陷世(远洋)-第87部分

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能。一般来说，自私的人不会考虑别人，不肯牺牲，人们早就说过，孤老杆子，就是自私，因为不懂分享，所以一辈子孤单。哪怕是借人家的玫瑰送人，手里留下的还是清香。
　　　　德志的岳父母不停地让德志吃鸡蛋、鸭蛋，那些盐蛋，有的非常咸，但德志强勉吃下，他并不知道，一天之中，人体应该摄入多少盐才算科学。看着岳父母花白的头发，邀请他吃蛋，他感到很是愧疚。他们将辛辛苦苦养大的女儿给你，然后又为你生儿养女，你如果对不起人家女儿，就是对不起两位老人家。
　　　　上次，德志还和他妻子打架，那更是不应该。男人打女人，走遍天下都不对。女人是水做的，非常娇嫩，应该倍加呵护，不应该因生气而殴打，更不应该凭蛮力来取胜。在家庭生活中，没有胜利的一方。若果非要争个输赢，最后肯定是两败俱伤，得胜的不是人，而是鬼。
　　　　吃完饭，德志要去洗碗，被岳母拦下，他只好将空盘子和碗，捡到厨房，然后到堂屋里扫地。地面不平，是水泥和砂浆铺的，但是，堂屋中央还有一个磨盘，这磨盘不是石头雕刻成的，比较粗糙，看上去，当时的磨盘就是要让磨盘粗糙些，这样才能打磨出粮食来。历经多年，这磨盘仍然如新，就像一部手机，虽是新的，但就是舍不得用，一直妥善保管，到时候还是把新手机藏起来，担心被偷，因为很多时候，在不经意间手机就会易主，不像磨盘，许多年过去了，还是一块纹丝不动的石头。这样下去，还真的需要好好地交流。交流是一种妥协，对于失败，通过交流可以知道问题出在什么地方，需要采取甚么措施来改正，都需要好好地思索。
　　　　德志这样做，其实，是举手之劳，在田地里做不了事，在家里总能做事吧。有些偷懒的理由听起来特别可笑，这也证明人是诡诈的。
　　　　

第184章　回到南郡
　
　　　　德志看到他岳母在洗碗，这活儿，从德志和他妻子结婚以来，一直都是岳母在做。岳父很少做，不知道为什么。德志猜测，可能是岳父的自卑有关。他自知有病，怕传染，就自动回避。可是，有些事情是无法回避的。也可能是男尊女卑的思想在作怪，因哪怕再没用的女人，在她老公面前，也理亏三分，这是社会的大环境使然。
　　　　不是他岳父偷懒，从他当初从部队转业不去政府开始，他就一心扑在家照顾家人了。家事比天大，家妻赛万金。年轻时候的爱情，不会随着年龄的增长而淡化，反而会越来越纯，越来越精，越来越好！德志看中的正是这一点，对家忠实，爱家，是一个男人当尽的职分，不要以为女人说大话，就完全相信女人。女人最脆弱的时候，往往喜欢吹牛，这是德志观察到，屡试不爽。
　　　　他不偷懒，也以偷懒为耻，得到的好处是，他可以在部队待十年，在家里守护爱妻，养育孩子，虽说没有培养出大学生，但如今的教育，大学生恐怕也不是天之骄子，那是政府的宣传。大学生比任何人都苦。名声好听，实际却只是虚的。他心安理得，因他送走老人，尽了孝心，还有，他为了家庭，宁愿放弃到城里工作的机会，这一点很值得学习。再说，他是一个爱家的人，在邻舍面前，还懂得幽默，让大家都喜欢和他玩，在一起说话、聊天，平淡地打发日子。倒也没有什么缺憾。至于培养大学生，有的人在培养，培养出去了，就不再回来，留下孤单的老人，心里再后悔，也无能为力，因为都希望孩子跳出农门，志在四方，才是好男儿。但是，名声有了，却没有实惠。很多老人，都在想尽一切办法，让孩子逢年过节回来玩玩，哪怕看上孩子一眼，也值得去做。
　　　　当然，有背景的大学生却会平步青云，非常顺利。苦的是那些拼命读书，想靠读书跳出农门改变命运的大学生。从来都不是知识改变命运，而是关系改变命运。前一句话，是诱骗，在当下的中国，根本无法实践。拿德志熟悉的司法界就是这样，法官的自由裁量权十分强大，一件案子，可以这样判，也可以那样判，总之，左右都行，看关系好坏，关系好，就倾斜照顾，关系不好，就丢之一旁，不再理会。任凭败诉方去走下一步的程序。还有，拿扶贫来说，也要靠关系，关系好，可以在关系户的地方落实项目；关系不好，就到别的地方去做，最终落脚点，还在关系户那里，不会到一个不相干的地方。正因为如此，刘小姐才特别依靠齐老师，因齐老师是内地人，又是老师，学生多，和政府的关系也能维持一番，就这样，有些项目就落实到政府想让基金会落实的村庄去，至于村庄是否有需要，还要看那些村民怎样回答了。
　　　　德志非常欣赏他岳父，这人有意思，将像挂在堂屋中间，他却总看不惯如今的贪腐现象，也关心国家大事，在言谈中也表明自己的观点，那就是这一切都是墙上这一位先生的首创，当然，这种说法只是在德志面前说，当着外人，他还是闭口不言的。如果说爱毛，他却真爱，是毛让他从贫穷人翻身，当兵不费力，复员到村庄，也有一个不错的事做，一辈子没有大风大浪，还算平稳。照顾家庭，还是好的。一个男人，一生总要做点事，做不了大事，可以做小事，总不能不做事。做事就要有意义，对得起光阴。不浪费时间，就是好的。哪怕做错了事，也无所谓，因为对错都是一种感觉，没有正确答案。
　　　　另外，在儿女面前，他也绝不提政治，奇怪得很，当着其他女婿的面，他也不提，单单在德志面前，提这个，德志从事的是社会工作，没有加入任何政治团体，他这么信任德志，看来，是好事。也可能，德志生来就是从政的料，只不过，阴差阳错，生就了一个官相，却没有官的心，对人不会诡诈，不会欺骗，不会巴结领导，不会请客送礼，总之，对于拉关系这一点，德志的恩赐几乎没有，所拥有的拉关系巴结上司的智商，接近于零。
　　　　德志的岳父远在乡间，紧靠室外天线，接收本地电视节目，惟独对南郡领导人的变化和天下大事感兴趣，对电视连续剧，可有可无。但是，德志的岳母却乐此不疲，每天看两集，有时候三集，播放者有时候在外应酬，回来工作，酒精的力量还在起作用，多放一集或者少放一集，也不是没有，好在他岳母不懂投诉，要不然，电视台的信件都能堆成山。形成了习惯，仿佛吃饭，总也离不开了。
　　　　德志的岳母也不会玩电脑，不会发帖子投诉，电视台最欢迎这样的观众，如果全市人民都非常愚蠢，都集体沉默，不知道主张自己的权利，提出自己的意见，那么，电视台离死也不远了。
　　　　反正，德志是不爱看本地电视节目的，特别是新闻类的，要抱着不断地提问“是吗？”的态度来看，那才有意思。否则，很容易被蒙蔽，被欺骗，得到过多的假资讯，就会影响做出正确的判断，久而久之，人就会变得愚笨。
　　　　因此，看电视时间越长的人，不仅外形接近于土豆，连智力也要接近于肥猪，甚至还不如肥猪，肥猪只是受到了限制，它的智力不算差。
　　　　德志以前不是这样。
　　　　他也看电视，不过，爱看新闻，或者电影频道，再就是时装模特的走台。偶尔看看科学探索方面的节目。科学探索的节目似乎从来都不知道答案，后面的答案往往推翻前面的，还有待chayexschayexs。更新的答案推翻现在的，所以，电视台制作这样的节目，永远不会过时，永远都有好奇的观众。
　　　　至于新闻，以前以为是权威，不信小道消息，可是，从小到大，终于明白，原来，新闻为统治者的新闻，为统治者说话，来自民间的真实呼声，民众听不到。而且，那些内容基本上是一个套路，假大空，稍微动一动脑筋，就会明白，新闻的生命不是真实，是为统治者服务，为了生存，为了垄断，不得不说着违心的话，制造着假新闻，说着大话，讲着空话，每天那几十分钟的时间已过，回家休息，确保无虞。稍有不老实的，回家，或者换岗，或者惩罚。
　　　　在德志的心里，新闻的地位日渐下落，转而爱看一些网上的消息，或者官方的参考消息，这些消息，需要动脑筋，才看得懂的，即便这样，德志仍然高兴去发现真理，并且愿意坚持真理。
　　　　在德志的岳父母家，也帮不上忙，农活儿基本不会做，陪着岳父母说说话也是好的。可是，有时候，德志明显地感觉到，因为爱之深切的缘故，德志的岳父母有意地回避他们的儿女，他们愿意让他们的儿女都在外面工作，不想让他们回来打破他们平静的生活。
　　　　这样的态度，有些西洋化，不像传统的父母，愿意儿女在家陪伴，子曰“父母在，不远游。”如果儿女在家不能创业，又不想从事农业，那还不如远游。
　　　　德志很欣赏这种作法。德志看看自己还不会走路的孩子，突然想到，如果有一天，儿子很懒，当了啃老族，会不会拿棒子打他出门呢？
　　　　可能于心不忍，但是，如果这样纵容，就等于害了儿子。
　　　　一般情况下，父母要先儿女离世，儿子如果不脱离啃老族，在父母去世之后，他怎么办？有些时候，外国的经验还是值得学习，家庭教育如果带上政治色彩，硬是让孩子牢记，帝国主义是垂死的，是必亡的，是资本主义最高阶段，是将被埋入坟墓的，结果过了若干年，资本主义的最高阶段帝国主义还在，并且活得很好，那怎么解释。正如教育，人的本性是自私，资本主义国家的人自私，帝国主义的人自私，外国人自私，中国人也必然自私，甚至有过之而无不及，古代人自私，现代人更自私。
　　　　德志在岳父母家过了三天，就带着孩子回家，他家在南郡，离他岳父母家大概有六十里，但是，行车时间大概需要两个小时。原因就是，水库之地，遇水绕行，弯道一多，自然延长了时间，如果拉直了走直线，那就省时省力多了。
　　　　德志回到家，开始巩固战果，继续查找是否有老鼠残余，仔细查看，没了，德志放心了，赶紧脱衣服，洗澡，洗衣服，使用的还是七年前买的洗衣机，双桶的，需要将洗过的衣服，拿起来，一件一件地放入甩干机里，另外，到快到预定分钟数的时候，有蜂鸣声提醒的那种。
　　　　

第185章　永恒之家
　
　　　　德志不知道洗衣服是这么艰难，从小到大都不爱洗衣服，觉得那太浪费时间，就在单身时代，舍得花钱买了一台，用到结婚，用到生孩子。到了归州，还是要买洗衣机，全自动的。为此，德志的妻子还一脚将洗衣机踢翻，好在没有踢坏，否则就无法更换另一款洗衣机，店家肯定要说这是人为因素造成的，不在赔偿范围，也不在更换范围，幸亏他妻子脚下留情，让洗衣机躲过了一次劫难。
　　　　德志的妻子也不喜欢洗衣服，但是，又舍不得花钱买洗衣机，怎么办，只要德志在家，就让他洗，德志心里很烦，可是没办法，只有洗。谁叫你是男人呢，需要多付出的，需要去心疼妻子的。
　　　　为了两全其美，德志买了洗衣机，虽然暂时受到妻子的反对，可是，久而久之，就会依赖洗衣机。人，都不会主动去受苦，一有机会，就要想办法享乐，享受甜蜜的生活，都想轻松，都不想沉重。领导是人，也想得到一些好处，不过，也要维护好他们的尊严，那句老话说得好，既想当婊子，又想立牌坊。大概意思就是这样。领导的不当之处，就在于此，可是，领导永远是对的。不是错的，错的永远是员工。甚至连得到一丁点好处，都是那么艰难，不容易得到，即便得到，也是一种怜悯和施舍，还要对领导感恩戴德，要称颂他们一千遍一万遍的好才行，否则就没有下一次了。
　　　　跳舞如果没有戴着枷锁，那是很好的，没有戴着脚镣，那更美。想唱歌，就吼两声，很美，想跳舞，就起舞，那也潇洒和风雅。没有谁限制，就是自由。自由，人人都渴望。但是，自由，不是每人都拥有。
　　　　德志检查完家里各个角落，发现老鼠彻底被摧毁，没有卷土重来的了，德志的方法对头，将家里有可能藏身的地方，都仔细地检查一遍，特别是纸箱和天花板下的石膏线空隙，那里是老鼠的乐园，将其乐园彻底封闭，就是一个断绝老鼠的绝好方法，只怕老鼠的智商没有人高，但老鼠很勤奋，会不断寻找方法达到它们的目的。
　　　　更重要的是，德志的妻子非常敏感，味道的刺激使她抓狂，一定要把老鼠赶尽杀绝才后快，依照德志的想法，如果老鼠跑掉，不再回来，就不必将老鼠置于死地，留着老鼠命，免遭杀戮，也许是好的。可是，他妻子却不行，一定要将其剿灭，才后快。德志不干，就不行，跟在后面啰嗦半天，德志听了心烦意乱，因此，为了耳根清净，他就妥协，他妻子这样说，他就怎样做，这是一种盲目的妥协，当发现此路不通时，才能证明她的错误，即便错误，没有几个女人愿意承认。要想维护家庭的和谐稳定，必须要承认女人的地位，知道女人是不会错的，永远都对，都是一种情感和理智上都绝对占优势的。女人错，也是因男人错在先，女人对，那是绝对对，女人不是一般的人，是情商和智商都高过男人的人。她们若当了领导，绝对会让男人彻底崩溃，因为，男人和女人不是一样的，哪怕看到太阳从东边升起，西边落下，看到的不是规律，是美景。
　　　　恭敬不如从命，女人的命令哪怕是错的，也不要犟，否则，就会遭殃。折中的办法，就是有智慧地留有余地，不要完全照做，也许留着的部分是对的，也可以挽救。在二人世界里，没有绝对的真理，当你无法向其讲通道理的时候，最好闭嘴，这个事最有智慧的作法。德志经过长期的痛苦的思考，终于得出这一结论。
　　　　女人的短视，是注定的，可从来不会主动承认，哪怕错了，也不承认错，只会找借口，推脱责任。要想让女人主动认错，比登天还难，至于有人说，女人找到她老公或者男朋友，哭着哀求认错，那是一厢情愿，天方夜谭，在地球上极不容易遇到，没准在其他有生命的星球上存在，也未可知。
　　　　二人之战，男人不会赢，哪怕赢了，最后还是输，不主动认输会输得更惨。德志的命苦，领导是女人，妻子也是。在女人窝里，苦苦挣扎，真是痛苦。机构的路越走越窄，没有章法可循，任人唯亲，不是任人唯贤，相互包庇，相互遮盖，有没有制度约束，所以，个个都肆无忌惮。
　　　　德志到家里，妻子又不懂事，处处和德志针锋相对，不肯妥协，如同女皇，要当家，又不懂经济算账，偏爱买衣服穿。家里的衣服，多得让人头大，还在成天叫着没有衣服穿，打开衣柜，愁容满面，不知道穿什么才好，选来选去，还是常常穿的那些，要知道如此，买了衣服闲置若干年，还不如就买那几件衣服，这样，就不用浪费金钱，也不用伤脑筋，打开衣柜发呆了。
　　　　因着信仰的缘故，德志很喜欢过简朴的生活，衣服准备那常穿的几件，有换的就行了，何必要将衣柜塞满呢？塞满了衣柜，那些东西又不用，就是浪费。送人，人家不要，扔了可惜，左难右难，不知如何是好？
　　　　起源在于，不要培养奢侈攀比的心，人一旦忙起来，就会忽略很多东西。走在街上，行人对你穿的衣服丝毫不会在意，在这个时代的社会里，人人都在忙碌，都会关注自己的需要，关注自身，不会在意别人，身上穿得好或者不好，不影响行人的评价。因为人对自身的关注，才会选择衣服，穿了所选的衣服，也仅仅是自己的所爱，至于观看的人，是什么意见，谁都不知道，也不愿去了解。衣服也好，事业也好，只要有意义，就值得做，不要过分追求正义，也不要过分追求完美。每个人都不完美，都是有缺陷的，要说好人，也只是相对于坏人，没有那么邪恶。
　　　　许多烦恼就在于，你以为人家在关注你，实际上人家早已心有所属，给别人的是心，给你的是不靠谱的虚伪。人人都虚伪，人人都有一颗虚荣的心。在这样的世代里，要想独善其身，难上加难，弄不好，就会陷入困境。
　　　　德志的家在南郡市，据说，金庸笔下的许多故事都发生在南郡，比如、等等，后来排成了电视剧，虽说外景地不在南郡，可地名再三提示就是南郡，南郡名声渐渐远播。可是，德志从事的扶贫发展工作，不在南郡，而是在少数民族地区，离家有八个多小时的车程。
　　　　德志选择到山区做农村发展扶贫社工，其实是希望得到一份稳定的收入，虽只能保证温饱，可是，在没有关系的中国，先保住温饱就已经不错，他这样的牺牲，目的只有一个，就是让孩子没有后顾之忧，给孩子一个不算很好可是很安全的成长环境。如果就是为工资，不如在南郡找一份赚钱的工作，可是，谈何容易。现在这个社会，什么都要讲关系。政府官员更重视关系，逢年过节，送礼成风，刹不住车了。
　　　　德志在家做了短暂的停留，准备去江城开会，然后去项目点上班，也就是归州。归州是德志修身养性的地方。山沟虽偏僻，但是，没有一个好地方能比得上山沟。山沟可以断绝和外界的联系，也让自己思想以往的过犯，修正自己，然后可以更好地生活。
　　　　这样的安排已经形成了习惯，有时候德志也担心，自己在温水里，如同一条鱼，慢慢加温，会不会成为水煮鱼？极有可能！但是，穷则思变，还不知道怎样去办？换工作是一个很重大的抉择，需要十足的勇气，才能迈出那一步。
　　　　德志不常在家，有些类似于开人代会，总是热闹那么几天，然后一切都恢复平静。多了几份草案或者法律法规，可是，对人们的生活却没什么影响。那些草案，大多数都是来自主观臆想，在实际生活中很难执行，造成一些案子长期累积，无法理清头绪。
　　　　打麻将的照样打麻将，散步的照样散步，唱歌跳舞的，各干一行，相互之间，也无什么瓜葛。世俗的娱乐和德志不沾边，但是，不代表所有人都会弃绝娱乐，反而会发扬光大的趋势。人们的生活方式，不因领导人的更换而变换，还是一样的。如果变化，也是暂时的服从，表面上是这样，内心里还是不服，久而久之，仍会恢复到原始阶段。
　　　　德志这次走，不带家属，因为要去江城开会。总不至于让他娘儿俩也参加会议吧？
　　　　然后才转道去归州，天气炎热，出门有难度，带着孩子，总不是像带着行李那样方便。即便孩子再喜欢坐车睡觉，也不能了，南郡，从长远来看，还是德志的家，很多地方，都是旅行的地方，德志是旅客，包括归州、江城还有南郡，甚至对整个地球来说，德志只是一名旅客，匆匆而过。
　　　　

第186章　物是人非
　
　　　　德志坐火车去江城市，到江城，不是一次了，在车上总要遇到兜售东西的，那些小贩，在火车上做生意，常年在摇晃中过日子，也不容易。
　　　　一般来说，火车上卖的东西，德志都不敢恭维，总有一些禁不起小贩游说的人，买了东西回家，最后还是将东西丢弃，这种消费的冲动带来的后果，最好的解释是算是照顾那些为生活奔波的小贩了。这样的安慰就好比，买了彩票总也不中，就说是为了国家的慈善福利事业了，其实，这种惟一的国家卖彩票的行为，就是典型的赌博。
　　　　没有一个赌徒愿意将自己腰包的钱用来做慈善，总要守护最后一个子儿，来购买筹码，押宝，凭运气，赢得更多的钱。事与愿违，总有一些富有经验的赌徒马有失蹄，赌输了，就愿赌服输，甘认倒霉，但只要还有机会，就绝不放过一次翻身的机会。
　　　　惟有赌博才能给赌徒带来成就感和释放的快感，通过金钱的频繁易手，让人觉得人生就是这样。有时有，有时无，毫无定数，不必强求。德志并不认为赌徒会洗心革面，重新做人。有两种人会金盆洗手，不再从事赌博。
　　　　一种是赢的人，赢了还想赢更多；一种是输的人，输了还想翻身的，大有人在，可惜，真正能够通过赌博而翻身的却如凤毛麟角，非常稀少，非常难得。
　　　　到达江城，还是很热，到处如同泼了火一样，连柏油沥青马路都被晒软了，有的地方被晒化，发出黑色的亮光，人走上去，甚至都担心那些晒化的沥青，粘着人的脚底，非常窝火。柏油路不怕热，就怕水。德志小时候经常走过一条沥青路，是出门必经的路。不知道被哪个缺德的司机开履带拖拉机，将路碾坏，然后被水浸泡，松动了，石子分离，来往的车辆不断碾压、推挤，让道路变得更加坎坷不堪。德志最怕下雨天，一到下雨天，那里就是一片沼泽，非常难走。曾经写过一首诗，来形容道路难行。巴不得早点修好那条路，可惜，市长走马灯般地更换，道路却无人来问，无人来管，直到后来，车辆增加，领导出行不太方便，也怕堵车，就考虑到从后门走，从后门走必须要经过这条路，于是下了决心，为了自己不堵车，就修好了这条路，领导出行方便，居民也方便。