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王牌大间谍-第71部分
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达江县即便是在X藏，熟悉的人也并不多，更何况是初入藏区的汉人。
他们到达江干什么？旅游还是走亲戚？
阿央边开车边揣度。
到了达江县城，阿央极不情愿的开了车门，恋恋不舍的目送着女孩子扶着男人下了车。哎，要不是有这一趟出车任务，他真想跟着那女孩，陪她一路同行。
女孩子招呼男人坐好后，开始打听，这里有没有比较有名的，历史久远的寺庙。
很快有结果了。达江县有两处寺院比较有名，一个是东宗寺，一个是瓦拉寺，还有一处嘎来寺，离此最近，但是它地处邻县。
把情况和男人商议后，两人决定，先到最远的东宗，再瓦拉，最后到噶来。在县城转悠了一圈，好不容易才找到一个熟悉道路的司机，答应送两人去。路程比较远，没有多少人愿意去，最后还是人民币关键时刻起了作用。
两天后，返回达江县城。两人都很疲惫，也很失望。他们没有找到自己想要的东西。同时，由于路线不熟，寻找的过程中，走了许多的弯路，耽误了不少行程时间。
经过商议，这对青年男女决定，就在当地，买一辆越野车。加装北斗电子地图的越野车。
想法是好，但是操作起来，不太实际。
走了整个县城，沿途打听，都没有合适的目标。两人开始思考，是不是应该重新设计方案。
心情不好，两人也没有胃口，就在路边的小吃摊，叫了两碗羊肉汤，垫肚子。
正埋头喝汤时，身后传来一个声音。
大哥大姐，总算找到你们了。
回头看时，一个藏族小伙子站在他们身后，正冲他们咧着嘴笑……
阿央跑了一趟拉萨后，向公司请了假，跟着返程车，到了达江县城，下了。
他心里放不下那个女孩子。
虽然经常性的和各种人打交道，但是血管里流淌的藏族人的遗传，是丢不掉的。遇到可心的女孩，就勇敢表白。
没有希望是一回事，争不争取又是另外一回事。在藏族男子眼里，没有不能追求的女孩！
达江县不大，人口也就二三十万，找一个漂亮的汉族姑娘，还是很容易的，只要她还在这。
沿途打听，终于让自己撞上了。
阿央就像看见洞房大门那样高兴。
经过简单的自我介绍后，那对男女才从记忆里找出自己的痕迹。很明显，自己在女孩子心里，没有留下什么深刻影响。对于这一点，阿央并不在意。
这有什么关系，自己这次来，不就是要让她记住自己的吗！
你们买车干嘛？
阿央问。
在追寻他们足迹的过程中，他顺便得知这个消息。
我们……我们想，到处转转。到各个寺庙还愿。
女孩子好像想隐瞒什么，又好像在回避什么。
找到卖主没，这个县城里，好象没有什么高档车，越野车更稀罕。如果你们要，也许我可以替你们想想办法。我跑长途的司机，肯定有办法。当然，前提是你们信得过我。
阿央话说得很直白。
真的吗？不过我们要得很急哎。
没问题，只要钱够，一切包在我身上。
阿央说出了自己的报价。他没有往高价开。
女孩子很爽快的就答应了。
真看不出，这一对，还是有钱的主。
阿央心里盘算。
你们先在宾馆住一晚，明早车一定到。
第二天早上，女孩子扶着男人从宾馆房间走出时，吓了一跳。
阿央蜷缩在门口的走道里，睡的正香。 ：ｗàｐ．①⑹ｋ．ｃｎ
女孩子突然意识到自己的失误。
几十万的越野车，自己就是一句话，也没有交定金，万一一拍屁股走了，留下烂摊子给这个小伙子，他怎么赔呀？！
小伙子也是太实在了。
不好意思当面说，只能采取这种委婉的方式了。
阿央的这个举动，让女孩子对他产生了好感。
车子就在楼下停着，一辆八成新的四川丰田“霸道”。
试了车况，在银行办理了转账手续。阿央把车钥匙交到了女孩子的手里。
自己的任务就这这么完成了？缘分就这么尽了？
阿央心有不甘。
刚才试车时，女孩子露了一手驾驶技术，比自己强。这让阿央很吃惊。同时又有些遗憾。看来只有另找借口。
大姐，你一个人驾车吗？一个人很累的，何况你还要照顾大哥，更辛苦，最好还是找一个司机，换着开，会舒服点。
阿央的话，提醒了这一对男女。
他们相互对望了一眼，没有吱声。
要不，我当你们的司机吧。
阿央毛遂自荐。
X藏这地方，我人头熟，路也熟，知道近道。
好是好，你……你不回去工作吗？
女孩子在试探。
不要紧，只要你们想用我，我现在就给公司打电话请假。
阿央表现得很热情。
热情得让人难以回绝……
打电话请了长假，购买了一些必备的用品。阿央从女孩子手中，要过车钥匙，直接上了驾驶室。
开了好几年的大客，这种越野车，还是第一次摸。阿央很兴奋。尤其是女孩子试车时，表现出的娴熟车技，让他产生一种一较高低的冲动。
行家一出手，就只有没有。一踩油门，阿央就感觉出，越野车的彪悍性。
这车不是一般人能驾驭得了的。
他收敛了野性，摸着方向盘，慢慢熟悉……
确立了雇佣关系之后。双方之间进行了简单介绍。
阿央这才知道。女的叫郭纯，男的叫徐福。都比他大，是他的哥哥姐姐。
一个在冰柜里，冷冻了一个星期的人，身上怎么可能流血呢？！
眼前的场景，让郭纯说什么也不相信。
她下意识的在伤口旁的肌肉摸了摸，还有弹性！
体温是凉的，但不是想象中的那样，是一种冰冷的凉。
他难道，又要创造什么奇迹？！
郭纯更愿意相信这一点。她毫不犹豫的拿出了手机，拨通了一个电话……
黄光赶到时，太平间周围已经增加了许多暗哨。
陌生人无法靠近。包括医院的医生。
太平间里，只有郭纯一个人，守候在里面。
徐福身上的血，还在缓慢的流，几个小时过去了，所流的血液，仅仅只有一小半碗。从开始到现在，流失的血液中，最大的变化，是血液的颜色，有了变化。由最初的暗黑色，慢慢变红。
这是怎么回事？！黄光也弄不懂。
徐定坤说过，徐福修炼的是一种很奇妙的功法。会不会有什么奇迹发生？！一想到徐福屡次给人带了的惊喜。黄光更愿意相信，一切皆有可能。
需不需要赌一把呢？他在权衡。明天就要火化了，万一徐福还能创造神迹，自己没有阻止，那岂不是在犯错，谋杀。
下面的决定，真的不好下。
首长，我想，徐福也许没有死。
郭纯说出了自己的推断。
你的理由？
黄光试探着问。
没有理由，只是一种直觉，女人的直觉。
郭纯实话实说。
你准备怎么办？
我想带他走。
什么？！！！
黄光被这个大胆的想法震惊了。
你又不是他什么亲人，有这个权利吗？！再说，万一徐福真的死了，你又如何处理他……黄光说出了自己的疑问。
郭纯没有话说了……
这样吧，我看，还是把他的父亲找过来，一起商议这事……
徐定坤赶到时，看到两人，很吃惊。他不明白，这么晚了，他们找自己来，有什么要紧的事。
听完郭纯的叙述，徐定坤也是一惊。他没有立即表态，而是掀开徐福身上的薄胶布，仔细查看起来。
徐福的伤口正在胸口心脏处，刀口很明显。明眼人一看就知道，伤者肯定完了。徐定坤开始也这么想，但这一次，他决心要看个仔细，看个明白。
伤口还在流血，他不管这些，而是扯着两边的皮肉，往伤口里面瞧。
他发现了一个不易觉察的细节。徐福的刀口，在侵入胸肌后，好像变了方向，没有直奔心脏，而是偏离了方向，斜刺进入胸腔的！
由于徐福在送入医院时，就已经死亡，再加上徐定坤的坚持，法医没有进行尸检，对于这个细节，没有人注意到。最主要的是，即便是注意到了，也没有人愿意相信，这世界上，真的有奇迹这个东西！！
会不会，徐福的心脏没有受创，死亡的最大根源，只是刀刃上的剧毒？！徐定坤有了自己的推断。
血，还在流，这会儿，随着徐定坤在创伤口的折腾，流速加大了，而且血的颜色，已经变成了殷红色。这，明明是活体动物才能拥有的血色吗！
徐定坤感觉自己的手，开始发抖。
他尽量平顺心跳，稳定了一下情绪，伸出中食指，搭在徐福的脖颈动脉上。他感觉到了一种缓慢异常的微微跳动。
他，真的还没有死……
正文 一、龙的根在哪里
更新时间：2009…11…6 11：48：01 本章字数：3330
他不是医学意义上的死人。
也不是常人眼中的活人。
徐福没有意识到，自己现在正处于如此尴尬的境地。
他现在，并非根本就没有意识。而是，他还在，流连在自己奇异的梦境中。
他的脑海中那个奇异的梦，梦中的画面只有一个，一条天龙，在云海中飞。飞过千山万水之后，还是万水千山，哪里是他，天龙驻足之地？梦中的画面没有明示，徐福的思想，也就随着这条天龙，在云雾中翻腾，在四海里遨游，做一程没有尽头的飞升。
我是那条天龙吗，天龙的根在哪里，他要带我去向何处？无意识的漫游了仿佛一个人生轮回，徐福，突然心念一闪。随着心念的变化，天龙不见了，眼前，出现一条望不见头的黑洞……
上天给了我一双黑色的眼睛，我用它寻找光明！
穿越黑夜，不正是为了寻找光明吗？光明、光明，我的光明在哪里。
徐福睁开眼时，发现自己正躺在一个陌生的地方，窗外，青山翠绕，绿树成荫，屋内一副农家摆设……
好熟悉的地方！
徐福没有想到，十几年后，自己尽然还能回到自己出生的地方。他没想到的是，这座小山村里，如今，只有两个人。身边，只有一个叫郭纯的女孩陪着。他更没有想到，千里之外，一场关于他的葬礼正在隆重举行……
随后的一个月时间里，这座被人遗弃的小山村里，除了一次空投生活物资外，再也没有人前来。
静，安静，死一样的寂静。除了两个人的呼吸，就是山风的轻吟……
一个多月后，徐福能够下地走路时，他提出，想出去走走了。徐福不是逃避这无声息的世界，而是想寻找根源，龙的根源，确切的说，是龙吸功演变出来的根源。
寻找失去的事物最好的方式是从事物的源头查起！！！
这个道理，寻常人都很清楚，更何况在那个莫名的梦境中，还有那条飞龙在暗示着他！
真的是暗示吗？！
阿央不愧为一个好司机，好导游。他的车开得很稳，尽量避免颠簸，他看见，车子的每一次震动，都会让郭纯身边的男人，难受的皱起眉头。爱屋及乌，他不想因为男人的痛苦表情，让牵挂他的郭纯心碎。
神仙一样的姐姐伤心流泪了，人世间的凡夫俗子，还能无动于衷么？！
沿途经过的地方，但凡有寺院，阿央无一遗漏的都会驱车经过。看着郭纯和她的男人，虔诚的进入，又失落的出来……
他们在寻找什么，佛缘么？每一个心怀期盼的信徒，进入X藏这片寺庙林立的地方，都会让心，和佛靠近一点。阿央不是纯粹的信徒，但是他理解佛教徒的生活，他们在追求一种精神世界的超脱！
希望有一天，在我最成功的时候，遇见最美丽的你，不需要风花雪月，只要你深情一瞥。
阿央觉得自己也是在追求一种精神上的超脱。
进入昌都，阿央回头问：前面是卡若原始村落遗址，大哥大姐要不要去看看。
每到一处景点之前，阿央就会征求一下意见。他对沿途的周边人文地理景点，真的很熟。
郭纯和徐福相互望了一眼，在徐福点头后，郭纯才说看看吧。
一路上，徐福没有说几句话，而且基本上都是和郭纯私底下说的，以至于阿央还以为他是哑巴。仙女姐姐真可怜，找了个大哥身体不好就算了，还有残疾，他们怎么沟通交流呢？！不会都是身体交流吧……
卡若遗址是X藏三大原始文化遗址之一，属新石器时代，已有4000年历史。
它位于昌都县城东南约12公里的加卡区卡若村，海拔3100米，面积约1万平方米。原是较有规模的原始村落。
村落遗址发掘过程中，共清理出房屋28座，道路2条，石墙3段。圆石台2座。石围圈3座，灰坑4处，出土各类石器7968件，骨器366件，陶器2万余片，装饰物50余件，此外还有部分粟米、动物骨殖等。
遗址内还发现了大量的以大型打制石器为主的工具，兼有细石器和磨制石器，骨器也较丰富。陶器以饰几何图案刻划纹的最具特色。
遗址的发掘对研究X藏早期历史和汉藏关系史有重要价值。
不同于开始阶段，在寺院里走马观花的浏览，徐福对遗址里的一草一木，都表现出极大的好奇，他一边聆听讲解，一边细细搜寻，历史长河奔流而过后留下的蛛丝马迹。
4000年的历史够久远了。
之所以在所经过的寺院，没有多做停留，最主要的原因就在于，他们的历史不够久远。最长的也不过1500年，与自己索要搜寻的源头，时间跨度上，相差太远。
自己所要找寻的东西，不可能在它们那里出现。
徐福并不能确定，自己具体要找什么，如果非要给寻找的目标，加一个定义，那，应该是一种感应，一种冥冥中，飘忽不定而又确实存在的相互呼应。
在卡若遗址，心灵深处的感应，只是被轻轻触动了一下，而后又消失了。这里不是自己要来的地方。
继续前行。
一路走走停停，不觉一个多月过去。徐福和郭纯，带着阿央，横穿了整个X藏，几乎所有的寺庙，都留下了他们的足迹。
最著名的布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、雍仲拉康、扎什伦布寺等，都一一参谒。然而，依然一无所获，徐福没有找着，自己想要的东西。
它会在哪呢？
不对，不对，错了，错了，是自己错了。
自己真的错的很远！
一直以为，龙吸功和藏传佛教有关，因此，自己不加思索的将注意力放在这一座座寺院上，却从没有想过，这些寺院的兴建年代基本上都处于藏传佛教兴盛时期，和自己龙吸功的发源，中间有很长的时间断代！
当历史跨入公元七世纪的时候，它强大的车轮在青藏高原上辗轧出了两个杰出的印记：一是吐蕃王朝的突起；一是来自异域他邦的佛教开始植根在了雪域。
其实，雪域在更早的时候，就有佛教传播的痕迹。
相传公元四世纪吐蕃拉妥妥日聂赞时佛经就已传到X藏，但当时藏族没有文字，没有人懂得其意，也只好把佛经供了起来。
佛教大规模传入却是从松赞干布提倡佛教开始的。
当时的吐蕃王朝，它的国家体制事实上还处在各部落的联盟阶段。
王朝内部不仅权力分散，而且秉教巫师还常常假借神的旨意控制王室，左右朝政。
在这种情况下，怀有雄才大略的松赞干布在建国之初，便将目光转向了中原和邻邦，选择佛教作为巩固国家集权，统一大业的思想基础。
首先，藏王松赞干布迎娶了尼泊尔的尺尊公主，而后又与唐王室联姻，迎娶了文成公主。等信佛教的两位公主进藏时，分别携来一尊释迦牟尼的八岁等身像和一尊释迦牟尼的十二岁等身像以及大量的经卷。
为了供奉诸圣像，便于人民修福礼拜，尼泊尔公主修建了大昭寺，唐文成公主建筑了小昭寺。
当时松赞干布在信仰上采取兼容佛秉的政策，同时大力引进先进文化。他曾派在大臣吞米桑布扎等十六人去印度学习梵文及佛法。吞米桑布扎返回后，创制了藏文，翻译大批梵文经典，输入印度佛法。这是佛教在雪域传播的开始。
公元八世纪时，藏王赤松德赞与他的曾祖父松赞干布一样，积极倡导佛教，以保障权力的集中。
赤松德赞与主张佛教的大臣秘密策划，清除了“禁佛”运动的主谋者，并迎请长安汉僧和大乘佛教显宗的著名大师——静命（寂护）到吐蕃传教，静命大师到藏后，在龙塘宫中安居四月，为藏王等传经讲法。
就在此时，瘟疫突然流行。
不信佛教的人认为是弘扬佛教之过，请藏王停止弘法，民间喧扰不断。藏王问请静命大师。静命说须请佛教密宗莲花生大师来才能止息灾害，他自己也就暂回印度去了。
藏王又派人去印度迎请莲花生大师。
莲花生到吐蕃后，发现以深奥的文字为教义的佛教显宗，在当时的雪域尚无发展条件。
于是采取依附当地本土宗教——秉教的方法，开始传播容易被具有秉教文化传统的藏族民众所接受的，带有强烈神秘色彩和原始气息的佛教密宗。莲花生大师把秉教众神祗，都收归为佛教的护法神，当广大藏族群众对在佛教寺庙中的秉教神祗不再感到陌生时，当他们看到佛教的仪式中，已宽容地揉进了一些秉教仪式的内容时，佛教便在秉教神祗的护法下，传入了吐蕃。
这就是说，佛教入藏，最早也是公元四世纪的事。
而徐福东渡之前，龙吸功就已经存在。徐福东渡，也是公元前200多年的事。
自己所要追寻的源头，应该比这更久远！
原来一个多月的白忙活，皆是因为自己当初的方向性选择错误！！徐福不只是该喜还是该哭……
正文 二、藏人的起源
更新时间：2009…11…6 11：48：56 本章字数：3586
对X藏历史略知一二的徐福开始犯难了？比龙吸功功法久远的人文地理历史，在雪域高原，应该只有藏人起源和秉教的产生、兴盛和衰竭！
我该如何选择，从藏人起源入手还是从藏人秉教追踪？！
最终，徐福还是决定顺其自然，以自己当前的地理位置而定。
不走回头路！
此时，三人一车，身处雅鲁藏布江流域，很自然的选择了，在藏人起源上，追根溯源。
众所周知，藏族的祖先起源于雅鲁藏布江谷地—雅鲁谷地！（今山南地区所在地泽当镇）具体一点的话就是起源于X藏四大神山之一，有名的贡布神山。
之所以有名，是因为藏族的远古祖先们在这座山上繁衍生息。
贡布神山山间有个洞，称之为“猴子洞”，藏族远古祖先们在这个洞里生活栖息。关于这个还有一个美丽的传说。
传说有一个神猴在观世音菩萨座前受戒，观世音让神猴前往贡布山修行。
神猴受命来到贡布山，在山上的洞中修行。
话说贡布山的石岩间住着一个女魔，她过着无忧无虑的“噬血如命”的生活，史书称她为“岩间女魔”。
神猴来到此地修行，不久就被她发现。
女魔前来讨说法，不想被神猴的俊朗的风采吸引，一见钟情。
此后，女魔屡次来到神猴修行的山洞，表白爱意。
神猴不为人面桃花所动，为了崇高的成仙成佛之理想，断然拒绝了女魔的情意。
但是，女魔痴心不改，“爱你爱到底！”，一如既往地向神猴求爱。
面对女魔的步步紧逼，柔情似火…似水…的爱情攻势。
神猴开始心醉神迷，无法修行下去了。
此时，神猴面临着两难的境地：与女魔相好，则破童子之身、守身不能如玉。犯色戒、必不能修成正果；
不与女魔好，则女魔要在他眼前为情自尽。与佛之谆谆教导背道而驰，犯杀戒、亦不能修成正果哉……
最后，神猴别无它法，只好飞到西天向观世音菩萨求教。
观世音菩萨慈眼善目地曰：俺叫你到贡布山修行，目的就是要你与女魔结合，繁衍后代。从哪儿来回哪儿去吧，这是上天给你的使命，放心地与女魔结成夫妇吧！你也就功德园满了。
语音未落、神猴已是喜上眉梢。拜别菩萨、迫不及待地又嗖……的一声飞回贡布山！
春去冬来，“时光如梭、生命如歌”。神猴与魔刹女夫妇膝下己有大大小小，性格迥异的六个小猴了。
白天、他们在贡布山茂密森林中吃野果，打猎、玩耍。日落西山后，回到温暖的山洞中歇息。
不时地这些调皮大胆的猴崽们，趁父母不备、消消开溜。走下山、走出森林、到山下的平原地带尽兴打闹玩耍，迟迟不归。
说来有意思，猴崽们玩耍的地方就是现如今的山南地区所在地——泽当镇。
“泽当”两字翻译过来就是“玩耍之地”。这地名由此而来！
总之，神猴一家老小日子过得有滋有味，优哉悠哉，羡煞人也！
如今，在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。
第�
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