友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
战国之平手物语-第263部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
由一两千石知行的中层武士，到十万石领地的宰辅之位，可谓是个很不错的发展，日后再继续随着主家而水涨船高，也是有机会的。
万一有机会取代主家就更好不过……
总之可喜可贺。
区区一介土豪，国府盛种并没太多见识，但经过织田、平手的洗礼，内心也知道，建立深入基层的集权是强军复国的必要途径。
因此他对检地之事十分重视。
当然他也明白，村民们不会轻易听话，需要费一番功夫。针对具体问题，可能分别要以力相挟，以利相诱，以理相劝，以情相动……等等一切的办法都在考虑之中。
国府盛种权力欲虽越来越重，倒并无借机敛财的打算，仔仔细细拟定章程，不准备没有留下多少“漂没”和“耗献”的空间——当然就算想也未必有那个上下其手的本事就是了。
事实上想到要处理一堆数字，头皮都发麻了，而且也周边找不到人来分担。只能先大致凑活一下，待日后真正实施时，再慢慢调整。
他殚精竭虑，废寝忘食，用尽了自己并不算多的智力，快速写出了草案，交给织田信孝批阅。
后者只回了“所言甚善，万事拜托”这一行字。
不知道是出于绝对的信任呢，还是自知无力才被迫放权呢？
无论怎样，对此国府盛种深感志得意满，迅速命人将公告张贴发布出去。
还格外强调，是织田信孝与国府盛种联署签名的！
此时也不是没有人提醒他，注意长岛愿证寺的举动，谨防乐极生悲。
不过国府盛种认为这是瞎操心。
他的回应是：“此番检地，只在一般乡村施行，并未丝毫侵犯到任何寺社的不输不入之权。长岛愿证寺又有什么理由感到不快呢？如果当真有所涉及，只能说明他们非法占据土地，那么担心的可不是我。”
在国府盛种看，织田信孝的领主权有平手家背书，便是高枕无忧，区区一向宗和尚，弄不出什么变数来。
第六十四章 请施主放心
日落西山，秋风萧瑟，中野丸太郎顶着细雨闷闷地回到房里，扔下斗笠瘫倒在地上，哀叹吇嗟不已。
就连宝贝女儿给他倒水喝，都懒得伸手去接了。
反复只念叨着“太不妙，太不妙……非得找长岛愿证寺不可……武士老爷可真狠……”这之类的话。
白天他走了一趟神户城，转着好几个弯，搭上一个奉行的路子，请人家喝了好酒，卑躬屈膝低三下四地追问“检地”之事的虚实，就差个人舔鞋子了。谁料对方死守着风口不肯透露，到末了仍是一句“大人们尚未真正决定好，尔等且安心等着便是。”
这如何能安心？
昨天才有可靠的朋友透露过，十里八乡左邻右舍，已经有少量消息灵通人士，从小舅子大姨夫那里获得了一些内部消息。
据说主持此事的国府盛种，都给直接给各村定下了硬指标，严令奉行们，最终检地结果只能多不能少。
好像是太平村还是大福村，本来年产也就三四百石，交个六七十石就不错了，结果偏偏是被钦点了，检地之后每年至少要交一百八十石粮食。
这当然不能接受。
咱们村又会如何？
中野丸太郎左思右想，反复斟酌，终于下定决心，牙一咬心一横，猛地起身，抓起斗笠往外面走去。
屋里大女儿一花正端着木盆去浆洗，见之讶然：“都傍晚了还下着雨，您这是要去哪啊？有什么事不能明天再……”
“刚刚记起来有十来贯的账到期了要去收，可能得三两天才回来！放心，不是什么大不了的事情，你跟妹妹们看好家就行。”
中野丸太郎随口编出理由，大踏步往前，片刻消失在雨中。
一花愣了一愣，反应过来惊呼一声，连忙把水盆搁在地上，一路小跑到房间里，叫到：“老爹看来是真的要去找一向宗了！事后会不会被连累？我们该怎么办啊！”
……
话说长良川上，两处较近的桥梁都毁于年中的水灾了。中野丸太郎走出家门，一路疾走，到了河岸，总算赶上最后一班摆渡，得以渡河。
本来收费是每人每次一文，结果铜板拿出来，撑船的艄公嫌弃磨损太过，说“客人您这，可以说是恶钱中的恶钱了，怕是两文才能当一文使。”
中野丸太郎有事在身，没心情议论，便随手再搜出一枚，不及细看，搁在对方手里。
艄公接过悄悄端详，发现竟是个完好无损边缘光滑的永乐钱，足能抵四五文恶钱，顿时既喜悦又有点不安，正犹豫着该不该说实话退钱呢，却见客人没在岸上停留片刻，急匆匆就走了。
于是心安理得收下。
中野丸太郎还不知自己损失了好几文钱，一门心思只顾往前。
过了长良川，又一千数百步，第二条大河出现在面前，是揖斐川。此处已经算是长岛愿证寺的范畴，所以路有人管，桥有人修，堤坝都完好无损，能看到不少刚割完的水稻田，全无受灾痕迹。
走在桥上，这景象本已见过无数次，但唯独这一次，中野丸太郎心里大是羡慕。
找一向宗主持公道的心思亦随之越发坚定。
过了桥，便是长岛三角洲的地界。再拐几个弯，跨过两条不足为虑的小溪，终于抢在太阳彻底落山前，看到寺庙的大门。
恭恭敬敬上前，向门卫通报了姓名和来意之后，中野丸太郎忐忑不安地等候着。
想那一向宗高僧是何等人物，以前一大早拜访，往往都要等到午后才得见。今日傍晚冒雨前来，更显失礼，怕不是要被晾到明天？
也是一时冲动了，原本该准备妥当，仔仔细细正式拜访才对。
可是时间很紧急啊，万一明天早上就宣布了检地，该如何是好？
在事情发生之前去干涉，与事情发生之后再去阻止，显然前者的难度要低很多倍，成功率也要高很多倍。
这个道理，稍微有点见识的小地主也是懂的。
看着门卫大大咧咧蹲在门檐下，没精打采，目中无人，还很不耐烦的脸色，中野丸太郎忐忑不安战战兢兢站得外面冒着雨等着，生怕身上的泥水溅到对方。
他心里不时冒出悲观的念头，又不断产生侥幸的心理，十分矛盾。
孰料只等了小半个时辰，一个衣着素净的中年和尚撑着伞出门，和颜悦色地将他往里面请。
还把那门卫骂了一顿：“百姓们有事求助，你就是如此对待的吗？为什么不先让他进来避雨？忘了我们宗派的作风了吗？罚你这个月的扶持减半！”
那门卫吓得面红耳赤，伏跪在地上战栗嗫嚅，大气也不敢出。
中野丸太郎心头只觉大舒了一口气。
同时内心了然：“原来都是下面这些可恶的小人物摆谱啊！一向宗的高僧们还是像以前一样跟我们老百姓站在一起的！传言说他们有了势力就腐化堕落的，不用说肯定全是造谣！”
中年和尚带着中野丸太郎左右穿行，来到一间静谧的偏厢，然后微笑着往里面一指：“鄙寺住持，证意师傅就在里面，你的事情，他老人家要亲耳听。”
证意院家！
听了这话，中野丸太郎顿时腿也软了，舌头也麻了。
愿证寺的住持，证意师傅，那是什么人？是本愿寺的嫡系高层啊！
在农民朴素的心里，宗教界当中地位最高的当然是阿弥陀佛，然而佛大人高高在上，凡俗人无权得见，现世能见到的顶峰，就是石山本愿寺的显如上人，等于是佛的化身。
证意师傅在一向宗的地位，仅次于显如上人，排第二集团，算起来，大概是个菩萨化身之类的？
反正是很高就对了！
中野丸太郎不敢站立走路了，在引路和尚的帮助下，四肢并用，低着头跪爬到厢房门口，五体投地伏身施礼，颤声道：“小人……小人……万幸……万幸……见……见过……证意上人！”
他并不懂佛门的规矩，只知地位崇高的僧侣应该叫上人。
屋里传来爽朗厚重的嗓音：“贫僧并无资格称‘上人’，施主唤我‘院家’便是了。不必拘礼，走近两步，抬起头来吧！”
“是，是！谢院家！谢院家！”中野丸太郎往前爬了几下，怯怯抬起头看了一眼，又迅速低下去。
他觉得面前这老和尚宝相庄严，不怒自威，身上闪耀着一圈明亮的佛光，见着便生出无限敬畏，连忙磕了几个头，心里才踏实。
证意开口道：“听说施主，是为了检地之事前来求助？”
“是！是！”中野丸太郎忙不迭回应：“那个，检地……那个，国府盛种……那个，说什么，硬指标……那个，负担不起，百姓困苦……那个……”
可能是过于激动，他完全是语无伦次，磕磕巴巴，都连不成完整的句子。
然后证意并未露出丝毫嫌弃和不耐烦的神色，仔仔细细听了半天，才缓缓点头，回复到：“施主的意思，我大致已经听明白了。施主所在的中野村，素来对鄙寺有所供奉，如今遇难求助，贫僧不可置之不理。”
“多谢院家！”中野丸太郎闻言大喜，磕头如捣蒜。
“然而……”证意忽作为难状：“世界万物，总超不出一个道理所在。既然领主要检地，自有其名分，鄙寺也不可能贸然干涉。所以……嗯……首先，希望您能尽量集结村民，联名提出诉求，以彰显这是百姓的公意。其次嘛，请您同贫僧好好讲一讲，村中这些年来的诸般事项，和地产情况，看看能不能找出什么拒绝检地的理由，如何？”
“……遵命！就按院家说的办！”中野丸太郎心里闪过一丝短暂的疑虑，但迅速被抛之脑后了。
不管怎么看，平易近人的一向宗高僧，总是比领主的奉行和士兵可信多了。
而且人家这身份，骗你干嘛？
一定能解决问题的！
“那再好不过。”证意微笑着点点头，“请施主放心，贫僧一定竭尽所能，让百姓们免除被苛待盘剥的遭遇。”
第六十五章 听取民意
中野丸太郎心怀感恩之心，受到长岛愿证寺的招待，在客房安睡了一夜。
无独有偶，这天夜里，为清查土地户口账册而来到这一带传令的两名下级武士，因为遇到阵雨，来不及返回神户城中，留宿于村中富农的居所。
在晚膳时，村民殷勤献上了土特产与酒水，希望得到照顾，但两名武士只顾大吃大喝，口风却一点不松。
气氛十分尴尬。
当天晚上，月黑风高，忽然居所处火光大起，传出惨叫。
众人仓皇醒来，赶到之时，只见两名武士老爷已经倒在血泊之中，都是心脏处被扎了致命的大伤口。
村民们大惊失色，目瞪口呆，害怕遭受牵连，最终一位德高望重的长者说服了大家，在此人的提议下，约定好“共守秘密”，连夜销毁痕迹，将尸体掩埋起来。
次日午后，神户城内发现有两人未及时归队，派一小队士兵出来询问。村民们本来众口一词说不知道，城里的武士们也没有什么办法。但事后有个年轻人神色慌张引起怀疑，被抓起来单独逼讯，坚持不住供出实话。
得知真相，武士们既惊且怒，当即调来士兵数十人，包围了村庄，要求所有村民站出来接受调查。
部分村民被吓破胆打算老实头像，但也有部分村民们认为事情当中有阴谋，对方明显不安好心，拿出草叉、猎弓，倚着木栅栏准备对抗。
正好，这时候中野丸太郎带着一位一向宗僧人，一起从长岛愿证寺回来，企图安慰众人，却见到剑拔弩张，一触即发的场面。
中野丸太郎顿时张口结舌不知所措。
那同行的一向宗僧人，却是领了任务在身的，当即挺身而出，与武士对质，并表示“不要为难寻常百姓，一定要拿施展什么手段的话，就来取贫僧的人头吧！”
和尚威风凛凛，勇不可当，自认为有长岛愿证寺做靠山，背景够硬，关系够铁，不会有什么事。
结果神户城的武士也是个执拗的人，不但如其所言，绑了和尚，仍不肯放过村民，强行杀入木栅栏之中，杀了死硬者数人，还捉住十几个状似“话事人”的长者富户，押送回去交差。
中野丸太郎早吓得胆寒，匍匐在草丛中战战兢兢不敢稍有响动。待军队走后，悄悄摸回屋子里，发现五个女儿都还安然在家，方才松了口气，继而连声吇嗟哀叹，只觉得自己既没有保护好村民，又不敢再去长岛愿证寺求见，不知如何是好。
却见五姐妹稚气满满而又斗志昂然，七嘴八舌地纷纷提了建议。
“冷静，想一想，现在真正可以帮助到我们的人，其实还是存在的。”
“长岛什么的，本来就不可以相信！无论从哪方面！”
“是否听说年初山城国的事情呢？据说就是受害者向平手家少主伸冤呢！”
“没听错的话，平手家少主和少夫人现在就在近江御坊做客。”
“直接提出上诉才是最正确的决定！一向宗只会坏事啊！”
过了一会儿中野丸太郎听明白了。
这一群姑娘，大概是听到了年初那个“百姓拦街伸冤，中务（平手义光）主持公道”的坊间故事。有经验的人一听就知道是故意传出来自吹自擂的，可是小丫头们却不知道，还以为这世上真的有公平正义可讲……
中野丸太郎否定了这个建议，并且大致讲述了为什么不行的道理。
然而，面临着“现在还有什么别的办法”这个反问，却是无言以对的。
女孩子们你一言我一语，叽叽喳喳了半天，那中野丸太郎本来耳根子就是不太硬的，终究没耐得住，勉强应了声“好”。
于是略加收拾重新出发。
五个女儿说要一道去，本来是决计不许的，但回头一想，留在村里此时也未必安全，干脆同去为妙。只是要穿厚实一点，仔细遮住容颜，才免得惹麻烦。
出门到村里，有妇人见到，哭喊说：“丸太郎先生，说好的能请长岛愿证寺高僧帮忙就没事了呢？怎么武士连高僧也抓走了？”
中野丸太郎面红耳赤仓皇逃窜。
无颜再去长岛愿证寺，便托人送了口信。村子里，也是待不下去了。
倒也因此，没有掺合进后面的事。
……
从长岛三角洲，到近江莲光寺，租借驿站的马车只需要一日功夫。
平手家少主和少夫人，果然还在此地做客。
但寻常老百姓企图拜访，那是想多了。
侍卫里三层外三层围个水泄不通，扯各种理由想要上诉的，求助的，认亲的，全部都被毫不客气地拿着棍棒驱赶了。
中野丸太郎让五个女儿见了这幅场景，然后耐心解释说：“我没讲错吧！传言只是传言而已，这种大人物怎么可能轻易见到？咱们到这也不白来，正好去趟河内，到你们姑妈那里借住一段时间，他们那很安全的，我再一个人回去看看村里的情况……”
姑娘们只得黯然点头接受。
由于适逢当地祭典举办，又加上贵客造访带起来的热潮，莲光寺周围出现许多行商，构成可供人闲逛的临时集市，乱糟糟的颇有生活气息，显示出介于都市和乡村之间的独特景致，于是父女一行人当做是看热闹散心，买了些不值钱的装饰和食物，稍微排解一下忧虑之意。
这样中野丸太郎便以为能把姑娘们安抚下来，再作计较了。
有两个女儿央求着再留一天，多逛些集市，中野丸太郎数着手里的铜板，尽管肉疼还是答应了。
孰料次日，平手家的少夫人，也就是石山本愿寺的公主，公卿名门山科家的义女，纱织小姐，她忽然现身于大庭广众之下，接见了几个祈福、求助的百姓，不知是体验生活，抑或招揽人心。
五个姑娘见了，如同看到救命稻草一般，厚着脸皮跑过去插队，被侍卫拦下来仍不放弃，大喊大叫着企图吸引注意力。
中野丸太郎大急，在后面跟着喊着：“你们傻啊！那几个能面见贵人的百姓，肯定都是预先安排好，做做样子的啊！”
正是这话引来了麻烦。
一个似乎很有身份的年长尼姑，一脸严肃地走出来，对着他呵斥道：“你在讲什么胡话？什么预先安排好做做样子？你知道这是在诬陷石山本愿寺、京都山科家，乃至于平手家的名誉吗？在场的百姓有何陈情当然可以自由上前发言！你们家……那几个姑娘当然也有资格！”
于是中野丸太郎被骂得狗血淋头，抱着脑袋不敢回话。
周围的人也纷纷指责他“小人之心度君子之腹”。
纱织小姐只是莞尔一笑，远远派人传话说：“百姓们对我们有所误解，那也是因为以前我们当中有一些害群之马，玷污了名声的缘故，并不能怪他们无知。但这一次，中务大人（平手义光）显然是真心听取民意，主持正义的，请各位尽可放心。”
中野家的五个女儿，就这么被带到平手家少夫人的面前了。
第六十六章 已有行动
中野家五姐妹如愿得到“告御状”机会之时，长岛地区的局势正在迅速激化。
邻近愿证寺的数个村庄之内，征税人纷纷遭到袭击。十名僧侣和上百个村民涉嫌其中被抓进大牢。
坐在神户城的国府盛种判断这属于“检地过程中不可避免的小型冲突”，没有放在心上，只吩咐说：“僧人以礼相待，暂且拘禁，若确属无辜，日后遣送出境；百姓可以进行适当的拷问，动过手的一律处死，其他的，服役顶罪。”
长岛愿证寺的证意住持，立即派了坊官下间赖成，带着少量士兵，联络各村的民意代表，摆了先礼后兵的态势，提出要进行“沟通”。
国府盛种不敢轻忽，立即同意，但也暗中调兵戒备。
双方在三重郡附近约好时间见面。
交涉过程中，两边各执一词，分歧极大，完全无法达成一致。
武士一方，认为作为守护之职，对郡内各村各地，享受理所当然的治权，有幕府和平手家在后面背书，进行检地乃是无可置疑之事。
这被看做是得理不饶人，全无慈悲之心。
僧侣和农民一方，本来是不占理的，但不知从哪弄出来几份泛黄的陈旧文书，宣称莲如上人早已从时任侍所所司的一色氏那里取得特权。
这让对面觉得是寻章摘句，无理取闹。
总之，涉及到利益问题，谁都不愿轻易松口。
在本时代的扶桑地区，由于各地集权度天差地别，税务情况也完全不同。理论税率和实际税率有着很大的差别。某些强势掌握了基层权力的大名，会取走六七成的产出，仅留下供民众果腹的口粮。而另一些统治根基薄弱的大名，却只能收到一二成的田税，对下层的瞒报无可奈何。
但村民的生活也不见得就更好。
比如北伊势地区，实际交给领主的比例只有一成半多一点，看上去负担很轻了，但相应的，领主对治安、水利之类的事务就不会太上心，村民们往往需要向附近的寺社定期上贡来保平安，有时还需要自己凑钱雇人讨伐盗贼呢。
国府盛种贸然提出“检地”时，根本没有仔细考虑实际的情况。
他的实力并不足以让百姓们感到敬畏和信任，无法得到广泛的认同。同时又不可避免地要与寺社争食。
在三重郡，双方各选出十五名代表，激烈讨论了半天。起初还讲究基本的道理，摆着漏斗，一个一个在规定时间内轮流发言。
但后面迟迟不能达到一致，心浮气躁之下，渐渐变成鸡同鸭讲，乃至人身攻击，互相辱骂，不再顾及任何颜面。
最终不知道是有人故意示威，还是偶然走火，某个一向宗僧兵手中持着的铁炮忽然朝着天空射了一发，巨大的响声同硝烟味弥散开来。
顿时成为导火索。
武士们纷纷拔刀，僧侣百姓们亦不相让，一时剑拔弩张。
前者尽数着甲，全副武装；后者人多势众，气势汹汹。
对峙半天，互不相让，却又心怀忌惮，大声喊打喊杀，辱骂对方八辈祖宗，隔空拼了半天口水，没怎么真正动手，捱到日落，各自退去。
因此并无太多死伤，只有几个倒霉蛋自己太紧张摔坏撞坏了的。
但和平交涉的前景显然已经不再成立。
神户城的国府盛种才觉得不妙，一面赶紧整军备战，一面把织田信孝请出来“主持局面”。长岛愿证寺的证意住持，则是将本地的军政要务委任给下间赖成，亲自出动到石山去寻求支持。
乱象由此为人所知。
乃至迅速传到了平手汎秀和本愿寺显如的耳边。
显如上人刚刚还在吹嘘“畿内有鄙派襄助，定然能保一方平安”之类的，得知此事尴尬万分，恼火不已，决心要在内部进一步加强集权。
刑部大人本也有些吃惊，旋即收到儿子寄回来的密信，说：“得知长岛即将生变，我立即采取行动，虽未及阻止，但应可控制局势，不至恶化。时间紧张，擅自行事，还请父上见谅。”
这是怎么一回事呢？
……
话说近江莲光寺那边，纱织大小姐一时兴起，接见了五姐妹，耐心听取了长岛地区的诸事。
中野丸太郎却被拦在外面，不允许靠近。因为他一个臭男人，令人见之生厌，看起来远不如五个�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！