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百工匠心-第41部分
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“二来作为后起之秀，不好与德高望重的吴昌硕公开叫板。然而齐白石终究胸中有股郁闷之气，便委婉地刻下一枚印章，印文来自清代四僧石涛的诗，齐白石自比石涛，甚至写诗道：皮毛袭取即功夫，习气文人未易除。不用人间偷窃法，大江南北只今无。”
说完方明山摇摇头，无奈道：“如果连石涛的画都只能算作皮毛，那么恐怕大江南北再也找不到其他皮毛画家喽！齐白石言辞中的怨气可谓不言而喻。”
“文人相轻！”
鲁善工脑中闪过一句话，武功虽然有门派之争，但是到底谁第一，出来一动手，高低立辨。高手过招，点到即止，相互佩服，成为好朋友。
而文人之间的口舌之争却难分伯仲，因此由于各执一词，理念不同，基本上最后谁都不服谁，只能不欢而散。
按照鲁善工理解，事实上齐白石并不是简单模仿吴昌硕的形，而是认真体会艺术精髓，并把它融为己用。
1920年前并称吴昌硕齐白石为南吴北齐，到1927年后，已经看不出齐白石模仿八大、徐渭和吴昌硕的痕迹，能看到的只有齐白石，老人的变法终于成功。
鲁善工微微一笑，抬头正好看见墙上挂着一幅吴昌硕笔下寿桃，轻声道：“桃子因为象征长寿，自古以来就成为许多名家笔下常常表现的对象。齐白石笔下的寿桃，或画于篮中，或挂于树上，各个鲜活欲滴，仿佛令人唾手可得。”
“吴昌硕画桃则另有特色，绝少甜俗，笔力强悍，风动劲健，更具寿而康的精神内涵。”
“妙哉！”方明山哈哈大笑，认同道：“整幅构图疏密有致，雄浑恣肆，淋漓尽致以仙桃上下呼应之势展开，叶之偃仰向背，桃之掩映单复，加之枝干之穿插伸展，使得画面充满生命的张力。”
鲁善工拿起一方吴昌硕印章，金手指发动，脑中闪过各种信息，瞬间全盘接受。毕竟篆刻功力已经登堂入室，手感水涨船高，很快就能明白其中精髓所在。
方明山看鲁善工痴迷于印章，暗自点头，也拿起一块把玩道：“西泠八家最后一位大师钱松，去世前说过：篆刻有为切刀，有为冲刀，其法种种，予则未得，但以笔事之，皆是门外汉也。”
“吴昌硕也曾经说过：我只晓得用劲刻，其他种种刀法方式，没有的！”
“真正大师都不讲刀法，其实刀在他们手里已经如从心里长出来似的，刀由心出，法由心生，手刀合一，心刀合一。”
感叹道：“最难莫难于刀法，章法次之，字法又次之。章法、字法俱可学而致，惟刀法之妙，如轮扁斫轮，痀瘘承蜩，心自知之，口不能言。”
鲁善工没有功夫跟他废话，难得有机会面前这么多名家力作，还不赶紧刷经验升级？
飞快的拿起所有印章，遇见金手指不能读取的随便看几眼就放下，专挑能读取的吸收经验，特别是吴昌硕和赵之谦，数量最多，都是精品力作。
“钝刀硬入！”
拿起第六枚吴昌硕，脑中闪过种种信息，总结起来他的刀法就这四个字。所谓钝刀，不是刀锋钝，而是指刀具的开口角度大。
吴昌硕用刀，相对于其他开口角度小的薄刃刀要钝一些，硬入是他用刀方式，硬生生把钝刀切入石面，因为刀钝，用要非常大的腕力。
说白了就两字：硬刚！
第140章 化茧成蝶
以钝刀直切下刀，在钝刀入石之际，因为刀钝，需要克服石料产生的阻力，需要大力气，而使石料产生自然的崩溅脱落。
出来的线条，斑驳苍老，如同经历沧桑巨变的古碑断碣，岁月磨砺之后形成的自然特征，由此形成吴昌硕苍古浑厚的写意式印风。
同样字体，如果选择薄刃快刀下手，入石更轻松，石料因为刀具锋利，线条光洁，是断金切玉的整齐，也由此形成光洁平整的工笔式印风。
吴昌硕不拘泥于程式，道理很简单，不讲刀法，刻就是了，刀法就是把印面上不需要的材料部分去掉，仅此而已。
“安吴朱砚涛收藏金石书画章！”
“这是……用钉子刻！”
鲁善工又拿起一方印章，吃惊不已，方明山看见笑道：“吴昌硕最起初学印也是从浙派的切刀开始学的，切刀徐进，一点点对印面进行处理。”
“发展到后来见到秦汉古印之后，发现秦汉印，浑古朴茂，心窃仪之，每一奏刀，若与神会自谓进于道。”
“其实那个时候，他已经完全有自己的印学思想，不自卑，不迷信，不究派别，不计工拙，以坚实的基础求一日有一日之境界。”
“自秦汉印始，大量刻印，最终养成纯熟刀法，想要在石面达成什么样的效果，手中的刀就可以达成什么样的效果。甚至能用钉子刻印！”
鲁善工不由感叹，没有刀法，像独孤九剑，无招胜有招。
手中已不拘于刀，心中更是不拘泥于刀法，对石性熟悉已经达到随心所欲的地步。
忘掉那些冲、切、赵派、齐派，不去想这一刀像谁，一心以达成印面效果为目的，这才是正确的刀法论。
刀法灵活多变，或冲中带切，或切中带冲，甚至切中带削。把冲刀的猛利、挺劲、爽快与切刀的含蓄、浑朴融为一体，将书意和刀意表现得淋漓尽致。
自己如同海绵，内心拼命苛求吸收新的经验，赶紧又拿起一块，只见印面及文字线条失去原先平整光洁，变得残缺不全。
可恰恰是这些残缺给人以古朴、含蓄、浑厚、苍拙等特殊的审美效果，仿佛是自然造化使然。
“残缺刀法！”
这又是吴昌硕的独门绝技，在传统的冲切刀法的基础上，辅之以敲、击、凿、磨或借用砂石、鞋底、钉头等，极大地丰富篆刻艺术的表现手法。
方明山也拿起一块印章，敬佩道：“印面施以残损之法，不仅是为表现古意，更是透过残损之表，深入探求一方作品的意境。”
“一残损之点，都置于一印整体布局之中，如同一印中的一点一画，不仅与印面文字相谐调配合，同时每一残画残点，又各具其笔意与刀意，使残缺成为形成艺术特色的一种手段，一种表现技巧，一种个人风貌。”
刀法者，所以传笔法也。刀法浑融，无迹可寻，神品也。
方明山越说越投入，鲁善工时不时几句点评直指人心，一针见血，这让他这个老江湖居然有种相见恨晚之感。
鲁善工只是随口说一句，分散对方注意力，自己全力以赴利用难得机会，全神贯注吸收眼前二三百块名家精品。
不愧是国内第一篆刻团体，底蕴深厚之极，基本上都是吴昌硕和赵之谦的精品力作。这波经验刷的太爽，以至于让他产生一种奇妙的饱胀感。
就好像面前是满汉全席，吃到最后竟然仿佛吃撑了？
当然只是精神上的错觉而已，虽然不是每块印章都能触发金手指，可二三百块下来，最少也吸收五六十次经验记忆，瞬间让他的篆刻水平如同做火箭一般，一飞冲天！
“好家伙，这次爽呆了！”
鲁善工心满意足放下最后一块印章，脑子好像喝过陈年美酒，晕乎乎，轻飘飘，美妙之极，无法用言语形容。
心中有种东西不断萌动，不停发酵，仿佛要破茧而出，就差某个契机。
方明山没有注意到鲁善工的变化，也沉浸在大师高超技艺中，自顾自道：“篆刻之道，也需要一脉相承。比如齐白石学吴昌硕，吴昌硕学赵之谦，三人同根同源，又独树一帜，各领风骚。”
“说起赵之谦和吴昌硕，渊源更深，他们算是半个老乡，赵之谦是绍兴人，而吴昌硕则是安吉人。”
“吴昌硕出生于一个书香门第，从小就酷爱诗书篆刻艺术，后来战乱四起混战，全家被迫流亡在外，后来与家人走散，到处乞食混日，直到21岁才回到家乡。”
“因为在外受尽欺负，内心非常自闭，虽然在艺术的道路上钻研不断，但总觉得不会有人认可和欣赏他，十分痛苦。而赵之谦已经是个36岁的艺术大师，风头无两。”
“后来赵之谦来到安吉参加一个亲人的酒宴，吴昌硕听说就找他诉说心里的烦恼，赵之谦看完作品后，觉得非常不错。但要想有所改变和突破，必须要从改变他的内心开始。”
“赵之谦让吴昌硕帮个忙，招呼其他宾客，自卑的吴昌硕虽然有些不安，但感觉也不是太难，就答应了下来。”
“当晚他按着赵之谦的意思尽心尽力地帮助别人，笑容可掬地帮人倒酒端菜，热情地找孤独的人聊天，每个人都对他报以微笑，人们都邀请他坐下来一起吃，但是他都婉拒。”
“直到酒宴结束，吴昌硕却还没有吃晚饭，赵之谦把吴昌硕拉到身边来，向大家正式介绍整晚都在服务的吴昌硕，说他是非常优秀的年轻艺术家，很有潜力，希望大家能多多支持。”
“大家很惊讶，纷纷给予问候，希望和他交朋友。第二天就相约一起去到吴昌硕家里参观，欣赏他的作品并给予很多赞美。从此以后吴昌硕终于找到自信，敞开心扉。”
“广交朋友的同时，更积极投入到艺术中去，广收博取，书法、绘画、篆刻三艺并精。十几年后就成为后海派艺术的开山代表，与任伯年、赵之谦、虚谷齐名为海派四大家。”
说完放下印章，感叹道：“一个人越自卑，别人越走不进他的心里，也就越无法被人接受和理解，要想改变自己的环境，必须先改变自己的内心。”
这句话如同一道闪电，划过鲁善工心头，瞬间迷茫散尽，曙光初现，仿佛破茧重生，化蛹成蝶，一股淡淡的喜悦油然而生。
第141章 拈花摘叶皆可伤人
“原来我自己还不够自信啊！”
鲁善工心头闪过一丝明悟，终于彻底认清自我，原本天赋普通，偶然得到金手指后，短短一年不到，不但把家传瓷器手艺发扬光大，还有机会涉足更高深的其他领域。
看似顺风顺水，其实内心总有一些不安，生怕一切都是镜花水月，突然有天猛地醒来，所有都是美梦一场！
所以才刻苦努力，希望能多学点真本事，万一就算某天金手指离他而去，自己也能靠本事继续前行，这种不安和焦虑才是隐藏在鲁善工内心的真实存在。
今天是个难得契机，不但大量吸收前辈经验，再次量变引起质变，产生化茧成蝶的机遇。
然后又听见方明山无意的一句话，自己原来跟吴昌硕一样，内心充满自卑和不自信，只要不能敞开心扉，正视真我，那就算技术再高，也不可能真正成为一派大师，创出独树一帜的艺术风格。
想到这里，一股清泉仿佛让他醍醐灌顶，彻底醒悟，身心瞬间得到升华。心中阴暗被全部洗涤干净，内外通透，一尘不染，如同高僧得道，幡然醒悟。
“多谢方师！”
鲁善工站起身，对着方明山深鞠一躬，古人云：一句之师，就是如此。
“不敢，不敢！”
方明山很是吃惊，赶紧扶起鲁善工，虽然不知道对方发生什么，但明显感觉眼前这个年轻人突然更加自信开朗，从容自在，气质更上一层楼。
鲁善工哈哈大笑，畅快之极，也不解释，一切都是机缘巧合，水到渠成而已。
突然心头一动，随手拿起一块普通青田石和刻刀，动作行云流水，挥洒自如，短短几分钟，一方印章出现在方明山眼前。
“这是……”
“善工堂？”
看着这方印章，方明山满脸震撼，几次张嘴都不知道说什么，许久才惊呼道：“好！”
“刀法自在，章法从容洒脱，布局大气精妙，真乃大师之作！”
抬头再看鲁善工，居然有种高山仰止之感！短短半天之间到底发生什么？
虽然对鲁善工十分欣赏，但毕竟年纪尚轻，很多都是理论上的交流，篆刻博大精深，可不是动动嘴皮就算高手。
现在才知道对方水平居然如此之高，善工堂三个字，每个字都代表不同风格。
善采用单刀直入，凌厉霸气，深得白石老人之精髓。
工钝刀硬刻，古朴苍劲，金石气十足，特别在细节还能看出残破之感，乃吴昌硕之不传之秘。
最后是堂字，使刀如笔，挥洒自如，充满坚挺方折的力感美，端庄凝重，虚实分明，每根线条恰到好处，完美和谐。
“好，好，好！”
方明山越看越震撼，方寸之间，鲁善工居然能融合齐白石、吴昌硕、赵之谦三位篆刻大师于一体，惊世骇俗，无法形容。
鲁善工深吸口气，自己终于再次突破，达到前辈名家所谓的刀法随心，无招胜有招的境界。
突然想起独孤求败的剑术境界，二十岁左右，乃无名利剑，凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。
三十岁用紫薇软剑，领悟天下武功无坚不破，唯快不破的道理，在对手出手之前便刺中对手。
四十岁用玄铁重剑，重剑无锋，大巧不工，横行天下。开始触及剑道境界，管他万法来，我只一剑去。
在与大自然的对抗之中领悟一种以力破巧，一力降十会的剑法。严格来说不是一套剑法，而是一道剑意古朴厚重，有我无敌的剑意。
四十五岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。领悟剑的本意而抛却固有形态，以剑入道的第二个层次，化境。
晚年剑道大成，达到拈花摘叶皆可伤人的无上境界，领悟无剑胜有剑，不滞于物的天人合一。
现在的鲁善工也有种同样感觉，刚才随手用一方最普通的青田石篆刻，如果换成以前，要达到同样美感绝对不可能。
或者最少也是用精品石材才能表现出来同样美观，可现在刀法大成，随心所欲，已经不限于石材优劣，就算是一块豆腐也能用来篆刻。
“我代表西泠印社，正式邀请你加入！”
看到这种篆刻奇才，方明山岂能坐得住，赶紧邀请鲁善工加入西泠印社。鲁善工自然同意，毕竟是第一篆刻团体，无论实力还是人脉都底蕴深厚，就连故宫院长也曾经是第二任社长，岂能错过良机？
双方皆大欢喜，现在鲁善工已经是高级会员，以后每年都有固定交流会，上手名家印章的机会更多。不过现在不是时候，告别西湖，带着大红袍和全套十钟山房复印件回到京城。
“哈哈，这次连极品印石都能省下喽！”
鲁善工看着眼前四方石材，田黄冻、封门青、大红袍、桃花冻，每块都是极品，所有篆刻爱好者梦寐以求的宝贝。
这次满载而归，居然突破瓶颈，达到随心所欲的大师境界。现在就算不用极品印石，也能完美复制齐白石四枚印章，毕竟吸收这么多精品力作，现在自己的水平已经不亚于白石老人的巅峰。
甚至有过之无不及！
青出于蓝而胜于蓝！
打电话给杨兰杰，高价收购几方精品印石，加上自己的刀法，不但能完美修复松石图，还能省下四枚极品，以后留着备用，大不了直接刻上善工堂，作为以后压轴印记。
拿出修复需要的所有原材料，白鹿宣、当家笔、紫玉光、百一砚、八宝印泥，还有四块印石，万事俱备只欠东风。
“可惜……”
鲁善工摇摇头，篆刻他有自信，等明天印石到位就能动手。可对于绘画水平？感觉还是有所欠缺。
接画意！
全颜色！
这才是修复古代字画的核心技术，而且修复过程必须一气呵成，中间不能有丝毫停顿。因为墨色和颜料会不断氧化，如果画心长期暴露在空气中，会导致彻底失败。
所以没有百分百把握，绝对不能轻易揭开画心，这才是鲁善工犹豫的难题。
突然看见桌上的印章，灵机一动道：“有了！”
第142章 杀人放火金腰带
脑中闪过一个念头，胡经？
谭敬！
既然自己找到当年最强造假团队之一，胡经的线索，那其他人岂不是？
当年谭敬团队分工明确，各有所长，刚开始仿画的是许徵白，制造历代古画，人莫能辨，允称个中高手。精通山水及人物杂画，曾任美专教授多年，并参与发起组织蜜蜂画会，乃海派知名画家。
摹款的是郑竹友，长期与许徵白合作仿古画，混迹收藏江湖。扬州名书画家郑箕的后人，家学深厚，出身名门。
据《按持人物琐记》记载，郑友竹曾说，创作不是自己擅长的，但只要有真本，就可以临摹，一丝不走样。团队解散后，1962年被调至故宫博物院，专做修补古画的工作，跟欧阳老爷子都是同辈高人。
最后许徽白退出，金仲鱼加入，生于绘画世家。其父金纯是民国时期名噪一时的画家。故宫成立摹画室，专门复制书画藏品，以代替原件供展览和收藏。金仲鱼和郑竹友一起来到故宫工作，成为最早一批古字画修复师。
当年跟他们合作的还有装裱名匠刘定之，号称刘一手，凡是有需要修补的地方，都找他帮忙。
团队头目更不用说，汤安，号称汤老鬼，临摹全色无一不精，能领导众多高手，岂是浪得虚名之辈？
鲁善工打的就是这些人的主意，他们已经算是临摹最高水平，如果能得到他们的经验记忆，那自己岂不是……
开始查询线索，1949年谭敬前往港岛前，曾经将一批仿制假画交给他的密友、当年珊瑚缝机厂的资方代表洪玉林。
洪玉林又将这批假画交给古玩商戴福保，还未来得及处理，解放的炮声打响，随后洪玉林因为走私文物罪被判刑。
戴福保曾经来到京城定居几年，想悄悄将这批仿制书画带往美国，最后离开国内，假画不知所踪。
1949年谭敬所仿赵原《晴川送客图》轴，藏者欲售给故宫博物院，并写下一张条子给张珩，要他在鉴定时不要讲话。
《晴川送客图》真迹原是张珩收藏，他肯定知道这是谭敬仿，身为文物处的领导，张珩怎能不说话？
后来他说透，才使赝品没能进故宫。后来张珩原藏真迹倒是进故宫，成为国宝。
还有其他线索，比如当年有位居住在京城的英国人，闻名谭敬的收藏，就托洪玉林介绍认识谭敬。
谭敬也通晓英语，话很投机，洋人托洪劝说谭敬相让几件。谭敬要和洋人开个玩笑，半推半就将仿制品卖给洋人，第一次卖出八件，合金价一千两，扣佣金二成。
同时谭敬又通过别人之手，将复制品卖给一位在美国姓薛的华侨，流散在民间复制品，有可能就是这批东西。
主谋谭敬在解放前夕，带着书画去港岛避难，因驾车出事故，吃一场人命官司，因此入狱服刑。
保释后预备出走赌城，为筹备资金，把手边的真品变卖，得款合当时金价六百两，从此与书画绝缘，虽然是邯郸一梦，毕竟还是狠狠地玩一把。
余下一批精品藏在母亲唐佩书处，经郑振铎、徐森玉、张珩的策划，徐伯郊的奔走，陆续被故宫购回。
甚至有传言，赌王何鸿燊是谭敬的远方表弟，两人也有过交往，何家也有大量收藏，不知道……
汤安去世最早，传言晚年患上一种怪病，即使在六月依然要盖着厚被，并用汤婆子来取暖。
1963年病逝于老家，尸体送进太平间后，居然半夜复苏，大呼吾没有死呀！没过几天终于真正死去，也算恶有恶报。
按照记载其他成员许徵白、胡经、王超群三人，晚年的情况不明。胡经被自己无意发现，得到全部印章，其他两人线索中断，大海捞针太难。
所以现在有两条线索，一是戴福保和洪玉林，可以通过几个老掌柜打听消息，看看后人下落，说不定有所收获。
然后就是去汤安老家一趟，碰碰运气，只要能得到一张作品，哪怕是破旧字画，也能吸收经验，让自己更上一层楼。
第二天上午来到博古斋，见宋学明，毕竟是挂货铺，三教九流，龙蛇混杂，要说消息灵通，非老掌柜莫属。
“你要找戴福保后人下落？”
宋学明皱起眉头，不知道鲁善工为什么突然问这个？听完寿山无意捡漏胡经印章后，明白大致想法，介绍道：“戴福保是民国时期古玩界最重要的人物之一，与仇焱之、胡惠春和赵从衍齐名，号称四大名家。”
“那代藏家可以说是最后的老派藏家，有完整收藏体系，眼力高超，审美品位好，恰逢战乱，手里收藏很多国宝重器。”
“解放后戴福保与禹贡古玩号的叶叔重、雪畊斋的张雪庚、珊瑚林古物流通处的洪玉林并称沪上四大金刚。四人经营规模和鉴定水准并不相同，之所以称他们为金刚，是与解放初他们涉及的文物走私案有关。”
“当年他们先后都与当时最大的文物出口公司──卢吴公司有密切的联系，也就是史上最大走私头目，卢芹斋！”
鲁善工神情一震，谭敬居然牵连出来另一个走私大王，卢芹斋？
“他离开国内，到美国跟居住法国的卢芹斋合伙，在纽约麦迪逊大街独资开办戴润斋。活跃在世界各地拍卖场，成为战后古董艺术界中最知名的古董商人。”
宋学明表情复杂道：“他浸淫古玩业六十余载，经手的历代珍宝不计其数。我做梦都还记�
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