南国江山-第142部分

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　　　　此外还有一些尊崇前朝的取名方式，说得简单一点就是在以前的强大朝代中认个祖宗。

　　　　比如后唐李存勖、南唐李昪就自认继承了大唐正统，由此定国号，还有刘知远、刘隐等因为姓刘，所以以汉为国名，再加上众多以“周”为号的朝代等，都是这种取名方式。

　　　　最后一点，取国名一般都是用一个字为号，两个字的国号一般都是蛮夷小国所用，绝非正统国号，所以像什么“中华”之类的，若是杨渥敢用来作国号，绝对会引来一片骂声和嘲笑。

　　　　总的来说，要取国号就要按照这个时代的人的思维来，可不能由着杨渥自己的想法随便来。

　　　　所以除非杨渥想与手下人对着干，或者他没有统一天下的想法，只想着当个割据一方的草头王，否则他就只能规规矩矩的按照这个时代的取国号方式来。

　　　　这样一来，将来的国号中最符合这个时代取名方式的也就只有一个了：那就是“吴”。

　　　　取名为吴也是一种无奈的办法，至少杨渥本人是不怎么满意的。

　　　　吴这个国号总是给人一种割据地方的小国的感觉。

　　　　历史上春秋时期的吴国虽然称霸一时，乃是南方的一个大国，不过最终却是被越国所灭，甚至都没有延续到战国时期；而后世以吴为国号的孙吴，同样不是正统王朝，只是偏居于东南的割据之国。

　　　　不过除了吴这个国号外，暂时杨渥又找不到其它合适的国号。

　　　　比如说杨家虽然起源于弘农杨氏，而隋朝同样号称是起源于弘农杨氏，不过一来隋朝到底是不是弘农杨氏出身这一点都难说，而杨家从弘农杨氏分割出来更是年代极为遥远之前的事情了，与弘农杨氏早就没了什么关联，与隋朝的杨氏就更加没有关系。

　　　　除非杨渥愿意乱认祖宗，否则所谓继承隋朝就是不可能的。

　　　　作为一个有雄心要开创一个统一天下的正统王朝的人来说，杨渥怎么愿意随便去认祖宗呢？

　　　　更何况，隋朝可是被大唐所取代，如今杨渥还打着复兴唐朝的旗号，以隋为国号如何能行？

　　　　总之，杨渥是一个有大野心的人，那些乱认祖宗，乱取国号的事情他是不愿去做的，所以虽然他对“吴”这个国号不满意，但暂时也只能这样了。

　　　　“或许将来一统天下，正式称帝时再改一个？”杨渥有些无奈的想着。

　　　　国号的问题确定后，第二个问题便是国都的问题。

　　　　这一点其实杨渥早就确定下来了，那就是如今已经基本完工的升州新城。

　　　　作为六朝古都，这里能够成为那些立足于南方的政权的最佳建都之地，自然有它独特的优势。

　　　　自从三年多以前升州扩建工程开始之后，一直进展得非常顺利，尤其是之后北伐之战中俘虏的大批梁军将士被用作苦力，使得工程进展进一步加速。

　　　　这些苦力使用起来可比那些普通民工要方便得多，至少压榨他们不会出现失去民心的问题；不过其代价就是不堪重负的俘虏们经常闹事乃至暴动。

　　　　这种事情从两年前开始使用俘虏之后就多次出现，以至于陈彦谦不得不多次调州兵进行弹压，屠杀了不少俘虏才得以将暴动给压制下去。

　　　　按照陈彦谦的说法，使用俘虏作为苦力虽然方便而且节省民力，但此事毕竟不是长久之计，所以他曾多次奏请在升州筑城工程完成之后就释放这些俘虏，以防出现更大规模的动乱。

　　　　好在，如今升州的城墙修筑已经进入尾声，按照陈彦谦的估计，在今年年底就能彻底完工。

　　　　这样一来，升州就被正式确立为国都，并且将改名为金陵府，而广陵则改名为江都府，以作为陪都。

正文　第三百八十三章确立制度

　　　　除了确定国号和国都这两个最重要的事情外，杨渥还必须在这段日子里确定下将来吴国的各种官制。

　　　　虽然杨渥很早之前就已经在为将来立国做准备了，但淮南如今的官制总体上还是以藩镇体制为主。

　　　　杨渥虽然身为后世之人，也了解后世各种政治制度的优越性，但是这个时候，在没有任何基础的情况下，推行后世那样的制度，简直就是在找死。

　　　　所以他能做的就是结合如今的实际情况，再选取宋、明等朝以及后世的各项制度，尽量找出一种相对理想的政治制度。

　　　　在最初时，杨渥尽量想按照宋朝的制度来，这是因为他考虑到宋朝结束了五代十国的纷争，其制度必然是针对的五代十国时期的各种问题而创立，对于杨渥来说借鉴意义最大。

　　　　不过后来具体实行的过程中，杨渥发现他所面临的问题与北宋所面临的问题还是有很大不同的。

　　　　最主要的一点就是淮南之前是一个藩镇，在向国家转变的过程中并不需要继承前朝遗留下来的问题，而北宋则是直接继承的后周，所以后周的各项制度大体上也被北宋继承了。

　　　　所以淮南可以在一张相对空白的纸上来按照杨渥的想法进行规划，而北宋则不行。

　　　　此外，北宋遇到的诸如地方节度使权利过大等问题，在如今的淮南其实并不严重，特别是经过杨渥多次整治之后，那些武将跋扈专权的现象如今已经大为缓减。

　　　　这样算得话，杨渥自然更加偏爱起同样是在从空白之中建立起来的明制。

　　　　当然，明朝制度中的诸多已经被后世证明为不妥的制度杨渥自然会加以改进。

　　　　首先是中枢体系，杨渥打算直接仿照明朝的内阁制度，以大学士为内阁大臣，共同行使宰相之权，作为中枢最高权利机关。

　　　　在内阁之下设立六部、枢密院、都察院、大理寺等机构，负责整个国家的实际运行过程。

　　　　而内阁大学士暂时只设立三人，其中一人为首辅大学士，执掌六部，负责日常政务；另外两个大学士则分别负责枢密院的军务和都察院、大理寺等监管、审理等重大事务，以与首辅大学士相互制衡。

　　　　除了三个大学士之外，六部的尚书、枢密院的两个副使，以及都察院的督察御史、大理寺的寺卿等人都将被加封学士头衔，同样拥有参与内阁会议的权利。

　　　　不过在具体的权利上，学士的权利自然要比大学士要低上许多，而且分别归属于三个大学士领导，同时他们都是将来的大学士人选。

　　　　中枢机构在大致上与明朝是相同的，不过在具体方面却有许多不同之处。

　　　　首先一点便是大学士的任期制度和致仕制度。

　　　　为了防止将来有大学士独断专权，长期把持住大学士的职务的情况出现，杨渥特别规定凡是大学士以五年为一届，到期限后就要改选，一个人最多只能担任两届大学士。

　　　　这么规定的目的是为了从根本上杜绝权臣的产生。

　　　　当然，杨渥也知道制度是死的，人是活的；制度永远不可能限制住人。

　　　　即便是在后世的花旗国，同样不可避免的出现连任四届总统的情况，而毛熊国更是出现了某人当完总统当总理，当完总理再当总统的情况。

　　　　这些都是难以避免的事情，杨渥可不会认为自己做了这个规定后将来就会万事大吉，但至少有这个“祖制”在，后世人在形事之间多少还是要受些约束。

　　　　至于致仕制度，杨渥规定年满六十五岁的官员除非是大学士，否则必须致仕回家养老。

　　　　杨渥需要的是能治理地方的能臣，而不是开设养老院。

　　　　除此之外，杨渥又大大加强了大理寺的职权。

　　　　在历代中国，行政权和司法权是不分家的，地方官府一方面作为行政主体，不仅负责地方的日常管理，更是负责刑狱、审判等职责，这就给地方司法的腐败带来了可以操作的空间。

　　　　所以杨渥决定将司法审判权从地方官府中独。立出来，由大理寺下设各级法院负责审理案件；又在都察院下设立各级检察院，负责监管和检查。

　　　　这样一来一旦地方有犯案之事的时候，先由地方官府进行侦办，不管是侦查还是缉捕罪犯的事情，先由缉捕来完成，然后交给各级检察官来审核，最终起诉到法院来进行审判。

　　　　到时候该杀的杀，该判罪流放的流放，这样相互制约，就能在很大程度上就避免了地方官在地方上一手遮天，大兴冤狱的行为。

　　　　此外，法院和检察院因为是独。立运行，这样就能单独招收那些懂法之人来担任，避免了以前那些地方官员不懂法乱来的行为。

　　　　说白了杨渥的目的就是初步建立起一个类似后世的司法系统，为以后可能的改革做好准备。

　　　　至于地方机构，杨渥的打算同样是按照明朝的制度来，这一点杨渥其实已经做了很多，并不需要做多大的改动，甚至直接用现在的地方架构都可以了。

　　　　具体来说，就是将地方分为三级行政区划，最上一层级被杨渥正式定名为行省，如今设立了江西行省和浙江行省这两个行省，将来应该还会设立福建行省，湖南行省等，至于淮南以前的老地盘，则被杨渥划分为直隶，也就是直接归属于中枢管制。

　　　　而行省之下则是州、府这一层，州和府的再下面就是县这个层级的行政区划，具体变动并不多。

　　　　除此之外，杨渥还设立了“卫”和“监”这两个特殊的行政区划，其中“监”是国家经营的矿冶、铸钱、牧马、制盐等专业性的管理机构，而“卫”则是在一些险要之地设立，负责戍守一方。

　　　　最后一点便是杨渥新成立了两个州，一个是将海陵县升为泰州，将嘉兴升为秀州。

　　　　总的来说，在地方行政机构上杨渥做出的调整并不多，或者说需要做调整的地方在之前就已经完成了。

　　　　确定完这些最重要的事务后，却还有一些特殊的事情需要杨渥头痛。

　　　　首先一点便是妻妾的问题。

　　　　杨渥既然开国称王，那么子嗣不丰的问题就是不再是杨家的家事，更是成了吴国的国事。

　　　　如今杨渥还只有三房夫人，这在这个时代简直是不可思议的事情，且不说那些风流好色的朱温、刘仁恭、王建等人，便是生活极为节俭的杨行密都远远不止三个妻妾。

　　　　所以当杨渥正式建国的事情确定之后，高勖便跑到杨渥面前来一脸严肃的道：“……如今大王子嗣不丰，实非国家之福，请大王下令广选秀女，以充实后宫！”

　　　　“什么？选秀女？此事太过扰民，绝不可能！”杨渥想都不想就拒绝了。

　　　　他虽然也能接受政治联姻，同样知道自己不可能一直只有如今的三房夫人，不过大选秀女，将自己彻底变为一头种马，这种事情杨渥可不愿意。

　　　　更何况，选秀女这种事往往会对百姓造成巨大的影响，杨渥不愿在如今尚未称王的时候就做下这种大失民心的事情。

　　　　见杨渥拒绝了广选秀女的提议，高勖脸上微微一笑，又不慌不忙的提道：“虽然大王以百姓为重，不愿扰民，但充实后。宫乃是势在必行之事，所以大王不妨在文武百官之中选品貌俱佳的女子入宫！”

　　　　杨渥这才恍然，知道这才是高勖的真实目的，至于前面的所谓选秀女的提议，一来只是为了让杨渥不好拒绝后面这个提议，二来更重要的却是为了试探杨渥。

　　　　历史上有不少英明神武的明君，在登上帝位之后便开始腐化堕落，安于享受，不思进取；如今杨渥也到了建国称王的这一步，他是会继续像以前那样锐意进取，还是会安于享受，高勖等人还真不能完全放心。

　　　　杨渥既然明白了高勖等人的苦心，当即严肃道：“高阁老何必如此？如今天下尚未平定，岂是安于享乐之时？诸位大可放心就是，不管天下是不是平定，孤心中的锐意进取之心，都永远不会改变！这是孤的承诺，也请高先生转达给诸位卿家，让他们安心办事，孤绝不会变的，更不会忘记他们的功劳！”

　　　　高勖听了后终于放心下来：“大王的话，臣定当转述给诸位同僚。不过这充实后宫之事却是势在必行，还请大王不要推脱！”

　　　　这个时代的幼儿夭折的概率是很大的，即便是皇家的幼儿同样有不少夭折的情况，比如杨渥当初就有一个弟弟夭折了。

　　　　这也是为什么高勖等人在杨渥已经有一个儿子的情况下还坚持要他多找些女人的缘故，实在是为了以防不测。

　　　　当然，对杨渥来说，如今新朝建立，他也的确有必要多娶几房夫人，这不仅关系到杨家子嗣问题，更是可以用来拉拢淮南众臣。

　　　　不过在具体人选上杨渥却需要仔细考虑一下，不然将来少不得会惹出麻烦来。

正文　第三百八十四章阅兵

　　　　正所谓有人的地方就会有派系。

　　　　一个组织内部往往会有众多不同的派系，这一点几乎是不可避免的事情。

　　　　如果要对如今淮南的文官武将们划分派系的话，至少就能划分出五种不同的派系。

　　　　首先一个就是追随杨行密打下淮南基业的功勋老臣，其特点是资历老，功劳多，威望深厚。

　　　　文官中的高勖、周隐、刘威、陶雅，武将中的李神福、周本、张训等人都可以算这个派系的领头人。

　　　　这个派系的实力非常雄厚，是如今淮南的中坚力量，即便是杨渥也必须依赖他们。

　　　　第二个派系同样是追随杨行密的老臣，不过与前面那些人不同的是，这些人在杨行密时代还没有立下足够的功劳，是在杨渥逐渐接位的过程中才逐渐上位的。

　　　　这类人主要以王茂章、李简、刘存等人为代表，他们的资历功绩要比第一个派系的小一些，不过还能算是淮南的功勋老臣，与杨渥的关系不算亲密，不过也不算疏远，是如今吴国的一支重要力量。

　　　　第三个派系自然便是杨渥的嫡系力量，主要以秦裴、朱思勍二人为代表，其资历威望比起前面几大派系自然差了很远，掌握的实力更是不能与前面两方相比。

　　　　不过这一派系有杨渥在背后大力支持，可以肯定他们今后定然是前途广大。

　　　　至于第四个派系则是外来势力，以李承嗣为代表，其特点是在淮南的根基还不深，加上地域分别等问题，他们很难在以江淮人为主的吴国出头。

　　　　不过这个派系的实力同样不可小觑，在将来的朝堂之中肯定会有一席之地。

　　　　至于最后一个派系，则是那些因为各种原因在淮南不受重用，但官位却比较高的官员。

　　　　那些在军政分离的过程中被排斥出军队的人，那些被迫投靠淮南，虽然地位较高，但没有实权的人，都可以算入这个派系。

　　　　以前这个派系自然应该以朱瑾为首，不过朱瑾在这几年里的积极表现，让杨渥感到极为满意，所以这些年朱瑾在枢密院中同样过得风生水起，几乎每次杨渥领兵出征都会带上他作为参谋，受到了杨渥的重用。

　　　　失去了朱瑾这个领头羊后，如今这个派系实力更加衰落，除了还能掌握一些舆论外，在将来的吴国肯定是实力最弱的一个派系。

　　　　除此之外，随着时间的流逝，如今距离淮南第一次科举已经过去三年多时间，当初那些考中进士之人，如今表现优异的已经升迁为一州刺史了，表现得差得再过几年等资历够了也能升官为刺史。

　　　　这些走科举之路出仕的官员，如今的力量还非常弱小，但随着科举的不断开考，其力量肯定会后来居上，成为吴国的一个重要派系。

　　　　杨渥要想把持住自己的权利，除了要不断加强自己的权威外，同样也要注意平衡各大派系之间的力量。

　　　　对他来说，从百官之中选择一家或者几家进行联姻，这就是一个平衡各大派系的重要方法。

　　　　目前杨渥的三个夫人之中，周梦洁出身周家，算是勋旧派系中的；何依依认李承嗣为义父，勉强可以算是外来者派系的；至于钟秀宁的情况就有些复杂，她身后的钟家如今虽然身份显贵，但在淮南什么实力都没有，加上来到淮南的时间还不长，所以不好直接算入某个派系之中。

　　　　这样来看的话，杨渥要想与百官联姻的话，最好是在第二个派系中和第三个个派系中选择。

　　　　“嗯，或许可以派人去打听一下这些人家中可有合适的女子？”杨渥暗自想着。

　　　　充实后。宫的事情还好解决，但另外一件事情就有些麻烦了。

　　　　“孤已经说过了，孤的宫中不用宦官！高阁老不要再劝，还是将心思多用在其他方面吧！”当高勖提起宫中所用宦官之事时，杨渥连忙否决了他的提议。

　　　　宦官在唐朝可谓猖獗一时，不仅把持朝政，更是连皇帝的拥立或者废除都由他们说了算，权利之大，创下了历代之最。

　　　　不过为了保证血脉传承的纯洁，防止出现祸乱后宫的事情发生，在宫廷中使用宦官又是最合适的办法，所以高勖虽然明知道宦官的不好之处，却也不得不向杨渥提出来。

　　　　不过对杨渥来说，他可不希望被一群不阴不阳的宦官斥候着，更不希望他将来的子嗣都是由一群有着生理缺陷，甚至很可能还有心理缺陷的人陪同长大。

　　　　无论是杨行密还是杨渥，他们的妻妾都不算多，再加上他们那时候毕竟还没有建国称制，所以吴王府中是没有宦官斥候的。

　　　　而如今到了立国的时候，杨渥同样不希望使用宦官。

　　　　“孤并非那些只知道享乐的昏君，要那成群的妻妾作什么？现如今我已经有了三房妻妾，今后不过是再增加一些就是了，最多也不会超过我父亲。妻妾不多，就没必要用宦官，难道诸位还担心孤管不住几个夫人吗？这件事是我的私事，尔等不必过问，管天管地尔等岂能管到我的家中？用不用宦官，孤自有打算，尔等不需多言！”

　　　　见杨渥坚决反对使用宦官，高勖一番犹豫之后也只能作罢。

　　　　这件事倒也不全是坏事，至少可以杜绝宦官作乱的现象，这一点让部分诸臣很是高兴，尤其是高勖等文官，他们更加担心将来出现唐朝那样的宦官专权的事情来，如今杨渥坚决不用宦官，这样也不错。

　　　　商议了一些事务之后，高勖又问道：“大王，既然确定以升州为金陵府，以广陵为江都府，那么正月初一的典仪又在哪里举行呢？”

　　　　“这……”杨渥微微沉吟，最终道：“陈彦谦那边说在年底之前能够将升州筑城工程彻底结束，这么看的话，还是直接在金陵府举行典仪吧！”

　　　　“是。既然如此，那么臣当尽快派人去金陵府安排此事！”

　　　　“高阁老，你既然在这里，那么孤也要提出一点，在开国典仪上孤准备来一次盛大的阅兵仪式，将从各军之中抽调部分将士前来参加检阅。这件事还要你和李将军协同办理。”最后，当高勖准备告辞离去时，杨渥却是突然提及一件事来。

　　　　在开国典仪上举行盛大的阅兵仪式，不仅可以提振全军士气，更是可以让观礼之人看看吴军的威猛，有利于进一步安定民心，暗中还能向天下人展示一下吴国的武力。

　　　　杨渥乃是以武得以继承吴王之位，并且开拓出如今吴国的疆土，在这个混战的年代，适当的炫耀武力自然是一件重要的事情。

　　　　高勖一听便觉得这个主意好，并且想明白了其中的各项好处，当即向杨渥保证会与李神福一起办好此事。

　　　　“你告诉各位将军，让他们选择最精锐的将士前来，每个军选一都千人，一共是七千人；孤将会在控鹤军中同样选出一都千人，他们不仅将要进行一次阅兵，更是要进行一次大比，获取前三名的，孤重重有赏！”

　　　　……

　　　　随着时间推移，距离开国典仪正式开始的日子越来越近，各项准备工作也稳步推进着。

　　　　十二月初，在陈彦谦的再三催促下，修筑金陵府城墙的工程最终提前完工。

　　　　一共长四十二里，平均高四丈的城墙，在这个时代还不能算是一座顶级大城，不过比之前的升州城却是大了不少，用来作为如今吴国的都城已经足够了。

　　　　此外，随着这一期工程的顺利结束，进一步扩充金陵城墙的方案也被提上正轨，将来的金陵城墙肯定会进一步扩建，至少也要达到六十里的城墙长度，作为吴国将来的都城才不会显得寒酸。

　　　　随着金陵这边的准备逐渐完成，十二月中旬，杨渥率领众多文官武将，从广陵乘船出发前往金陵。

　　　　广陵这座淮南曾经的核心之城，自此之后都将作为吴国的陪读而存在，其地位也将大大下降，而金陵的地位则相应的大大提高。

　　　　到达金陵后，杨渥做的第一件事情，便是带领众人前往金陵城外杨行密的墓前祭拜。

　　　　虽然真正与杨行密共处的时间并不算长，但杨渥对于杨行密，心中却一直怀有一种浓厚的父子之情。

　　　　如今建国在即，杨渥自然不会忘记将此事告诉给他的父亲。

　　　　祭拜过杨行密后，杨渥正式进城入住金陵宫殿。

正文　第三百八十五章封官与扩军

　　　　天佑五年正月初一这一天，对于淮南的百姓和文武众臣来说是一个极为重要的日子。

　　　　就在这一天，淮南之主，吴王杨渥在金陵城中正式建国称王。