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水流云在-第4部分
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第九层是什么？是万物寂灭，是凤凰涅槃，是一次性死绝后迎来的绝处逢生。
千二百年来，神山上只见“绝处”，未见“逢生”。
昆仑上神山一年后方才与另两位巫神坯子互通名姓。他们一位叫阿思本，是神山上的“土著”。另一位叫和春，和他一样来自神山外。之前不通姓名，是怕“有心人”在这上头动些不入流的手脚，姓名和生辰八字拿到手，咒名如同咒人，功力稍弱的人会逐渐萎靡，不至于要命，但却容易在试炼中分心走神，分心走神等同走火入魔，一次走火入魔就足以废掉一个巫神坯子，神不知鬼不觉，还有效率。第一年就有“巫”以身试法，被白泽落咒反噬，再用雷霆手段杀一批、流一批，这才把蠢动的心思压下去。之后通了姓名，是因为他们都过了幻境第二层，有了自保能力，不入流的小咒小蛊无关痛痒。这时可以聚在一处传道授业了。由白泽领着，修一种“收心术”。顾名思义，“收心术”是用来收心的。收掉所有痴心、狠心、慈心、真心、外心、反心，锁闭所有通向五色六根的心路，修住了，才敢进第三层幻境。从第三层往上，幻境千变万化，只不离其宗，“宗”就是心。在幻境中，你能看见至亲至爱被刀砍斧斫，厉风锥烈火烧，凄惨呼号，近在咫尺却无能为力；还能目睹自身被心魔一点一点剥蚀，从脚趾开始凌迟，敲骨吸髓，直至片甲不留，痛感纤毫毕现。不少受试者在幻境中活活痛死，那都是收不住心的后果。
试炼试到了第四层，他们三人甚至有了惺惺相惜的意思——同入幻境，数日后不定能活着一同出来。当中可能有人悄没声地“寂灭”了。一层层出生入死，再遇时也能搁置“你死我活”，在一起谈谈天。
阿思本最幼，和春最长，昆仑居中。不聊其他，就聊故乡风物。阿思本是神山土著，生性好动，爱跑爱跳闲不住，常说的是神山哪个角落生有什么树，结有什么果，滋味如何好，说到极处，掀嘴咂舌感叹。和春家在襄阳，已有妻儿，话里话外处处离不开娇妻幼子，说多了，想到今夕何夕，想到归途漫漫，想到死生无定，渐渐就沉默了。昆仑言语精简，多数时候不发一言。他们都把他当个好看客或好听众，不求他应和。聊到三人都各怀心事，寂寥到冷场，那就该散了。
昆仑入神山第六年，和春“寂灭”。 他在历第六层幻境时遭遇心魔。心魔是他在梦里常常遇见的那种——前一半花好月圆，一家其乐融融，小儿绕膝娇妻温柔；后一半风云突变，乱世里叛军围城，捉住妻儿，至亲至爱被刀砍斧斫烈火焚烧挫骨扬灰，儿呼“父”妻唤“夫”，惨烈之极却救无可救。魔障迭出心乱神忙，一颗心散落收无可收，死在了幻境里，抬出来时，人早已凉透。
和春对自己的下场早有预料，也早早和神山那班白袍们订了约——他若不能活着回去，尸骨也不必归乡了，只同妻儿说他在苗地另立家计，娶了新妇，生了娇儿，再不回还。妻可另适他人，儿可托与兄长，银钱米粮捎回去，要多少给多少，绝对慷慨。父亲以身死抵换稚子从今而后衣食无缺，丈夫用谎言给发妻断念。从此恩断义绝不复牵挂，只盼她去寻个知冷知热的，后半生白首不相离。
和春寂灭后，阿思本沉默了很长一段时间。第七年，他先昆仑一步历了第七层幻境。在旁人看来，这是件占了优势的好事，阿思本却在有天与昆仑擦肩而过时悄悄递话：“昆仑，我活不长了……若是入魔，到了求死不能的地步，劳烦你给我个痛快……”。昆仑并不接话，但阿思本知道他是个重然诺的人，什么事一旦走了心，千难万险他也会让你如愿。
☆、阿思本
之后昆仑入第七层幻境，七日试炼，前四日风平浪静，第五日用了一碗呈进来的汤水，一口血咯出来，几乎不治。用龟息法缓缓调息压制毒性，撑到第八日幻境开启，出来已是人事不省。白泽用神山秘药吊住他一口气，而后下狠手彻查蛊毒源头，只有查到源头才有救命的指望。谁知竟遍查不着。这层网已然布到了巫仙鞭长莫及处，深不可测，如影随形如蛆附骨。最终的水落石出，是“网内”的叛离引来的。若是生无可恋，叛离又算什么呢？
阿思本自始至终只是个傀儡，一举手一投足、一念一想皆有人代你定夺那滋味必不好受。十几年来“叛离”的念头一定不止一次暴起，他得很辛苦地压制才能让自己做回无念无想无欲无求的傀儡。不知他在第七层幻境里悟出了什么，让他最终“叛”得义无反顾。他大闹一场，将几个大巫如何制蛊如何布毒，如何将蛊毒神鬼不觉地掺进呈给昆仑的汤水里敞在光天化日之下。闹得沸反盈天，许多人下不来台，许多人永远谢幕。这傀儡如此不贴心，如此养不熟，用着如此不顺手，留来何用？要除去又不好骤然下手，只宜徐徐图之。
那场血雨腥风的始末，昆仑是事后断断续续从侍巫口中听来的，都是后话了。他明白这是狗急跳墙了。谁曾对他抱过指望？在他们看来，昆仑早该与和春一样，历六层幻境就到顶了。那么多歧路绝路，那么多大梦生死，那么多“伤心画不成”，哪一条不能导向死路？昆仑凭什么好好活着？凭什么与他们苦心栽培的巫神坯子争锋？若不先下手为强，昆仑是不是敢把这巫神位子坐实了？这位子是他能肖想的么？！
把脑筋动到巫神坯子的饮食上是多么蠢的一件事，这些人都顾不上想了，他们想的是结果，手段在其次。手段也很够水准，只可惜棋差一招。终年打鹰，不想却被鹰啄瞎了眼。
阿思本在昆仑人事不省的时候来过一趟。当时风声鹤唳，都怕这“鹰”借探视之名行刺杀之实，满屋子侍巫严阵以待，随时准备扑上来当垫背的。他看了一眼昆仑泛着死灰的面色，丢下一句：放心，到时给你一个公道，就离开了，再不露面。
风波过去已是又一年春日，昆仑入神山不多不少整七年。春分当日，他与阿思本同入第八层幻境。往常都是一人一面幻境，分开行事，这回的安排有点意思——两人共一幻境。这安排是巫仙白泽亲自做下的，大小巫们在神坛议事时结伙扯皮打嘴仗，想翻了这定死了的“盘”，白泽坐在上首看他们闹，看够了一句极风凉的：“此事已定，不必再议。”就把结伙扯皮打嘴仗的拍哑火了。
幻境在洞穴里，进入之后，洞口锁死，洞外重兵把守，不论洞内发生什么，洞口只在规定时限来临时打开。一旦洞内的巫神坯子并非“寂灭”，洞外把守的、送饮食的、监察洞内状况的，一律殉死不算，还要夷灭其族。上一批给杀得差不多了，汰旧换新过后，新来的这批战战兢兢如履薄冰，从上到下无不尽心竭力，不求有功但求无过，只愿这两位原样进去，囫囵出来。历第八层幻境还能脱身完全的，即成“巫仙”，一人之下万万人之上。
阿思本嘴上不说，心里其实是存了一线渴念的：他的傀儡生涯或许可以藉此得个善终。谁还敢对个一人之下万万人之上的巫仙指手画脚？谁还敢逼他去吞那些无比丑恶的毒虫？谁还敢不许他满山乱窜爬树摘果？谁还敢不把他当人看逼他去做那些见不得光的腌臜事？
渴念太深，魔障出世。阿思本的魔障很奇特，不惨不痛，甚至称得上风平浪静。他在幻境中看见他姆姆（妈妈）牵着他赤脚攀爬来凤山，爬得双脚发软发酸，再也不肯往前一步，这么哄着劝着蹭蹬着，好容易到了山顶，姆姆以几块碎银的代价将他贩出去，贩给白袍们。银货两讫，正待脱手，他却哭得死去活来，死活不肯撒开手，姆姆无法，只好一味拍哄。白袍们不耐烦，一叠声催着这对母子交割。姆姆朝白袍们歉然一笑：“孩子小，等我再劝劝。”画面一转，转到了姆姆那边，一副正面全身画，画中的姆姆鹑衣百结，目中有泪莹然：“阿思本听话，同他们去，去了有饼饼吃、有糖糖吃，不会饿肚子……”。画面又一转，转到了他这边，画面中的他穿着全家最体面的一套衣服，是用他阿爸的衣服改小了的，只在裤脚那儿有个补掇不起的小洞。他亮出嗓子尽心尽力嚎啕，“不要饼饼不要糖糖！要姆姆要阿爸！！”姆姆的泪终于决堤：“乖，等明年年成好了，姆姆阿爸再来接你……”。“不要不要！！饿了我喝水就好，不吃饭饭，饭饭留给弟妹吃！姆姆带我回家！我要回家！！”
阿思本自始至终都“局外”极了，他已然不记得自己还有这样隐秘的一个愿望：企盼全家一同喝风屙沫，死也死在一处，别像现在这样，一家人靠他在神山当狗当鬼当傀儡得来的有限钱粮裹腹，死皮赖脸地活着，活得不成人样。
心念一转，魔障亦转。幻境中的他被姆姆领了回去。回到来凤山脚下的一个小寨子里。年成不好，远远近近的寨子都饿死不少人，活下来的都想法子出外挣命去了。回到家，见弟妹饿得躺在床上奄奄一息，柴禾棍一样细瘦的小手小脚，肚子却胀得滚圆，一泡水在里边游走，清透的水抵挡不住如此饥馑，他们每隔一会儿就得爬起来灌一通水。饥火在幻境中一样真实不虚，阿思本很快就和他们一样了：肚子里灌满了水，胃口依旧大开着，没着没落。一通通浇灌灌出一个硕大的肚皮，一戳就破的那种悬危让人胆战心惊，痛苦也丝毫不作伪。太痛了，阿思本在无意识中碰翻了手边的一个水瓶。
昆仑恰在此时终结第一个幻境，听到响动睁开眼，正看见阿思本跌在地上，挺着一个“晶莹剔透”的肚子。他已说不出话，只能将眼眶撑至极限，用眼神向昆仑乞一个好死。
昆仑没有犹豫，瞬间出手拧断他脖子。如果赖活成了一种零切碎剐的痛苦，那还不如好死。
七日之后，昆仑抱着微微发臭的阿思本步出第八层幻境。
想也知道，后续一番结伙扯皮打嘴仗是逃不掉的。都在争昆仑杀阿思本这桩“公案”到底该如何定论。基本划为两派，一派说依古法该杀，一派说历了第八层幻境的，出来就是巫仙，谁敢朝巫仙动刀子？！
白泽饶有兴味地听两派满嘴牛皮地拉锯，听累了便懒洋洋起身，砸了一句话过去：“你、你、还有你们，谁历过八层幻境，嗯？神山千二百年出不来一位巫神，随时有惹来天怒崩塌下世的危险，你们视而不见，只逐蝇头小利！皮之不存毛将焉附——这么浅白的道理都想不通透！一群蠢东西！！”
巫神出世事关神山气数，再是不甘、再是跳墙也该明白有些东西是天数，违逆不得，否则便是自讨没趣。白泽这番话是棒喝，意在告诉争的斗的都别过了头。打那以后果然消停了一阵。昆仑于是过了好长一段清净日子。清净的日子里他常常做梦，梦里常有满山红似火的野枫，常有汪着一圈黄晕的肥月亮，还有他养了七年的一团小肉。八年岁月风尘倏忽而过，恍如隔世，那团小肉的面目早已模糊，所有留存仅仅是一种软和暖的触感。梦断断续续，软和暖也时断时续，接续不起的前尘往事种下“因”，在他历第九重幻境时结出了“果”。
☆、魔障
昆仑在第九重幻境里做了一个梦。
梦里依然是漫山遍野的红枫，依然是书和酒还有一包下酒用的花生米。他在等，等那团小肉一阵风似的刮过来，憋一股小坏，一头撞向他。等得久了，有些沉不住气，便向林子深处去寻。遍寻不着时，有人逆光而来，笑着喊他：“昆仑！”
昔时一团小肉长开了，眉眼俊气，秀在根骨，风韵天成。身量也抻开了，纤长结实，糅合了少年的青涩与青年的沉稳——还未熟透的一枚果，酸后回甘，滋味绵长。
他在他十几步开外站下，不肯过来，只是笑，笑起来两个小小笑涡。昆仑也笑，长者的纵容无奈包含其中。他既不肯过来，那他过去也未尝不可。走近了，近得都能看见他垂下的眼帘上沾一瓣小小落花了。落花白净，落在他镀了一层阳光色的肌肤上，无端诱人。
相顾无言。
那是千流归海后的宁静。
良久。
他突然一跃而起，朝昆仑一股脑撞来。
昆仑闭上眼，敞开怀抱接牢他。抱在怀里才能体味出那细微的变化：个头不算矮，但还有往上长的余地，头顶刚刚碰到他肩窝，恰好能全部纳入怀里，紧紧锁住密密封牢，替他抵挡尘世万万般。手底下的肌肤从孩童的柔软过渡到了少年的柔韧，温暖扩大了，昆仑甚至在这温暖中感到一丝煎熬。煎熬渐渐化为灼热，梦中的昆仑热得受不住，一双手攀到了少年柔韧结实的腰上。腰还细，那样一捻，用力些就会断成两截的。这样可怜可爱。爱怜到极处，便将唇凑上去，顺着腰线游走，细细丈量，流连忘返……
妄念纷至沓来，没顶之前，昆仑明了——心魔已成，在劫难逃。
一线清明系不住无所不至的心魔，幻象变化多端，如巨橼，狠狠撕开他因情动而龟裂的心防。失了守的五色六根通路大开，往哪都能下刀子。昆仑退守心脉，企图用心念反压妄念，两念相抵，逼断一根心脉，血涌至唇角，从那儿滂沱四溢。
不论如何，只有那团小肉是不能动的！
七年光阴，两千来个日夜，汤汤水水、粥粥饭饭、牵牵挂挂，亲力亲为，情冷情热，养得那么好，不该是这样收场！
他对幻境中那样一个龌龊污秽的“本真”抵死不认，徒劳死守。守至第七日，心血都要流干了，九根心脉，只剩一脉将断未断。他连坐直的力气都没有，只能半挨着一面墙，气息微渺，“下世”的光景确凿无疑。他一直半梦半醒，时而昏睡于现世，时而清醒于幻境。
没想到还会有人哭他。那人变回七岁孩童，立于来凤山山脚，哭得脱了形，声音劈了，听上去血肉模糊。他仰头朝他喊：“昆仑你要等我！等我攒够了钱来赎你！！”
是了，他的肉肉是会说出这样话的人。从来率性，谁对他好他永远刻在心上，一骨脑一根筋地涌泉来报，哪怕他辛劳一世仍旧“赎”不回你，他也不灰心不丧气不断念，让你一定得好好活着，等到他来迎你那一天。
怎么能就这么死了呢？不就是对那个龌龊污秽的“本真”认账么？他认了还不行吗？
认了账，同流合污，放纵欲念去胡作非为，他自愿藏污纳垢了，心魔还能拿他如何？
余下二十日，他在幻境中天马行空，把妄念发扬光大至极点，无所不用其极，能为不能为的他都对那心魔化成的“心头肉”施为一遍，也销魂，也蚀骨，也香艳，也得陇望蜀。
那团小肉就该是他昆仑的！
活命的恩情，养育的恩情，凭什么不能要他以身相许？！
是年丁未，昆仑破第九重幻境，归巫神位。
出幻境那天，神山上下跪伏于地，迎这还了阳的巫神。
一念成神，一念堕魔。
前生因果，此世纠缠。
又有谁能说得清这尊巫神到底是“神”还是“魔”呢？
何敬真拜入萧一山门下第三年小暑，神山的白袍们如约而至。这回留下的是效力为一年的药。什么东西一旦成了定例，破例的背后往往伏着大危机。
十一岁的何敬真学会了内敛，外人面前再是心急如焚再是肝肠寸断都不温不火，木木然接过丸药，脑子里已过了无数种后果，每种都不得善终。他熬了一宿，转天清早去了少苍阁。周行逢被扰起来也只略略收拾就出来见他，没让他久等。及至见了面，话又没头没尾不知从何说起，神不守舍，只是枯坐。周师兄好脾性，慢悠悠品茶坐等，等他自己披荆斩棘，从乱麻里杀出一条血路来。
半晌。
“师兄，我想习武。”这话得一气呵成，略有停顿指不定就半途夭折了。
走门路走到了师兄这儿，无论有路没路都不是味道。
周师兄不响，似在思忖哪些该说哪些不该说。他明白这便宜师弟为何把门路托到自己这儿。
普天之下，还有谁比周行逢更有门路？有了门路，也不是谁都有那份脸面的。
没有门路，两眼一抹黑，上下嘴皮子一碰说要习武，那不胡闹么？
有了门路，猛孤丁打上门去求人家收徒弟，磕头磕死在门外人家也不一定理你，谁知道你是哪条沟子里溜出来的泥鳅哇？
便宜师弟还是有几分眼色的，知道托给老头不成，老头名声太大，人情债欠下了还死他！还不死也去掉半条命！
托给二世祖也够呛，那少爷秧子就晓得混吃等死，其他的事两手一袖，举脖子瞧着！
所以还是得托给既有门路又有脸面的周师兄。
“宰相起于州部，猛将发于卒伍”这话不作伪。要做宰相，鸡毛蒜皮经手过，水里火里历练过，见多才识广，总理起一国政务来方能不慌不忙、一丝不乱。猛将都是九死一生从小卒子一路拿命拼闯，拔出尖来，一步步磨上去的。一将功成万骨枯，猛将也是拿千万条性命堆出来的。要找个拳脚功夫硬、脑子里还存着“硬通货”的猛将，那份难，一点也不逊于寻一个经世治国的良相。何况还得会教，别茶壶里煮饺子，光自己心里有数，有货倒不出。人选倒是有。只要他亲自托情，人家必不会推辞。差就差在了年岁上。何敬真虚岁十二了，这个年岁习武，骨头都快长硬了，学起来得多吃多少苦、多受多少罪？
“习武之人多自幼时习起，那时节骨骼尚软，好塑形。你今年虚岁十二，虽未完全长成，骨骼却已硬实，习来不易。”周师兄委婉的提点他，这事有难度。
“我可以多练。”何敬真答得驴唇不对马嘴，但吃苦当享福的决心千真万确。
周师兄也不废话，送走了何敬真后便开始着手张罗。
夏去秋来，沥沥秋雨中，春水草堂来了个访客。访客姓沈名舟，字飞白。投的名刺上说他是诚心来领萧老教诲的，望萧老允他多扰些时日。见了名刺，老头亲自出来迎，冠服堂皇，煞是郑重，敬的就是访客这份人品。
古往今来，猛将如过江之鲫，打出了名堂的也不少，林子一旦大了，啥鸟都飞。有屁事不懂，就晓得一味穷追猛打不依不饶的；有打着打着就黄袍一盖窃了国的；有欺负人家孤儿寡母挟天子令诸侯的；有打了一半就撂挑子走人，投到敌国，掉过头来打老东家的。比对之下，沈舟绝对是只“好鸟”。这么说有些失敬，套用萧一山一句话：“沈飞白行事坦荡，不欺心，不轻诺，不二过，战功赫赫却不张扬，手握重兵却不招忌，功成身退不恋栈，善始善终，乱世当中能如此，这份人品，这份本事，不算古往今来独一份，也是排得上号的了！”老头眼睛经常长在了头顶上，能得他这样评价，这人顶天了！
贵客临门，少不得摆家宴招待一番，也少不得喝两杯。老头也不叫小僮伺候，单打发何敬真过来执壶。这阵仗，连混吃等死的少爷秧子都瞧明白了——老头这是要把蛮子“挂”出去哇！
果然，酒过三巡，菜过五味，老头开口了。他指着何敬真说：“这小子想学几套拳脚防身，看看沈将军是不是得了闲能给指点指点。”。都是套话，私底下的关系早就铺垫好了，接下来就是水到渠成的事。
老头在宴散之后留下何敬真单独说话，想了想，觉得还是长话短说的好：“给你引上道了，剩下的就看你自己了。”再想想，又说：“得下死劲头去学，不许半途打退堂鼓！”何敬真点头。老头挥挥手让他下去歇着。看他走没了才开始思量周师兄唱的是哪出。周师兄事先当然和他提过这事，也向他征求过人选，他也列了几位供参考，没曾想最终搬来的却是这尊大佛！佛太大了，若是手下徒儿跟不上板眼，那学起来可不乱套了么？！还有一条：小小子是个牛脾气，明知不可为而为之，将来为了赶板眼，弄得两边下不来台可怎么好？
想了一会儿，又觉着事情不到那个份上，空想无益。末后只在心底叹了口气：“小子，能托到沈飞白门下，足见你周师兄是下了血本的！这份恩情可不浅，但愿将来他别要你还！”
☆、习武与送饭
所谓的“得空给指点指点”不过是谦辞，习武讲究的是不间断，是“冬练三九，夏练三伏”，吃苦受罪是家常便饭，加上“受指点”的这个入门晚了，笨鸟得先飞，慢鸟即便不笨也得使劲飞，受的磋磨可想而知。
第一重磋磨，磨在了打基础上。习武也好比盖房子，地基不牢，上不了几层就房塌屋陷，“轰隆”一声散下来，那是要死人的！
那“地基”又在哪呢？在手、眼、身法，在其中的协调配合。手快、眼明、身法轻，这是地基中的垒土台，是“基中之基”。这层打得越牢固越好，到了手、眼、身法能先脑子一步动作，心未至身已动，那就是到家了。
沈舟拿来给何敬真打“地基”的是几张弓，最轻省的几十斤，最重的几百斤。轻重不在弓本身，在开弓时吃的力气，扯满了弦定了，最轻也要几十斤力气，最重要几百斤力气。由轻到重，循序渐进，到了能拉动最重那张弓的时候，七八年也过�
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