权少私宠:小小鲜妻,好美味-第254部分

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　　　　——看啊，那些漂亮女人为了讨好他们，竟然可以把自己弄成残废！还对他们卑躬屈膝，生怕他们不满意！

　　　　——对一个男人而言，还有比这更爽的事情吗？

　　　　如果说“三寸金莲为美”，是为了从身体上压迫女性。

　　　　那所谓的“女子无才便是德”、“女子不争不妒才是贤惠”的言论，便是实打实的从精神上压迫女性。

　　　　什么叫无才便是德？

　　　　话说得再好听，不过是打着虚伪的幌子，限制女人的见识，给她们洗脑。

　　　　不让她们读书认字，不让她们接触外面的世界，不让她们知道不该知道的事情。

　　　　让她们的眼界只能拘束在小小的后院里，大门不出二门不迈。

正文　第1667章　意料之外（111）

　　　　让她们眼睛看到的、耳朵听到的、生活接触到的，全都是男人刻意灌输给她们的东西。

　　　　被这样养大的女孩子，自然便成了所谓的“女子无才便是德”。

　　　　心甘情愿的被男人养在后院里，作为一个生育工具，一个漂亮的装饰品，甚至是一个用来赏玩和取乐的玩意儿，还觉得是理所当然，甚至感恩戴德……

　　　　而说一句难听点的话。

　　　　这样的女人，其实本质上就是一头别人豢养起来的宠物。

　　　　和猪圈里被养肥的猪没什么区别。

　　　　作为一只“人形宠物”，女人自己根本不需要有什么自我意识，她只需要懂得如何讨好“主人”就够了。

　　　　只有让“主人”感到开心满足，她才能好好活下去，才有存在的价值。

　　　　如果“主人”不满意了，随手弄死一个“宠物”，再买一个回来，又有什么大不了的？

　　　　而更可怕的是，对于这样的做法，女人自己竟然也觉得是理所当然，完全不懂得反抗，只会一味的卑躬屈膝，加倍讨好男人，博取他们的宠爱，以此来稳固自己的地位。

　　　　这在古代的后院之中，是非常常见的。

　　　　哪怕是到了现代，大多数人对于古代女性的日常生活，也仅仅局限在妻妾矛盾、后宫争宠，以及各种各样发生在女人之间的宅斗和宫斗之中。

　　　　所有人都理所当然的觉得，生活在古代的女人就应该过着这样的生活，不停的斗、斗、斗。

　　　　小妾和正室斗，嫡女和庶女斗，皇后和妃子斗。

　　　　总之不管是什么身份，什么阶级，只有是个女人，在古代就一定是和其他女人互相争斗，斗个你死我活。

　　　　哪怕是穿越过去的现代女人也不例外。

　　　　但是，很少有人会想到，这些女人所争斗的原因是什么？

　　　　其实答案也简单。

　　　　在所有人的常规观念里，无论是真实的古代，还是现代人想象出来的各种穿越小说、电视剧等等，女人们互相争斗的根本原因，几乎全都是因为男人。

　　　　为了争夺男人的宠爱，为了争夺男人手里的权力，为了争夺男人身边的地位……

　　　　总而言之。

　　　　不管是宅斗还是宫斗，也不管是朝堂斗争还是普通的种田矛盾。

　　　　在绝大多数的人心里，女人总是在为了男人斗来斗去，哪怕是现代人所写的小说漫画情节，也往往逃脱不了这个根深蒂固的观念。

　　　　可是说到底——为什么女人非要为了男人争斗不可呢？

　　　　大家都是人，有手有脚，有自主生活的能力。

　　　　难道没有了男人，女人靠着自己，就活不下去了吗？

　　　　简直可笑。

　　　　而事实也不是这样的。

　　　　造成古代女人互相争斗的根本原因，其实是男人刻意造成的。

　　　　他们故意限制了女人的见识，把她们养在一个小小的后院中，培养她们作为男人的附属品，完全限制了她们的自我发展。

　　　　这样被养大的女孩子，要见识没见识，要本事没本事，除了伺候和照顾男人，给男人生孩子之外，她们几乎什么都不会。

正文　第1668章　意料之外（112）

　　　　而生育子嗣，原本就是女性的特权，也是所有雌性生物与生俱来的本能。

　　　　这一点男人教不了，也不需要他们去教。

　　　　所以他们唯一能教导给女人的，就是告诉她们怎么去伺候一个男人，怎么讨一个男人的喜欢，怎么博得男人的好感……等等

　　　　说穿了，都是在给男人自己谋取好处。

　　　　简直就是在教育一个宠物。

　　　　什么三寸金莲就是美，女子无才便是德，不可以嫉妒，要贤良淑德……

　　　　这些所谓的大道理，其实不过男人用来压迫和控制女人，给女人洗脑的恶意谎言。

　　　　而被这样教育长大的女人，完全丧失了自主的生活能力，除了依附男人活着，她们根本没有第二条路可以选。

　　　　而就是在这唯一可选的道路上，还有无数被洗脑的女人狭路相逢。

　　　　为了争夺男人的宠爱，给自己创造更多的生存空间，她们不得不互相争斗，按照男人所想的那样，互相残杀。

　　　　其实，把话说白了。

　　　　不是这些女人们傻，偏要为了一个渣男斗得头破血流。

　　　　与其说她们之间的争斗是为了男人本身，亦或者是为了不值钱的爱情。

　　　　倒不如说，她们之所以斗得这么厉害，完全是因为男人给她们的生存空间太小了，而她们自己的成长环境，又让她们没办法自己去创造一个生存空间。

　　　　所以，她们只能在这样过度狭小的空间里，通过铲除其他人，来保证自己的生存。

　　　　这实则便是另类版的丛林法则。

　　　　更何况，女性的自我崛起和发奋自强，在古代的封建大环境下，原本就是被所有人联手抵制的。

　　　　古代历史上有多少个男皇帝？多少个男朝臣？多少个男将军？

　　　　数都数不清。

　　　　而换成女人呢？

　　　　五千年的华夏历史，从头数到尾，也仅仅只有一个女皇帝武则天。

　　　　其他有权有势的女人虽然也有，但基本上不是太后就是皇后，要不就是公主。

　　　　至于朝臣，女人当官在古代被视为大逆不道，是亡国的象征。

　　　　古代的男人从骨子里就看不起女人，认为女人不详，认为女人的生理期是污秽，甚至在女人为他们生孩子痛苦的时候，男人都不会进产房看一眼，理由竟然是女人生孩子时的污血，会玷污他们的气运！

　　　　简直可笑。

　　　　而女人当将军的事情，在真实的历史上根本不存在。

　　　　唯一一个令人耳熟能详的女将军花木兰，其实不过是民间的歌谣传说，历史上根本就没有这个人物的真实记载。

　　　　而现代人所知道的，那些古代有权有势的女人们的权力又从哪来的呢？

　　　　不过是因为男人罢了。

　　　　太后是因为儿子是皇帝，皇后是因为丈夫是皇帝，至于公主，那是因为她爹是皇帝。

　　　　所以说到底，这些看似有权有势的女人，不过是因为她们站在了男人身后一个最靠近的位置上。

　　　　而权势本身，依旧是掌握在男人的手里。

　　　　就连历史上唯一一个女皇帝武则天，她也不是凭借自己而登上皇位的，而是先嫁给了老皇帝，有了一个男人给予的后宫名分，又和自己名义上的继子——当朝太子有了瓜葛。

正文　第1669章　意料之外（113）

　　　　在老皇帝死后，太子成为新皇帝，她又成了新皇帝的女人，一步一步当上了皇后。

　　　　在成为皇后之后，她生下了一个儿子，又在第二任丈夫死去后，她才扶持自己的儿子上位，最后废掉儿子，自己登基为皇。

　　　　这样一条曲折的道路，耗费了她大半的人生。

　　　　而在她真正登基为帝之前，她所走的每一步路，几乎都是与男人紧密相关，如果不是顶着男人的幌子，她根本是寸步难移。

　　　　试想一下，如果武则天不是一开始就进了老皇帝的后宫，做了他的女人，后来又成了老皇帝儿子的女人，她还有机会接触朝堂吗？

　　　　如果她不是给新皇帝生了一个儿子，又扶持自己的儿子上位，她还有机会垂帘听政，继而慢慢掌控朝堂吗？

　　　　——根本不可能。

　　　　谁都知道武则天聪明隐忍，心狠手辣，是千古第一位女皇帝。

　　　　论才智手段，论智商情商。

　　　　谁都知道她并不逊色给任何一个男人。

　　　　在许多方面，她甚至比男人更优秀，做得更好，更让历史铭记。

　　　　然而就是一个聪明到可怕的女人，想要获得成功，一开始也必须躲在男人的身后，利用男人给予的身份，才能迈出第一步。

　　　　这便是古代压制女人最可怕的地方。

　　　　——没有男人的依仗和支持，女人什么也做不了。

　　　　别说是像武则天一样步步为营当上皇帝了，哪怕只是做点小生意维持基本生活，甚至是躲在山村里种田，没有男人在身边护着，一个女人就只有被人活活欺负死。

　　　　而武则天最聪明的地方，无疑就是在这样一个压迫的环境下，成功的利用了男权体系作为挡箭牌，将自己的丈夫和儿子变成了夺取权势的工具。

　　　　先利用，再舍弃，最后成功的将权力收入囊中。

　　　　而她能做的这一点，和当时的朝代背景是脱不开关系的。

　　　　要知道，武则天生活的时代可是在唐朝。

　　　　唐朝几乎是华夏历史上对女性最宽厚的一个朝代，社会风气开发，有些方面甚至和现代不相上下。

　　　　比如说，唐朝对于女子的贞操并不放在心上，女子也不用讲究三从四德，哪怕失身了也能重新嫁人，没人会在意这一点。

　　　　不少唐朝女性选择和丈夫和离，并且改嫁给其他男人，这样的做法并不会受到社会歧视，甚至一般的婚前/性/行为、婚外/恋等等，在唐朝都是十分常见的事情。

　　　　最让人不可思议的一点，就是唐朝女子可以在不经过父母同意的情况下，自己决定和谁结婚，并且受到唐朝法律的认可。

　　　　这一点几乎和现代的自由恋爱没多大区别，即使结婚后生活不愉快，双方也可以选择自由和离，然后重新改嫁，和现代的和平离婚一模一样。

　　　　这些开放的社会风气，使得武则天可以先嫁给老皇帝，在老皇帝死后，又改嫁给了他儿子。

　　　　这种几乎等同于luan/伦的事情，别说古代，就是现代都很少有人能接受，偏偏在唐朝时候却并不罕见，因此也没有受到其他人的反对。

正文　第1670章　意料之外（114）

　　　　如果换成清朝，武则天敢这样做，妥妥就是一个***/后/宫的罪名，分分钟就会被人拉去沉塘浸猪笼。

　　　　那后来的历史第一位女皇帝，自然也就不复存在了……

　　　　与大多数人的印象里，古代女子必须守节，被男人拉拉小手就要嫁给他，婚约也都是遵循“父母之命，媒妁之言”，甚至许多夫妻都是到了洞房的时候，才第一次真正见面。

　　　　但其实，这些充满了女性压迫气息的畸形观念，几乎都是从清朝延续下来的。

　　　　在我国历史上，民风开发、优待女性的汉/族朝代并不罕见。

　　　　而清朝却是man/族入侵的朝代，和汉/族根本就不是同一个民/族，所推行的奴隶制度和儒教思维，对女性的压迫达到了有史以来的最高限度。

　　　　比如说裹小脚、女子无才便是德、女则、女训之类的畸形观念，基本都是从清/朝开始流传。

　　　　除了清朝之外，华夏没有哪一个朝代，是皇帝把所有臣子当成奴隶，而臣子在面对皇帝时，也是一口一个自称奴才，卑躬屈膝，奴颜媚骨。

　　　　这其实就是奴隶制度的驯养。

　　　　清/朝的皇权制度高度神化，凌驾于一切人权之上。

　　　　也就是说，在清朝的朝廷制度里，只有皇帝才是整个天下的主子，其他人都是他的奴才。

　　　　主子要奴才生，奴才就得生，要奴才死，奴才就得高高兴兴的去死。

　　　　这样的制度，明显就是非常畸形的。

　　　　而在华夏五千年的历史，那么多更替的朝代中，除了特殊的魏晋朝代，是世家凌驾于皇权之上以外，几乎所有朝代都是皇权至上，皇帝独自一人君临天下。

　　　　可就是这么多朝代之中，唯独只有清/朝的制度，是极度扭曲并且令人恶心的。

　　　　五千年华夏历史。

　　　　霸秦，强汉，盛唐。

　　　　哪一个不是纵横天下，民族之气傲骨铮铮？

　　　　即使文学昌盛、武力孱弱如明朝，两百多年的国祚传承，始终坚持着“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡”的铮铮风骨。

　　　　明朝的历代皇帝，虽然也有昏君和明君之分，但从明朝建立到亡国，从第一任皇帝明成祖朱元璋，到最后一任皇帝崇祯，无不是在国难临头之际挺身而出，没有一个人舍弃皇都自己逃跑。

　　　　明成祖朱元璋，将自己的皇城从南方迁移到北方，距离北疆边关只有咫尺之遥，以皇帝之尊镇守边关，史称“天子守国门！”

　　　　而明朝最后一任皇帝崇祯，在明朝灭亡之际，拒绝了迁都到江南，躲避战火的建议。

　　　　他送走了太子，让自己所有的后宫嫔妃自尽，以免遭到敌人的羞辱，然后亲手斩杀自己的女儿，自杀殉国，被称之为“君王死社稷！”

　　　　这才是一个皇帝应有的风骨，也是一个朝代的民族气节。

　　　　所以，即使明朝在建立期间，也曾有过诸多的毛病和缺点，以至于被关外的游/牧/民/族叩开边关，建立了清王朝。然而在清/朝建立之初，民间依然有无数的有志之士抬举着“反清复明”的旗号，为这个已经死去的王朝尽最后一份力。

正文　第1671章　意料之外（115）

　　　　这其实便是一个朝代的凝心力，也是汉/民族最后的风骨体现。

　　　　而清朝呢？

　　　　它原本就是关外的草原民族入侵，和中原的汉族文化格格不入，为了更好的统治汉人，清朝才故作虚伪的弄出了一个八旗制度，号称是满汉一家。

　　　　但实际上，这样的八旗制度里，却又明确区分出了满军旗和汉军旗，并且是以满人为贵，汉人为附。

　　　　在清朝三百年的统治期间，重用儒术，打压汉民，剥削女子，奴隶百姓。

　　　　清朝把皇权竖立为至高无上，把其他所有人统统贬低成奴才，以奴性来教导汉/民，给汉族人洗脑。

　　　　甚至在清朝建立之初，为了快速打压汉族文化，清朝皇帝屡次颁布“剃头令”，命令所有汉族男人必须如如满族男人一样剃光头，只留后脑勺一根狗尾巴辫子。

　　　　如果超过期限不肯剃头的人，便直接按明朝逆贼处置，斩立决。

　　　　所谓“留头不留发，留发不留头”的口号，便是由此而来。

　　　　众所周知。

　　　　古代的汉人十分重视发式和衣着，并且有“身体发肤，受之父母”的观念，轻易不能剪掉自己的头发，否则就算是不孝。

　　　　并且在服装方面，汉服也有许多传承悠久的特殊意义和规矩。

　　　　而清朝逼迫所有汉/人必须剃成和满族男人一样的光头发型，女人也只能穿满族的衣服，梳满族人的发型，其实就是利用这样的方式，来打压和摧垮汉族人民的民族精神，并且强化满/族的统治地位，以保证满族不会被汉族同化。

　　　　这一点说穿了，其实就是文化入侵。

　　　　以武力压制汉人民族，再以文化侵蚀民族精神，最后再以漫长的奴隶制度，彻底驯服汉民的风骨。

　　　　这种循序渐进的做法，归根究底，都是清朝皇帝为了保证满/族人的统治权，维持清朝的江山统治，并且塑造满/清皇室至高无上的权势地位，所作出的一系列强压政策。

　　　　毕竟，在华夏的土地上，数量最多的始终是汉人民族，中原江山也一直掌握在汉人的手里。

　　　　而满族人在当时，不过是关外的游/牧/民/族，根本算不上主流。

　　　　而且，汉人的文化有一个非常独特的特点，那就是兼容并蓄——无论什么样的文化被传播进中土，都会渐渐的被汉族文化所吸收，最后同化为一体。

　　　　而清朝建立之初，统治者皇帝就是因为看穿了这一点，害怕自己的民族文化会被汉人所吸收，最后反而和汉族同化在一起，忘记了自己的本源。

　　　　于是，他就先下手为强，百般设计打压，把汉族文化狠狠的压制到谷底，以此来保护自己的民族文化。

　　　　这样的做法，对于一个统治者而言并没有错。

　　　　但错就错在，清朝在文/化/入侵之后，为了控制天下的百姓，一力所推行的奴隶政策。

　　　　要知道，华夏的古代原本并不是像清朝这样的，而是在经历过唐宋朝的政治开放后，民/族/的思维解放已经达到了一个很高的程度，几乎和现代没多大差别。

正文　第1672章　意料之外（116）

　　　　然后，清朝入侵了。

　　　　一招“奴隶驯养制度”，硬生生摧毁了华夏几千年来思维开放的所有成果，直接让民众的思维倒退回了人权最卑微的奴隶时代。

　　　　这种思维倒退的程度有多可怕？

　　　　举个例子来说。

　　　　中国历史上第一个统一天下的秦王朝，有秦始皇一人独尊天下，完成了前无古人的统一大业，秦始皇也因此被后人称之为“千古一帝。”

　　　　这样的成就，这样的地位，这样的权势。

　　　　无论怎样相比，秦始皇的身份地位也绝不可能逊色给区区一个清朝皇帝吧？

　　　　虽然秦始皇在位期间，也曾有过许多令人诟病的地方，比如滥施暴政、焚书坑儒等等，看似是一个残暴不仁的皇帝，但实际上，秦始皇对于自己身边的人，无论是臣子还是下属，都是十分尊重并且爱护的。

　　　　他信用大臣，求贤如渴，对有真本事的人十分包容忍让，最鲜明的一个例子便是当时韩国赫赫有名的法治大家，韩非。

　　　　从秦朝立国以来，便有“刑不上大夫”的律令。

　　　　而所谓的“大夫”，和清朝叫大夫的普通医生可完全不一样。

　　　　在古老的战国时代，大夫是仅次于“三公九卿”之下的高官职位，有一些甚至是皇室宗亲，职位可以世袭，并且拥有自己的封地，意义大致与后世朝代的侯爷、国公爷差不多。

　　　　所谓的“刑不上大夫”，也就是说，一个官员的职位如果达到了大夫以上，以至于更高的三公九卿，那他便可以免去刑法，不能再被随意用刑。

　　　　这其实就是对高级官员的一种特权保护。

　　　　而这种特权可以说是封建社会对不同人的一种歧视和区分，把上等贵族和下等平民明确的区分开来。

　　　　这无疑是一种贬义。

　　　　和后世号称的“人人平等”、“天子犯法与庶民同罪”截然不同。

　　　　但如果换一个角度来考虑，这样的律法同样也是在说明——在不公平的战国时代，哪怕你是一个普通人，只要你有能力当上高官，同样可以享受到贵族的特权。

　　　　这样一想，不公平的律法，反而就变成了一种振奋人心的特殊的激励。

　　　　这是尊重有能之士的体现之一。

　　　　而清朝呢？

　　　　清朝的奴隶制度如果整合起来，完全可以用一句话来形容。

　　　　——皇帝就是主子，全天下都是奴才！

　　　　就是这么简单粗暴。

　　　　甭管你是贵族后裔，是武将后人，还是一个普通的老百姓……

　　　　只要你不是皇帝，那你就是一个奴才。

　　　　一个生死掌握在主子手里，主子叫你活就活、叫你死就死，连反抗资格都没有的极度卑微的奴才！

　　　　这就是清朝的畸形制度。

　　　　它把皇权高高捧起，却把皇权之下的其他人，一个不少的统统踩进泥里，用贬低所有人的方式，来衬托唯一一个皇帝的至高无上。

　　　　这和其他朝代是截然不同的。

　　　　即使是在几千年前的秦王朝，秦始皇同样也是大权在握，地位至高无上。

　　　　但他所制定的严酷律法，却从来不曾贬低自己任何一个朝臣和百姓，更没有通过贬低别人来抬高自己。

正文　第1673章　意料之外（117）

　　　　秦始皇之所以被后人称之为“千古一帝”，完全是因为他的个人成就，而不是被一群奴才追捧起来的。

　　　　相比之下。

　　　　清朝皇帝奴化臣民、抬高皇权，以保证来江山统治的做法，无疑显得小家子气。

　　　　而且，还不止是秦朝。

　　　　华夏历史上的所有朝代，无论国力强弱，无论朝代久远。

　　　　从来没有没有哪一个朝代，像清朝这样小家子气，生怕被人抢夺了江山，非要把所有百姓都驯化成奴隶才放心。

　　　　这也同样说明了，清朝的统治者在面对自己打下的江山时，心里也是缺乏信心的。

　　　　要知道，他们只是一个外/族入侵者。

　　　　不像华夏历史上的其他朝代，无论皇帝姓什么，始终都是汉人的江山。

　　　　自己的民族朝代，哪怕互相更替，彼此结仇，那也只是汉人之间的内斗，谁都不可能去打压自己的民族文化。

　　　　而清朝，却是一个真正的异族！

　　　　——非我族类，其心必异！

　　　　他们的族人数量远远不如汉人的数量多，民族文化也不如汉民文化历史悠久。

　　　　两者一旦碰撞起来，汉族文化被吸收的可能性实在太小了，反而是他们