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南国江山-第141部分
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“只是不知道吴王杨渥收到王建的建议后会做何等反应？是像王建说的那样立即称帝？还是像李茂贞一样先称王呢？”下首出，李存勖却突然询问道。
对于这个雄踞东南的同龄人，李存勖向来是抱着极大的好奇之心和争胜之心的。
十五岁便领兵出征，号称百战百胜，十八岁继承其父亲的职务和爵位，开始统领淮南，如今还只有二十一岁，却已经是天下最有权势的几人之一。
而他的年龄比杨渥还要大一岁，虽然已经开始出仕，被任命为检校司空，遥领隰州刺史，接着又先后改为遥领汾州刺史和晋州刺史的职务，不过他目前直接执掌的军队却不多，再加上在河东内部还有不少人在反对他，尤其是李克用的养子李存颢、李存实等人，更是对李存勖极为敌视。
这些都是李存勖将来继位需要面临的重大问题，若是不能解决这些问题，他连晋王之位都难以坐稳，又何谈南下与杨渥一争高低？
当然，虽说目前他在天下还没有什么名望，还远远比不上已经名震天下的杨渥，不过他却相信自己将来一定能够超过杨渥的。
“杨渥？”李克用皱了皱眉，“他应该不会直接称帝吧？不过也难说，年轻人嘛，或许缺乏耐心？”
……
广陵，吴王府中。
虽然如今已经是十月份了，但天气依旧很炎热。
此时，刚刚从泗州返回广陵的杨渥却是心情不错的对高勖等三个大学士说道：“这段时间孤不在广陵，诸多事物都倚仗三位大学士，却是让三位费心了！”
“此乃属下的本分，不敢居功！”高勖等三人连忙道。
经过这段时间的实践，杨渥还是发现了之前所行大学士制度的一些不利之处，主要就在于权利和责任的划分还不够明确和详细，使得三人在处理政务时，往往担心越权而束手束脚。
这还是三人都没有什么野心的情况下，若是将来的大学士还是这般情况，难保他们不会出现相互争功诿过，争权夺利的现象。
所以杨渥已经准备好了在将来进一步将大学士内阁加以规范。
“如今江西虽然平定，但要将其治理好却不是一件容易的事情，尤其是吉州、抚州等南方几州，不仅道路偏远，更是民心不附，正所谓穷山恶水出刁民，危全讽等人治理时期，当地便盗匪横行，再加上象牙潭一战造成的那些溃兵，这些人若是不尽快加以招抚清剿，只怕迟早会占山为王，横行一方的！”
打下一处地方便治理一处，先巩固好已经占领的地区，然后步步为营向前推进，这是淮南的既定政策。
像历史上，南唐虽然先后攻灭了楚国和闽国，但无法守住所打下来的领地，那样一来就是白白浪费军力，对于国家有害无利。
杨渥可不想犯南唐犯下的错，如今北方局势动荡，正在按照原本的历史轨道运行，要出现能够统一北方的政权至少还要十多年的时间。
所以对杨渥来说，统一南方的时间相对还比较充裕，大可不必心急。
处理了一会政务后，杨渥却是装作无意的问道：“听说蜀王王建派了使者过来，如今已经过了鄂州，诸位觉得王建此番是什么目的？”
高勖沉吟道：“以属下之见，那王建很早之前就打算建国称帝了，如今大唐已经亡了，想必此人定然会忍不住称帝的野心。此番派使者过来或许就是为了通告此事？”
杨渥点点头，接着又道：“你说的倒也有可能。如今大唐的传承已经被朱温灭绝，诸多宗室更是被屠戮殆尽，只剩下一些关系较远的旁系子孙流传在外。大唐的局势颓废至斯，王建有称帝的野心倒也正常。”
“不过我淮南的官民又是如何看待此事的呢？”
他虽然有称王的打算，但这种事他不能表现得太急切，而且还需要顾及到手下人的意见。
淮南的官员将领虽然大多都是追随杨行密打天下的，与大唐朝廷没有什么关系，不过难保其中没有心向大唐的人存在。
高勖听杨渥问起淮南官民的看法，一时分不清杨渥是在问他们对王建称帝之事的看法，还是在问他们对淮南的将来的看法。
他抬头向杨渥看去，只见杨渥脸色平静，看不出到底在想什么。
高勖其实并不在意杨渥是继续打着唐朝旗号还是直接建国称王，又或者直接称帝，这些他都不在意。
对他来说，只要淮南治理下的百姓能够过上安定温饱的日子就行了，至于其他的并不重要。
当然，若是杨渥有称王的打算，他也会极力赞同，不过如今杨渥的态度他却没摸准，所以高勖想了想后，试探着说道：“蜀中距离我淮南毕竟太远了，再加上我们淮南与蜀中没多少恩怨，所以王建若是称帝，我淮南的官民应该不会过多关注吧？”
杨渥听了有些不满意，他所问的显然是若他称王，大家会怎么看，而不是大家对王建称帝的看法；不过这种事他又不好当着众人的面问得太明显，所以才会模糊不清的问了一句。
虽然没有得到想要的答案，但杨渥也不以为意，反正如今连王建都没有称帝，他没必要那么急切，等到时机完全成熟后，自然会给高勖等人一个明显的暗示，让他们筹备劝进之事。
半个月后，王建的使者终于抵达广陵，向杨渥呈上一封王建的手书。
“这是，劝我称帝？让李克用为北帝，我为东帝，他自己为西帝，三帝各自统领一方？”看完手书后，杨渥不由哑然失笑：这与历史可是大大不同啊。
历史上王建只派了使者去劝李克用称帝，对于淮南却没有什么表示。
不过仔细一想的话，这又很正常。
经过杨渥的不懈努力，如今的淮南比起历史上的淮南声威和实力都不知道大了多少，从兵力到地盘，再到在战场上取得的战果，尤其是两次声势浩大的北伐，这些都不是历史上的淮南能比的。
所以历史上王建不重视淮南，而如今却派人来劝杨渥称帝，这也是很正常的事情。
不过现在杨渥却没有称帝的想法，如今称帝的时机还远远不成熟，淮南占领的地盘连南方都没统一，即便称帝也只是让人笑话而已，还不如暂时只称王，继续奉大唐为正统。
此外，当初杨渥可是答应过杨行密在消灭朱温为大唐复仇之前都不能称帝的，如今杨行密病逝才一年时间，杨渥可不愿违背当初誓言
“王建自己称帝不说，还想劝孤称帝，这是要陷孤于不忠不义之中吗？”杨渥拂袖而去。
正文 第三百八十一章劝进（上）
杨渥毫不犹豫的拒绝了王建的提议，再加上在此之前李克用同样拒绝称帝，这样一来，王建的两个建议都落空了。
不过这对于王建来说并不算什么，他之所以提议李克用和杨渥二人与他一起称帝，不过是想分担一下天下舆论，免得独自一人遭受骂名；如今虽然目的没有达到，但王建称帝的决心却没有改变。
当前往河东和淮南两处的使者回到蜀中后，王建只是笑了笑就没有下文。
不过王建虽然没什么表示，但他的称帝想法早就是众所周知的事情了，尤其是他的部下，更是早就明白他的计划。
所以在此之后的一段时间里，各地“祥瑞”接连出现，今天是某地出现禾生双穗的奇景，明天是某地地出甘泉，到了后天又变成某地出现了什么奇禽异兽……
对于这些“祥瑞”，王建虽然明知道其中的猫腻，但在明面上却是连连下令嘉奖发现“祥瑞”的地方官。
有了王建这般明显的暗示和鼓励，众人自然更加明白该怎么做。
不久，蜀中众文武纷纷上书劝进道：“……大王虽然忠于大唐，但如今大唐已经灭亡，这是上天要兴盛大王，大王不可拒绝！”
倒是节度判官冯涓坚决反对王建称帝。
他认为如今朱温篡位称帝，是为天下的首恶；若是王建也称帝，那岂不是堕落到与朱温一个程度了？
所以冯涓主张王建可以以蜀王的身份先建国称王，这样将来复兴大唐之后也能继续以大唐臣子的身份存在。
冯涓本来是王建麾下的重要谋士，极受王建的重用，蜀中的诸多要事他都参与其中；可惜这一次他的建议却是遭到了王建的弃而不用。
自此之后，心向大唐的冯涓在极度失望之下开始闭门不出，不再为王建出谋划策。
冯涓的坚决反对并没有起到什么作用，不久之后，王建用节度副使、掌书记韦庄的谋划，率领蜀中的官员百姓痛哭三日，以祭大唐。
哭拜过后，王建在成都正式即皇帝位，定国号为大蜀。以前东川节度使兼侍中王宗佶为中书令，韦庄为左散骑常侍、判中书门下事，阆州防御使唐道袭为内枢密使等。
至此，割据蜀中的蜀国正式成立。
除了蜀国外，割据幽州的卢龙节度使刘仁恭在十月初同样自称为燕王，建立燕国。
不过刘仁恭当上燕王之后不久就被他的儿子刘守光发动兵变给囚禁起来了。
早在今年一月份的时候，刘守光因为与刘仁恭的一个爱妾罗氏***事发，被盛怒的刘仁恭赶出了幽州。
不过那时候刘守光在幽州军中已经暗中发展了较强的势力，而刘仁恭在赶走刘守光后就继续过着他那醉生梦死的生活，整日待在大安山上的行营里面享乐，至于政务则悉数交给部下处理。
当朱温正式称帝篡位后，刘仁恭同样起了称帝的打算，不过幽州地处河北，西边是视他为仇寇的晋王李克用，南边是一直想吞并河北的朱温。
在这两大强敌的夹击之下，刘仁恭最终还是没有称帝的胆量，只是暂时称王。
在称王之后，刘仁恭继续享受着醉生梦死的生活，结果给了他的儿子刘守光可乘之机。
十月中旬，刘守光发动兵变，率兵攻入大安山，将其父刘仁恭囚禁起来，并且自称燕王，卢龙节度使。
至此，天下间有足够实力能够独自对抗朱温的藩镇除了河东李克用和淮南杨渥外，其他藩镇都已经各自建国称制；而那些实力较弱的藩镇，除了琅琊王王审知目前态度未定外，其他藩镇则纷纷投靠朱温以获得册封。
广陵城中，收到王建称帝和刘仁恭称王的消息后，淮南的高层文武们再一次在高勖的家中汇聚起来。
这些人集中在高勖家中可不是为了阴谋造反，而是为了向杨渥劝进。
事实上，在当初王建派使者前来劝杨渥称帝，却被杨渥拒绝了之后，众文武便发起了第一次劝进的行动。
当时由高勖、李神福以及周隐这三个大学士领头，留在广陵的各文官武将一同前往吴王府中劝杨渥开国称王。
各地的刺史们、巡抚等地方官以及镇守在外的将军们同样上书劝说杨渥称王。
结果杨渥以大唐虽然已经灭亡，但宗室之中尚有人在，自己身为大唐吴王，自然当以复兴大唐为己任，所以他将派人寻访宗室子弟，立为新的天子，以继承大唐正统；至于建国称王之事却是直接拒绝了。
不过杨渥虽然拒绝了建国称王的提议，但他所说的寻访大唐宗室子弟以继承大唐正统的事，最终也在众人的反对中不了了之。
那次劝进之后，众人沉寂了一段时间，不过这次王建正式称帝的消息传来后，众人再一次起了劝进的心思。
在这个时代，从龙之功和拥立之功往往比在战场上建立的功绩还要大，对于一般人来说可是万万不能错过的。
所以当高勖暗示众人再次汇聚起来商议时，只要是在广陵的众多文武官员几乎都参加了。
这么大的声势，自然不可能做到保密，所以杨渥肯定是早就知道了；不过杨渥既然知道了却没有派人制止，这就足以说明他的态度了。
“今日诸位来此，为的是什么想必也不要老夫多说了。上次我等一起向大王劝进，结果却被大王坚决拒绝了，此番邀请大家前来，不外乎就是想群策群力，大家一起想个办法来说服大王称制。诸位有什么想法，不妨直言！”
到了此时，高勖已经基本上建立了自己文武之首的地位。
虽说他算不上有过人的智谋，更没有战场之上的功绩，不过他最大的优点就是心怀百姓，并且勤勤恳恳、任劳任怨，再加上他的资历足够老，在淮南文武中威望深厚，所以才能有如今类似与宰相的的地位。
“以属下之见，那王建在称帝之前不是搞了许多祥瑞吗？我们也可以这么来啊！有了众多的祥瑞，那就足以证明大王称尊乃是天命所归！”有人当即提议道。
不过此人的提议刚说出来便遭到众人的反对和讥笑。
有些事情是能做却不能说的，比如制造祥瑞这一点，虽然大家都知道是怎么回事，不过一说出来事情就变了。
此人当着这么多人的面将此事说穿，反而使得制造祥瑞这种办法不能用了。
当然，像高勖、周隐等人一开始就没有想过要通过制造祥瑞的办法来称尊。
在他们看来，若是一个主君不勤于政务，不安抚人心，不知道以民为重，光靠制造祥瑞的办法来获取威望，这本身就落了下乘。
“何必整这些歪歪道道的手段，以老夫看，我等不如直接去府中苦劝大王，一次不行就两次，两次不行就三次，一直到大王同意为止！”另一人又提议道。
这人显然是个武将，做什么事情都喜欢直来直去。
……
当众多淮南文武在高勖家中商量着劝进之事时，吴王府中，杨渥却在陪着自己的三位夫人。
如今杨渥虽然已经成婚三年了，但到现在为止还只有长子杨炯这么一个子嗣，显得极为单薄。
之所以如此，还是因为杨渥长期征战在外的缘故。
当初与周梦洁成婚后不久，杨渥便要赶赴杭州指挥对钱镠的最后一战；后来又是两次北伐之战，这其中就有一年多的时间在外地；而剩下在广陵的时间，杨渥还因为杨行密病逝碍于孝道而没有与几个夫人同房。
不过这次从宿州返回广陵后，他倒是有了一些时间可以与三个夫人温存。
经过他的努力耕耘，终于在不久之前，他的首席医者告诉他，钟秀宁怀上了。
这让钟秀宁在府中的地位急剧上升，包括史夫人在内的长辈们自然是对杨渥的第二个子嗣关注不已，连周梦洁同样是非常关注此事。
不过与史夫人关注的地方不同，周梦洁却是关心钟秀宁肚子里的这个孩子到底是男是女。
没办法，到了这种富贵人家就不可避免的要涉及到继承权的斗争，尤其是杨家如今即将建国称王，关于继承权的争夺就是更加重要的事情。
周家虽然有周本这个淮南重将作为依靠，而且周梦洁也相信自己和杨渥的感情远不是钟秀宁能比，再加上她又是正室夫人，她的儿子既是长子又是嫡子，即便钟秀宁生出一个儿子来，其地位也在自己儿子之下。
不过对于一个国家的继承人来说，光是嫡长子的身份和周家的支持显然还无法保证他将来就能成功当上储君，所以最好的结果还是杨渥只有杨炯这么一个儿子为好。
这无关贤惠与否，也无关自私与否，而是一个母亲的正常想法。
当然，周梦洁也非常理智的知道自己的想法有些不现实，如今杨家子嗣较少，将来不可能只有一个儿子，那样对于国家来说实在是太危险了。
此时，杨渥一边陪着三位夫人闲谈，一边却是想着自己的心事：“不知道高勖他们今日商量得怎么样了，到时候他们会以什么方式再来一次劝进呢？”
正文 第三百八十二章劝进（下）
杨渥不知道高勖等人会以何等方式再次劝进，不过他已经决定好了这一次还要拒绝。
这也是没办法的事情，自古以来的建国登基之事都要三请之后才答应，以示自己登极乃是受众人之请；杨渥虽然来自后世，但这些规矩却是要遵守。
淮南建国称王的根基早在杨行密时代便已经成形，不过在那个时代，淮南更多的还只是一个强大的藩镇。
杨行密重情重义，对于部众更是多以恩德来安抚，再加上他本身杰出的个人魅力，所以能淮南上下一心。
不过杨行密的宽仁之道也带来了一个重要的后果，那就是部众权利过大，以至于杨行密在很多时候更像是淮南众多地方刺史和将军的盟主，而非他们的主君。
杨行密在晚年似乎也察觉到了这种情况，再加上杨渥的极力主张，所以在接下来的几年里杨行密大力进行改革，对内加强吴王府的权威，打压地方势力，并在平定田頵、安仁义、朱延寿、张灏四人的叛乱后，以军政分离等措施一举改变了过去吴王府权威不足的情况，实现了从藩镇到国家的第一步转变。
等到杨渥继承为新的吴王时，淮南除了缺少正式的名义外，其它方面事实上已经与一国无异了。
而如今，杨渥要做的就是完成从藩镇向国家转变的最后一个步骤。
天佑四年十月底，淮南文武在高勖、周隐、李神福三人的带领下，再次进吴王府向吴王杨渥进言，劝杨渥建国称王，以应万民之望。
高勖在进言中提到：“如今大唐亡于朱温之手，大王以吴王之尊，固然身负复兴大唐之重任，但要实现此重任，必须先有足够的名义。如今淮南文武百官多有兼任节度副使之职务，而大王虽有东南诸道行营都统之名，但究其本质也不过是一方节度使而已，根本不足以统制众文武，请大王建国称制，以正上下君臣之别！”
其他众文武一同请命进谏，劝说杨渥开国。
然而杨渥再一次拒绝了众人的提议，只说自己民望不够，恐难以服众，对于众文武的劝进始终不为所动。
高勖等人见难以说服杨渥，只能暂时告退。
这次劝进虽然再一次以失败告终，不过杨渥的想法众人却已经明白了，大家知道他是想要在三请之后才会同意。
所以在半个多月之后，高勖等三人奉玉册、宝绶等礼器再次带领众人到吴王府劝进。
不仅是留在广陵的文武官员都到齐了，各地刺史将军们同样有不少亲自赶赴广陵来进谏的；各地百姓更是在官府的领头下上万民书，请求杨渥建国称制。
这一次，在众人的劝说之下，杨渥终于同意了众人的请求，并且定于天佑五年正月初一正式举行即位盛典。
虽然杨渥同意了立国之事，但是立国称王可不是一件小事，即便是杨渥想要简单的办了这件事，淮南的众多文武也不会答应。
杨渥自己同样认为这件事不能就这么草草了之，他虽然不是铺张浪费之人，也比不了杨行密的勤俭节约，但在这种重大典仪上却是不会吝啬的。
所以杨渥直接将这件事交给了高勖和殷文圭二人负责操办。
既然是立国，那么就要正儿八经的组建起一套相应的典制才行。
首先一点便是确立国号的问题。
正所谓名不正则言不顺，对于这个时代的人来说，“名”可不是一件小事情，即便是普通百姓家里，给孩子取名字都是一件非常郑重的事情，其中包含着各种讲究；而给一国取国号就是一件更加重要的事情，不得有任何草率。
取国号可不是由着杨渥本人脑袋一拍就能决定的事情，而是关系到将来所立之国正不正的问题，若是杨渥由着自己的性子随便整一个国号，那不止会遭到淮南众人的极力反对，传出去的话更是会被人耻笑的。
要取国号，首先一点便是国号的来源。
国号的来源主要有以下几种，第一种便是从起家之地得名。
无论是周朝以前由后人追记的国号，还是之后由开创者定的国号，都存在这种情况。
如夏启建国，以夏为国号。周姬发灭商建国，以周为国号。秦的祖先为嬴姓，因养马有功被周封于秦地，遂以秦为国号；后升为诸侯，仍以秦为国号；秦王嬴政灭六国称始皇帝，继续沿用秦为国号。宋太祖赵匡胤称帝前曾为宋州节度使，因该地原属古宋国，便以宋为国号。
除了以起源地得名外，第二种便是从封爵来。
比如汉朝因为刘邦为汉王，曹丕建立的魏来源于曹操魏王的封号，晋朝来自于晋王封号，此外还有隋朝、唐朝，如今的后梁等都是这种情况。
以上这两种属于得国号最多的情况，也是最受到认可的正统取名方式。
除了这两种外，还有其他一些取名方式，比如以建国者的姓为国号的，如战国时期的韩赵魏三家，南朝陈霸先建立的的陈就是这种方式。
在后世大一统的正统王朝中没有一个以这种方式取国号的。
再比如按照谶语来取名，这种主要是一些不入流的小国或者像后世的元、清这种游牧民族建立的朝代，自然不算正统取名之法。
此外还有一些尊崇前朝的取名方式，说得简单一点就是在以前的强大�
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