百工匠心-第70部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　但又为了布局上的美观，西头一间建造得格外小，似乎是半间房。故宫房屋到底有多少呢？据实地测量有8600余间。冷宫何处来故宫参观的人，总要找找“冷宫”在哪里，看皇帝是不是真地过着“三宫六院七十二妃”的生活。

　　　　所谓三宫六院，故宫中路乾清宫、交泰殿、坤宁宫称为“三宫”。六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫。

　　　　皇帝的妻妾众多，说有“七十二妃”，或“粉黛三千”。据《礼记》记载，周朝的制度是“天子后六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻”，这说明，早在我国周代，天子的妻妾就有夫人、嫔、世妇、御妻等名号，数量也相当惊人。

　　　　封建帝王有着至高无上的权力，可以随心所欲地挑选妃子。宫中多怨女，在封建社会里，多少青年女子被关进宫内，终生不得自由！

　　　　至于选到宫中的女子，一旦失宠，便在宫中禁室里等死，更为悲惨。故宫的“冷宫”在哪里？并无定所，但历来有两种说法，一说即是乾清宫、长春宫；一说“冷宫”无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称冷宫。

　　　　查遍所见明、清史料，紫禁城无“冷宫”匾额，冷宫并不是某一处宫室的正式命名。根据一些文献记载，明清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。

　　　　明末天启皇帝时，成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤，被由长春宫赶到御花园西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，还有定妃、嫔、恪嫔三人。

　　　　这个冷宫在紫禁城内之西，光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前，据说关在景祺阁北边北三所，这地方就在今天珍妃井西边的山门里。如果这一出自太监之口的传闻属实，则此地也算得一处冷宫。

　　　　门字之谜故宫各门匾中“门”字末笔直下至底没有向上的勾脚，为什么故意写成这样？据说宋偏都临安后，玉牒殿失火，殿门烧光。宰臣奏说，宫殿匾额中的“门”字，末笔都有勾脚，带火笔，因此招火，将这些匾额全部烧掉方能免灾。

　　　　从此以后，凡宫殿的匾额，书写时“门”字末笔都直下，不勾脚。有一个为写“门”字而丧生的故事，更能说明宫殿匾额“门”字无勾的原因：明太祖在南京命中书詹希原写太学集贤门匾，所写“门”字，末笔微微勾起，多疑的明太祖便大发雷霆说：我要招贤，你詹希原这厮要闭门，塞我贤路！

　　　　遂下令斩之。真是伴君如伴虎！故宫谁设计故宫这样宏伟的建筑，如果浩大的工程，由谁负责设计？又是谁主持施工的？这的确是个历史谜团，难倒不少老北京人。因为故宫的建筑上没有如现代建筑那样明确地刻上此建筑物建于何年，由何人设计等字样。

　　　　目前大多数人都认为故宫是明代一位杰出的匠师，姓蒯名祥，人称蒯鲁班的人设计的。但是近年来故宫博物院古建部高级工程师、年近古稀的于倬云先生提出了不同意见。

　　　　他认为，曾经参加建造宫殿的蒯祥是故宫的设计者这个说法不确切，其实蒯祥只是故宫的施工主持人，故宫真正的设计人应该是名不见经传的蔡信。

　　　　永乐15年紫禁城宫殿开始进入大规模施工高潮时，蒯祥才随朱棣从南京来到京城，开始主持宫殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宫的规划、设计和建造三大殿院。

　　　　三大殿院内不植树，有人说是怕隐蔽于树丛中的敌人威胁皇帝的安全。这种说明乍听似乎有理，实不尽然。故宫养心殿、御花园中古松苍柏高大茂密，如何解释？

　　　　有人撰文提出三大殿院内不种树，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。

　　　　为突出这组宫殿的威严气势，建筑上采取许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木。

　　　　当时人们去朝见天子，进入天安门，经过漫长御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的，不断增长的精神压力，最后进入太和门，看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到顶点。

　　　　而这正是至高无上的天子对自己臣民所要求的。如果在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会破坏朝廷的威严氛围。

　第238章　沉船之谜

　　　　跟着梁海生转一大圈，对故宫又有不同认识，中午一起在食堂吃饭。抬头在墙上看见一幅画，吃惊道：“北京人头盖骨？”

　　　　一张吻部突出的长脸略显粗糙，两道眉骨高高隆起，鼻梁扁平，眼眶深而宽阔，这就是老祖宗猿人的形象。

　　　　“头盖骨化石到底在哪里？自从1941年太平洋战争爆发，化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之中，但到现在都未能如愿。”

　　　　梁海生摇摇头：“1998年，包括有化石之父之称的贾兰坡院士在内，14名科学院资深院士发起的世纪末大寻找同样无果而终。”

　　　　“多年来基本持三种态度，一种认为化石还在世，另一种认为化石已经毁于战火，再一种就是对化石的去向态度模糊，认为无法推测。

　　　　“我之所以认为它还在世，就是化石包装得相当考究。”梁海生补充说道：“即使没有多少文化素养的人看到，也不会轻易将其扔掉或毁坏。根据古人类学家，也是最后一个见到化石的胡承志老人讲述，包括头盖骨在内的化石当时包整整6层，而且由内到外相当仔细，即使装到两个没有特殊标志的木箱里，相信就是当时一般的小鬼子发现也会上报的。”

　　　　“当然他也没有任何证据，可以证明推测化石的去向，当时战争非常残酷，战事频繁，如果是金银珠宝书画，倒还可能保存下来，但对于几个死人骨头，难说日军有如此高的辨别能力。”

　　　　“化石当时应该放在协和医院地下室保险库，日军突然发动战争并占领医院，而化石根本没来得及运走，就在地下室将其毁掉。另外当时连协和医院的院长、美国海军陆战队队员都被俘虏，连逃命都来不及，谁还能顾及化石？”

　　　　“争论几十年没有结果，1996年，有个老兵临死前，向有关部门传递消息，称化石埋在日坛公园的一棵松树下，这颗松树还做特殊记号。开始大家都不信，但确实找到了那棵松树。”

　　　　“当年探测组对埋藏区域进行两次高密度电法、面波、多道浅层地震法的探测，并很快得出结论，经过协商，最终与日坛公园管理处达成1996年6月日上午正式发掘的协议。”

　　　　“当时专家们对于挖掘非常低调，现场四周都用塑料布遮挡，因为感觉可能性不大，但还要找一找，所以没有对外声张。”

　　　　“一直挖到2米多深时，专家们仍未发现有任何埋藏物，更未见有动土现象。根据这一情况，专家们经过商议，再往下挖一段，结果都是细黄砂岩。随后再次扩大挖掘范围，仍未发现有埋藏物，现场专家由此判断，当时物探异常应是地表下大量灰白色钙质结核层引起的，所以决定停止发掘寻找。”

　　　　梁海生无奈道：“而据美国提供给的信息，化石很有可能在阿波丸号上。美国总统尼克松当年访华时，曾将美方认为的化石下落作为绝密礼物送给政府，称化石可能在沉船阿波丸号上。”

　　　　“据了解阿波丸号建造于20世纪40年代，是一艘远洋油轮。1945年月28日，已被军队征用，在新加坡装载从东南亚一带撤退的大批军官和要人。4月1日午夜时分，该船行至牛山岛以东海域，被正在该海域巡航的美军潜水舰袭击，分钟后迅速沉没。”

　　　　1977年曾对沉船进行过一次初步打捞，但由于当时潜水技术的限制，只发现了000吨锡锭和一些其他东西，并未找到头盖骨。

　　　　但是打捞人员却找到伪满洲国政要郑禹的家藏小官印和圆砚，由此推断，该船印证携带大量北方宝物的猜测，也成为阿波丸可能装载头盖骨的有力旁证。

　　　　沉没的除船上的2008个人，还有从东南亚搜刮的大笔金银财宝和大量物资，其中包括40吨黄金、12吨白金、40箱左右的珠宝和文物、000吨锡锭、000吨橡胶以及数千吨大米、大批工业钻石。

　　　　在正式打捞前，潜水队员轮番下水察看阿波丸号的情况，以方便联合工作组制定详细、具体的打捞方案。据说潜水员下水后发现，沉船深陷在海底淤泥里，断裂的船体被大量渔网缠绕覆盖，阻碍着打捞工作的顺利进行。

　　　　联合工作组的首要任务就是清除这些渔网，当时他们是通过水下爆破来进行清障的。“阿波丸”号的甲板被炸裂开来，船体上淤泥与附着物也随着爆炸而与船体分离。

　　　　之后潜水员便进行“揭盖”作业，他们将甲板切割开来，并在关键部位打孔，拴上粗大的钢缆，作业船上的浮吊接到他们传来的信号后，便将甲板连带着附着物从水下拉上来。

　　　　当沉船被揭盖后，就会露出里面装载的物资，“阿波丸”号沉船也不例外，当它被潜水员揭盖后，大量的每桶分别重220千克和200千克的白色和黄色橡胶以及杂物从它被揭盖的地方涌出船舱，漂到海面上。

　　　　当时就有人研究过，这些橡胶在当时的国际市场上，价格达每千克1美元，想想当时我国的生活水平，只这批橡胶，就可算得上是一笔财富了，更不用说其他。不过对于阿波丸号上的物资，当时还是有人做了统计。据相关资料中记载，除橡胶，还有大量其他的战略物资。其中，联合工作组派潜水员从“阿波丸”号中打捞出了000吨锡、5。661吨云母、1285。5公斤铌钽、11公斤黄蜡，以及大批橡胶，他们还从一些私人物品中发现了一些金银首饰，但却没有发现美国人清单上所列的大批黄金、白金与钻石。至于为什么资料中记载有，而实际打捞时却没有大批黄金、白金与钻石，原因目前无人知道。

　第239章　青山居

　　　　吃饭完来到办公室，梁海生这次下定决心，想尽办法要拉鲁善工来故宫，就算不能全职，也要挂个名头，利用手艺修复文物。

　　　　“当年乾隆皇帝弘历爱玉成癖，他当皇上时，玉雕技艺发展到顶峰。乾隆皇帝喜爱痕玉，特别喜爱在痕玉薄胎器皿上镶金嵌银，名为金镶玉。乾隆爱作诗，在他的诗中有四十多首称赞痕玉。”

　　　　“后来产生的薄胎工艺，行话称之为西番作。乾隆时代在今西部边境的克什米尔一带的痕都斯坦的贡玉称之为痕玉。痕玉薄胎镶金技艺对后来京派玉器制作中镶金丝嵌宝石工艺和薄胎的发展开辟道路。制作出镶金嵌银和薄胎玉器的高级陈设品，在国外博览会上为国争过光。”

　　　　鲁善工看着几件清代玉器，巧夺天工，雕业的发展和珠宝玉器交易市场的兴起。老古玩、珠宝商讲，明代永乐、宣德时期制作的玉器，是由内务府造办处督造，气度豪放，格调不凡。清代沿袭明代的制度，也由内务府造办处督造玉器。手艺活最好的时期是乾隆时代，用碧玉仿制三代铜器，十分相似，工艺之精美，盖世无双。

　　　　由造办处传下来的制作玉器的工艺过程是相玉设计、划活、琢磨、碾磨抛光。《孟子？梁惠王下》今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。”

　　　　《三字经》上有“玉不琢，不成器”之语句。可见琢磨玉石的工艺由来已久，而由明清两代制作玉器的工艺过程，已传至今日。

　　　　相玉设计，要有多年观察玉石的经验，能鉴别玉石内质外形的优劣，还要有量料取材，因材施艺的艺术眼光和根底，然后才能立意、构思，制成巧夺天工、各具特色的玉器。

　　　　划活，是琢玉工艺的关键。要根据所构思的形象，在玉料上用笔墨勾划出器物的雏形。

　　　　琢磨，是具体制作过程。要经过铡、錾、冲、压、勾、顺等手工活，琢磨成器物。这活是用碗为工具，用水和金刚砂为介质，跟刀子刻的“刀子活”截然不同。

　　　　行话说，好活儿，看着柔和肉头，刀子活则没这特点。这段工艺的制作的时间最长，有的好活要干儿年！

　　　　碾磨抛光，是加工细作阶段。要用紫胶、木、葫芦、牛皮和铜砣子，将琢磨的粗糙面碾磨平整，再用氧化铬等化学粉剂作介质，进行磨擦抛光，使器物显露出玉的光泽而莹润美观。

　　　　清廷覆没，造办处也瓦解了，下属作坊散了摊子。民国初年琉璃厂玉器作坊有七八家。琢玉老行家讲：那时有三家较大的、工匠有儿十人的作坊是，廊房二条梁幼麟开的荣兴斋；廊房三条刘启珍所设的宝珍斋；炭儿胡同姓高的开的玉器作坊。

　　　　所用高级工匠，不少是原先给皇上做玉器的，由造办处解散下明清以来，京城是生产玉器的主要产地，原料来自国内外各地。制作出器物分摆件和饰件，摆件有炉、瓶、插屏、罐、茶具、鸟兽、人物、花卉等室内艺术品；饰件或称零碎小活，有妇女头饰、戒面、簪环、手镯、别针、烟嘴、烟壶、印章等。

　　　　京城何时形成玉器街市？现在只知道，乾隆四十五年，阴历五月十一日，正阳门外大火，烧了民房4107户。据老珠宝玉器商传说，火烧旺地，自乾隆四十五年，正阳门外失火后，珠宝市这条街上的红货行才兴旺起来。

　　　　旧时代称珠宝玉器业、首饰业为红货行。首饰作坊和买卖金银首饰的店铺在珠宝市街上较多，玉器作坊和玉器店铺在廊、房二条较多。珠宝玉器和金银首饰于乾隆五十年前后，在珠宝市和廊房二条一带逐渐形成了商业街市。

　　　　廊房二条街上最老的字号是聚源楼金珠店、聚珍斋玉器铺、恒林斋玉石作坊。还有光绪中、后期陆续开业的同义斋，股东是达王府。宝权号东家是曹锟的弟弟曹老五、怀宝斋、德源兴等玉器铺。

　　　　廊房二条的珠宝玉器店铺，是做用户买卖的珠宝玉器市场，青山居则是珠宝玉器行、行内交易市场。

　　　　光绪初年，青居是一家黄酒馆，坐落在崇文门外花市以东、羊市口内路西。青1ll居的对面有一家茶馆，午后至晚间茶馆里有说评书的，早晨和上午专卖茶水。那时在花市一带有玉器作坊，有许多不设门市的玉器商店，经营珠宝玉器行业的人住在这一带的也多。

　　　　开始是有人借每天到茶馆喝早茶的机会，和同行人见面卿天、通行情，讲交易，逐渐演变成珠宝玉器行行内交易市场。同行人早晨相互做买卖，彼此打招呼说明儿个青山居见！青山居的名字也随之喊出去、叫响了。

　　　　清末到民国十七年，是青山居珠宝玉器交易市场最繁荣的时期，这个市场开业时间是每天早晨至上午十点左右。随着珠宝玉器交易的发展，青山居的名声越来越大，曾吸引全国各省同行业人前来交易，有时韩国、泰国等外国客商也来交易，青山居一时成为全国珠宝玉器业的交易中心。

　　　　民国三十七年，青山居珠宝玉器交易市场虽然不如以前兴旺，但是珠宝玉器行业人仍然每天早晨在这里进行交易。这里是廊房二条珠宝玉器铺的货源之廊房二条珠宝玉器街市形成和发展起来后，光绪二十六年八国联军侵略军放火烧商业繁华区前门大街大栅栏，火着到廊房头条、二条、三条和西河沿，足足烧三个月。

　第240章　水上漂

　　　　上百家的珠宝玉器铺，其货源来自何方？

　　　　珠宝玉器业的货物来源，一部分是新产品，由玉器作坊加工制作，大部分珠宝玉器是旧货，主要来自北京当地原先的用户，也有外地客商贩运来京的和出土的葬品。其收购办法和方式有：

　　　　门市收购和到外地采购。珠宝玉器店和金店首饰楼的门市上都有收购业务。有的店铺派人到外地采购，到广东采购翠货，去山西采购珠宝钻翠，山西老财多，珍宝多。在京城通过关系，

　　　　从败落的旧王公官宦之家搜求货源；每天早晨去青山居交易市场收购货物。

　　　　银行封货，当铺封当。

　　　　民国之初，溥仪居住宫里十三四年，抵押在国内外银行中的古玩珠宝，过期不赎，银行封货拍卖。聚珍斋同盐业银行举办封货，约请古玩、珠宝行参加，

　　　　以投标高者中标得货。当铺封当是一年一次，北京东城和西城的当铺里有高档的珠宝玉器，东城多富户巨商，西城多王府、官宦之家，这些宅邸当出的东西不乏珍品。他们当的东西不赎，当铺每年封当一次进行拍卖，古玩、珠宝玉器铺参加封当采购。

　　　　从挂货铺、旧货摊、揉儿铺、走街串巷打小鼓的手中收购。揉儿铺有“喝揉的”，喝揉的到首饰楼收购包金镶嵌旧首饰，遇上有镶嵌宝石、钻石的首饰，将宝石、钻石卖给珠宝玉器铺；包金银胎留下，自己加工炼取金银，这种买卖叫揉儿铺。挂货铺收购到珠宝钻翠也去卖给玉器铺。玉器铺有人到小市旧货摊上，

　　　　从走街串巷打鼓的手中买珠宝玉器；这类小商贩大部分人不懂行，买来好东西也要送廊房二条珠宝店去鉴定销售。

　　　　出土的随葬珠宝钻翠，郊外和外地来人销售的多。928年孙殿英盗东陵，给珠宝商提供购进大批珍宝的好时机。他本人得大量珠宝外，手下人也得东西不少。

　　　　珠宝商闻讯纷纷携巨款奔赴京东收购，买到大圆珍珠、大块宝石和高翠等工艺绝品。不过当事者皆讳莫如深，外人无从知晓。事后只有两户吃官司，就是琉璃厂的尊古斋和义文斋。

　　　　廊房二条小街市上有近百家的珠宝玉器铺，挤在一起经营，不互相妨碍、影响营业吗？与人们想象的相反，他们的营业进行得顺利而兴旺，玉器街的名声才远扬海外。铺户多，经营的品种也多，人们赞誉形容这条街是屋宇毗连，参差错落，珠光宝气，琳琅满目。。。

　　　　各家铺户是各有自己的顾客，各有各的门路，各有各的货色。船多不碍江水流，店多不妨财源盛，近百家的店铺，经营重点和方式，主要有三类：

　　　　本庄。亦称中国庄，主要做国内人生意的店铺。经营主要商品有翎管、扳指、朝珠、顶珠、帽正、带扣、带钩、烟嘴、烟壶、图章、别子等。还有供妇女装饰用的各式各样的宝石、翡翠、碧玺、钻石、戒指、戒面、耳环、簪子、坠子、手镯等等。买主是官宦人家、军政要人、豪绅贵妇、银行界巨头、梨园界名角。

　　　　做本庄生意的珠宝玉器铺，同金店、古玩铺的交往多。古玩铺经营旧玉，玉器铺也经营，而且经营的大部分是旧的珠宝钻翠，新作的东西少。三代古玉和秦汉玉，古玩铺经营的多。德文斋玉器铺经理孙冠宇在本世纪二三十年代，是鉴别古玉眼力最好的一位，精品、赝品一经他过目，当即断定，万无一失？在京、津、沪的古玩、珠宝行中较有声望。

　　　　做本庄生意时间长、名声高的店铺是聚珍斋。民国十三四年做少帅张学良夫人于凤至和赵四小姐的珠宝生意而闻名。做曹锟府内珠宝生意的德山斋，在民国十四年冯玉祥囚禁曹锟时，联合瑞蚨祥等大商号，联名告状，状告曹锟总统府内的收支处长李彦青仗势巧取豪夺、敲诈勒索。冯玉祥将李彦青就地枪决，从此名声大振。

　　　　蒙藏庄，主要做蒙古、西藏少数民族的珠宝玉器生意的店铺。做蒙藏庄生意的有全兴盛、三盛兴、恒圣兴等字号，他们经营的有玛瑙、松石、珊瑚、顶珠、项链、钳子披挂和镶嵌松石等，这些玉石制品一般说是制作较简单，生产周期短。有的经营者携带大批货品，亲自去外蒙、西藏、青海，或到蒙、藏贸易聚集之地，北京人称之为“外馆”的地方去同蒙藏民族作生意。这种生意是以物易物，用玉石制品对换药材、兽皮、马、牛、羊，获利较高，但路途遥远而险阻，往返时间长。

　　　　西藏人讲究和喜爱珊瑚，蒙古人喜欢玛瑙和鼻烟壶。老珠宝商说，民国时代，珊瑚在西藏畅销，上至藏王，下至贫穷人家都爱珊瑚，佩带珊瑚成为民族习俗。当年西藏王爷头上戴的顶珠，就是最好的珊瑚。其他官员按官职高低，分别头戴等级不同的珊瑚帽顶。穷人也注意在平时积攒钱财，买珊瑚给姑娘作嫁妆。

　　　　用三寸长的白玉烟嘴配一件鼻烟壶，蒙古人视为珍宝和贵重礼物，他们可用一匹骏马来换。北京制作的玛瑙烟壶用料考究，造型精美，色彩多样，最受蒙族人欢迎。玛瑙本身质地润滑，色泽鲜明，耀眼夺目，光亮美观，分为白玛瑙、枣红玛瑙、天黄玛瑙、冰糖玛瑙。

　　　　一块沉甸甸的玛瑙石，按照“口小、肚大”的造型掏空后，壶壁薄如纸，晶光透亮。有一种名为“水上漂”的玛瑙鼻烟壶，往水中一掷，马上漂浮上来，不沉底，蒙古人见了拍手叫好，最受欢迎。

　第241章　铁百万的传奇

　　　　洋庄，即是做外国人珠宝玉器生意的店铺。

　　　　洋庄商品，分法国庄、南洋庄、美国庄和岛国庄。他们购买商品有不同的特点和要求，法国庄和南洋庄所要的商品