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[gl]凰涅天下-第291部分
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朕不能再病下去！
赵构攥着锦被冷笑一声。这般病下去没准就会传出“天子病重”的风言风语，那时再来个有异心的，只怕不病重也得成为病重了。
他一夜难安，次日早晨便召进季安，声音严峻不容质疑，“四月初五，朕要临朝！”
季安拱袖揖礼，一副踌躇为难之态，“陛下热邪未尽，宜忌怒忌思，内元精虚，宜静养调本，若下猛药，反损了根本，于圣体寿祚无益。”
皇帝面色腊黄，腿脚虚软，就像病入沉疴，这是热邪方去需要调元固本，但皇帝急着升朝，就要多用温补之药，让皇帝恢复气力精神，但这等于是给才刚退去的热邪又燃了一把火，事后又得大用清凉之药，这般来回冰火煎熬身体，后期调补起来可就更难了。
季安细细将这番道理说给了皇帝听。
但赵构的主意已定，他只得按皇帝的意思调整方子开药。
过了两日就是四月初五。
这日是垂拱殿的常朝，在宰执及诸大臣的惊讶中，赵构临朝升殿，步伐有力，声音宏亮，面色透着红，看起来是圣体大安了。
散朝后，宰执们立即传季安询问天子病情。季安如实禀报。宰执们面面相觑，虽然知道皇帝此举于圣体无益，但若进谏阻止只怕会被皇帝疑心为居心叵测。也罢，如今正值敏感时期，皇帝想折腾就折腾吧，反正折腾的是他自个，不是朝政。范宗尹倒是真个关心皇帝身体，但这番景况下，多说反而会遭皇帝疑忌，便也闷声不吭，做那闭嘴葫芦了。
当日下午，赵构又召见赵谌，抚慰勉励了一番。
次日，朝廷下制旨，改封宋国王赵谌为齐国王，宁国王赵桓为燕国王。
齐、燕都是大国，从封王等次上来讲是上升了。而且国号不封王，柴鉊可以封赵谌为宋王，赵构却必须改过来。但封为齐王，难免让人想到“修身齐家治国”之“齐家”，这是警喻吗？而燕王的封号同样让人意会，燕国之地曾为金国之域，封曾经北狩的靖康皇帝为燕国王，这是雪耻呢还是让人记耻呢？
颁下制旨的次日，赵构又在宫中设家宴，宴请新封的燕王、齐王及金国归来的近亲宗室。席上皇帝谈笑风生，频频举酒，显得十分健旺，又让两个小皇子给叔祖伯叔们敬酒，又表赞两位皇子学习勤奋，对师傅恭敬有礼，兄弟之间谦和友悌，各赏了宣笔端砚，又殷殷教诲习诗书、修德性，显出对皇子教育严谨又相处甚亲。
宴散后，赵桓对濮王赵仲理道：“宗亲禁绝朝事，这是祖制。某等当守本分。皇叔祖方归，多多将养着罢，少思、少动为安。”
赵仲理沉着脸没有说话，自此却再也不提太子之事。
便如燕王说的，那不是宗亲该想的事。别到最后，将自己折进去了。他们这些人，能挣扎着从金国活回来已是不易，守着本分才能安享荣华。
但是，大宗正司的位置却是可以争一争的。
濮王赵仲理是皇帝最近亲的长辈，被称为皇叔祖。他是濮王赵允让的孙子。赵允让是英宗皇帝的生身之父，仁宗皇帝无子，就过继了英宗，之后的天子皆是英宗血脉。这一任的嗣濮国王赵仲理也就成了皇帝近亲中辈分最高的长辈。按宗制，应由宗亲中德望高的长辈掌大宗正寺，但目前知大宗正事的赵士梓却是五服之外的宗室——是宗室疏属，这就无怪南归的赵仲理等宗室近亲心中不服了。
但赵仲理也知道，他们这些近亲宗室才从北周归来，要图大宗正司的位置也要等在临安立足稳了再说——现在，皇帝待他们也就面子上的情份。
因为燕王、齐王、濮王的安分，其他北归的近亲宗室也都安静了。
赵构听了皇城司的禀报，心里松了口气。
转眼就到了五月端午，京中及各地都有龙舟赛事。
京城的龙舟赛事尤为热闹，在钱塘江上举行，参赛夺标的有御卫军、京卫军、武安军这京城三军的龙舟队，有一向是夺冠热门的名花流为首的武林龙舟团，也有新锐之秀凤凰书院的龙舟队，还有宗亲勋贵的龙舟社，临安商盟的行会龙舟团，共济会的慈善龙舟团，《西湖时报》社的报业龙舟团，蹴鞠社和马球社的龙舟团……都是实力雄厚的龙舟队，另外还有一些商会单独组队的龙舟，不求夺标，只望在热闹的赛事中露一露头角，博得些眼球，就起到宣传商会的作用了。
今年皇帝破天荒说要驾临龙舟赛事，这让组织赛事的临安府忙了个四脚朝天。年前才上任的临安府尹郑彀显现出了干练才能，忙中不乱，一应事务安置得井井有条。赛事那天，京城百姓的热情空前高涨，山呼“万岁”的声音将钱塘江都能震起浪来。赵构神采灼灼，十分满意。他御驾亲临龙舟赛，既体现了天子亲民，又向臣民们展现了圣体康泰，让那些鬼蜮心思都消融于无形。
季安对皇帝出行的决意并不赞同，端午之前就几次三番劝阻，让赵构颇为不悦。至端午出行回宫后，赵构亢进的精神立即降下来，一身虚软，又进参汤之药。季安再次劝言皇帝静养，勿做劳累之事。赵构只作不闻——静养，这时局能容朕静下来？
此后季安又多次有劝言。赵构对他原就有些芥蒂，劝阻的话听得多了，越发不喜。便提了医官院另一名越籍御医裴长澄为院丞，之后问疾开方也多倚重裴长澄、陈续两位御医，渐渐将季安排挤开去。至五月江州种痘已开始，季安六月时便向皇帝提出请调太医院，参与种痘之务，赵构挽留一二后便允了，迁季安为太医院丞，管勾疫疾局，这些都是后话。
自五月端午之后，赵构觉得由赵谌归宋引起的暗流已经平息下去，便重提枢密人选之议。
两府又争吵了半月。
至五月二十五，三省枢密院同奉圣旨：郑彀除宝文阁学士，授签书枢密院事。
这个结果让京朝官们都吃了一惊。
但仔细一想，似乎又不那么令人意外。
从资历上来讲，郑彀是进士出身，在道宗朝历任州县官员，路提刑司，御史台监察御史，后因弹劾梁师成出知润州（江苏镇江），建炎二年复监察御史，次年升殿中侍御史，因病重休职大半年，病愈后恢复原职，未几升侍御史知杂事（御史中丞之副），建炎五年以待制出知颖昌府，建炎八年升直学士，仍知颖昌府，年前以宝文阁学士升判临安府——拜入枢府的资历已经够了。
从与军中朝中的关系来讲，郑彀曾和种瑜一政一军共事五年，被种瑜赞为“习晓军事”，在文官中算是知兵一员，与江北大营的关系不错；而且，郑彀曾在杨时门下求学，任御史时虽然忌与朝官来往，但据说与胡安国、谯定的关系都不错。
而之前举荐的几位人选，无论是皇帝属意的向子韶、卢法原，还是其他几位参政举荐的朱震、胡世将、陈规，都遭到了两府不同执政的激烈反对。最后学士院承旨翟汝文向皇帝提了郑彀，赵构觉得程学门人可以考虑，两府权衡后也觉得是折衷之选。于是政事堂枢密院署画呈报御前，皇帝在御内东门小殿召学士知制诰拟旨，宣麻拜相。
郑彀遂以判临安府半年多时间，便拜相入西府，成为又一员军枢执政大臣，让京朝官们瞠目的同时，又纷纷猜测：接下来谁任临安府？
作为京城所在之地的地方官，临安府尹有着极为特殊的地位，其重要性自不待言。
从职权上看，京畿一路的政务、刑名、转运，临安府尹都有管辖权，至少有参议之权，而地方上有转运司、提刑司、常平司、帅司武安军四大监司分管路中权柄，但京畿一路，只有一个临安府，即使有武安军分掌地方军治，临安府尹的权力也比其他诸路司要大。虽然京畿路只辖一个临安府，但路级行政的地位却是最高的。
而且，重要的是，临安府尹可以随时面君奏事，与宰执一样有“留身独对”（朝后请准独留，密奏天子）资格，面君次数仅次于宰执，跟御史中丞和天子私人的谘政学士（指建炎改制前的翰林学士）差不多。
这是能沟通内外的首府亲民官。
正因京城府尹的重要性，开封府尹的职品位在尚书下、侍郎上，本朝开国初，多由亲王兼任，太宗、真宗即位前都曾任过开封府尹，而自真宗之后，除了储君兼任外，再没有哪个臣子能拿到开封府尹这个官职，只能担任低一级的“知开封府”，甚至是低两级的“权知开封府”——临安府因是“行在”，资深者可任临安府尹，但职品降与侍郎同级，然而重要性并不降低半分。
所以，郑彀的宣麻制旨一下，究竟谁来接任临安府，就成了朝堂上很重要的议题。
***
五云山上的消息总是最灵通的。
卫希颜一边看铁卫呈上来的禀条，一边做分析，说是“抛砖引玉”，名可秀好笑不已。
“赵鼎举荐刘一止……”卫希颜念着第一个人名。
刘一止现任荆湖南路转运使兼知潭州（长沙）。
“说起来刘一止在荆湖任上也有些年头了——不过，那边的经界法正推到紧要处，这时候恐怕不能动吧？”
她说着目光往左看去，念道：“叶梦得举荐江南西路转运使李弥逊。”
她咦了一声，“叶梦得和李弥逊有关系？”
“都是苏州吴县人。”名可秀答她。
卫希颜哦了一声了然，同乡、同窗、同门（同一老师或学派）、同年（同年中进士）是官场上的四大关系网，尤以前三者为最，往往在官场中同声气、互为支援。
她又往下看，“胡安国举荐吏科给事中廖刚。”她听名可秀提过这人，与杨时为同南剑州人，程学门人。她当即摇头否定，“之前已经有了一个郑彀，其他执政可不会眼见又一个程门子弟上去吧？”
“范宗尹举荐向子韶。嚯，这应该是赵官家的意思。”临安府尹掌京城动静，赵构焉能不动心？能容忍朱跸坐镇临安府十年想必已是赵构的极限了，当然，与赵构之前没有合心意的人选、或者合心意的人选尚不够资历也有关系，倒不如让朱跸占着临安府的位置——坐得越久，就越招人眼忌，倒时轻轻一推就是墙倒众人推的局面，即使朱跸的背后是宰相也无法阻挠。所以去年朱跸因她与名可秀婚契备案一事而去职不过是个引子罢了。
“不过，应该也合了范宗尹的心思。有个太得力的刑部侍郎，刑部尚书的压力山大呀。范尚书的心胸大概只比鸡胸大那么一点点。”若非向子韶是赵构看中要培养的人，范宗尹早给他穿小鞋了。
名可秀失笑之余不失公允道：“范宗尹的能力还是不错的。”只是容人之量的确不大。
卫希颜心道：若不是他能力不错，你还能容他在政事堂里蹦哒？当然了，赵构也需要在政事堂有一个亲信，不是范宗尹，也会有下一个，倒不如搁个“熟人”，至少熟悉秉性。
她继续往下念，“章谊举荐……咦？”
作者有话要说：备注：
1、宣麻：宋朝依唐朝制，任命宰执都由翰林学士知制诰以白麻纸书写皇帝诏令，在朝廷宣布，称宣麻，是拜相的代称。
2、亲民官：宋朝州府县行政长官称为亲民官，这时没有父母官的说法——应该是明清时才有这种称呼。
某西个人认为“亲民官”的称呼更妥当。大抵地方官中，“爱民如子”的“父母官”很少，让百姓将自己当成父母孝敬的地方官倒是很多——这种“父母官”还是不要为好，别侮。辱了“父母”二字。
3、府尹：尹的字义是治理的意思。
京城府尹相当于北京市。委。书记兼北京。市长。开封府尹的官职后来不给臣子了，比如包拯是以龙图阁直学士权知开封府，而不是任开封府尹。
按宋制，任京城长官的，必须是待制以上充。
待制是阁学职的官名。诸阁，包括龙图阁、天章阁、宝文阁、显谟阁、徽猷阁……显文阁等，从高到低皆置学士、直学士、待制、直阁职名——凡带学士、直学士、待制职名者，为“侍从官”；自直龙图阁至直显文阁、直秘阁，称为贴职。
“侍从官”不是本官名（寄禄官，比如公务员的行政某某级），也不是职事官（省长、市长之类），而是一种资格职，约摸相当于国务。委员。拥有每日朝会面君的资格，这是很厉害的，相当于每天参加国务会议，所以宋代的官员很重视“阁学职”，拜相必须先成为侍从官。
当然了，更重要的朝政不是所有的侍从官都能参议的，只能由宰执和皇帝朝议，这就是政治。局。常。委会议。有时这个会议也会因为议事需要，皇帝指定一些官员参与，比如御史中丞、都给事中、学士承旨——这几位相当于政治。局委员——那就是政治。局会议。有时这个指定对象还会扩大，比如侍郎、寺监长官，那就是政治。局扩大会议，哈哈~
4、政事堂：相当于中。央。政治。局兼国务。院。
5、枢密院：相当于中。央。军。委兼国防。部。
枢密院的长官，包括枢密使、枢密副使、签书枢密院事（资历浅者任）。
这三位都是属于宰执中的“执”，枢密使也是执政，不是宰相（卫希颜的枢密使地位要高一些，是“宰”，军事宰相）。这三位是军。委。常。委。
所以，政事堂宰执们的堂议相当于政治。局。常。委会议；枢密院长官的府议相当于军。委。常。委会议；如果枢府长官参加政事堂堂议（称为“二府聚议”），那就是政治。局。常。委＋军。委。常。委会议了。
这么比喻，大家应该有直观印象了吧？（笑）
———抹汗，下面打点的约摸都是和谐词（所以被锁了）
☆、广南旧事
章谊举荐的是广南西路经略副使郭孝友。
经略使是宋朝设置于边境的军政长官，最初只在西北设置；仁宗朝时广西侬智高叛乱平定后；诏令广西安抚使带经略使；遂成定制。建炎朝兵改后；朝廷以武安军帅司取代了诸路安抚司的地方兵事职能，唯广南西路因毗邻交趾和大理保留了经略使这一职官，拥有节制地方驻军的兵事之权和治理民政之权；也拥有对漕司财赋、宪司刑名的参议之权；相当于一路的行政军事长官；职权很重，正副使的除职都必得经由政事堂和枢密院共拟通过。
是以；时任广西经略副使的郭孝友对卫希颜来说绝不陌生。
早在靖康初年，卫希颜在东京时就听说过郭孝友此人。当时蔡京、童贯倒台；赵桓欲提拔、起复那些因得罪蔡京和童贯而被贬黜的官员，卫希颜看过这份名单，其中就有言事得罪蔡京被贬为瑞金县丞的前国子司业郭孝友。
卫希颜知道靖康之变，对于东京城是否守得住她当时并无把握，便想着身在南方的官员没必要再召到东京来趟这浑水，多这几个文臣对抵御金军也起不了用处，倒不如留给以后的南渡朝廷，便建议赵桓提拔这些官员整饬南方官场，而且朝廷抵御金军也需要南方的粮秣、财赋支持。赵桓认为很有道理，便留下了部分官员提拔在地方任用。当时郭孝友任的县丞掌文书及仓狱，赵桓便拔擢他为瑞金县所隶的江南西路的提点刑狱司判官。
到建炎朝立，卫希颜入朝执掌枢密，却早已忘了郭孝友这个人物。
郭孝友再次进入她眼中是在建炎三年中。
在建炎二年时江南西路和两淮路相继发生旱灾，继而徽州暴发出赈灾贪墨案，吏部会同御史台、刑部在三路清查官员廉政，郭孝友在江西路这个十官八贪的污泥浊水中清濯而出——上任期间微服清查了整个江西路的州县，手中一本廉能录上记载了八十一位州军县守令的治绩声誉，给吏部清查江西官场提供了有力的材料，被李纲赞为“清严干判”，在罢免并问罪贪腐不法的江西提刑司正副使后，便举荐郭孝友擢任提刑使，朝廷允准了。
就在建炎三年正月到四年十二月那场肃贪清治的廉政风暴中，江西和两淮的监司、州县官员纷纷落马，但也涌现了一批突出人物被朝廷表彰拔擢。卫希颜这才想起了其中有几位正是她当年指名南任的——其中就有郭孝友。
而在建炎四年这一年，首任广西经略使傅墨卿在任上病逝，临行前上表朝廷，推举辛炳接任。
辛炳是与傅墨卿一同除授上任的经略司副使。
当初在任命广西新的路司长官时，两府就充分考虑了广西的特殊情况，必须派驻有胆有为、能廉洁任事，又有刚柔处事手段的文武官员担当。当时主要是名可秀的意见，起用了提举宫观赋闲的前礼部尚书傅墨卿为广西经略使，以侍御史知杂事辛炳为经略副使，以两浙路提刑判官刘彦适为广西提刑使；同年十二月，又以户部郎官吕本中权发遣广东广西两路转运使，加上兵改时卫希颜任命的武安军广西都帅王胜，广西一路的军事、民政、刑名、财赋四大路司长官就全都齐换了。
其中：经略使傅墨卿持礼怀柔，经略副使辛炳刚正能决，提刑使刘彦适为人公正，武安军帅使王胜勇毅有谋，转运使吕本中擅于接受事物又擅长文教——这五人任事恰是“刚柔共济、文武并行、德教推进”，而这十二字正是名可秀与卫希颜定下的经略广南之策。
大宋的广西路远远大过卫希颜记忆中的广西省，还包括贵州、海南，以及湖南南部的三州。可想而知，这一路的少数民族会有多少，仅卫希颜记得的就有四族：广西壮族，贵州苗族，海南黎族，湖南苗瑶二族，至于没有记忆的少数民族就不知道有多少了。宋朝按照地域种群划分，将广西一路的诸蛮夷分别称为西南夷、桂南溪峒、桂北猺峒、海南黎峒，前后共设置了八十五个羁縻州、八十个羁縻县，是宋朝地域最大的一路，也是羁縻州县最多、民族问题最复杂的一路。
按照羁縻程度的不同，又将广西各羁縻州县分为四类：第一是最轻微的羁縻，朝廷既不驻军也不管民政，仅仅名义上属于大宋；第二是稍强一点的羁縻，朝廷象征性在羁縻地区某个地点建堡设寨，派驻少量协调官员，以及跟随这些官员的少量护军；较强的羁縻是在羁縻州县各个主要关卡进行驻军，在必要时还可以征调当地部族土兵征战，但是朝廷既不具体管理也不收税；第四是最强的羁縻，朝廷不仅驻军，而且派驻文官进行直接管理并收赋税，但是这种羁縻在宋朝属于极少数——这样强势的羁縻只能追溯到盛唐时代，即使遥远的安西都护府辖下的西域军镇都是要收税的。但在宋朝广西，最多的是羁縻是第一类。
卫希颜以阿宝身份生活的汉人小山村就是隶属羁縻第一类的矩州（贵州省）——北宋曾设置夔州黔南所，后又独设黔南路，之后又归入广西路，流放刑犯的“黔南所”之称却一直存在。州内汉人只占少数，除了朝廷建的矩州城省内民和黔南所军管驻地的军民外，其他地域居住的汉民与夷民一样属于不上户、不纳税的非编户齐民。这里的百姓无论夷汉都十分彪悍，夷人无论男女均背刀带弩，汉人男子都背弓佩箭带猎叉，还时不时出现有带刀或带剑的江湖客，夷人之间、夷汉之间，说不拢就会大打出手。卫希颜当年在出矩州的路上就遇到了四起械斗，两起夷人内讧，一起夷汉厮斗，一起江湖客寻仇，无论是参加械斗的还是路人，被打死了都算你倒霉。而接壤大理的边境更加混乱，往往还有大理国的白蛮（白族）、摆夷（傣族）等部族牵扯在内。
但矩州西南夷的情况还算是好的了，相比之下，广西与交趾接壤的桂南羁縻州县更为复杂。矩州西南夷虽然内斗，但有五姓蕃部统合，内讧也有个限度。而桂南溪峒有七八十峒，每峒都互不统属，溪峒与溪峒之间为了争地争资源内斗频繁，又有溪峒与省民的矛盾，溪峒与交趾的矛盾，有时前两种矛盾还有交趾人在后面挑事，纠葛甚深。
在广西最南的是海岛，宋人俗称为海南，又称琼岛，岛上的夷人最初都居于山岭，他们称山岭为“黎”，遂被朝廷称为黎人。宋朝在海南上设置了三个行政州一个军事州：北为琼州，置琼管安抚司统管整个海南，西为儋州——后来儋州降为昌化军，南为崖州——后来降为朱崖军，东为军事州——万安军。到北宋后期，就已经变为一个行政州三个军事州了。而岛上的黎峒主要聚居在一州三军“包围”中的岛屿中部，依傍黎母山，朝廷称之为黎峒羁縻地，但并未正式设置羁縻州或羁縻县。这些黎峒有一部分已经归属州县，朝廷称为熟黎，那些居住山岭没有徵赋徭役的就称为生黎。而在省外之地共有生黎四十余峒，侵境劫掠省民的事件虽然不像桂南溪峒那么恶劣，但也未尝绝止。不过与桂南、桂北相比，海南还算是安定的。
而桂北是猺峒聚居地，从地理上看与荆湖南部溪峒所居地相连，两地山岭间有多条道路可通，所以每有荆湖南路南部的溪峒聚反时，往往勾连窜动广西桂北猺峒——也是很不安分的一群。
综观广西一路，地域广、部族多，又是临交趾、大理的边地，可谓矛盾复杂，隐患重重，加之广西又是宋朝最偏远的治地，许多地方守令从未一至亲民，反而大行征敛、鱼肉百姓之事，往往埋下更深的积怨，引发更大的矛盾，朝廷却因远僻和交通不便
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