉人这个称呼）吴越人没有汉化之前是非常勇猛。吴王夫差，越王勾践，楚霸王领兵北上……
提起元朝，最近蠢作者看了一些资料，很认同一个总结，“马上治天下”。他们重视游牧不重视农业，任由汉家文化向市井文化过渡，有了元曲的出现。唐宋元明清，只有元朝没有文字狱，可以说在文化方面相对的非常自由。应该是他们不那么重视文化，或者重视文化也因为他们把文化，宗教看的更重而认为文化和政权无关？或者他们在进入中原之前先打了欧洲，见识了很多种文化，没有意识到汉家文化的影响力？考据不出来哈。
印象最深的是，忽必烈把一个天天写反元诗词，天天被人举报的汉家文人首领送到蒙古做了喇嘛。
明清的京杭运河基本上是郭守敬主持设计出来的哈，元朝以前，运河从扬州到北京不是直的，而是绕道洛阳。
启心郎，清朝入关的时候大臣们人手一个配置的翻译官，主要负责满汉翻译，和外国语言的翻译。到了康熙时期，汉语通行，启心郎就专供理藩院。
清朝时期，埙的传承已经断代，清末直隶人吴浔源偶得埙，复制出殷代五音孔梨形陶埙传世，以阐发古音之秘。到目前为止，《棠湖埙谱》是发现最早也是唯一正式刊行的埙专用乐谱，无论对于古埙制法、奏法以及埙谱研究，都具有较高的价值，是一本难得的珍贵史料。
☆、第24章 第 24 章
“可惜。”小顺治轻轻摇头，他真心觉得绾陌姑娘可以成为一代宗师； 一代“女强人”。
“可惜。”多铎和穆特布也齐齐摇头； 他们真心觉得绾陌姑娘可以成为大清新女子的楷模。
绾陌姑娘……。
欢闹又充实的在宁波呆了四五天，自觉圆满完成宁波港一行的小顺治带着开怀释然的笑容离开了宁波港； 龙舟继续向南行进。
穆特布望着渐渐远去的船队，脸上的神色释然、安定；鳌拜和喀兰图忙着安排水师集结；多铎忙着他的新乐趣……宣传最新的“巾帼牌坊”选定标准； 鼓励大清的寡妇改嫁，顺带着宣传了一波禁止“三寸金莲”和十五岁以下小姑娘的“放脚”。
他从夏商周汉唐时期的天足开始； 讲裹脚的起源； 从名义上修整脚型的“北宋脚”； 到前朝时期的国教“程朱理学”的可恨可恶，男子对女子的凶残迫害……在整个江南出了名的绾陌小姑娘强烈抗议多铎拿她当“北宋脚”、“放脚”的典型； 以及坚持要送她“封号”的行为。
“本姑娘还没嫁人，要什么封号！”拒绝接受满人朝廷封号的她愤怒地大喊出声。
“虽然本王一直宣传“放脚”甚至折中让她们裹一个“北宋脚”，但是汉家男子还是喜欢娶“三寸金莲”是事实。”
多铎无法理解居然有人不要封号； 像对自家闺女一样“语重心长”的说教； “有了封号才好嫁人。封你一个县主； 江南的少年郎还不是随你挑选？”
……不是谈脚就是谈嫁人，绾陌姑娘纵然知道他们的好意； 却还是被气得脸蛋通红。
越朝南下； 危机越多。他们都感受到了浓浓的杀机。她这段时间一边认真地配合船上唯二汉话最好的多铎严密地保护小鞑子的安全； 一边因为自己最近接触到的这些新吃食、新物事，以及小鞑子每天规律朴实到好像“和尚”一般的日常生活震惊不已。
本来她的心情很好的，可是偏偏每天都被这些人蹩脚的说话方式气到。
“我能放脚是因为我本来就没怎么裹脚。我天天练功五更天起来扎马步； 哪有功夫去认真裹脚？”她实在是看不下去他们的折腾。能放脚哪个女子不想放脚？可是裹都裹好了，罪都受了，还怎么放脚？
“那些“三寸金莲脚”是不好放脚的，骨头都断了还怎么放开？”
多铎……，夕阳西下，恍然明白过来的豫亲王多铎感觉自己真是错的离谱；就听绾陌姑娘接着说道：“禁足的命令才实行了七年不到。一般汉家女子是五六七岁就开始裹脚，把骨头掰断然后慢慢习惯。”
说着说着，她眼圈儿一红，眼泪在眼睛里打转，“如果可以不裹脚，哪个女子会愿意裹脚？哪个做母亲的会狠心让她的女儿裹脚？四个小脚指头都被断开，脚骨也变形，那些小姑娘刚开始裹小脚的时候，疼的简直想重新投胎算了。”
“可是能怎么办那？好死不如赖活着。”绾陌姑娘越说越伤心，想到自己的身世更是眼泪吧嗒吧嗒的朝下掉，“至少她们的父母给她们一口饭吃，把她们养大给她们出嫁。”
“有多少女娃娃一出生就被丢弃，在荒野中无声无息的死去？你们嫌弃文姑娘的出身，觉得她是一个低下的舞姬不配陪在皇上身边。可是她也不愿意啊，她打小儿被她父亲卖给妓院，不努力裹脚跳舞，就要接客，她能怎么办？”
莫名面对一缸眼泪的多铎……他怎么知道怎么办？他一个大清的铁帽子王，打仗的将军，现在天天处理汉家女子的脚的事儿，他容易吗他？
“问问皇上怎么办。皇上一定知道。”豫亲王理直气壮地提议。
这些天小顺治对于众人的活泼闹腾很是高兴，对于众人的各自忙碌也很是高兴。他看到犹自哭个不停的绾陌姑娘，看着逃跑一样脱身离去的豫亲王的背影，自是惊讶不已。
“这个问题，是朕忽视了……朕……也没想到……”小顺治的声音磕磕绊绊，他真的不知道小脚裹好后就不好放开，“关于女婴的丢弃问题，舞姬的‘贱籍’身份问题，朕会好好想一想。感谢绾陌姑娘提出的疏漏。”
“好。皇上你好好想。”绾陌姑娘呼噜一把脸上的泪水，红着眼睛满是信任地看着他。
小顺治被她看的，莫名感到自己肩上的压力很大，任重道远。一个阳光明媚的好天气里，他难得的有时间，想着这几天船上的奇怪气氛，用穆特布提供的Arrack、红酒、朗姆酒以及当地的甘蔗酒，混着柠檬、薄荷等香料果物调了几杯西班牙“Punch”出来。
“Punch”在后世常以水果宾治无酒精鸡尾酒身份出现，它是所有鸡尾酒的先驱。色彩绚丽、做工精致的小瓷碗映射着Punch本身的东方色彩，美轮美奂；酸酸甜甜却又口味精细多变，解渴解暑。
其他人开开心心地坐在甲板上对着午后的蓝天大海喝着“Punch”，享用着闲适的下午茶时光；小顺治坐在一边对着用剩下的果物配料静静地画画儿。
等他这幅浓浓“古典静物”风情的油画儿画好，对着画中的各色果物垂涎欲滴的其他人感觉自己的心情就和这些饱满、丰盈的果物一样舒坦舒畅，和这美好的初夏一样的甜甜蜜蜜。
“这就是印象画？”早已知道鞑子小皇帝在画画上的造诣的绾陌姑娘非常的好奇。
“印象画。”多铎一脸的自豪。
“这画中的果物，比真的还让人喜欢。”喀兰图笑哈哈地说道。
小顺治看着画儿满意，微笑着慢慢解释，“山水画是由心入物，注重灵性和意境，比较难懂；这个画儿是由物入心，注重作画人的情感表达，容易感知。我听说民间已经有人把二者稍做结合，这个尝试很好。”
“诗词，书法也是，都没有必须要晦涩难懂，朗朗上口、逸趣横生的民乐也是好的。”
喀兰图和鳌拜闻言笑了笑；多铎眼睛一亮，感觉又找到一个和汉家文人打嘴仗的点；绾陌姑娘对着他画上的书法看了半天，不确定地问道：“看皇上的书法，有赵孟畹暮奂！！�
“是赵孟睢！毙∷持魏芸暮退欠窒碚悦项的书画，“有很多人无法公平地看待赵孟畹氖榉ǎ褚獾爻坪羝湮八资椤保芭椤薄５请奕衔渥侄俗憷鋈春廖拮扒蛔魇浦榛式允乔邋淦嬉荨⒋笃萑弧！�
“与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”当之无愧。即使是前朝，也有人喜欢他的字。他的画更是吸收南北民族绘画之长，融合文人画和正规画复兴中原传统画艺。画中深意悠远，内涵丰富，堪称一代宗师。”
“奴书”？不大懂书法的多铎和鳌拜三个人听到这俩字，瞬间反应过来，这是元朝的人，还是姓赵？多铎心里一动，又有了好主意。绾陌姑娘听到皇上也知道“奴书”两个字同样皱眉，赵孟畹奈税凑占窃厥歉罩辈话⒌摹�
她又仔细地看了小顺治的画和字好一会儿，实话实说，“我师父也说，把北宋以后的绘画从工艳琐细之风转向质朴自然，赵孟畹笔敉饭Α５腔噬系淖帧⒒急鹁咭桓瘛Ｊ廊酥恢阑噬系幕乇穑幌氲交噬显谑榉ㄉ弦彩羌舛赖健！�
小顺治轻轻摇头，“随心随意，谈不上有见解。”
这辈子没有足够多的时间和精力练习、研究，哪有什么见解？绾陌姑娘发现他眼里对画画的喜爱之情，刚要劝说，又怕他变成了“宋徽宗”。多铎和鳌拜三个人虽然不懂书法，但是按照他们的审美来看，皇上的字是实实在在的好，比那么龙飞凤舞，不入心不入笔的好。
君臣几个一起起哄求今年春节的“福”字；远在京城里头捧着皇上的来信反复琢磨的多尔衮同样觉得皇上的字好，同样想着多弄来几幅字。
“山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼，何也？眼界受限于所生活的地域，所以不知道山外有海，海外有山也。千古第一家训的《颜氏家训》如此教育子孙们，要不断拓展自己的眼界。是山中樵夫，要去看看大江大海；是海上渔民，要去领略三川五岳……”
他认真地看完了这封以《颜氏家训》为开头和结尾的劝学书，呆愣了片刻后哈哈大笑着站起来，把在京的八旗旗主、亲王、贝勒们都召集起来，一起商议小顺治信中所说的办学事宜。
刚刚升任了新建成的宗人府大家长的代善老王爷看完了皇上的来信后，乐的眼睛眯缝的直接看不见。他抚着花白的胡子感叹地点头，“皇上的担心非常有道理。天外有天，人外有人，咱们八旗子弟要博学通达，不能心生懈怠做井底之蛙。”
其他几位旗主，阿济格、硕托等人纷纷点头。作为大清铁帽子王之一，小顺治的辅政王之一的镶蓝旗旗主爱新觉罗·济尔哈朗沉思片刻后同样点头。他这些年来因为多尔衮和豪格的争斗，因为多尔衮的摄政渐渐不发言；然后又因为小顺治亲政，多尔衮放下态度渐渐地开始发言。
“这几次水师招募兵丁都是汉军旗的多，满八旗的儿郎们不能因为进关就荒废了弓马骑射，更不能因为喜欢弓马骑射而拒绝火器、拒绝水上作战。”
“若要护住偌大的海域和疆域，火器，水师，必不可少。当年大汗说八旗子弟‘出则为兵，入则为民’，不分男女兵民合一，肩负行政、军事和生产三种职责。但入关后八旗各营变成纯粹的兵丁，既然是纯粹的兵丁，自当要做最好的精兵。”
多尔衮笑着点头，“办学自是要办。入关前八旗子弟不论男女皆兵，军纪严明、训练严格，禁止旗人与汉人来往，为工为商。但入关后满人必然要和汉人来往，皇上又让旗人和汉人一样不当兵，不务农就做工做商，还专门让他们去跑商、学火器匠艺。这旗人的心，眼看着就散了。”
“我本想让他们不做工不跑商只按月领米粮，也是‘不与民争利’的意思，又怕他们将来成为国家和朝廷的负累。”
代善老王爷摸着花白的胡子摇头又点头，“生于忧患死于安乐，这是皇上经常念叨的一句话。八旗子弟入关后，其兵制做出改变是应该。若是还按照关外的兵制，日久天长必然自困自身。”
“现在火器制造越来越重要，怎么造的更好，降低花费，必须要八旗人亲自掌握。几项重要物事的制造研发、海外贸易等等，也必须掌控在八旗人手里。”
硕托用小叉子叉了一块松软的小蛋糕进口，接口说道：“而只领米粮不做事必生惰性，必将使他们追求生活奢华安逸，失去勇武之风。”
“办作坊工厂、跑商、学匠艺，有个事情做，不光能让不想再当兵或者不适合当兵的八旗子弟的精神气不会卸下去，还能让他们自己把日子过得富足无忧。咱们又不讲究汉家的那套什么工商低贱。至于‘不与民争利’……”
他顿了顿，笑得一脸“骄傲和自豪”，“上次皇上说八旗旗民也是大清子民，自己动手动脚动脑自力更生应该鼓励。更何况他们主要是做海外贸易，不能说是‘争利’，应该是为国取利，毕竟为国库缴纳了很多税收不是？”
阿济格，多尔衮和多铎的亲哥哥，虽然不若多尔衮和多铎的感情深厚，却也是比一般人关系亲密。就见他对着满脸遗憾、郁闷的多尔衮笑得特别“安慰”， “上次皇上还说了一个词儿，‘米虫’？对，米虫，吃米的虫子。光领米粮不做事岂是八旗儿郎所为？”
作者有话要说： 苏尔奈 清朝对唢呐的称呼
赵孟睿菟翟诿鞒逼诒缓芏嗳讼不叮降资嵌运纳矸莺退υ诘某幸饧５搅饲宄捎谟屑兜奈娜思绦欣硌В捅涞赖难裘餍难В郎椭势拥难剩罢艺嬲闹喂溃炊氖榉ㄔ谇宄桓嗳私邮堋�
尼堪（nikan）为满语汉人的意思。此词又常见于满族人名，如清□□努尔哈赤之孙——敬谨亲王爱新觉罗·尼堪，即因长相酷似汉人而起名尼堪。
Arrack十七世纪的一种棕榈糖蒸馏酒，应该类似于甘蔗酒？后来渐渐被朗姆取代。
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黑化娘 50瓶；半江瑟瑟半江红 40瓶；雪 30瓶；因为不知道 20瓶；小雨 10瓶；28187283、小洛 5瓶；柳 3瓶；小清 2瓶；芦苇、出世之处，日光荒芜 1瓶；
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☆、第25章 第 25 章
有心想反对，却又面对代善老哥的考虑与事实无法反驳。多尔衮小无奈地听着硕托和亲哥学着皇上的赖皮说法和汉家文人幼稚斗气； 忍不住嘴角一抽。
“虽然旗人经商做工； 那些念着“商业贱业”�
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