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当年铁甲动帝王[重生]-第17部分
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老贼改不了满脑子阴谋险恶，听了这话，居然道：“牧廉骂风族首领？这废物又犯什么病？你又是怎么知道的！你教唆牧廉违抗我？”
“看来你是无话可说了，”狄其野耸肩，擦起火石，准备点燃火把。
“慢着！……慢着！”
那老贼意识到狄其野不是在说笑，立刻大喊：“你们不能杀我！”
火石用不惯，但狄其野也不着急，慢慢打着，轻松道：“等你死了，你就知道我能不能杀你了。”
“堂堂楚王，怎可纵容手下动用私刑！如此王孙，怎可立国！”老贼听狄其野说话这么轻松，以为有松动的余地，于是越过狄其野，质问顾烈。
顾烈本懒得回答，见身旁的男孩抬头看着自己，于是答道：“你强掳孩童，杀害无辜，更以邪说诡辩腐蚀人心，教出两个祸害人世的徒弟，罪大恶极，人人得而诛之。”
“再说，”顾烈看看终于点起火把的狄其野，对着将死之人说了句大实话，“本王实在管不了他，你要求饶，求他。”
闻言，狄其野不服气地回头看了一眼顾烈，被顾烈一瞪，又转回头去，没好气地问：“老贼，你说完了？”
“你们不能杀我！”老贼终于慌了，“我的主人是公子雳！‘才学十车、洞察千古’的公子雳！你们杀了我，就是杀了公子雳的最后一个传人！”
“慢着。”
顾烈喊停狄其野，质问老贼：“公子雳隐居清涧，筑天下藏书阁，藏书百万，在清涧开堂讲学，来者不拘，上至王孙下至农夫，学生遍天下，后来前朝离乱，不知其所踪。你说你是公子雳的最后一个传人，有何凭证？”
那老贼却大笑起来：“什么学生遍天下，他白教学生，到最后穷得只剩下那些书，他还舍不得卖。他说的那些道理，迂腐无用，不如我通晓人心。人人吹捧他的才学，要不是我偷书出去卖，这个才子早就饿死了！”
“他的好名声，哼，我不过是出身不如他，若我是他，何至于埋没在这山谷里，我必定早已是帝王师，是乱世枭雄座上宾！”
“他教出的学生，有哪个搅动天下风云？我教出的学生，各个是英雄人物！”
顾烈皱眉：“你是公子雳的家仆？你把藏书卖了？”
家仆是奴籍，不可考取功名，确有不公。但这老贼的问题根本不在出身，而是本性恶劣。
“卖了几本，”老贼不愿意答自己的身份，不以为然地说，“总要吃饭。”
“那天下藏书阁？”
老贼又是一阵大笑：“你还不明白？这里，就是曾经名满天下的清涧！藏书早被人拿光了！公子雳那个徒有虚名的废物！谁能想到，所谓的‘才学十车、洞察千古’是活活饿死的，哈哈哈哈哈哈。”
狄其野听到这里，虽不知公子雳是谁，却察觉到疑点，冷声问：“你是公子雳的家仆，你说藏书都被人拿光了，他是活活饿死的，那你如何活到现在？”
老贼笑声嘎然而止，哑口无言。
半晌，那老贼才出声，虚张声势道：“总之我是公子雳最后一个传人，我死了，他的学识就再无人知晓！”
顾烈却断定：“你所说的话、所行之事，都与公子雳泽披天下的德行相悖。公子雳从未收你为徒。你只是个窃书卖钱、沽名钓誉，不知敬畏廉耻，蛇蝎心肠、残害主人的小人。”
顾烈冷声说：“你自认你的邪端异说无比高明，那怎么死到临头，还是要打着公子雳的旗号求饶？”
“我、我知道天下藏书阁在哪！”老贼无法反驳，慌忙找出理由为自己求生。
狄其野看到顾烈的手势，毫不迟疑地将火把丢了出去。
“留你不得。”
“不——！你们不能杀我！我有才华！我能算计天下！你们不能”
火把触及火油，呼地一声熊熊燃起，将柴火瞬时笼罩在烈焰之中，有了柴火的助力，木房也渐渐燃了起来。
狄其野退出院子，跨上无双的马背，顾烈骑在大棕马上，将手伸给手足无措的小乞儿，把他拎坐到自己身前。
他们策马向外行了一段，到了二人一开始的藏身之处，才调转马头，静静看着那木房化为冲天大火，伴随着渐渐化无的惨呼。
“主公，天下藏书阁？”
“老贼出手阔绰，言行可疑，”顾烈推断，“公子雳出身不凡，也从不曾听说他晚年穷困潦倒。若藏书还在，一定在这山谷之中。我们在这待一日，若是找不到，就派人封锁山谷，日后再来寻觅。”
狄其野好奇：“那公子雳是什么人物？”
“是前朝一位大先生，堪称全才，兼爱天下，德才兼备。”顾烈举目四望，这处山谷宁静幽然，巨树高耸，怪藤粗挂，是人烟罕至的模样。
然而传说中数十年前的“清涧”，是溪水湍流，竹舍无数，辩论朗读之声处处可闻的博学之地。
更有“学社”“辩会”等文人雅集，贤人异士往来不绝，作诗斗酒，笑论天下。
那是前朝盛世之景。
这盛景，前朝能有，大楚未来也会有。
顾烈前世已经做到了，此生，定然要比前世做得更好。
狄其野回想着自己的观察所得，计划道：“这山谷有六处人迹，每处建筑功用都不同，我大多都从未入内一观。若要找寻藏书”
“不急，”顾烈打断他，低头看向身前坐得无比板正的孩子，“你之前藏身的山洞在哪？带我去。”
公子雳的藏书是意外所得，他顾烈特地来青城山一趟，为的可不是什么藏书。
山洞？狄其野扯缰绳的动作一顿，那不就是他曾经住的山洞？
第38章 抱剑临溪
山洞； 只是寻常的山洞。
不过它宽大、干燥； 比露宿野外是要好上许多； 里面有张简易的木床和烧火的土坑，外面有半扇木门，夜里防野兽虫蛇。
“你还真是野生野长； ”顾烈笑话狄其野，想到这人下了战场就过分爱干净的本性，还感叹道； “难为你了； 真不容易。”
狄其野对来自主公的嘲讽翻了个白眼。
老乞丐的遗体躺在角落里的简单木床上，小乞儿才知道这原是狄其野住的地方； 不安地看看狄其野，道歉说：“我不知道这里原有人住。”
“无需多想； ”狄其野当然不会计较这个，“我当初被强掳至此； 找个地方存身罢了。这山洞也不是我开的，原先就有，能帮上你我； 也是缘分。”
小乞儿放下心来； 还是很郑重地道了谢。
他近日大悲大喜，实在经历了太多，方才仇人身死，他到现在都还是懵的，不过是这两三日突遭大难； 习惯了强撑出一股镇定。
如今走到木床边，见到老乞丐的遗体，往昔种种近日种种走马灯一般在眼前掠过，小乞儿强撑的镇定松懈下来，双膝一软跪倒在床边，再也忍耐不住，把脸藏在手臂里，埋头不出声地哭起来。
狄其野和顾烈都不曾亲手养育过孩子。
顾烈前世尝试过，但他每次抱一抱小太子，小太子回去不是哭闹就是生病，柳王后抱着小太子请求他，说也许是八字不和，不可过分亲近。顾烈责备自己命数不好，也依言克制着父亲天性，到后来，连姜扬的孩子都比小太子更亲近他。
因此两个大人面面相觑，视线短暂相交，然后立刻一个看天，一个看地，都假装没有不知所措。
顾烈观察着干燥平整的山洞洞壁，忽而疑惑：“这山洞是何人所开？”
“不知，”狄其野随他的视线看去，“我找到它时，它是被枯藤草树遮住的，已经是废弃很久的模样。”
顾烈伸手：“青龙刀借我。”
狄其野有不好的预感，舍不得：“你有紫霜剑。”
没听说过谁家主公想用个自己赏的刀都借不来的。
但谁让人家的青龙刀是战场利器呢。
顾烈咬牙解下紫霜剑，右拳正握着剑柄，直直刺向靠山的那面洞壁。
“你想干……”狄其野看顾烈一副凿墙的模样，莫名其妙，话音未落，却见那山壁破了个洞。
这山也太薄了吧？
顾烈一点都不顾惜紫霜剑名贵的剑鞘，利落地依着裂缝又刺了几下，山壁像墙皮一样大块大块地掉落下来，能看见后面是砖地。
既然是砖地，就证明是人工所建的痕迹。
狄其野和顾烈对视一眼，一起用脚踹开剩下的山壁，一幅宏伟景象出现在他们眼前。
山壁后是向下的石砖坡道，坡道所达之处，是挖空整座山建造出的宏伟藏书阁。
四周山体镶嵌无数明珠，亮如晨曦，书海浩瀚，层层书架高叠，东南方几处悬挂无数竹简，不知有何机巧，山阁内竟有微风徐来，干燥的威风带有香气，是防虫防腐的护书香料。
上方的山体岩石被凿出【天下藏书阁】五个大字，落款【公子雳】。
左右是一副对联，亦是凿岩写就：【人世汲营水中月，清涧观心一卷书。*】
毕生心血。
巧夺天工。
小乞儿不识文字，都被此景此阁震得不敢说话，跟在默默步入山阁的两个大人身后。
踏下坡道，细细观来，才知这浩瀚书海，天文地理无所不包，从先秦春秋以来，按朝代分为数块，是围绕中央以八卦分阵，再以类别标出藏书架，护书香料将书籍竹简保存得极好，几乎不见疏散。
不愧是传说中遍藏经典的天下藏书阁。此名不虚。
经过架架藏书走到正中央，是夫子讲学的道场模样，上有讲坛，下有学案，讲坛上一人孤坐，手握竹刀笔，面前是摊开的竹简。
那是一具衣衫未腐的风干骸骨。
顾烈行至那人身后，观其竹简上的记述。
“为避恶仆高望，余自封于藏书阁中……查知春秋数卷典册被其偷走卖出，余甚心痛。其不知悔改，强占家财，余年事已高，不能抗衡。”
原来那老贼名为高望，如同顾烈推断的那样，确实是窃书家仆，却没想到他还强占了主人的家财。
“思来想去，余惟愿守住天下典籍，故而自封于书阁。”
“余也命不久矣，又虑尸气于藏书有害，数日来皆以护书香料为食，自夸风雅。常言道‘书中自有千斤粟’，余守百万斤粟而饿死，可谓是一‘守书奴’也。”
……
虽是临死所记，却也不乏诙谐之处，足见公子雳才高识远、本性豁达，顾烈自叹不如。
顾烈抬首，四周瀚海书海尽入眼底，他步步走下讲坛，回身行至中线，郑重撩袍一跪，行大礼。
乱世经典离散，许多贤达学识就此不存，公子雳护住天下藏书阁，就是护住了经典传承，毕生心血，造福后世。
如此圣贤，当得起帝王一跪。
小乞儿乖乖随拜。
狄其野从无人重视过往的时代而来，深知传承一旦断裂，有多么难以找寻，因此也深受触动，单膝跪地，低头行礼。
山阁寂寂，明珠皑皑，三人跪拜先圣，无人观礼，却个个行礼行得庄重，皆是一片赤诚。
*
狄其野与顾烈简单记录了山阁概要，好生掩盖了入口，出山洞时已近日暮时分。
顾烈是拿主意的人，他说不如在此过夜，明日再出谷，那狄其野也只能照办，和小乞儿去整理住人的竹屋。
整理出今晚歇脚的地方，小乞儿去给老乞丐挖坟，狄其野四处找不到顾烈，拉着不肯离开大棕马的无双去找人。
无双东嗅西嗅，带路往溪边行去。
顾烈坐在高石上，抱剑临溪。
他看着眼前怪石嶙峋的湍急窄溪，想象着数十年前，这条溪水还是平缓宽柔的模样，文人贤士们曲水流觞，词赋相和，大先生高坐讲坛，为众生开卷明义，叙述华章。
他等不及想要再次重现此等盛世景象。有了天下藏书阁的经纶典册，不知多少遗珠能够重现光辉，照亮大楚的前行之路。
不能心急，顾烈告诫自己。
他还没有征服天下，还没有立楚登基，他不能心急。
狄其野将不满的无双拴在松树下，放轻了脚步，走到顾烈身边，也在高石上坐下。
“大楚会有国富民安的一天，”顾烈突然开口。
狄其野不知主公从何说起，一愣，然后笑了笑：“我信。”
顾烈侧过脸凝眸看他：“你可知，打天下难，守天下也难？”
“主公，”狄其野觉得他这是在铺垫什么，警惕地说，“有话直说啊。”
顾烈就有话直说：“平定天下后，你想做什么？”
“解甲归田，游山玩水？”狄其野似是调笑着回答。
顾烈不想理他了。
狄其野见顾烈不搭理自己，想了想，稍稍在言语上做了让步：“我保证不给您添乱。”
顾烈心想，你不添乱，你添堵。
“哦，不给我添乱，”顾烈放慢了语气，试图给狄其野下套，“那意思是，我说什么，你就做什么？”
反正嘴上答应又不要钱，狄其野很爽快地答：“有何不可。”
顾烈一看就知这人有口无心，心里不信，嘴上接道：“那我记下了，狄将军，你可不要食言而肥啊。”
狄其野被顾烈奇怪的认真弄得摸不着头脑，他自认近来可是非常守规矩，还陪顾烈突然奇想来青城山，简直可靠得不能更可靠，完全不懂顾烈这问从何而来，于是歪头看看顾烈，转移话题道：“主公，该吃饭了。不过，有个小问题。”
“……怎么？”两人独处的时候，狄其野一客气，顾烈心就开始往上悬。
狄其野还知道不好意思：“这个，我和那小乞儿，都不会做饭。”
还是喝营养剂的时代方便，也不知道顾烈厨艺如何。狄其野心里评估着主公厨艺，发现顾烈视线黑沉，立刻指了指被拴在松树下的无双：“不过我打了两只野鸡。那小乞儿涮干净了厨具还煮上了饭。”
顾烈听懂了。
狄其野不是喊他回去吃饭的。
是找他回去做饭的。
“狄其野，”顾烈伸手按了按额头，“你说你的理想是效忠明君，当个忠臣良将？”
狄其野点头：“是。”
“哪朝哪代哪一家的忠臣良将找主公做饭？”
“……顾家？”
“……”
“决定不带近卫的又不是我，”狄其野小声说。
“闭嘴。”
*
小乞儿心怀自己不会下厨地愧疚，努力给顾烈打下手，一边照顾着灶火，一边递水递调料，一个顶得上狄其野五个。
狄其野反坐着竹椅，手搭在椅背上撑着脑袋，满眼兴味地观察主公下厨的全过程。
顾烈煮开水，顾烈褪鸡毛，顾烈切鸡肉，顾烈炒姜蒜，顾烈切葱花……顾烈青筋直跳，瞪了狄其野一眼。
狄其野假咳一声，又磨磨蹭蹭看了半天，才走过来，状似勤快地问：“有什么要我帮忙的？”
锅内肉香四溢，大火收着汤汁，咕噜咕噜冒着泡，馋得让人口舌生津。
顾烈递了双筷子给他：“试味道。”
狄其野也不推辞，挟了块鸡肉，吹两下就咬，一口下去肉嫩鲜滑，对主公诚恳夸道：“好吃。”
顾烈让小乞儿撤火，用大锅的余热将汤汁再收一收，就等着盛进陶锅里。
狄其野换了双筷子，挟了块鸡肉戳到顾烈嘴边：“你也试试。”
突然戳过来一块鸡肉，顾烈差点以为是暗器，面对狄其野的突发奇想，顾烈只当是他胡乱玩闹，无奈皱眉：“你试过了，我何必试？”
狄其野晃晃那块鸡肉，拽起他的成语道：“解衣推食，君臣佳话，你试试。”
顾烈心里一股气直冲心口，这人知道这个词典故何来，那人又是何下场吗！
狄其野不肯放弃，那架势像是顾烈再不吃，他能给顾烈塞嘴里。
顾烈不想跟他拉扯，张口把肉吃了。
“好吃吗？”
“你要我王婆卖瓜？”
“就问你好不好吃，你想那么多做什么。”
“……尚可。”
“这么好吃你居然说尚可？”
“……你说得跟你做的似的。”
“我这叫急主公之所急。”
“……”
小乞儿对着灶火思考，怎么楚王和狄将军，和戏台上演的君臣，完全不一样啊。
他们感情真好。
并未察觉“完全不一样”的顾烈和狄其野还在你来我往，一点不知道小乞儿在想什么。
*
入夜。
黄昏时狄其野打着为主公服务的旗号和小乞儿一起找到了浴所，百忙之中还坚持收拾干净，夜里舒舒服服沐浴完了，才知道去问顾烈用不用烧水。
顾烈已经习惯了狄其野这种有条件就一定爱干净的行为，倒没说他什么。至于先自己享受才知道问主公……他现在至少还记得问了。
前世狄其野可是干出过先回府沐浴再进宫述职这种事，被文臣上折子骂了足足小半年。
想到那些折子，顾烈又是一阵头痛。
狄其野出去放了报平安的烟花回来，意欲找顾烈说一说那小乞儿的处置问题。
观今日顾烈待那小乞儿的态度，狄其野暗自怀疑主公是想收养他。
这可就事关重大了，顾烈自己还没有娶妻生子，先收养一个，那可就是长子，长子不是嫡子，以后立储必然是暗潮汹涌，威胁大楚根基。
倒不是狄其野多在意顾烈的后宫问题，而是狄其野想到这里，才记起，史书中顾烈根本没有立嫡，也没有立长，他从中州顾找了个继承人。
以前狄其野没想过，今日一联系，忽然意识到一个问题——顾烈为什么要从中州顾找继承人？他自己的孩子呢？
“主公。”
狄其野推门时，顾烈在穿衣。
作者有话要说： *对联是我胡诌的
第39章 心病燃火
柔软的浅金丝衣没有完全拉上肩头； 顾烈的肩胛上； 赤红似血的火凤刺青露出半翼； 乍看去，像是丝衣着了火。
荆楚先民喜爱自然，崇拜太阳与火神祝融； 火凤就是日中之鸟丹朱，也就是火神的化身。
故而火凤是神鸟，是百鸟之王。
《春秋演孔图》记曰：凤； 火之精也； 生丹穴，非梧桐不栖； 非竹实不食，非醴泉不饮； 身备五色，鸣中五音； 有道则见，飞则群鸟征之。
因此楚人以火凤为图腾，用凤纹装饰楚王的王服、佩剑和玉玺。
比如顾烈那把紫霜剑上的凤纹； 这些凤纹通常是起舞高歌的鸣凤； 或高立流云，或降龙伏虎，象征着楚人在喜爱安宁生活的同时也有着不惧强敌的勇气。
荆楚百姓更是将火凤青鸾与爱情联系在一起，口口相传着红鸾星动的神话传说。
然而，顾烈背上这只火凤； 却是翩然起舞于火海之中，它振翼狂舞，怒翅长舒，火焰燎身，像是楚顾冤屈凝结成了活生生的凤凰，浓烈地在顾烈背脊上燃烧着。
顾烈闻声即刻穿好丝衣，系上衣带转过身来。果然是狄其野。
毕竟小乞儿都不会这么没礼数。
顾烈衣衫未整、头发也只以束带随意挽起，对自家将军这个礼数问题是糟心得不行。
只一眼，那火凤像是烧在了狄其野的眼睛上，挥之不去。
那么鲜艳生动的红色，是怎么纹出来的？
“刺青，自然都是沾上颜料，一针一针刺出来的。”
这么大一幅火凤，岂不是和酷刑一样？
听到顾烈的回答，狄其野才发觉自己问出了声，回过神来，问：“火凤，是凤凰涅槃，浴火重生的意思么？”
又是不知从何看来的怪词。
顾烈皱眉思索，一一回道：“火凤是我荆楚图腾，象征火神、太阳。”
“涅槃，语出西方佛典，我不曾研读佛法，只是略知一二。涅槃的原意，是熄灭了世间的贪嗔痴、不再被欲_望纠缠，形容修行佛法到了极高的境界。涅槃中的大涅槃，指的就是超脱生死轮回，再也没有转世受苦的烦恼。”
“至少楚人的火凤传说，与佛学无关，也不存在‘凤凰涅槃’的说法。*”
“浴火重生，这词也是一样，从未曾听闻，也不见于记载。这是后世的典故？”
狄其野没想到此时并没有凤凰浴火重生的传说，听了顾烈的说明，点头道：“也许是后世典故，传说凤凰满五百岁时，集香木燃起熊熊烈火，投火自焚，再于死灰中重生，从此永生不死，是为不死鸟。”
这传说听着有些意思，似有凄艳的美感，顾烈细细品了品，低头笑笑：“这世上，哪有不死之身。”
“所以是传说。”
狄其野不知他为何感慨，笑着随口应了一句，终于问起了正经事：“那小乞儿，主公是什么安排打算？”
竹屋毕竟简陋，没有太多器具，顾烈披上外袍，在床尾坐下，反问：“狄将军认为，该如何安排？”
主公已经坐下了，而且不是坐于高台，如此以来，按理狄其野该跪下，可狄其野实在不想刚洗完澡就去跪地，假装忘了礼节，还很堂皇地推脱道：“您是君，我是臣，当然是您说如何安排，就如何安排。”
顾烈好笑：“你既然来问，就是有所猜测，装什么。”
“你真想收养他？”狄其野确实是有猜测，但依然惊讶，“姜扬他们不会答应的。”
说完，大概是觉得自己这话说得不太好，又补充道：“用你们的话说，乱了嫡长。”
你们的话说？
顾烈摇头笑了笑，忽而转道：“我说过，你想问什么，以一换一。”
狄其野长睫�
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