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丫头要翻天:殿下请自重-第33部分
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煜月却并没有让使者继续说下去，毕竟和北狄王这个老奸巨猾的东西谈条件就一定要做好完全的准备才能有十足的把握。
“北狄王上，不若我们达成一个协议，彼此都各退一步这样对你我都好也不会打罪人可你怎么偏偏要霸占住自己的利益，这样对你我有什么好处？”
北狄王上却道：“难不成二殿下到了现在还觉着这整个岛上就只有我们一批人马？更遑论，二殿下和这位使者现下不是还在我们的手上，不怕东越国没有人同意，只要你们在我手上既然你们对东越来说如此不可或缺，我想煜允之一座城池应当是能拿得出来做交换的。
“卑鄙。”使者不住的咒骂。
“王上也许是忘了，初来北狄国时我曾经带了一小队人马让他们暗中帮忙去各处当地采集一下北狄当地的风俗人情。”
“原来北狄王上当真如此多情，曾经还有一位公主流落在外。可是而今这位小公主生的明眸善睐甚是可爱，在我们手中，这样北狄王上才能仔细考虑一下我们的意见。”
岂止北狄王竟然毫不在意自己的儿女的死活，只顾着自己。
“哦？是吗，这样的孩子我都不知晓到底有多少个，既然你找到了就找到了吧。”北狄王笑的浅薄，“我向来是最讨厌被别人所威胁受制于人的感觉，若是二殿下执意如此，我北狄绝不甘示弱，若是要战那便战吧。”
使者想要拦一拦煜月却晚了一步拦他不住，只听见煜月最终果然应下：“好，既然如此那我东越便应战。”
由是这一场谈判最终便以两方相交战的结果收尾。虽然这是谁也不愿意看到的局面，不过亦的确是走投无路，东越现在即便再不愿意走这条路去解决，也别无他法。
直至使者带着煜月出了厅堂才开始一一倾吐肺腑之言告诉他一切的真相：“二殿下，此番前来我并非只是为了接你回东越国，而是借此机会来代皇上通传你一声，东越国而今已经乱了，完全是一盘散沙，心不齐又少不了贪官污吏和攀附权贵之人，煜阳同南蛮国来往愈发频繁，除了你，朝中上下现在已经没有任何人能够和他相抗衡了。”
煜月听着面色亦变得愈发凝重了起来：“这一次应战也只是权宜之计，你传个口信回东越让他们做好防御但千万不要轻敌，有别国挑衅，北狄也好南蛮也罢，统统回绝，回绝不了的便紧闭城门挂出停战牌，可保一时安虞，眼下没有别的办法，只好如此走一步算一步了。”
使者应着，煜月又道：“我会借机制造一些混乱并借机逃出北狄国回到东越。”
听他部署安排井井有条，条条有理，使者一颗心不禁放回了肚子里。
是日，到了开战的那一天，北狄国率领着一众人马浩浩荡荡的出发了，只留下一小队人马和明觉等皇室子弟留在了北狄。
煜月同平常无异，依旧做他该做的活计，可是日暮之时一众宫殿却突然起了大火。
众人惊慌失措慌乱不已，关键时刻还是明觉稳住了场面：“慌什么？不过是着火而已，看来这火平白无故的就烧起来背后一定不简单。”
想着想着突然他脸色一变：“快来人给我去查看那两个东越国的奴隶在哪里？”
派去的侍卫一丝丝的回来纷纷都说一句：“抱歉。王子，我们没能找到他们，估计是让他们趁乱给逃跑了……”
明觉气急：“煜月，你给我等着！我早晚会让你好看！”
直到带着暮生不知逃了多久，煜月这才敢停下稍作歇息一番，被他拉着收拾行李放了一把火继而逃跑的暮生此时也是为他的行为感到一头雾水。
只是煜月此事安排的突然，事出有因便只好走一步看一步提前实施计划以免计划赶不上变化突生变故。
（古代知识小课堂：蛮夷最早由《禹贡》而来，指以都城为中心周边区域划分。
五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。
五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。
五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。
五百里要服：三百里夷，二百里蔡。
五百里荒服：三百里蛮，二百里流。
因上得出，蛮夷一开始是指距统治中心较远的偏远地区：夷所处地为距都城15002000里范围，蛮则更远。夏朝时九夷，分布在东、东南、东北、北、西北，所以夷非指东部的未开化民族。蛮也是同样。到商周时期，蛮夷（商朝称东夷以外的蛮夷为“某某方”）成了少数民族的称谓，不再根据距离。如周朝时有蛮国（即陆浑，地在河南嵩县一带）距周雒邑就不远。狄更是近，屡次犯东周王城。
古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。亦专指南方少数民族。
春秋时各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为夷蛮。
蛮分布区域：群蛮和百濮居于楚之南。楚与晋战于鄢陵，蛮人也出兵随楚。濮在江汉之南，或说在今云南一带。
夷分布在今山东、安徽、江苏北部一带。
中国古代，尤其是汉代之前，文化中心在中原，四周多为少数民族，当是中原的是华夏族（汉代后才有汉族说法），当时中原诸国认为四周尽是些未开化的人，“夷”有少数民族的意思，“蛮”说明未开化，所以称为蛮夷，于是有了“南”蛮一说，甚至春秋时的一大霸主“楚”，也被当事人视为蛮夷。
晋朝时五胡乱华，五代十国时，契丹占领北方幽云十六州，北宋末年，北方被女真族占领，汉族大量南迁，又是“北方胡虏”一说有被做实了，其实什么蛮夷胡虏都是中国古代汉族对少数民族的蔑称。
因为写到这个文的背景世界是中州、南蛮、西夷、东越和北狄，所以顺便介绍一下蛮夷和夷狄之称，其实都是一种国家早期对别国的蔑称，然后我根据东西南北中五个方位除了中州和东越分别又以西南北冠以蛮夷狄之称。不过纯属倾酒虚构，所以历史上是没有这些国家的，望周知。）
第九十三章 恢复记忆
暮生虽然不记得煜月是她的什么人，然而心中不论他做什么都始终相信他待自己是没有恶意的，就是一种无端的没来由的信任他。
故而即便事出突然，煜月部署好一切就去带着她离开，她虽然害怕却没有多问只是照着他的意思去做便是。
赶过了许多的路程，连身上仅有的那么一点儿盘缠也花费的差不多，她们也不知到了哪里，便在一个群山环抱环境幽深静谧的地方落脚了。
似乎极为巧合的便是这里竟然恰好有一座废弃的木屋，虽然简陋了些许，然而遮风挡雨却还是足够的。
煜月便带着暮生在这里住下：“生生，以后可能要委屈你同我住在这里了。”
暮生瞧着煜月的脸上无端的带着歉意，突然就觉得有些难过，迟疑着去抱住了煜月。
蓦然间，煜月愣了一瞬，随即用了很大的力气抱住她。
他等这一刻已经等的太久了，不过无妨，只要她能一日日的接纳自己同他回到从前，即便等上一生他也是不悔的。
煜月实在用了太大的气力，抱的暮生有些不适，然而她还是没有松手抱着他像安慰一个孩童一般道：“好了，没事了，这里就很好，我很喜欢这里，有煜月哥哥在，暮生哪怕露宿街头也是愿意的。”
煜月摸索着，暮生一把抓住了他的手，他的手便缓缓上移至她的发顶动作极轻的揉了揉：“生生，委屈你了……相信我，我一定会让你风风光光的回到东越国，不再让你受半点委屈。”
知晓他的手还放在自己发顶，暮生便摇了摇头，她知道煜月会懂，她说的是她不觉得委屈。
既然万事俱备便只欠东风，这里即便可以遮风挡雨，但毕竟年久失修屋内也很是潮湿脏乱，煜月便同暮生一齐开始整理。
暮生又去拾来许多柴火，煜月便整理屋内一些还可以用的物什，忙活了大半日，终于才将屋子附近里里外外整理了个差不多，看起来这一处住所隐在葱茏的树木掩映中竟然显得格外的恬淡舒适。
暮生不禁也慢慢愈发喜欢上了这个地方。
于是便想要去寻一些花草来将屋中各处修饰一番，煜月知晓了也只是叮嘱她注意安全莫要走的太远了让他寻不见。
暮生欢欢喜喜的应着离开了。
但煜月在家中等了她许久不曾有人归来，他内心便隐隐有些不安，到了日暮这种不安感便愈发的强烈和躁动。
顾不上自己的眼睛在这般暗的环境中几乎不能视物，煜月仍旧拿了一柄剑撑了一根竹竿摸索着去寻暮生。
直到走了许久，煜月沿途一直不停的唤她的名字也没有听到分毫的回应，天色越来越晚那种担心和恐惧几乎像一只无形的手狠狠的攫住了他的心使他无法平静下来，脚步自然也不自觉的加快。
突然不知绊倒什么东西，一个重心不稳便倒了下去偏生下面又是一处有些高度的斜坡，煜月便就此不断的顺着斜坡滚了下去。
身子上的衣衫早已脏乱不堪，身上各处在摔下来的同时又被各种尖石划伤留下不大不小的伤口渗出些微的血迹。
空气中混合着满是一种浑浊的土腥气味，满满的燥热和潮湿感，是下雨的征兆，冷不防天空中果然又紧接着炸开一个猝不及防的惊雷“啪嚓”一声巨响。
煜月心中大叫“不好”强撑着忍着身体上的不适爬了起来摸到竹竿继续跌跌撞撞的去寻暮生。
恍惚间听到一声尖叫还有不知从何处突然传来的低低的压抑的哭声。
几乎下意识的煜月就确定了正是暮生由是随着断断续续的哭声去寻她。
走了许久声音才变得清晰可闻，用竹竿试探着前路，煜月放柔了声音叫她：“生生？”
瞬间便听见了急不可耐的回应：“煜月，我在这儿……”
直到这一刻终于确定她安好，煜月的一颗心才堪堪放下了，不管如何只要能先确定她平安便好。
然而煜月仅仅顾着寻到她的喜悦却忽略了暮生对他的称呼却在一瞬间悄然改变。
煜月循着声音确定了她的位置，用竹竿碰到了她，继而缓缓蹲下身子将手慢慢靠近她：“不怕了，没事的，只是打雷而已。我在……”
可下一刻暮生的语调却突然冷了下来一把打开了他的手：“你可知，她一个人离家在外之时多害怕多孤单，可是……你却不愿意早些接纳她。回到府中连一句多余的问候都不曾只是她醒来后给了她一巴掌，让她记住了你们之间的身份。可是她真的傻啊，即便如此还是放不下你，做尽一切她原本并不愿做的事情讨你欢心，只为你能够瞧她一眼。甚至后来她只是想看看你对她到底有没有半分的情意便宁愿嫁给一个她不爱的人，可你依旧视而不见。再后来她好不容易回到你的身边你却又以为她好为名将她推开，你竟然不信她，她无处可去流落风尘为你守身如玉只卖艺不卖身。可你依旧误会她。她不得已牺牲自己为你铺路，可你呢？”
说着说着，煜月便明了过来：原来，一切，她都已经记起来了。
他找了张口想要解释，却有些凄惶的发现原来她说的一切竟然都分毫不假。
半晌她又继续：“你不要将她当做你想的那样，把你以为好的强加在她的身上，你这不是为她着想，是自私……”
煜月看不见她，更看不清她的神情不用猜也知道她定然哭了，可是他而今却连为她擦去眼泪的能力都没有了。
“被点名出征戍守边疆，她为了你分毫怨言也无，险些被敌国将领玷污但只要看到你为了她受了一剑便于心不忍也不怨你，后来你为了给所有人一个交代众目睽睽下废了她的武功害的她连自保的能力都没有，可你有没有想过要给她一个交代。甚至她因为你一次醉酒有了你的亲生骨肉你都不信还亲手杀了他，而后她因你又无端的被当做联姻工具送去北狄国受尽侮辱，可你却这么迟才来，有什么用？煜月，你可当真是好狠的心呐。”
（古代文化小课堂：古代的夷狄指什么？
1古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。”宋王安石《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”鲁迅《坟论“他妈的！”》：“唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”
2指边远少数民族地区。《国语郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。”唐韩愈《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城。”唐聂夷中《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”
3视为夷狄。《公羊传桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传僖公三十三年》：“其谓之秦何？夷狄之也。”《新五代史十国世家年谱论》：“以五代之君而视十国，夷狄之则未可也。”）
倾酒有写到西夷和北狄这两个国家，把这方面的东西翻出来给大家以供参考，希望有助于理解。
第九十四章 五年为期
“生生，我着实是……”煜月有些不知从何说起的好。
暮生勾起一边唇角：“想好了因由吗？是为了我好，还是出于无奈之举，抑或是你自己心中本来所想便是如此？”
“生生，我不曾……”说着煜月有些哽咽。
暮生：“其实你的心中从来都没有放下过暮声对吧，所以才在初次见我之时唤我做暮生，所以才会在书房中小心翼翼的藏着暮声的画像，留着她所写的诗稿还有她曾经用过的那把剑，后来便赐给了我。”
暮生接着道：“你从来就没有爱过我，你只是一直以来把我当做暮声的替身而已，你明白吗？不对，不明白的人不是你，从来就是我而已。”
煜月握住她的手，她的手很凉，即便他用力的捂住她的手却依旧有一种怎么也暖不热的感觉。
他便缓缓地将自己身上的外衫脱下来披在她身上，他方才披上，暮生就一手扯了下来扔在地上：“你现在这样哑口无言是被我尽数说中了吗？那这样对我又算什么，补偿吗？还是你于心有愧安慰自己欺骗自己罢了。”
“生生，你不要这样……”煜月颇为无奈却明白她心中积怨已深现下听不进去他任何的解释。
“不要这样？不要怎样？是还应当做从前那个被人百般欺侮还懵懂无知只知道一心系在你的身上的暮生还是应当怎样？或者你觉得我应当是如何的模样？”
煜月闭口不言。
最后暮生靠在身后的树上：“其实我们都不知道什么所谓的答案吧，命运安排给我们的，我们永远都只能被动的接受而已毫无手无缚鸡之力去同它对抗，不管是善的，恶的，好的，坏的，统统如此。这样想，我又如何能怪你，你又有什么错，你不过是跟随自己的心意去做一些事罢了。”
煜月没有任何的言语，偌大的地方始终只有暮生不时的话语，可是下一刻暮生的眼泪却忍不住了：“我曾经是想过同你有一个可爱的孩子然后一齐将他抚养长大的，尽管他是以这般意外的方式来到我们身边的，可是你……依旧不曾怜惜过他。”
一瞬间充斥着整个鼻腔的只剩下满满的松香味，这种清淡雅致的香味瞬间萦绕着她的整个身畔。
煜月紧紧的将她拥于自己怀中，既然言语无法表达那么便用行动去表示，在应该静默的时候不需要过多的言语，往往只要去做就好了。
一霎那，暮生最后故作坚强撑起的强硬一瞬间在他一个拥抱面前悉数败下阵来。
管他什么国泰民安，天下安宁，管他什么风调雨顺，灰飞烟灭，只要他还在他身边告诉她一句他在，且会一直在，就足够了。
煜月像安抚幼时的她一般轻轻拍着她的背：“过去了，都过去了。”
暮生终于才无比艰难的点了两下头算作承认。
“我从前，像是几乎未曾背过你，而今有了机会我背你回去吧。”
暮生下意识的就往后倒退了两步，毕竟煜月如今的状况她实在是无法放心这样胡闹。
煜月猜到了她在想什么然而他却无比执着的蹲下去：“生生，你要信我，即便如此我也是可以照顾你的，不要把我当做废人好吗？他们旁人能做的我也一定能做，即使，是没有这双眼睛。”
暮生听了知晓向来骄傲如他将自尊看得如此重要，想来她不应当用普通的态度去对待他，那样反而会显得刻意且让他感觉到不自在和受到伤害。
故而她到底还是趴上他的背脊环住他的脖颈。
即使这样也总是尽量的没有完全趴在他的身上将整个身子的重量都压在他的背上而是尽量的减轻自己的重量让他不要那么累。
“你知道吗，我从前想过无数次将你背在背上的感觉，可是现在才有机会实现，而且也是现在才感觉到原来你的身子骨这般单薄。以后看来得尽量给你吃些你爱吃的，免得你又变得这般。”
暮生轻轻“嗯”了一声慢慢有些乏了就将头靠在他的背上不时为他指路。
行了许久，煜月才终于开口：“暮声已经不在了，我清楚的知道现在在我身边的这个人是暮生，生长的生，即便她们二人再像，暮生也只有一个，所以我从来都不喜欢她，因为我啊，是爱她的……”
可是没有丝毫的回应，煜月感觉到什么便没有高声惊醒她。
果然见暮生这时候已经趴在煜月的脊背上浅浅的入眠了，睡的极为香甜和安稳，煜月走的也很难甚至不舍得让她被颠上一颠以致醒来。
回到木屋煜月便将她放在收拾干净的榻上为她脱去了脚上的鞋子仔细盖好被子出去了。
隔日起来，森林深处笼罩着一层薄雾显得尤为像如梦似幻的仙境一般让人流连忘返。
暮生却蹦蹦跳跳着去同煜月讲一件很是重要的事情。
彼时，煜月正在摸索纸笔想要写一封信询问一番东越国的情况这才得知原来两国真的止战处于和平相处阶段。
煜月才松了一口气想要给他再回一封信说明自己现下的情况。
暮生却突然推开了门：“煜月哥哥，我们成亲吧。”
尽管事出突然煜月一时没有反应过来却还是应着：好。
于是暮生便欢欢喜喜的去准备了。
等到傍晚日暮暮生同煜月果然重新拜了堂，他们自己安排自己行礼便是。
“你可知，我为何想要再次嫁与你一次吗？”暮生问。
煜月摸索着掀开了她的红盖头：“不知。”
暮生笑了笑：“因为我当日嫁与你是素衣白裳，故而一直想同你大红色的亲事喜服再来一次，这样也算圆满。”
煜月听得有些于心不忍，执着她的双手：“是，我欠下你的，今日尽力还给你。”
暮生眼中隐隐有晶莹闪动，煜月喉间不自觉的动了动继而寻着她的唇吻了上去。
一朝春华满院室，不知惆怅做清欢。
卧就鸳鸯成双成对欲交颈而缠欢。
煜月却是一夜未眠，只因是实在不知如何告知她他的打算毕竟他们方才和好住在这桃源仙境一般的地方不过几日。
暮生堪堪转醒，一手覆上他的脸庞：“怎么了？”
“生生，我有一事想要同你商议。”
见他突然正色起来，暮生便问道：“何事？”
煜月：“我可能要回东越去了，而，在我没有足够的能力保护你之前无法带着你一同走，因此，也许你需要暂时待在这里等着我回来。”
暮生身子僵了一瞬：“需要多久？”
“五年。”
即便时间太长，可他别无他法只能先这么办。
幸而，暮生只是伸手轻轻勾了勾他的小指：“好，我在这里等你，五年为期。若是过了五年你还不回来那我便不会再等了。”
心疼与不忍两种情绪交织着，煜月的心里亦是难熬半晌才道：“好，一言为定。”
（古代知识小课堂：文中所谓的北狄国习俗“通婚制”到底指什么？
一个女子同时与几个男子结为夫妻的婚姻形式。它与一夫多妻制都被认为是人类婚姻的例外形式，并不是普遍流行的。一妻多夫的主要形式有：有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实；②朋友共妻。这种婚俗主要流行于印度南部和中亚一带，其形式多为依次同居，不是联合同居，所生子女或依次先后各归其夫，或归母亲所指定的父亲。多夫制除起源于群婚这一因素外，发展到现代，还有重要的经济原因。中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的“乌拉”差役。朋友共妻也是与经济原因有关的。一妻多夫制主要在我国西藏的门巴族、珞巴族和藏族中存在过。印度也存在有一妻多夫制，但与西藏诸族的一妻多夫制有些不同。其形成原因，一说与原始人广泛流行溺婴有关；一说在阶级社会中，与保护财产不被分割�
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