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天行有常-第30部分
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而嬴异人嘛……
虽然他的子女人数比起嬴子楚来简直是以倍数计，但是嬴政怀疑他属于有强迫症的类型，对后宫妃嫔居然做到了一碗水端平，对待子女方面，除了嬴政这个特例，对其他人也是一视同仁。
举个例子，汉朝的汉景帝刘启，他是那种几年以内只宠一个妃子，似乎要“弱水三千只取一瓢”，但是等到时间一过，马上就新人换旧人，将前任宠妃弃若敝履，而将新任爱妃又宠上了天。
嬴异人没有像刘启这样给后宫错觉，他的后宫人数是固定的，到后来就没有再添人了，基本上后宫有数的妃嫔都有子女，至于是子是女嘛，就全看她们的运气了。
嬴政觉得像异人这样会给自己的后宫排表的国君，也真的没几个了。
异人自己“以身作则”，还对嬴政的后宫问题颇有管束。
不要仗着自己年轻，就一边高强度地工作一边灌溉后宫，那样最后累死的只会是自己。
看着异人做了十八的泰帝，目测还能长长久久地当下去的嬴政表示他无话可说？
你说得好有道理，我真的无法反驳。
就算异人因为荆轲刺秦的时候一时“有恙”，但是这真的不是什么大病，换成嬴政自己，他可不会放权，谁知道异人居然干脆利落地退位了。
还没等嬴政感动完呢，就听见他爹语重心长地告诫他，儿砸，你现在和做太子的时候不一样，政务要比从前更重，所以一定要保重自己的身体，方士不能随便信，丹药不能随便吃，后宫不能随便宠，“夜御十女”之类的那是神话，千万不要尝试。
害得感动到一半感动不下去的嬴政坚定地把这段话记在了自己的小本子上。
有做爹的这么误会儿子的吗？这爹大概是不能要了。
虽然一直说着什么这爹不能要了，但是嬴政也知道，他爹是真的为了他好。
像他曾祖父，活了这么多年，心心念念的就是能早日一统六国，到最后发现自己不能实现这个野望之时，也要抢先灭了韩魏两国，给自己混上一个玄帝的帝号。
而异人，照他的身体情况，再活几十年不是问题，但是借着荆轲刺秦的事件，他就这么退位了。
嬴政心中知晓老爹为什么会这么做，也承他的情。
嘛，勉强承认，这个父皇不仅是个好爹，还是个儿控级别的好爹好了。
但是，一码归一码，就算再怎么承认这是个好爹，该记在小本子上要等着“秋后算账”的事，他也不会放弃记录的。
今天，始皇帝依然在努力地把太上皇的“罪名”记在自己的小本子上呢！
作者有话要说： 一个被我写崩了的政爹……
一整天都在补作业的我，大概脑子已经坏掉了QAQ
下一章是扶苏的日记，一定要写出一个光辉的政爹和光辉的异人出来！
第63章 番外：扶苏的日记
二世三年岁首； 祭太庙。
因为嬴政一统了天下，号始皇帝； 所以秦国的太庙，除了一直以来供奉的祖宗的那座以外； 又另外起了一座，供奉的是玄帝、泰帝和始皇帝这三位。
泰帝的爹孝文王嬴柱属于被追封，因此被移到了原先的宗庙里，和历代先君一起排列。
二世皇帝扶苏需要在一日之内带着宗室诸王以及大臣们在两座宗庙里头往返，可以说这个时候是年末最累人的时候了。
和大部分兄弟一样； 扶苏是在祖父在位时期出生的； 他也经历了秦尽灭诸国一统天下的辉煌。
扶苏出生在父亲加冠仪式前； 成长在章华宫之中。
扶苏有数量庞大的叔父、姑母； 但是他的父亲地位稳固； 可以说； 只要他的父皇没有倒霉到像曾祖父孝文王一样在太子之位上被老爹熬死的话； 继位是绝对没有问题的。
而且，说一句不客气的话； 扶苏的那些叔父们； 不只年纪比不上他的父君； 才情、智慧、威严、魅力； 与他父君相比； 通通有所不及。
扶苏小时候不是养在父亲身边的，嬴政作为太子，加冠以后； 异人就光明正大地放权给他了，忙得很，没有空去管教孩子。
相比之下，扶苏小时候竟然还是被异人带在身边多一点。
再加上异人退位之后教导扶苏的那些年，可以说扶苏是异人一手带起来的了。
早先的时候，扶苏的母妃芈姬经常来看他，但是内侍们在她来的时候从来都像失明了一样不会看眼色趁机下去。
后来扶苏才慢慢明白，他的母妃是楚国的公主，而自宣太后开始，楚人就致力于通过影响秦国国君与储君来影响朝堂，被已经去世的华阳太后迷得五迷三道的孝文王就是一个很典型的例子。
扶苏是楚女的孩子，更容易被他们笼络。
他是长孙，不能被楚人“养歪”，所以不同于其他长于内宅妇人之手的公子王孙，扶苏是祖父带大的，若真要说其中还有谁出了力的话，那就是他的父亲嬴政了。
正因为从小被他们带大，待遇与其余兄弟不同，又在听着父祖的传奇故事的同时能亲眼见到他们的处事方法，扶苏心中对祖父异人与父亲嬴政的亲近、崇拜之前远超他人想象。
异人有记事的习惯，也不用丝帛，而是专门记在竹简上，有些是没被史官记下来的逸事，扶苏发誓自己不是有意看到父亲的黑历史的，谁让祖父不仅记下来了，还光明正大地让他看呢？还有些则是异人想出来的理政方法，确实不是能一蹴而就的，异人还专门交付了扶苏，让子孙后代见机行事。
但是，扶苏觉得光是祖父和父亲时代推行的法令，就能保大秦数百年无忧了。
因为受了祖父的影响，扶苏也养成了这个所谓的日记的习惯。
不过虽然说是日记，但是什么时候记，记什么事，都是看心情的。
很多时候，扶苏都在自己的竹简上写上一句“今日饭食为某某。上朝，某卿与某卿因某事而争吵不休，拳脚相加，后变混战”，日记就没了。
但是还有时候，扶苏是会详细记录某件事，并且对它发表评论的。
祖父还在位的时候，虽然父君的地位稳固，但是总有叔父不死心，想要争夺储位。
那时候祖父已经开始实行分封制了，在实行郡县制的同时分封诸子为王，多是在韩、魏、赵楚新并之地封王，以稳固大秦社稷。
按理说每个人都能称孤道寡，已经不错了，但是总有人不甘心，封国和整个大秦相比，明眼人都能看出哪个更重。
到了扶苏的父皇称了皇帝，一统天下，荣耀加深，他那几个叔父更是不满起来。
扶苏的弟弟们数量也不少，除了扶苏是近乎板上钉钉的太子，他那些弟弟们也要受封。
从前的六国之地，也得拿出来分封宗室、功臣，以稳固江山社稷。
除去实行郡县制的地方，好地方其实不多，其中与齐鲁之地最为富庶。
不患寡而患不均，因着分封的封地一事，扶苏的那些叔叔们便闹起来，顺带也拉上了他几个不满意封地的弟弟。
后来便有传言传始皇帝薄待兄弟，苛待子嗣，有数的富饶之地都封给了喜爱的子嗣，剩下的地方，就让弟弟和不得宠的庶子去吃沙子。
扶苏还记得父皇当时气得暴跳如雷，要真的“让那些不安分的去吃沙子算了”，但是最后，事情还是没有按照嬴政的想法进行下去。
按照始皇帝的威严程度，大概就是“有什么不服到朕的面前来说就好了，朕专治各种不服”。
简而言之，嬴政走的是简单粗暴流，劝谏什么的，有用的他还会接受，但是专门给他找碴的话，那么很抱歉，统统弄死再说。
扶苏也不觉得自家父皇这么做事有什么不对，但是太简单粗暴了，总会有后患，就算没有后患，也总会让人心怀芥蒂，难免不美。
能用这种方法的，除了嬴政这个始皇帝，后世没多少人能学。
为了避免给后世留下嬴政不悌兄弟的名声，多年不参与朝政的太上皇异人亲自发旨，给几个闹腾得欢的儿子换了封地。
原本他们想着法不责众，而且就算不能换地方，最起码也能升个爵位，从异人那时候只能封的郡王级别的爵位升到秦王级别的爵位，王爵的名字是一个字还是两个字，可是大有不同呢！
异人发旨以后，他们不仅升爵的想法没能实现，就连换地，都从以前好歹算是富饶的地方，换到了边邑之地去，反正大秦一统天下以后，边邑也大了起来。
即使扶苏的这些叔叔们也都算是勤习武艺，身体不错，但是换到穷山恶水之地，相比于从前过惯了的好日子，从头再来显然是不习惯了，于是一个个都大病了一场，有几个身体条件差的，直接就病重，差点就一命呜呼了。
正所谓杀鸡儆猴，这件事以后，再闹腾的人就少了许多。
不知怎么，异人还专门把扶苏叫去，让他不要太妇人之仁，该下决断的时候就下决断。
诸王移封事件过后没到一年异人就去世了，扶苏不知道他真正的心情是怎样的，但是处事的这个方法，他确实是牢牢记在心里了。
要说扶苏的父皇和祖父吧，都不像六国遗族诟病的那么丧心病狂，除了在政事方面手腕出众，是人所公认的明君之外，只要不触及底线，他们对家人还是很维护的。
扶苏还记得自己的二姑母，宜阳长公主。
她当初嫁给了燕太子丹，燕丹逃回去以后他们都以为她会很失落的，结果转眼人家就养了面首，万分霸气。
秦国原本是法家的天下，纵横家、墨家也在这里很有市场，墨家这种一门心思搞基本建设的人才，是秦国最喜欢的那种。
后来，秦并天下，儒家也渐渐地开始想抢占主流话语权了。
皇帝对儒家不感冒，法家才是大秦治国的主流，已经不知道多少年了，法家一直占据着秦国朝堂的大头。
在贵族、官僚子弟的太学之外，通过考试选□□的人才，不能避免地出现了儒家的人才。
令人厌烦的是，有时候，总有些愣头青会逮着公卿权贵的私事不放，若真的是私德有亏也就罢了，但是不知道什么人，盯上了宜阳长公主，还专门参了她几本。
然后太上皇异人和始皇帝嬴政都炸了。
养面首怎么了，我们自家的女孩养面首，是偷你们家饭还是吃你们家大米了，用得着这么上纲上线？！
首先异人不吐脏字儿地表达了自己对于这群人吃饱了撑的没事儿干的鄙视，然后，始皇帝回头就和二姐表示虽然你的初恋燕丹是一个渣男，但是千万不要放在心上，有多少面首你就养多少。
男人都可以开后宫，女人怎么就不能开后宫了？
开后宫，随便开，有弟弟我给你撑着呢！
回头这二位就教育扶苏，千万不要把外人的狂吠放在心上。
被灌输了一脑袋要对自家人好的思想的扶苏眨眨眼，他根本就没有对自家二姑开逆后宫养面首表示反对啊。
虽然扶苏的父祖在护短上面无人能及，但是不论私事，从政事方面论，不能说超越古今，与三皇五帝时代的贤王比肩，也能吊打一下同时代的诸多人了。
于是等到太上皇异人崩御，群臣议谥号的时候，无一不是美谥。
嬴政作为始皇帝要废除谥法，但是太上皇异人，他并不是皇帝，从某种程度上说，他是秦国到秦朝的过度，就像当年的玄帝、昭襄王嬴稷以后，最后他也需要一个谥号，为他自己，乃至于秦的诸侯国时代划上一个句号。
和嬴政记忆里嬴子楚的庄襄王谥号不同，太上皇异人的谥号，最后号为昭明，不是秦昭明王，而是大秦昭明皇帝，作为旧时代的终结与新时代的开端。
明德有功曰昭，圣德嗣服曰昭，德辉内蕴曰昭；照临四方曰明，思虑果远曰明，昭晰群性曰明。
作者有话要说： 果然，满课的时候更文灵感就跑掉了QAQ
这一章也崩了……吹大秦的重任只能交给下一章番外里的罗马人了QAQ
第64章 番外：一个罗马人的野望
赵慕秦来到大秦已经有六年了。
他原本不叫这个名字； “赵慕秦”是来了大秦以后，自己取的。
要说他原来的身份； 也不算低，他是元老院一位元老的幼子。
仗着父亲的身份； 赵慕秦大小也是个贵族，作为高贵的罗马公民，他在罗马帝国境内的许多地方可以说是能横着走的。
罗马贵族热爱丝绸，对传说中的丝国也很是向往。
赵慕秦是一个有上进心的贵族青年，他知道等到父亲去世之后； 自己的地位就不能再同从前一样煊赫了； 还不如趁着父亲还在； 早点从他手里拿份好处； 出去闯拼。
赵慕秦原本是想走陆路进行游历的； 但是罗马对东方丝绸的大量需求让他想到了前往传说中的丝国——赛里斯——进行淘金。
虽然赛里斯和罗马之间的通道被可恶的波斯人所阻拦； 他们甚至拒绝让罗马和丝国进行接触； 但是总归是有幸运儿成功地跨过重重难关，到达丝国的。
罗马的贵族们因为波斯王朝低价从丝绸的原产国购买丝绸； 再经过重新加工高价卖给罗马而愤愤不平； 但是当他们有机会像波斯人一样赚大钱时； 没有人不愿意。
来到中国之前的赵慕秦——高贵的元老之子科尔涅利乌斯——信心满满地与合伙人一起带着几艘船上路了。
他的运气很好； 在合适的季节出发； 又有富有经验的老水手掌舵，再加上洋流的作用，虽然历经磨难； 但是总算是到达了南亚次大陆，也就是炎热的印度。
根据老水手的介绍，百余年前，这里还有一个希腊人建立的国度——巴克特利亚，但是现在，这片土地上的统治者已经换成了科尔涅利乌斯心心念念的丝国的诸侯王。
根据本地人介绍，丝国的正统名号是大秦，大秦的前身是秦国，从秦国的初代国王建国一直到秦国一统天下，变为大秦帝国，中间经历了将近七百年，而到科尔涅利乌斯将要踏上这片土地的时候，大秦的皇位已经传承到了十世皇帝正和帝，从始皇帝到正和帝，中间又已经过了两百余年。
也就是说，在大秦，统治者家族连绵不断地传承将近一千年。
这是罗马人怎么也不敢想的事情。
即使是伟大的凯撒，以及将罗马从共和国变成了帝国的屋大维，也没能做到这件事。
大秦的人对领土的掌控力超出了罗马人的想象，从这里的居民口中，科尔涅利乌斯得知他们大部分人都或多或少有大秦的血统，祖辈或者干脆是他们自身，都是受封的诸侯从自己在大秦本土的封地中迁出来的。
在这块大陆上，总共有三十六位大秦的贵族，其中有十二王、二十四侯，虽然名义上，王的地位比侯要尊贵，但是他们在这地方的地盘都是自己打下来治理的，地盘的大小以及繁华程度，一切都要看他们在本土的积累。
可以说，通过这种方式，大秦之人对他们所占据的每一块土地，都有强大的掌控力，在这个方面，疆域同样庞大的罗马帝国远远不及。
大秦人将他们的文明推行到了他们所能统治的每一个地方，即使是在这个远离大秦本土的地方，依然有着无数华美的丝绸等着科尔涅利乌斯和他的同伴们购买。
但是科尔涅利乌斯不甘心就在这个地方止步，他想要往更远的地方，到大秦的本土去见识一下。
他们靠岸的地方，属于一位号为定南侯的侯爵的国土，根据定南国的国民的说法，去往大秦本土的路途不远，走海路的话，少则两月多则半年，就能到达大秦本土的南部地区。
当然了，他们还有一个选择，那就是走陆路。
从定南侯的土地一直到大秦本土，中间要经过三十余位诸侯、王的封地，有些地方是多个诸侯封地的混杂之地，当初僵持不下，只好一同治理，还有些地方，则是一个诸侯的天下。
科尔涅利乌斯的一部分同伴选择了带着从定南侯的土地上买来的各种“传说中的丝国的宝物”离开回国了，而科尔涅利乌斯以及少数的几个同伴，则选择了带着自己的财产以及当初从罗马带来的商品走陆路，一路往大秦本土朝觐。
要不是倚靠着队伍里会华夏语的人才，科尔涅利乌斯之前根本不可能和大秦人通畅地交流。
他们的语言根本就不同！
因此，在慢慢地游历前往大秦本土的时候，科尔涅利乌斯也在努力地学习大秦的华夏语，这个传承了数千年的伟大国度的语言。
令科尔涅利乌斯惊讶的是，大秦语言圈之内的地区——这是他对于大秦本土以及其外的诸侯封地、属国的统称——记载文字内容的书籍，除了那些在古早时期才有的鼎、被许多人奉为传家宝的竹简式书籍之外，剩余的，都是用名为“纸”的东西制作的。
上好的纸摸起来如同被罗马人狂热追捧的丝绸一样顺滑，又是如此的洁白，与罗马帝国的记事物相比，不知先进了多少。
他还听说，至今还有豪奢的贵族像当初纸张尚未出现的时候那样，用华贵的丝绸记载事物，这是多么让人惊讶又羡慕啊！
大秦有不同的学派，教导科尔涅利乌斯的是一名儒家的先生，之所以教导他这个异族人，是因为儒家的祖师爷孔子的教育理念，“有教无类”。
和罗马境内，有资格学习高深的知识的人不多的情况不同，在大秦，始皇帝之前的好几代，秦国内部就开始缓慢普及教育，到了始皇帝和二世皇帝时代，更是往所有的地方大力推行。
在开始学习的第一日，先生就让科尔涅利乌斯取一个华夏名。
在始皇帝将皇室改为单纯的嬴姓以后，渐渐的，华夏族也将姓氏合一，以氏为姓。
因为心慕大秦，而大秦皇室在没有姓氏合一之前，是嬴姓赵氏，所以科尔涅利乌斯为自己取名赵慕秦。
先生显然很满意赵慕秦为自己取的名字，教导起来也用心了许多。
赵慕秦的先生也是从大秦本土出来游历的，正好要回去，赵慕秦和他的那几个同伴也是运气好，才会遇到这位先生。
墨家之人走天下，纵横家的门徒则是多往不稳的边邑之处行走，相比之下，儒家虽然也有许多人出门游历天下，但是范围如此之广的，也不多。
赵慕秦的先生名为王和，号子平，是名门大族王氏的旁支族人，比起赵慕秦和他那几个同伴，对于该怎么回大秦本土，中间经过什么地段最好，路线如何都是门儿清的。
赵慕秦跟着他一路去往大秦，别的不说，光是日常的生活起居都学到了不少新的东西。
秦人坐卧行走，对外的时候，为表仪态，都是跪坐的，和罗马人的坐法完全不同，虽然五世皇帝时期出现了椅、凳，但是多数人还是讲究古法坐卧的。
赵慕秦看着，就觉得秦人的礼仪姿态与他们不同。
听说华夏的礼仪自周朝开始传承，已有千余年了，怪不得和罗马的不同。
不是赵慕秦自卑，而是罗马人，无论是从文化的系统性方面还是礼仪的完整性方面，都不能和大秦这个古老文明的帝国相提并论。
赵慕秦是罗马人，军事方面的器物他还不能随便见到，但是沿途所经，经常能看见出自于墨家的杰作。
便捷快速、常用于江河湖海之地的木牛、流马；便于灌溉的水车、曲辕犁；提高纺织效率的纺织机，以及其他诸多器具，都让赵慕秦颇感新奇。
因为大秦疆域广阔，和罗马帝国不同，大秦至今还在向外扩张，同时大力发展船舰制造。
要不是大秦至今还是以陆地为主，恐怕如今在海上称王称霸的就不是别人了。
其实赵慕秦对大秦的扩张速度还是颇感忧心的，大秦的贵族子弟连绵不绝，只要他们有军功就能拥有自己的封地，从三世皇帝再次开启扩张直至如今，大秦已经不知道并入了多少土地，但是他们的贵族对于战争的狂热、渴望简直令人心惊。
当然，赵慕秦承认，就算是他，看到大秦对于贵族获取本土外封地的法令以及报酬，也会忍不住动心的。
这是一个可怕的民族，可怕的国家，罗马帝国迟早会与这个印象中只是出产丝绸的东方国家一战，那时，罗马将会真正认识到这个庞大帝国可怕的能量。
赵慕秦深吸了一口气。
如果他是有继承爵位资格的长子的话，他或许会更忧心自己的祖国，但是，等到父亲去世之后，他就只能算是破落的贵族子弟了，对于罗马来说，他不过是万千公民里的一个。
而大秦，虽然认为“非我族类，其心必异”，但是为了拉拢他国的能人异士，也给出了极为可观的条件。
只要为大秦做出特别的贡献，或者有极大的名声，得到官方承认，就能加入大秦的国籍，正式成为秦人，大秦的淑女也能嫁与此人为妻，等到日后，生下孩子来，再传个几代，就是正宗的华夏族人了。
赵慕秦对罗马本土的贵女本身就没什么心思，当然，也有可能是因为人家看不上他这个元老的“幼子”，所以他对这条路极为看重。
大秦的贵女仪态端美，和正统的罗马人一样都是黑发黑眸的华夏族人无疑让赵慕秦接受得毫无心理压力。
大秦的都城有很多，一直到二世皇帝时�
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