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天行有常-第5部分
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因为信息不对等造成的名声尽毁是很可怕的，大商现在也到了一个节点，从先王武乙开始，其实就在有意地进行改革，遭到诸多贵族的诟病，而民间的百姓也受到了影响，王室的名声在直属地区不错，但是在诸侯的方国以及贵族们的封地上，就不太好了。
虽然朝中任职的许多贵族，追根溯源，和大商王室也能扯上亲缘关系，但是这么多代下来，早就变成了不同的支脉，能有多少人是真心实意地为天下着想而不是为自家谋利为先的？
身为大商的直系王族，比干当然想要让大商长久地延续下去，虽然不能像周一样“八百载，最长久”，但也不能到他侄子那一代就悲惨地亡国了吧？
作为一个穿越男，有着出身王族这么好一个开头，脑子里还有足够的来自后世的信息，要是这样都会混到历史上的自家祖宗那样悲惨的下场，比干觉得自己还不如马上自裁去轮回呢，起码不用活在世上浪费资源了。
让一个政权长长久久延续下来的保证是什么？是民心。
虽然贵族士大夫的忠心也很重要，但是最重要的还是民心。
想让大商长久地存在，就得做出为人民服务的举措，做了还不算完，还得让黎民知道这些举动和政策都是为他们好。
事情又转回到了原点。
鉴于现在识文断字还只是贵族的特权，想让黎庶们明白商王下达的命令损伤的主要是贵族诸侯的利益，对他们反而有利，需要的就是最原始的方法——当面宣传。
秦朝在这一点上就做得非常好，虽然他们的目的是为了普及秦法，但是能保证基层的秦吏能向治下的黔首具体完整地说明各条秦法的规定，无论再怎么细碎也要让黔首们理解，这就非常可怕了。
秦国能做到这一点不过是因为最初他们实行这项措施的时候，秦国的国土已经被魏国掠取大半，在国土面积比较小的情况下，想要在举国上下完成一件事总比国土面积比较大要容易。
等到后来秦国面积渐渐增大了以后，需要重点普及的就是那些后来的区域，总的工作量并没有增加多少。
而把这个情况套到大商来，好像还行。
大商由朝廷直辖的地区并不算大，较远的地方，因为交通不便，再加上多是贵族封邑、诸侯方国，因此可以不必急着传到消息，当以修建道路为先。
因为有着大量的奴隶，再加上大商对外频繁的征战，所以基本上不需要担心人手的问题。
至于道路需要修建多宽，按照什么规制，比干不得不祭出法宝——来自秦始皇时代的车同轨。
因为古代的道路多有马车经过，所以道路的宽度一般都是马车的宽度来决定的。
别说春秋战国时期因为各国的规定不同造成的马车、道路宽度不同了，就是现在的大商，也存在着马车宽度不一的问题。
马车都是各家贵族自己造的，寒碜一点的往小了造，想要宣扬自己的就往大了造，像那种既想装又不想显得自家吃相太难看的，就往中庸方面靠拢。
因为各诸侯封邑的战车也是他们自家出产的，互相之间各有不同，导致比干最初想要以战车为标准造路的想法也破灭了。
原本以为战车总得统一制作的比干听到这个消息的时候整个人都是懵逼的。
没想到他爹和他哥都特别不拘小节地表示，战车嘛，能在战场上用就好了，大一点小一点又有什么关系嘛！
比干：是在下输了。
心很累的比干给自家老爹和老哥出了方案以后觉得自己应该还要给他们俩解释一下到底为什么要这么做，不过他爹和他哥脑子转得很快，自然想到了比干给出的这个方案是什么意思，当即大喜，下令依照他的方案实行。
因为最早是从大商能够直辖的地区开始修路的——这个时候除了修建通向安阳的路之外，还修建了通往朝歌的路——所以对朝堂上任职的贵族大臣们都没有什么影响，也不要他们缴纳钱粮，他们自然是无有不应的，至于那些被一手提拔起来的出身寒微的大臣，或是商王室一直以来的心腹之家，更是摇旗呐喊，将这项政策称为利国利民之良策。
比干作为这个方案的提出者，更是一力负责了这个事务。
在这个方面，能给他帮上忙的当然不是飞廉这种武将，而是文官。
作为王子的比干统筹这件事，但是少师，也就是丞相商恪，当然也有干预的权力。
商恪姓商，从这个氏就可以看出来，他也是王室苗裔，确切的来说，商家应该是子姓商氏。
自成汤以商代夏以后，子姓后人才有人以国名为氏，以显示自家的正统出身。
虽然商恪和比干能算是亲戚，但是两人的关系并不好，商恪他们家的历史比较久远，并不是近几代的近支王族，和现在的直系王族的利益当然有所背离。
比干虽然被封在了比邑，但是他又没在那地方上发展多少年，当然还是以王室利益为重，但是在商邑发展的商氏一族的根基都转到了封邑，当然不希望自家利益受损。
商恪是个能人，他很快就看出了这个修路计划并不是完整的，或者说只是初步的计划。
后续的计划为什么没拿出来，那就很值得思考了。
他也没有阻拦这个修路计划的进行，但是一直对比干步步紧逼。
子干日记：
要想富，先修路，我只是想带着全国上下一起致富而已啊，商恪，你说，宝宝在你心中到底是个什么形象！
作者有话要说： 因为资料不足在一本正经地胡扯的蠢作者hhh
第10章 朝觐
确切的说，商恪并不是丞相，丞相这个称呼是比干自己给他加上去的。
在大商的官制中，是存在“相”这么个职位的，此职又称“保”、“尹”，协助商王决策，但是并不常设，毕竟有哪位王愿意将自己的权柄分给别人？
但是没有了相，依然要有一个人作为百官之首。
“师”是文武两方面官职的统称，武官之长称师长，文官这边，则是掌管礼乐的官职，分太师和少师，太师为长，少师为次。
商恪是少师，掌礼乐，在朝中任职的内服官中地位尊崇，因此在比干看来，他的地位可以说是相当于后世的丞相。
如果商恪是一个明事理的丞相也就算了，可是作为旧贵族的代表，他非常的顽固，让比干不知道在暗地里画了多少次圈诅咒他。
商恪的年纪放在后世自然不算大，但是在这个时代，他已经能准备退位让贤了。
如果排除朝中勾心斗角拖后腿的这些事的话，那么整个工程的进度还是非常喜人的。
花费了好几年的时间，终于把通往朝歌的道路修建成功，迁都的事宜也正式提上日程。
比干原以为这件事很容易就能解决，毕竟迁都这种大事也是需要祝祷的，前些年已经定好了大致的流程，只要他父王文丁祝祷解读龟甲之后，给出一个“帝若”，也就是“上天允许”的结果就行了，可惜天不从人愿，文丁病重。
比干掐着指头算了算，文丁如今才当了十一个年头的商王，时间说长不长，说短倒也不短。
虽然内心并不希望对自己很好的父王崩御，但是比干还是在心里做好了准备。
文丁的病情已经严重到不能进行祝祷，中朝的内服官们也都做好了王位更替的准备。
子羡是一早就被立为太子的，文丁病倒之后他主持朝局，倒也没出什么乱子。
比干干脆就常住到了王宫之中，他和子羡是王后所出的嫡子，其余的弟弟们，除了一个胥馀年纪和比干差不多大以外，都还是孩子，也帮不上忙，就连消息也只是知道的迷迷糊糊。
文丁崩御那天，文丁、比干以及其余的儿子们都被唤到了他的床前。
他生了那么多个孩子，自然不仅仅是为了开枝散叶。
大商现在走到了一个岔路口，文丁需要足够的人帮助他，文丁的这些儿子们，作为子羡的王弟，是他天然的助手，而且他们多数年龄都还小，只要子羡悉心教导，不愁这些王弟们不和他同心。
和先王武乙死在出征的路上不同，文丁是在王宫之中崩御的，他的子孙们清晰地看到了他临终之前的表情。
大商的官制规定了大商的职官有两种，一种是在中朝任职的内服官，也就是朝堂上的这些大臣们，还有一种就是王畿之外的外服官，作为各方国的首领的侯、伯就是典型代表。
这些方国首领虽然名义上是大商的外服官，但是许多都有不臣之心，典型代表就是西岐那边的周部族。
文丁临死，都是带着对方国作乱的忧虑离开这个人世的。
文丁崩御以后，子羡正式登上了帝位，号帝乙。
作为一个后世的灵魂，比干一直以来的称呼其实是有错误的地方的。
夏朝称呼他们的统治者为“后”，商朝称为“帝”，一直到周朝，才降格，改称统治者为“王”，所以说，对商王确切的称呼应当是商帝。
大商认为“帝”是他们的祖先，历代先帝崩御后是“在帝左右”，充当天上与人间沟通的桥梁。
既然死后为神为帝，那在人间时，称呼便是帝某某，譬如先帝文丁的确切称呼就应当是帝文丁。
商王的帝号是根据他们的生日的天干所取的，在帝乙之前，有过好几位在乙日出生的商王，为了以示区别，就在日名前头加上大（太）、中（仲）、小等字，最近一位就是帝乙和比干的祖父帝武乙。
等到帝乙去世之后，又有一位乙日出生的帝王继位，那帝乙这个乙字前头也会被加上其他的字，当然，现在的帝乙只是子羡专属的名号。
如果大商还是在帝辛时期灭亡的话，帝乙也等不到自己的乙字前面加字的那天了。
当然，不管怎么说，大商的历史又翻开了新的篇章。
根据文丁临死之前的命令，少师商恪升为太师，比干改任少师。
商恪是太师还是少师都改变不了他隐隐是群臣之首的现实，所以文丁的主要目的还是给比干这个次子升官，让他好好匡扶子羡。
文丁崩御、帝乙继位，外服官们是需要来殷都朝觐的。
外服官除了侯、伯之外，还有为王朝服役的男、守卫边境的卫，他们是大商用于抵抗外族同时牵制诸侯方国的主力。
作为周部首领的姬昌也在，同时还带了他的世子伯邑考。
当然，现在的周世子还不叫伯邑考，“考，老也”，这个字儿是对长辈的敬称，一般都是用在死人身上的，姬昌再怎么样也不可能给自己的嫡长子取一个“姬考”这样的鬼名字吧？
所谓的伯邑考，是后人给他的尊称，最起码最后那个考字是尊称无误。
伯，是排行，所以姬昌的长子正儿八经的名字应当是姬邑。
当比干看到周部传上的信息上写的西伯姬昌携世子姬邑朝觐的时候，整个人都懵逼了一会儿。
等会儿，姬邑是个什么鬼？
当年他和商容一起去加封季历的时候，负责招待的姬昌曾经介绍过他的子嗣情况。
然而在对人介绍孩子的时候，这个时代有加上排行的习惯，所以比干冷不丁地在听到“伯邑”两个字的时候自动地加上“考”还是很有可能的。
虽然能够想明白这到底是个怎么一回事儿，但是比干还是不能接受传了这么多年的伯邑考居然不是这人的本名。
讲道理，他曾经真的以为姬昌的长子叫姬考，还沾沾自喜地认为自己特别聪明来着。
感觉脸都被打肿了呢！
虽然已经知道了伯邑考正确的名字不应该是这个，但是叫了这么多年，比干也习惯了，只要不是需要叫这人的名字，心里他还是继续称呼“伯邑考”这三个字。
姬昌来殷都安阳朝觐新王，还特意拜访了比干，神色之间言笑晏晏，仿佛完全忘了当初他父亲季历是怎么被大商弄死的。
真要论起季历的死因来，比干和姬昌毫无疑问有仇，还是大仇。
姬昌伪装得好，但是伯邑考的表演能力就没有乃父那么强大了。
虽然他尽力掩饰过了，但是偶尔还是会有愤恨之情显露出来。
这也难怪，季历死的时候，伯邑考早已经出生了，作为嫡长孙，他一定很受季历疼爱，如此，不能完全掩饰心中的情感也是正常的。
既然连比干这里都去过了，姬昌自然还在安阳城中拜访了其他人。
就算没有确切的证据，比干也能说上一句姬昌其心可诛。
外服官们来都城朝觐的日期不定，像姬昌这种，帝乙想找个由头留他个一年半载的不容易，容易遭人诟病，想早点赶他走却是容易的很。
但是并不是所有的方国首领都不受待见的。
像是攸国的攸侯、邓国的邓侯等，他们都是子姓诸侯，又不是内服官，他们的封国是作为大商的屏障存在的，再加上一向忠于王室，所以很受看重。
内服官中，除了像飞廉他们家这种在大商灭夏的时候加入大商官职的卿士，其余的卿士，也就是高级官员，或多或少都能和商王室扯上亲缘关系。
大家都是子姓，内服官们和王室的亲缘关系，与多数算起来是在商汤时代分出去的子姓方国诸侯比，自然要亲近许多，但是他们在中朝反而是让商王觉得束手束脚的时候居多，所以反而是不常见的外服官中的子姓诸侯受待见一点。
历代商王都有过对外征战，无非是次数多少的问题，帝乙如今初继位，但是心思已经不知道转了多少回了，他留下攸侯、邓侯、权侯等人，也有到时候联合起来一起出兵的意思。
比干脑海中依然清晰的资料库里，倒是有攸侯喜的存在，他在帝乙时期的多次征战中都出过力，后来也为帝辛所重用，牧野之战爆发的时候，这位还举兵勤王去了，只可惜大商最后败了，攸侯喜也不知所终，估摸着应当是死了。
简而言之，子姓方国的这些诸侯，还是可以信任的。
一次大朝觐就解决了几个问题，帝乙的心情很不错，而且他已经开始着手准备迁都了，等到先帝完全下葬以后，就可以进行祝祷了。
可惜天不遂人愿，还没等帝乙反应过来，这几年养精蓄锐的周部在姬昌的带领下就开始攻打大商了，边境的卫损失惨重。
子干日记：
本宝宝还能再说什么呢？
作为一个大商王族，一句mmp送给姬昌，谢谢。
作者有话要说： 伯邑考的名字有好几种解释，所谓的姬邑是其中一种，剩下的……还有一种是伯邑考这三个字都不是这位同学的名字，伯是排行，邑考是所谓的“周国之父”之类的尊称，吓得宝宝鼠标都掉了。因为那时候不流行双字名，姬昌其他儿子也都是一个字的名字，所以长子取“邑考”这两个字的名字也不太可能。
话说大商时期的资料这么少，蠢作者很方啊QAQ一不小心瞎编错了怎么办【喂！
第11章 归妹
周人的准备显然是很充足的，再加上他们此番骤然发难，大商仓促之间竟是不敌。
消息传来，朝堂上的一众卿士都恼得不行。
大商向来是重武的，即使是文官，舞枪弄棒不行，但也都会几手，并不像后世宋明以后的文人一样体质虚弱。
即使是不推崇征战的一些卿士们也都恼怒了，更不用说火气更重的武将那头的人，早已经是怒发冲冠了。
帝乙仓促调兵，可是屋漏偏逢连夜雨，已经归降的东夷中的“人方”再次叛乱，大商再度调兵，势必会影响与周人的战局。
因为商周两方陷入了僵持之中，人方又来势汹汹，帝乙无法，只得与周部妥协。
周部是同族，而人方是东夷的一支，是异族，两者不能一概而论。
对于异族，必须要采取狠辣的手段予以致命的打击，而对于同族，还是能够商量的，毕竟追根溯源，或许大家都是同一个祖先。
因为此番是大商遭遇了危机，所以清和也是大商这边提出来的。
不过周人那边与大商持续僵持也不会得到什么好处，到最后他们会同意倒是可以肯定的。
大商这边做好了被周人狠宰一顿的准备，但周人的条件传回来以后，最恼火的不是帝乙，反而是比干。
因为此番是周人先挑起的战争，大商是因为意外才迫于无奈请求停战的，所以周人自然担忧大商会秋后算账。
既然如此，他们自然要提出一个能够牵制大商的条件。
能让双方都比较放心的，除了联姻没有别的方法了。
虽然联姻也很不保险，涉及到这种家国、王位之争的，管你是大舅哥、小舅子还是妹夫，该兵戎相见的还是要动手的。
联姻不保险，但是比联姻保险、能让人放心的真没别的了，所以只能提出这种条件了。
周人提出的条件是希望大商能将帝子嫁与他们的首领姬昌。
公主和帝姬的称呼都是自周朝以后才存在的，大商这个时候当然没有这样的称呼，比干刚开始听到周人的条件的时候，还以为他们的口味那么重，居然要让王子去和亲，不过很快他就意识到周人的意思就是让大商的公主下嫁。
所谓帝子，指的是商帝的女儿，因为这个时期的男女都是可以称呼为“子”的，如果是儿子的话，一般会在称呼后面加上名字，有封邑的用封邑代称，好做区别。
帝乙并没有女儿，就算有，他的女儿也根本没到能嫁人的年纪，所以符合条件的就只有先帝文丁的女儿，帝乙和比干的王妹。
先王的儿子多，但是女儿却是比较少的，地位高的更是只有一个——子姝。
子姝自幼养于如今的太后膝下，比干、帝乙对她也极为疼爱，生育较晚的比干和妻子有妫氏后来是真的把这个妹妹当女儿来养的。
姬昌早就有了正妻太娰，而且他们的感情极好，已经生育了好几个嫡子，如今已经生下了姬昌的第九个嫡子姬封。
这还只是嫡子的数量，太娰除了儿子以外，还生下了几个女儿。
除了正妻之外，姬昌还有许多跟随太娰陪嫁来的腾妾。
对于比干来说，将妹妹子姝嫁给姬昌，实在是难以接受。
但是最后，帝乙还是下了决定，答应周人的条件，将妹妹下嫁。
子姝毕竟是大商的公主，周人主动提出的联姻的条件，也不能委屈了她，否则就真的是结仇了。
因此姬昌又上表表示他愿以正妻之礼迎娶帝子，又啰啰嗦嗦地说了许多，保证自己不会委屈了帝子，但是依照比干的理解，他的妹妹嫁过去也就是一个平妻而已。
姬昌与太娰的感情好，再加上他们又生育了这么多嫡子，姬昌的庶子也有许多是作为太娰的陪嫁的腾妾生的，子姝本就是过去联姻安定人心的，说白了，就相当于是质子，给她一个平妻的位置，反而是更加把她架在火上烤。
一想到这个被当成女儿养的妹妹嫁过去以后就得在周部受苦受难，比干就有些抓狂。
他和子姝的感情深，自然不愿意她受委屈。
文丁不只子姝这么一个女儿，要是帝乙愿意，完全可以另外选一个来代替，但是谁都知道子姝自幼养在太后的膝下，和帝乙的关系最好，帝乙选她，也有安周人的心、以示诚意的意思。
虽然明知道兄长这么做是正确的，但是比干还是手痒痒，想去王宫里和老哥撕一场。
不过这件事已经有人帮他干了。
大商朝堂上是有女官的，数量还不少，对帝乙的这个决定看不过的人也大有人在。
比干跑到王宫里，只看到他哥被两个姑姑骂了个狗血淋头，还不敢反抗，特别的憋屈。
比干：看到老哥你不开心我就开心了。姑姑，稳，我在心里给你双击666一下。
这两个姑姑名为子妥和子媚，是帝乙和比干的爷爷武乙的女儿，不仅在朝堂上做着内服官，在外头还有封邑。
她们俩和太后的关系好，子姝被太后养着，和其他姐妹的生活环境还是有一点区别的，因为她的个性和两位姑姑很像，也非常讨她们的喜欢。
如果帝乙没有答应将她嫁与姬昌，而是让她按照正常的轨迹留在殷都的话，她很可能重复两个姑姑的足迹，获封封邑，在朝中为官。
饶是大商的人再怎么不舍，子姝还是出嫁了。
帝乙归妹的性质先不论，但是这个场景倒确实是盛况空前。
姬昌的祖母有邰氏被称为太姜，他的母亲被称为太妊，他的正妻出身有莘氏，是为夏禹之后，为姒姓，被称为太娰。
这三位被称为“太某某”也有因为她们品德出众的意思，但是子姝作为享有正妻待遇的人，再加上是被尊为“大邑”、“大邦”的大商嫁到他们周部的人，也有了这么个类似的称呼。
“子”又通“好”，所以子姝自此就改称“太好”了。
听到这个称呼的时候，比干是强忍着才没让自己在众目睽睽之下笑出来的。
不过太好这个称呼已经是很好了，要是直接用大商的直系王族的姓氏子姓的话，那子姝岂不是要被称为太子？
那画面太美他真的不敢看。
虽然太好这个称呼听起来不错，周人也很安分，但是帝乙和大�
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