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我穿越成一个国-第9部分
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“赵志文说是通篇在此，可能竹简另有玄机？对了，还有一件事。我下午把你那‘五斗米’试探问了问。钱正河没反应，但赵志文瞳孔收缩，似乎很惊讶。事后，他才把这部竹简塞给我。”
“五斗米？什么五斗米？”仓颉一怔，连忙问：“天师道？赵志文和天师道有关？”
“只是试探一下罢了。”姬乐头也不抬，目不转睛盯着仙术，阅读太平清领书的内容。这可是东汉时期的初始版啊！跟后世被经过不断修改的《太平经》截然不同。
“或许还能看看《太平清领书》和《天官历包元太平经》的关系。”
而仓颉飞快思考：“天师道的创立时间也在东汉，而且是顺帝时期。如果那批先民中，有五斗米道的人。但因为太平教创立后，转投入太平教创立‘黄天君’，倒也说得过去……”
“那么——国灵大人打算扶持仙道吗？”仓颉神情严肃起来，语气凝重道：“您打算在此世兴盛仙道？”
姬乐这时才放下仙书，缓缓抬头。
青年和仓颉看着他澄静的双眸，只听他道：“不，我只是打算改革夏国的修行体系。仙道，是一个现成的体系，不是吗？”
“但牵扯太多，恐怕土著神会有反弹。”
“所以才要假托巫道之名。说到底，方仙道离不开战国阴阳家的阴阳五行，更离不开道家的黄老之术。只要隐去痕迹，不用担心。”
“而且老爷子大可放心，我没心思竖立‘黄天君’，眼下的八主神还能维系一段时间。”
言下之意，自然是等夏国真正成长起来后，便要效仿故土道教，来一场“伐山破庙，扫六天故鬼”的大事。
姬乐早就想好了，我诸夏之上岂容异神在侧？
不过他比太平教要聪明，行事更加含蓄。要一步步慢慢试探，慢慢养精蓄锐，培养自家战力。
作为国灵，长生久视，他有这个耐心等下去。
第十六章 伐山破庙，我道将兴
姬乐意气风发，在短短时间内就已经规划夏国未来的发展蓝图。
杨柯？内部小矛盾。
南宇山？不过疥癣之疾。
早在仓颉搬出太平教的前例后，姬乐马上明白自己在这个世界最大的敌人是谁。
那些高居天空之上的傲慢存在，这才是姬乐的真正大敌。
可仓颉为人持重，不欲轻易冒险。见姬乐这小年轻锐意进取，不由大皱眉头，思索劝谏之策：“他是国灵，又一心为诸夏谋划，热忱之心不能打击。需要委婉劝谏，暂时打消这个念头。”
青年看看姬乐，再看看史皇氏，心中有了定计。
“咳咳……”青年咳嗽几声：“虽然我不知道两位说的仙道，跟我们那时期的羽化登仙有什么不同。但我觉得，改革夏国体系，的确是我们着手压制夏国内部矛盾的关键。史皇大人，下午我们在城中游历，夏国内部的几个派系，您忘了吗？”
姬乐明白青年的意思，顺势请教起来：“老爷子见多识广，关于夏国内部的各种分歧，不知有何指教？”
仓颉默然，见青年和姬乐在这件事的立场一致，也只好顺着二人说：“东汉崇尚谶纬之学，先民来到这个神明纵横的时代，更给予相应的土壤让其逐步壮大。如今夏国内部最大的两派，当是王权和巫觋的争斗。”
这种事情，在黄帝时代也出现过。巫教崇拜，是华夏早年一个不可或缺的阶段。而王权和神权的斗争，更是旷日持久。上古时代，先王本身便被视作巫道的魁首。三皇五帝，莫不是巫道至尊。夏商周三代，巫道祭祀从未断绝。哪怕到后来，也是“天子代天掌国”，获取祭祀昊天的大义。
巫，本身就是华夏文明的体现。是从蒙昧走向开明时，诸夏民族所经历的一个大时代。
巫的影响力传至后世道家、儒家、墨家、阴阳家等学派。在诸子百家学说中，依稀看到巫道的影子。而巫觋这个行业，更在隋唐之时都没彻底灭绝，甚至现代的某些地方，还能看到残留的民俗痕迹。
姬乐点头道：“余媖作为大巫女，统率灵宫所有巫女，权利莫大。而且，她站在夏君这一方。”
青年挑眉问：“巫觋，女为‘巫’，男为‘觋’，莫非另一位首领反对杨柯？”
“也算不上反对。另一位巫觋年纪已经很大，据说是东汉先民在这里繁衍的亲子。”
仓颉目光微动：“那人是学宫最初一批学子，也是最早的巫觋之一。只是老夫没想到，他居然还活着。他可是跟我一般，亲眼见证夏国百年兴衰的人。”
姬乐点头说：“这位老巫觋受到先民们的教育，极端崇拜故土文明，跟我们的立场很接近，也是他扶持杨柯上位。但……他太老了。”
如果再年轻些，姬乐假借仓颉之名宣扬的“故土救援说”便有了推销对象，可以拉拢老巫觋压制杨柯。
然而，他太老了。老到无法走出灵宫，更无法压制灵宫的内部矛盾。前番神兽攻城，巫觋一个不出，全仰仗余媖在外拼命。万一余媖有个闪失，巫女长之位悬空，灵宫之主的位置又要旁落。
青年笑嘻嘻道：“所以，灵宫巫师们正面临首领换代？”果然，不论哪里都少不了争权夺利。
“问题就在这了。在王权和神权的斗争外，灵宫内部同样派系混杂。既有余媖这样倾向夏君的保皇派，也有妄图尊奉故土神明，创造信仰神祇的狂热乡土派，更有一些打算投靠土著神明的投诚。”
想到夏国的情况，三人头疼不已。
首先是皇权和巫觋的争斗，其次巫觋神权体系内部有三个派系，而皇权派系内部除却以杨柯为首的改革派外，也有一群守旧派。最后，还有赵志文和钱正河这类中立人士。
目前夏国之所以能稳步发展，全依仗杨柯先祖烈公的遗泽在支撑，依托杨柯的武力进行镇压。只要杨柯这尊天生半神一死，各大派系的矛盾顷刻间爆发。纵然有烈公遗泽再度扶持一个杨家子，又能维系几时？
姬乐三人尴尬就尴尬于，他们来的时机不对，正巧碰到灵宫内部的首领换代。而姬乐作为国灵，又是一个最佳的拉拢对象。灵宫三派，尤其是故土派的人，肯定不会坐视不理。
今晚余媖本来打算过来和三人一起举办宴会。但灵宫那边又有争斗，余媖只得回去压制故土派，避免对方接触姬乐，导致杨柯和姬乐的矛盾激化。
抚摸清凉的竹简，姬乐闭上眼，轻声道：“余媖作为灵宫首脑，倾向于夏君杨柯。虽然对我等尊崇不已，但不可依托此女。故土派或可利用，但多是经年老人，态度偏激。更容易激化灵宫内部矛盾，不可依仗。至于那些打算投降土著神的贱种……”
姬乐嘴角挂着冷笑：“回头找机会，全部清理掉！”
夏国祭祀八主神，融合本土世界的神明，这是不得已之策。如果真打算彻底尊奉异族天神而抛弃祖宗。还留他们做什么？姬乐拼着自己流血挨刀，也要弄死他们！
“皇权派这边，杨柯太注重改革，抛弃的太多，不可取。保守派顽固不化，死板教条，连杨柯都忍耐不得，更何况我？”
“算来算去，唯有赵钱二人可为棋子，助我传承方仙之术，调和诸派矛盾。”姬乐话语冷漠，此刻的他仿佛并不是一个人，而是一尊俯视国度的神灵。
这才是国灵的本性。
国灵随国家兴衰而延续，哪有心思操心每一个时代所发生的每一件冲突小事？他们要做的，是把持国家大方向的进程。平日里，对国君进行建议和监督。而不是自己赤膊上阵，跑去干国君的治国任务。
姬乐以赵钱为棋，布局千秋，引导方仙道兴起，打乱如今灵宫三派的格局。日后夏国炼气士繁多，自有伐山破庙的一日。
青年要说什么，被仓颉拦住。
老者微微摇头，嘴角却浮起一缕笑意。
“到底是国灵决定的第一件大事，我可从旁劝谏，却不能强求阻拦。何况，国灵大人的意图跟老夫的想法不合，但却也不失操作性。或许，真是老夫塑体之时选择老年形象，导致整个人的性格更加迟暮，跟这些年轻人不能比？”
“而且国灵大人的想法更是破局之策。没错，我们不能加入灵宫三派的任何一个。更不能直接支持杨柯亦或者皇权中的保守派。不然，内部冲突爆发，国灵大人首当其冲。”
夏国内部动乱，作为国灵的姬乐又要在床榻久趴一阵。
相反，按照姬乐的想法。从夏国修行体系切入，利用两个太平教余脉，更容易插手灵宫事宜。
以方仙道的术法，外加仓颉的神文体系，引巫觋们学习进修，从而摒弃争权夺利，暗中把灵宫大权把持在手。这才是姬乐的立身之本。
“只是太平教到底受夏国排斥，就算今日国灵大人让他们二人帮忙在明宫治病，积累名望，恐怕高层那边的态？”
“不用担心。南宇山之事便是一个好机会。到时候自有帮他们正名，重立方仙道的机会。”
姬乐拍拍竹简，露出期待之色。
仙道啊。他推动方仙道兴起还有另一重深意。除却以方仙道克制本世神道外，也打算给自己找一条出路。
作为国灵，多么高贵的身份，受到所有国民的膜拜。
但——
姬乐最初可是一个普通人！
比起和国家共存的命运，他更想做一个会哭会笑，不受国家兴衰影响的普通人。扶持方仙道的另一个小心思，是姬乐打算从方仙道中，寻找剥离自己和国家联系的方法，将自己重新变回一个人。
不过这个想法太过逆乱，又跟仓颉的想法有所不同。所以在这位长者面前，姬乐隐藏自己的小小私心。
“行了，今夜好好休息，明天杨柯就回来了。咱们这些远来之客跟本土首脑的第一战，也要打响了！”
第十七章 杨柯回城，针锋相对
杨柯一行人马不停蹄的往回赶，总算在次日午时回到九宫城。
刚入城，杨柯一行人便受到国民热烈的欢呼。当然，这所谓的国民仅仅是汉裔国民，国内奉宫那些奴隶，根本没资格过来迎接。
“哈哈，殿下这次又灭了一个小国，带回上万奴隶。看来，矿山那边的活又清闲了。”
“我说，你们矿山那边能小心点吗？你们那里死的奴隶未免太多。”
“没办法，谁让矿山里有凶兽毒虫盘踞，不让这些奴隶踩点，难不成折损咱们自己人？再说，你们耕种那边也死了许多。仅仅耕田，哪来那么多伤亡率？”
“有奴隶要逃跑，有野兽要吃人，还有自杀的、累死的。我也很无奈啊，我明明对他们的待遇很好，让他们吃饱喝足，每天只要工作五个时辰就够了。我自己都要在外忙碌四个时辰呢！”
国民们看着那一笼笼的奴隶，随意攀谈彼此的情况。每当国君大胜而归，那一车车的奴隶和牲畜，都能让夏国国民的待遇有所提升。
夏国劳动力不足，除却鼓励生育外，只能把主意打在奴隶身上。为解放国民们的负担，将众多劳力工作甩给奴隶，以确保国民有充足的时间研究技艺和术法。
马上，杨柯含笑接受少女们送上来的花环，低声对后面落出半个马身的刘胜说：“一会儿，你先带将士们下去安顿，我去见见‘那位贵人’。”
“要不要我跟你一起去？”
“不用，以我的水准，区区国灵害不死我。”
谢谢，我不是担心你，而是担心国灵，好吗？
刘胜神情纠结，低声回复：“你脾气收敛点，多忍让贵人，毕竟都是一脉传承，闹起来大家都不好看。就算不给国灵面子，余媖的面子也要给。国灵的青睐，会让她在灵宫的处境好上许多。”
“放心，放心，我明白。”杨柯露出不耐烦的表情。一路上，刘胜耳提面命，一直唠叨让自己对国灵友善些。难道自己就是那种无事生非，喜欢搅事的主吗？作为国君，我明明才是最希望国家和平的人，你们怎么就不理解呢？
“我也不带太多人，你让几个亲随拖上大蛇，加上我准备的那几个盒子。”
想到盒子里的幽神草，刘胜犹豫说：“你真没打算害人？”
“再这么说，小心我揍你！害谁，我还没有无聊到随便对一个国灵下手吧？”
而且杨柯明白，昨日是国灵出面解救大军，假托蚩尤之名引路，心里自觉承对方一个人情。纵然国灵的出现有些出乎意料，但也没打算上来就动杀手。至少，要观望一阵子再做决定。
“还有那条大蛇……”刘胜的表情一言难尽：“第一次见面，你这是何必呢。”
“就是第一次见，才要送上这份大礼啊。”杨柯意味深长说：“总要让人知道，这九宫城的主人是谁。行了，别管我，赶紧带兄弟们去吃饭！”
说完，杨柯带着八个亲随，推着木笼，抱着木盒，嘴里哼着山歌往王宫走去。
早在杨柯一行入城时，余媖便接到消息，从太真楼把姬乐请到王宫和夏君见面。
“大人放心，夏君性格爽直，断不会做出危害您的事情。”
“嗯，我知道，我相信你的判断。”姬乐嘴巴很甜，捏起一枚指甲盖大小的红山果，笑眯眯说：“何况大家都是自己人，我又有什么可担心的？”
似乎看出姬乐神情坦然，毫无半点戒心，余媖稍稍放心。她太了解自家竹马的性格，凭空多出一个不受控制的国灵，而且诞生来历未知，以自家发小的性格，肯定要先声夺人敲打一番。
“只盼着他们双方皆是夏国要人，万万不可真正冲突。”余媖目光随后落在仓颉身上，满心期待地想着：史皇氏地位崇高，希望他能从旁拦一拦吧。
不过余媖想的再多，也比不上杨柯登场送上来的大礼。
“哈哈，国灵大人，前天仓促照面，没有时间详谈。今天大人既然来我的王宫，回头可以慢慢聊。”
人还没进来，笑声便从殿外响起。
姬乐将拿果子的手收起，笑眯眯说：“没关系，你去太真楼见我也可以。”
“呵呵……”杨柯走进来，看到青年和另一边的仓颉，目光微作停留，最后才落在姬乐身上。
仓颉的存在，他已经听余媖告知。但关键还是这家伙！
仔细观察姬乐，见对方身上似乎没有留下多少伤，杨柯露出了然之色。也不解铠甲，腰间佩剑，大摇大摆坐在主位上。
值得一提的是，姬乐来到王宫中，也被余媖推到主位。如今两人同坐，姬乐马上感觉到杨柯身上暗暗攀升的神力气息。
下马威？至于吗？
姬乐不以为然，暗中也以灵力护身。
两股气势相互撞击，二人在座位上僵持。但见谁也奈何不得谁，不约而同收了气势。
“国灵大人身体如何？”
“吃好，喝好，心宽体胖，其他事不足为人道。”
杨柯眼中闪过异色：虽然，你昨天那番挣扎，自己全当没事人？而且连余媖等人都不清楚？
他心中犯嘀咕，人家都活蹦乱跳的，自己还傻呵呵送什么幽神草，还不如拿回去等哪天坑南宇山邪神。
然后，杨柯看向余媖，露出询问之色。余媖连忙茫然，最终才蹦出一句：“殿下，在王庭大殿之中尽量不要持刀佩剑。”
“哈哈……忘了，忘了！”杨柯默默后脑勺，佯作无意地将佩剑扔到桌上，剑尖正对准姬乐。
完了！
余媖捂着脸，这厮又开始了！
青年见杨柯示威，心中冷笑不止，掂量身边的八叶香薰，盘算自己这一扔，能不能直接砸杨柯一个脑袋开花。
场上气氛诡异，让史皇氏表情无奈：拜托，你们好好说话行吗？一个个话中藏针，有意思吗？
“这剑不错啊。”姬乐在杨柯对自己示威后，也是心中恼怒。但到底涵养好，并且事先答应余媖、仓颉等人要保持仪态，便继续搬出人畜无害的表情，主动将剑拿起：“我知道你在国中还有一把青骝剑，那这剑叫什么？”
“赤鸿。”
“好名字，看来随你征战，饮了不少神血吧？”轻拂剑身，姬乐能感觉到一股锐利的剑意逼向自己。
“大人——”余媖刚要惊呼，却看到姬乐身上浮现一片青光。手指慢慢擦过剑身，将上面的怨气煞气全部净化。
“这是……”杨柯辨认姬乐施加的术法，露出疑惑之色。看起来，不像是灵宫的秘术？
余媖一脸震惊：太平禳福祈神安灵咒？大人什么时候学来太平教的咒术？难道是赵伯和钱伯他们？
姬乐随意挽起剑花，漫不经心说：“剑为百兵之首，王道神器。岂能堕入杀戮邪道？人君既持剑治国，当慎之。”
不就是示威装逼吗？怕你不成？姬乐心中自得：你拿剑示威，我就抹掉你的剑煞。有本事，你再叫唤啊！
我斩杀十八个地祇大灵才积蓄的弑神煞力！杨柯看到姬乐的动作，心中不住咆哮，脸上也露出心疼的表情。
但马上，杨柯又绷起脸，装出一副不在乎的模样，语气轻松淡定：“区区一件器物，如何承载王道？这山河社稷，终归来自于人。”只是目光死死盯着自己的宝剑，露出内心的波澜。
所以，你这不算“人”的国灵，哪里来，哪里滚吧！
“没错，国家兴衰，最终还是依靠于‘人’。三木成林，三人合众，家国大事乃众民所愿，非一君所为。故圣人云‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’为君者，当慎思之。”
然而什么是民意呢？自然是我这从国民心中孕育的国灵，更能象征一个国家喽？至于你，哪凉快，哪待着去！注定被人民推翻的家伙，安安心心当你的人君，我才懒得管你。
杨柯嘴角挂着勉强的笑容，看着这伶牙俐齿的国灵，暗暗后悔：早知道，将刘胜一并带来，省得这厮在我跟前乱说。
再看看底下，就连余媖对姬乐的话都露出一定程度的赞同。
“喂喂，他这明明是借古人之言，而且是不是孔子本人所说，都不一定。极有可能是后人假托，你们干嘛一副崇拜的样子啊！”
杨柯内心无比憋屈，索性亮出自己的杀手锏。原本勉强的笑容逐渐化开，笑容越发灿烂。而在姬乐眼中，就仿佛一只黄鼠狼，终于盯上自己的猎物。
“咳咳……我这次在托磊国抓到一条大蛇，打算带回来当祭祖的牺牲。不知国灵大人，可有意随我一起观礼？”
“哦？”姬乐知道杨柯不怀好意，正要说话拒绝。只见杨柯命人将木笼推上殿，里面赫然盘踞一条大蛇，而那蛇所散发的气息和自己几乎一致！
第十八章 一山还有一山高
国灵！这厮当着自己的面囚禁一尊国灵，而且还打算拿其当祭品？
姬乐面色难看，轻轻抚摸赤鸿剑身，目光越发冷厉。
这混蛋！余媖看到蛇灵被抬上来，立刻知道不好！她赶紧看向左右，史皇氏眉宇间多出一抹不满，显然不赞同杨柯的举动。
“国灵大人已经些微让步，根本不打算插手军政之事。这位夏君未免威仪太重了！”
至于青年——
咔嚓！他直接捏碎手中的熏香，上下盯着杨柯，已经在寻思要不要直接揍一顿。
“我的八叶熏香，做这一个镂空熏香盒，就需要七天时间呢！”余媖心疼自家的物品，但此刻显然不是计较这个的时候。
她赶紧对身边侍女打眼色：“快，去把司马大人请来。”
侍女点点头，飞快跑出大殿，去搬救兵。
至于两位当事人……
杨柯紧绷着身躯，小心提防姬乐。自己弄了这一出戏，万一姬乐冲昏头脑，挥剑砍自己怎么办？
“国灵意下如何？”
刷——
所有人的目光都落在姬乐身上，有担心，有纠结，有戒备，也有怀疑……
叮——
宝剑出鞘，寒光瞬间升起。
杨柯二话不说，身上冒出熊熊烈焰。
余媖脸色微变，立刻拿起巫杖准备拦架。
而仓颉提起玉笔，青年扑身上前，而杨柯的亲兵也纷纷做出防御之势。
然而——
姬乐下意识挥剑虚劈，随即将宝剑重新入鞘。
“你们这是做什么？”看到众人因自己而纷纷展开行动，反而是姬乐这个当事人最冷静。
他笑道：“你们该不会以为我要动手吧？只是坐久了，起来玩玩剑。”
随后，姬乐扭头对杨柯说：“如果我没记错，牺牲之物多为纯色。这蛇灵虽通体青鳞，但尾尖略带墨色，额头有赤瘤，颔下有金边，恐怕不方便用作祭品。”
“再者，我知牺牛为‘一元大武’，豚为‘刚鬣’或‘模Х省蛭崦梦魇印视阄壖馈凰宓印谰平小遄谩；褂屑斡瘛⒘勘乙宰鞴┓睢Ｈ床恢陨呶溃钟惺裁疵茫俊�
姬乐所说的那些祭品名称出自《礼记》，是周时对各种祭品的雅称。然而貌似这里面并没有以蛇为祭的案例。
换言之，以蛇为祭，并非古制。
“此等祭品，能让祖神先灵满意？”
“这里不是故土，哪有那么多规矩？我想用什么祭，就用什么祭。祭祀，只看心诚与否。”
姬乐颔首道：“不错，‘祭祀先祖，以诚为佳’。但如果连表面功夫都不肯做，还指望内里有多少诚意？”
杨柯正要反驳，�
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