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百工匠心-第69部分
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六根金柱，恰似一幅横着的乾卦，乾，是天运行的动力。《周易》说：时乘六龙以御天，象征帝王统御着时势的运转。
牛逼！
鲁善工一脸敬佩，古代的房子，其实就是在讲述木头与泥土的故事。泥土夯实为地基，托起这根根木构。泥土也可飞升到屋顶，化作这片片琉璃。
琉璃厂以前烧制过元明清三朝的琉璃瓦，乾隆皇帝大概觉得这个地方离皇宫太近，烧制琉璃的浓烟污染蓝天，刺鼻的气味影响了空气质量，于是下令将琉璃烧制基地，迁到西郊的门头沟，现在那个地方叫：琉璃渠，也还在烧制琉璃瓦。
给成型的瓦片上釉料，再次入窑，就能烧得色泽光鲜，如同琉璃。不同的颜色，正是因为釉彩中含有不同的金属氧化物。
红色的氧化铁釉料，将烧成黄色的琉璃瓦。
氧化铜的釉料，烧成翠绿色。
氧化钴烧成蓝色。
在一切都有规矩的紫禁城里，这些颜色的使用也是有秩序的。五行中的五种元素，各代表一个方位，一种颜色。
黄色属土，土居中。帝王居天下之中，紫禁城绝大多数屋顶是黄色。
南三所位东，属木，主青，主生。年幼的皇子皇孙学习成长的地方，屋顶是绿瓦。
北方属水，主黑。神武门内东西大房用黑顶。
不同规格的琉璃瓦，彼此咬合，层层叠叠，一直延伸到屋檐末端的瓦当。它的背上留有一个圆孔，钉入瓦定，防止下滑。整个屋顶的琉璃瓦，就此连接成密不透风的保护伞，为宫殿挡风遮雨。
琉璃瓦本是泥土，生于大地，经过活得淬炼，水的洗礼，有了金子般的秉性，高高居于紫禁城的屋顶。
第234章 天下第一玉山
从太和殿来到乾清宫，刚进门，一抬头就看见正中央悬挂的牌匾，正大光明！
梁海生看着鲁善工笑道：“1644年满清入关，年轻的顺治皇帝，成为清朝入住紫禁城的第一位皇帝。把寝宫就选在乾清宫，在殿中央挂这块匾额正大光明，这是新王朝的治国宣言。”
“所有后宫的建筑以乾清宫为首，很多关乎国家命运的决策，从这里下发全国。顺治帝的治国宣言，后来逐渐演化出另一种味道。”
“就在这块匾额下，康熙的众多皇子为争夺皇位，兄弟反目，明争暗斗，耗尽老皇帝的心力，最终的胜出者雍正，也许太有感触，痛定思痛，创建秘密建储制度。”
鲁善工看过这段历史，所谓的秘密建储，就是皇位继承人的选定，从此不再公开讨论，而由皇帝将自己选中的人名书写两份，一份随身携带，一份封入匣子，放在正大光明匾额背后，等皇帝驾崩后，取出匣子，两份对照，拥戴新皇即位。
雍正，可以说是清代历史上最具争议的皇帝。
生性多疑，手段残酷，刻薄寡恩，擅弄权术，喜怒无常的雍正。他也是刚毅果决，勤于理政，勇于革新，讲求实际，承先启后的英明君主。
两种截然相反的评价，同时出现在一个人身上，说明雍正本身，具有极强的矛盾性。正大光明，和它背后的匣子，尤其凸显这种矛盾。最公正的宣言，却隐藏着一个最不公开的秘密。
“不光如此，乾清宫的传说还有很多。”梁海生边走边道：“这里是明清十多位皇帝的居所，自从四百多年前火灾重建后，这座宫殿就一直保存到今天，见证两个王朝的沧桑变迁。”
“乾清宫重修后，住进来的主人是以藩王身份继承大统的嘉靖皇帝。据说嘉靖皇帝在此居住期间，曾经放置过27张床。皇帝一人休息，何以需要如此众多的床榻？”
“其实现在咱们看见的这个乾清宫是清代修建，在明代跟这个格局完全不一样，明代这个柱子后面是暖阁，一共有9间房子，每间房子里面摆了张床，一共里面有27张床。”
“这样的阁楼在明代共有9间，均匀分布在大殿的柱子之间。崇祯皇帝就寝的地方，是在一个木台上面，这个木台高一丈多，梯子爬上去，里面摆的就是床榻，崇祯皇帝睡的是在高的地方，那就跟嘉靖时候的27张床在高处是一样。”
“嘉靖住进乾清宫十几年后，紫禁城发生一件惊天大案，十几名宫女合谋刺杀皇帝，史称壬寅宫变。正史中的说法，是嘉靖沉迷炼丹术，修炼手段神秘而残酷，甚至给身边的宫女带来性命之忧，宫女们不堪忍受，终于铤而走险。”
“反正都是死，先下手为强更好，但是因为绳子打了一个死结，没有成功，嘉靖皇帝幸免于难。慌乱中的宫女，最终没能勒死嘉靖，失败后被处以极刑。”
“由于事涉宫闱隐私，皇家极力掩盖此事，但终归无法阻止传言的滋生，壬寅宫变之后，嘉靖皇帝害怕，干脆在里面设置27张床，睡在哪个地方以后别人找不到。”
“就这样还是做噩梦，只在受不了只能不顾大臣的反对，搬出乾清宫。二十多年间，嘉靖驳回大臣们一次又一次移驾乾清宫的请求，但终究无法彻底违背祖制。皇帝去世，灵柩必须停放在乾清宫。终于在弥留之际，回到回到当初他登上皇位时的居所，一个带给他终身梦靥的地方。”
“等到乾隆的时候，他最喜欢在这里用膳，一队穿戴整齐的太监抬着各式膳桌，手捧几十个金龙朱漆膳盒，从内御膳房浩荡而出。御膳房是紫禁城里专门伺候皇帝吃饭的机构，里面主要管理事务的大臣都由皇帝钦点。”
“紫禁城里的御膳房并非只有一处，最大的在景运门外，称为外御膳房，不过这里很少为皇帝制作膳食，一般只负责宴请群臣。另一处设在养心殿旁，称为内御膳房。这里才是专为皇帝做饭的地方。”
“皇帝吃饭的第一道程序是传膳，由专人详细记录下当天用膳的时间、地点和菜名。传膳之后就是进膳，进膳之前还有一个不被记载的程序：尝膳。”
“每道菜上来后，先有太监用银牌测试是否有毒，再亲口尝试，确定没有问题皇帝方可使用。不论是日常用膳还是宴请，皇帝膳桌上总是冷热、甜咸、荤素、干鲜一应俱全，以此达到营养合理搭配，膳食平衡。”
“在所有膳品中，像燕窝、鹿脯丝这样的山珍海味自然不可缺少。即使像白菜这样最普通的食材也要用珍贵辅料精心烹制，以此彰显天子的尊贵。”
“皇家菜谱中以鸭子为主料制作的寿行鸭方，首先要将鸭子煮熟，接着烧成酱鸭，再拍成肉泥，然后涂上虾肉，再在虾肉上铺满核桃，最后放入油锅煎炸而成。”
“有时皇帝会将吃不完甚至丝毫未动的膳品赐予大臣，这对大臣来说将是无上的光荣。御膳除菜品的极致讲究，餐具更是人间最奢华的搭配。”
“除金、银、官窑瓷器、珐琅器之外，还有玉石、玛瑙、玳瑁、象牙等各种名贵材料做成的碗碟。皇帝用膳完毕后，随着太监的一声传令，来时的队伍又浩浩荡荡的返回内御膳房。”
“这就是大禹治水图？”
鲁善工走到巨大美玉前，昆仑山脉的密勒塔山，海拔将近五千米，山顶终年积雪，空气稀薄。这里因盛产大块玉料和水中的籽玉而闻名天下。
乾隆皇帝平定回部大小和卓的叛乱，从此开辟一条玉石之路。所有的玉料都变成皇家独享，十年后的一个夏日，随着一声响彻山谷的声音一块硕大的石料从山体脱离下来。
这块石料有五千多公斤重，采石工人用三年的时间才把它运到山下，被装上一辆轴长三丈五尺的特大号专车，前面用一百多匹马拉车，后面还有一千个工人扶把推运，一场长途跋涉的旅程开始。
一路上工人们逢山开路，遇水架桥，冬天则泼水成路，在冰上拽运，每天最多走四五里路，三年后他们终于到达目的地：紫禁城。
第235章 低调的奢华
看着上面卓立如峰，山岭叠嶂，瀑布急涌，遍山古木苍松，处处洞穴深秘。在这险峻的山岩峭壁之上，聚集着成群结队的民工，他们有的锤凿打石，有的用镐刨砂砾，还有的用简单的杠杆机械凿石开山。
这幅生动活泼的劳动图景，其题材就是久传民间的夏禹治水的古老传说，是现存最大的和田玉器，堪称稀世珍宝，国之重器。
当时皇宫里有玉作和如意馆，专门为皇家做玉，但如果有大型玉件要雕刻的话，则会把玉料送到苏州或扬州制作，因为那里聚集了全国最好的制玉工匠。
几个月后这块玉料又奔向千里之外的扬州，这一走又是三个月。历经七年零八个月，这块玉料的身上被雕琢上一个大禹治水的故事，这是赞美乾隆是个像大禹一样的好皇帝。
梁海生笑道“在二次进宫距离开昆仑山已过去十多年，到底曾经有多少工匠在它身上同时雕琢没人知道，但若由一人完成，最少需四百多年。”
“如果把运送的工时算上时间将更为惊人，打造这座玉山，无论是花费的时间还是付出的人力，足以堪比大禹治水，如此劳民伤财，就连乾隆皇帝后来也觉得过意不去，在给这座玉山的亲笔题诗中告诫子孙，如果仅仅为追求珍玩，今后决不允许再做这样的事。后来更多的人称它为顶级国宝，因为在它之后，玉山的制作就此绝迹。”
鲁善工仔细研究过，眼前这块玉山可不简单，玉料从密勒塔山运到紫禁城后，乾隆决定用清宫内藏《大禹治水图》画轴为稿本，先由清宫造办处画工根据稿本设计出图样。
按玉山的前后左右位置共画四张，先依据图样制成蜡样发往扬州，后因扬州天气炎热，怕日久蜡样熔化，又照蜡样刻成木样。
一切就绪后，才正式在玉料上依照木样大小和纸样所贴深浅尺寸、数目，打取钻心、雕刻光细。又命造办处如意馆刻玉匠朱永泰将他亲笔题字《密勒塔山玉大禹治水图》及诗镌刻在玉山的背面，将他的《五福五代堂古稀天子宝》和《八微耄念之宝》篆刻在玉山前后适当位置。
可谓用心良苦，煞费苦心！
在古代没有高科技辅助的情况下，想琢磨玉山为方便上下和前后左右同时多人制作，定要沿玉山周围搭一棚架，棚架上还要有可供上下左右活动升降的构造。
现玉山上深进的山洞，镂雕的树木枝干叶脉等处，均留下许多大小不同口径的圆形琢痕，可知当时玉山的制作，除用传统的琢玉铊子外，还有大小口径的管钻。
不论铊子和管钻，除手工转动使用外，都离不开能使其旋转的器械，并且要用水掺金刚沙来配合。制做这件大型玉山，除前述的棚架和可以活动的踏跺一类设备外，还要用金刚石特制的刻玉刀在玉石上刻字。
难得有机会，用手轻轻抚摸，脑中闪过信息，所有能工巧匠的经验融为一炉，让玉雕手艺更上一层楼。
梁海生看着鲁善工满足的表情，所有都是为拉拢这位少年天才，故宫求贤若渴，继续道“如果把大禹治水比作一个写实长卷，那乾隆为自己修建的退休之后的居所倦勤斋，更是凝结工匠高手的地方。”
鲁善工跟着对方来到后面的小楼上，这里号称是紫禁城九千多座房子里被公认为奢中最美，美中最精，也有学者认为它是一面镜子，从中得以窥视乾隆皇帝的内心。
“金丝楠木！”
刚进门便闻见一阵阵幽香，如同进入原始森林，在西南海拔千米以上的山谷、河床旁有一种珍稀树木，它生长缓慢，成材至少需要百年，木质坚硬耐腐，自古有水不能浸，蚁不能穴之说。
传说中的金丝楠木，历代是皇家专用木材，专用于皇宫、陵寝、寺庙等大型建筑，乾隆皇帝则大材小用，将它雕刻成斑竹髹漆纹格。
就连楼梯扶手上的勾栏都用金丝楠木质地却更为精工细作，巧夺天工。它既有竹子的优雅型态，又有金丝楠木的恒久坚固，最是低调的奢华。
“竹子宁折不弯，中通外直，在古代被认为是君子的象征，历来受到文人的特殊喜爱。能征善战，骁勇彪悍的女真族坐稳江山之后风雅起来，不输给任何一个汉族文人，乾隆皇帝更是将不可居无竹贯彻到极致。”
“精选的冬竹加工成细如发丝的竹丝，竹丝根据不同的光泽，组成这些图案，这是南方最为繁难精细的手工艺。将毛竹去节去青，留下一层竹簧，多道工艺后镶嵌在木胎、竹片上，在上面雕刻出栩栩如生的纹样。”
看着栩栩如生的雕刻，梁海生感叹道“乾隆皇帝的归田之所，曾经美轮美奂的倦勤斋，在两百多年无人问津的时光里已然面目全非。2002年我们启动倦勤斋修复工程，寻找两百多年前的精致手工艺是这次修复的一大难题。”
“修复组首先来到江南，寻找可以复制苏绣铺垫的传统手艺。明清两代，这里设立有江南织造局，专办宫廷御用的各类纺织品。”
“苏绣发源于古运河，最初只是当地捕鱼人身上的刺青，当地姑娘的心灵手巧让苏绣闻名天下。苏州刺绣以其工艺高超，设色雅致，成为宫廷礼仪和生活中不可或缺的装饰。两百多年前，乾隆钟爱的倦勤斋也大量使用苏绣。”
“第一部分的难度就在于几百年前的文物，不让带出宫，工作人员只能参照故宫提供的文物照片，先用铅笔把图案白描于纸上。”
“花特别多，有寿桃，有莲花，有蝙蝠，有牡丹花……随便一个寓意富贵福寿的图案，大概花掉设计师两个月的时间。完成的白描稿要送交专家审核，通过之后方能进入下一步。”“将白描稿勾勒于特别订制的明黄、鹅黄的贡缎上，勾绷处理起来不能失之毫厘。接下来的刺绣由最有经验的工匠合力完成，凭借高超的技艺，三十五位绣娘历时一年的精心绣制才复原完成倦勤斋铺垫，共七套，二十三件。”
“后来在徽州又千辛万苦找到和两百多年前一样的造纸技术，在金陵找到几近失传的云锦技术。在东阳，寻觅到世代相传的竹编工艺。一个个以为失传的技艺重生，古老的倦勤斋，古老的倦勤斋，重新变得光彩照人。”
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第236章 一花一世界
“这是现存最大的一幅通景画，传说是宫廷画师郎世宁的学生王幼学所做。漫天的藤萝绘在精美的丝织品上，透过藤萝，你可以看到蓝天。”
“由于年代久远，它变得脆弱残破，对于它的修复，是整个倦勤斋修复工程中最重要的环节。当年装裱刘师傅将巨大的通景画毫发无伤的揭下来没有成例可循，找到巨幅通景画的接缝处这是工作的第一步。”
“然后把绘画的接缝处打湿、分离开，想用这种方法揭取壁画。然而这样似乎不够安全，通过嵌入把壁画揭下来似乎也行不通。最后专家组决定，像这样把整个夹层都取下来可以最大限度保护壁画。”
鲁善工右手接触，脑中闪过信息，这是用来修复通景画的新发明，和好的面团是用来除尘的，既可以粘掉画面表层的尘土，有不损伤颜料。这种海藻胶是用来固定颜色的，当它的比例为百分之二，温度在五十度时，可以达到最好的固色效果。
画面失色严重的地方，需要第二遍补上海藻胶。纤维纸覆盖在通景画表面上，用排刷赶走里面的气泡，使纸张和壁画更紧密的贴合。
已经支撑通景画两百多年的底衬，要被小心的去掉，重新装裱新的命纸。因为具有极高的文化和艺术价值，通景画的修复完全按照传统工艺流程进行。
“整个修复过程，需要大大小小近百道工序。七名专家历时一年多的努力，通景画的修复工作全部完成，最后的挑战是把通景画安全的安放回天花板。”
“为精准完美的回帖，修复组制作出倦勤斋模型，按照原大小缩小九倍。反复试验确定无误之后，终于进入真正的回帖过程。在天花板上每隔三十公分划线，划线处涂上浆糊和乳胶勾兑好的粘合剂。”
“待粘合剂达到最佳状态时，把通景画卷起来，举至天花板，将壁画上的划线和天花板上的线精确吻合。整个操作过程严谨细致，这些措施让粘合更加牢固。终于，通景画完美的呈现在倦勤斋，如同两百多年前乾隆抬头仰望的一模一样。”
在梁海生看来，紫禁城本身就是一家无与伦比的艺术品，凝结了六百年明清两代能工巧匠的心血杰作，随便一个地方都能说半天。
手指起落之间，仿若木上开花。笔墨铺满之际，尽使满木生香。这一起笔，能追溯到春秋时代的古意，这一转腕，承袭了祖师爷吴道子的风骨，这一收臂，似看到三千年春夏秋冬。
至今故宫大修每年都在进行中，许多古老的工艺依然延续着，显示着生生不息的力量。上漆、添瓦、雕梁、画栋，一双双普通的手，勾勒出泱泱大国最至高无上的帝王之城。
紫禁城，便是由瓦、土、石、木、彩画、油漆、搭材、裱糊这八大作细碎的工程打造出来的。故宫的色彩分配非常慎重，受光面用朱、丹及金、黄等炫目色彩，呈现富丽、豪华之感，檐下的阴影部分则施以青绿为主的冷色基调彩画，既增加檐的深厚感，又与受光面的色彩对比，立面效果更加端庄威严。
登高远眺，紫禁城纯正的红黄色调，在清澈的蓝天映衬下，与四周谦卑柔和的青砖灰瓦民居构成了强烈的视觉反差。大手笔的红黄原色组合，仿佛一幅浓墨重彩的油画，彰显了皇家独有的尊贵气度。
置身其中，仰望环视，出现在藻井、斗栱、门楣、梁柱以及外檐处的彩画，则凝聚细节之美。彩画的第一重特性并非装饰，而是木建筑防腐的第一道防线，先用桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆，彩绘，颜料也有避湿的功用，有些更含有剧毒，令虫蚁退避三舍。
在实用功能之外又有很强的装饰性，花草、云朵、西番莲等无生命的自然物与龙、凤等寓意吉祥的图腾的巧妙组合，向后人传递着比木构更细致，也更明确的历史信息，大匠无名而紫禁城永存。
就连一草一石都要经过别具匠心的设计，皇家园林里面，造大型的石头假山，有记录的最有规模的是宋徽宗，他造的假山叫艮岳，在汴梁。
在之后的时间里，艮岳中这些毫无生命的太湖石，充满传奇的色彩。金军攻破汴京，将残存的南太湖石运到当时金朝的中都，也就是现在的北京，点缀在琼华岛上，乾隆皇帝修建乾隆花园时，它们又被运进紫禁城。
皱、透、漏、瘦。皱，就是它有纹理，就像画国画那个皴法一样，它有很多的纹，所以叫皱；透，它就是里面有很多的孔洞；瘦是它纤细，它成型，它有曲线美。所以它的这个造型非常的丰富，是大自然的一个造化。跟诗、画、哲学、文化是一个整体。就是代表东方文化的一个造园特色。”
石头运进紫禁城后，在乾隆皇帝的摆弄下，万里江山仿佛就在这一山一石间。只有到叠石匠人的手里，它们才真正被赋予生命。何者可为丘，何者可为壑，何者可为峰，何者可为峦，叠石匠人了然于胸。
故宫用石头的规律，就是基本上这山全是拿石头叠出来的。因为故宫能建园林的面积太小，很小的空间里的这种巍峨，高远的感觉，这个技术要求的含量是很高的。
叠山之石，有着一套独立完整的传统工艺，比如石头与石头间的粘合剂是用糯米汁和石灰，还有我们未知的物质调试而成，坚固程度甚至超过了现在的水泥。
石头作为能够穿越时光的材料，渗透着园林主人的情怀。正是通过它们，那些遥远的园林营造者与当下的我们，进行着无声的对话。
第237章 不解之谜
太微垣南有三颗星被人视为三座门，即端门、左掖门、右掖门；与此相应，紫禁城前面设立端门、午门，东西两侧设立左、右掖门。
午门和太和门之间，有金水河蜿蜒穿过，象征着天宫中的银河。皇帝及皇后居住的乾清宫与坤宁宫，“乾”、“坤”二字就意味着天地的意思。
其东西两侧的曰精门与月华门，则象征着曰月争辉。东西六宫及其他诸宫殿也都分别象征着天上的十二星辰和各个星座。
故宫房间知多少故宫的房间数不清，有人说故宫有9999间房，有人说故宫的房间应该有999 9间半，何有9999间半？
半间在哪儿？
原来半间是指文渊阁楼下西头的那一小间。实际上故宫所谓的半间房是根本不存在的。文渊阁西头这间，面积颇小，仅有一作上下用的楼梯，但仍是一整间。
文渊阁是藏我国第一部《四库全书》的处所，为取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文渊阁一反紫禁城房屋多以奇数为间的惯例，采用了不讲对称的偶数——6间。
但又为了布局上的美观，西头一间建造得格外小，似乎是半间房。故宫房屋到底有多少呢？据实地测量有8600余间。冷宫何处来故宫参观的人，
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