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伏藏师-第326部分
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林轩回头，看见霍东国站在门口，一直望着自己。
“你不一起去吗？”林轩大声问。
“我有更重要的事——”霍东国身影一闪，躲进屋里。
不知怎的，林轩似乎意识到，霍东国脸上带着诡诈的笑意。
身为组织年轻一代高手，林轩擅于从最微小的细节上占卜吉凶。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。既然“大帝”费了那么多周折请他到这里来，是为了与二十八宿合作探索“球中球”的秘密，那么，秘密真相大白之时，就是他失去作用的时候。以今时今日的江湖规矩，一个没有用的人就没有理由活在这世界上浪费粮食了，就必须自动消失或者被动消失。
林轩握着手沉思了几秒钟，不禁默默地笑了。
人人都以为他柔弱可欺，正好给了他韬光隐晦、静心观察的机会。如果敌人再进一步，逼近他的做人底线，那么一场疯狂而快意的大砍大杀已经无法避免了。他不希望那样的状况发生，但要看“大帝”的人究竟识相不识相。
大概霍东国已经看透了林轩的结局，所以缩回屋里去，只求明哲保身，免得沾染了林轩身上的晦气。
“好，好极了，真是好极了。”林轩在心底说。
林轩向“球中球”的方向过去，到了一半，柳白从暗处闪出来，微笑着打招呼：“林先生，我一直都在等着你。”
她身后五步之外，仍然跟着那四个面无表情的人。
“不好意思，我跟霍先生聊得很投机，害你等了这么久。”林轩不卑不亢地说。
柳白嘻嘻笑着摇头：“不不不，林先生太谦虚了，我愿意等，跟林先生无关。现在，我耽误你几分钟，聊几件事好吗？不会太长时间，大概半小时就够了。”
林轩一怔，向冰墙那边望了望。因为半小时的时间已经“太长太长”了。当前形势下，似乎没有太多事值得用“半小时”来讨论阐述。
柳白善解人意，立刻解释：“那边还没有动静，蒋大师说，还要等待一个恰当的时间才能动手。我的那些朋友们——姑且称为朋友吧，还在对冰墙进行一些精神领域的探索，必须等大家有了共识，才能进行最重要的步骤。所以，我们还有一些时间，不必担心。”
林轩点头：“好，既然这样，有话请讲。”
柳白感激地一笑：“谢谢林先生，我先介绍一下我自己。我是二十八宿里的氐土貉——氐宿，属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。我说这些，不是卖弄，而是希望林先生能了解我是一个什么样的人。”
二十八宿的知识林轩知道得足够多了，在今天的活动中，柳白所扮演的角色非常重要，正如氐土貉在东方苍龙七宿中的核心位置那样，能够统率众将，驱使兵马。
“失敬。”林轩只简单地回了两个字。
这两个字，已经足够表达出他对柳白的敬意了。
“跟随我的人，是二十八宿里的心月狐——心宿，为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述中央支配四方。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。心宿与四方安定有关，他们四个是四胞胎，心灵相通，彼此之间有着特殊的感应联络。”柳白又介绍。
林轩点头：“我知道一些二十八宿的资料，对于氐土貉、心月狐的地位有所了解。”
柳白又笑：“林先生过谦，以你的地位，何止是‘知道一些’，而应该是无所不知才对。当然，话说回来，今天到场的，哪一个不是有着半生的道行修行呢？林先生，不如，我们借一步说话？”
林轩再次点头，两人走向暗影里。
从柳白的表现上，林轩能够判断出她不是一个甘心久居人下的女子，必定有自己的打算。
果然，一进了暗影，柳白便迫不及待地问：“林先生，关于上一代地球人，你有什么看法？”
黯淡的光线之下，柳白的眼睛灼灼有光，似乎藏着无尽的秘密。
跟随她的四人在不远处的更黑暗中坐着，静静地不出一声，如同黑夜的雕塑一般。
林轩猜不透柳白的心思，略微沉吟了一下，低声问：“你指的是——”
看林轩有些难以回答，柳白补充：“我指的是美国海军少将拜尔德的《地心探险日记》。”
林轩点头：“知道一些。”
那册《地心探险日记》描述了一位美国海军少将（如今是少将，从前只不过是小分队队长而已）的探险过程，该日记中的内容十分离奇，在历史上曾经引起过巨大轰动。
自从“日心说”被证明以来，大量学家们认为，地球的现有重量是6兆吨的百万倍，假如地球内部某些部分不是空的，它的重量将远不止于此。而根据飞碟专家的深入研究发现，飞碟的来源存在三种可能性，即外太空、内太空和穿过时间隧道的未来人——这里的内太空就是指从地心到大气层的地球本身。
公众对地球内部存在着飞碟基地的说法，许多人认为不可置信。然而曾是美国海军少将的拜尔德却在不久前公开了他驾机探访地心飞碟基地的神奇经历，使外星人和飞碟再次成为美国人谈论的热门话题。
林轩读过那日记不下十次，重点段落都用红笔标注下来，并且曾概括出了拜尔德的探险路线，以求证其可信性。最终，林轩得出的结论是，宁信其有，不信其无。事实上，日记中除了拜尔德个人的自夸以外，的确暴露出了一些有效的信息。
拜尔德的日记说，他于1947年2月中率领一支探险队，从北极进入地球内部，发现了一个庞大的飞碟基地和地面上已绝种的动植物。而且，在这个基地里还居住着拥有高科技的“超人”，但这一信息却一直被美国政府、五角大楼和51地区视为高端绝密，长期封锁。
日记所载，探险队驻扎在北极地区某一基地内（应该是身份被隐藏的美军秘密基地）。1947年2月19日，一切准备就绪后，他们朝北方进行飞行探测，圆形六分仪和指南针均经过再三检验，无线电通讯也正常。他们到达飞行高度707米时；风太大，机身摇摆，只能下降到518米，飞机又趋于稳定，但尾风增强，于是飞机爬升并维持在610米的高度。这时，他们看到地面上的冰雪呈现出微黄色的光泽，但奇怪地分散成直线状，略微变为微红色和紫色。
拜尔德除将此奇景电告基地，又环绕飞行两圈。这时，他发现指南针和六分仪不停地旋转抖动，无法测出飞行方向，接着，他看到地面不再有冰雪，远方出现了山脉。飞机爬升至900米时，机身强烈震动。继续朝北飞越这些山脉后，他又看到了绿意盎然的山谷，山谷中有小溪和密林。飞机下降至427米，他在山谷中看到了大片的草地，但这里的光线却非常奇特，并没有阳光和影子的存在。飞机下降至305米，他在望远镜中发现了地球上本已经绝种的猛犸象群。此时，外面的温度为零上27摄氏度（这个温度在北极圈内不可能出现），各种仪器恢复正常，无线电通讯却失灵了。此刻，地面更趋于平坦，并出现了城市和大量的飞碟，飞机被一股无形的力量所吸住，无法操控，无线电传出带着北欧音调的英语，要他不必担心，七分钟之后将安全降落。接着，飞机的引擎停止运转，平安着陆，如同坐进了一架看不见的升降机一般。几位金发碧眼、皮肤白晰，体形高大的人出现在飞机外，前面这座城市闪闪发光，放射出有规律的彩虹光芒。
以上这些日记中的原文并不百分之百可信，尤其后半段，更是优美如同抒情散文。所以，有些反对派认为拜尔德将军其实是陷入了一场严重缺氧引起的癔症，而这种病症在北极圈中很常见。
在这样一个神秘的探险过程中，拜尔德将军并没有留下太多照片、记录等直接证据，而仅仅是在日记中自说自话，这本身就是一种不严谨的探险行为。没有佐证，人人都可以信口胡说，天马行空一样编织耸人听闻的故事。
那么，林轩一直采取的是“姑妄信之、探察根源”的态度阅读这些奇闻野史，从一大片不可信的外壳下面找到“可信之处”来。
当然，以他的专业知识来说，他一直相信地球上有太多人类不可破解的秘密，并致力于破解那些不解之谜，以促进社会的发展。不解，是因为人们的认识不够全面，知识面不能涵盖整个世界。一旦有了足够多的知识，则一切不解之谜都会迎刃而解。
正如《论语？？子罕》：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
对于林轩而言，做知者、仁者、勇者正是此生的追求与终极目标。
现在，柳白直接提到这册神秘日记，一定是另有所指，所以林轩非常期待柳白即将说出的那个最后的谜底。
第五百九十五章 阿里亚尼
“我亲自拜访过拜尔德将军。”柳白说，“他是个狂热的外星人追踪者。”
林轩点头，以前的资料中已经注明过这一点，而也正是因为这一点，拜尔德的很多话才失去了可信性，因为媒体也注意到了，一个人如果太狂热地相信地外生命的存在，就会产生癔症，分不清科学与幻想之间的区别。
“我认为，他跟上一代地球人之间的接触非常具有可信性。”柳白抬起脚，在地上跺了两下，意味深长地一笑，“林先生，也许此刻我们的脚下就是上一代地球人的栖息之地，也许……我们揭开那冰墙的秘密，就要面对拜尔德将军那样的奇遇。一想到这一点，我就感到无比激动。”
林轩摇头：“要想保持科学的纯粹性，就必须冷静，把这些当做是科学研究，而非追逐刺激的探险活动。”
柳白点头：“是啊，你说的对，我实在是太冲动了。”
林轩注视着柳白：“你刻意隐瞒了一些东西，我知道。”
柳白与林轩对视，双方各自透过眼眸审视着对方的内心。这种心灵的交流非常奇妙，相当于两块磁铁之前的定力较量，最终磁力强大的一方就会将对方征服，使对方成为自己的附庸。
“我没有。”柳白否认。
“你和拜尔德之间是有某种关系的，我有这个直觉。”林轩立刻指出。
柳白向后退却，再次否认：“你多虑了，林先生。”
林轩继续说下去：“拜尔德膝下只有两个女儿，没有儿子。他的大女儿嫁给了奥地利音乐家，隐居于维也纳。他的二女儿则嫁给了一个唐人街餐饮业大亨的儿子，那大亨在进入餐饮业之前，曾投身于中国大陆江西龙虎山张天师门下，是大陆西部小有名气的异术师——话没必要说得太透彻，我们彼此点到为止就好了。”
柳白低低地一笑：“是啊，话说得太透，就没意思了。水至清则无鱼，人至察则无友，不是吗？”
林轩话锋一转：“我们还是继续讨论拜尔德日记的事吧，我对那个更感兴趣。”
柳白又是一笑：“谢谢林先生为我留面子，必有后报。”
以林轩的地位，要查清一个华裔的底细非常容易，但他不想无休止地追究下去了，因为那样对今天的事毫无帮助，不如抓紧时间梳理拜尔德日记中的关键点。
在日记中，拜尔德跟随迎接者走进一巨大的建筑物里，进入一架升降机，向下运转数分钟，后来升降机的门朝上无声地开启。他走过充满玫瑰红色的走廊，光线似乎是从墙壁上放射出来的。他在一扇巨大的门前停下，门上有奇特的文字。在进入该房间之后所发生的事情更具有震撼性。拜尔德一再使用“前所未有”“不可思议”“难以形容” 等词汇来描述他亲眼看到的华丽精致的房间，那些人告诉他，因为他具有高贵的素质，并在“地表”世界有一定的知名度，所以让他入境。那些人说，这个地下世界名为“阿里亚尼”，自从美军在日本广岛投下两颗*以后，他们才开始关注外面的世界，并在那个危机四伏的时代，派遣许多飞行器到地表展开调查。他们表示，地下世界的科技和文化要比地上世界进步数千年，原先他们并没有干涉地上世界的战争的想法，但因为不愿再见到人类使用原子武器，因此邀请将军至此，向他传达地上世界可能会走上自我毁灭的信息。目前，人类文明之花惨造蹂躏，黑暗的幕罩已经降临，全世界将陷入极度的不安之中，黑暗时代将出现，新世界将从废墟中再生，地下世界的人类会协助地上世界的人类重建家园。
拜尔德结束会晤后原路返回，在两架飞行器的引导下，平安返回基地。1947年2月，拜尔德出席美国国防部的参谋会议，所有的陈述均有详细的记录，并且向杜鲁门总统做了汇报。那次会议历时6小时40分钟，他还接受了最高安全部门及医疗小组的调查，后被有关方面告知严守机密。他身为军人，只能服从命令，但他仍在1965年12月24日的日记中记下这样一句话——“那块土地在北极，那个基地是人类最大的谜。”
“‘大帝’对这册日记也非常感兴趣，在人类的力量角逐中，‘大帝’鲜有敌手，但他深知，就算成为几十亿地球人的主人，他到了生命的尽头，也要面对死亡的威胁。如果不想死，就要寻找无限的长生。在这一点上，他非常迷信于中国的一套古典文学《西游记》，认为那里面的某个人物给了他很大的启迪——”柳白说。
林轩记起来，在霍东国的房间里，他也看到了一套《西游记》。
作为中国四大古典名著之一，《西游记》从另外一个玄学的角度讲述了唐代玄奘取经的故事，并以唐三藏、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个角色为喉舌，讲述了与作者吴承恩同时代的人们对于生命的看法。吴承恩是一个作者，他创作《西游记》之时，很多章节必定是有感而发，有着时代文化潮流的深深烙印。
“‘大帝’对哪一个人物感兴趣？我猜是孙悟空。”林轩说。
柳白点头：“林先生果然是个妙人，一点就透。”
在书中，孙悟空看到同类因生命到了终点而死亡时，发出了与“大帝”相同的感慨，发誓要远赴海外去寻求“永生”之法。事实上，当他在海外仙山上学成筋斗云、七十二变的时候，并未真正的“永生”。或者说，他只是得到了个人生命在生理意义上的蜕变，却没有从思想、精神、灵魂上得到“永生”。只有跟随唐三藏西天取经归来，普度大千世界中的众生之后，他才获得了真正的“永生”，永远活在时间、空间以及人类的传颂之中。
柳白的话虽然简洁，可林轩已经感悟到，“大帝”所追求的正是全部意义上的“永生”。
在如今的年代，“大帝”当然无法再次以“取经”来达成目标，只好选择求助于上一代地球上居住的“智人”来达成心愿。
从这一点上来说，“大帝”的远见绝对是卓然不群的，他不求助于医药、异术，而是求助于“智人”，就等于是当年的石猴孙悟空求教于海外仙客那样。
古代传说中海外仙山名为蓬莱、方丈、瀛洲，处于烟波浩渺的海洋深处，一般是指亚洲大陆与美洲大陆之前的太平洋。
《西游记》中，佛祖与五大菩萨（文殊，普贤，弥勒，地藏，观音）负责传法教化众生，为天人师。玉皇大帝负责天界与人间日常管理。西牛贺洲是天竺国所在地，唐三藏师徒四人就是向那里去取经。唐三藏取经的出发地是与西天相对应的东土，即东胜神洲。东胜神洲再往南，就是南瞻部洲，而与南瞻部洲对应的则是北俱芦洲。吴承恩设想东胜神州内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟空的诞生地，而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。
灵台方寸山是孙悟空学艺之地，位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞，是孙悟空的启蒙老师。“孙悟空”的法名就是菩提祖师所取，正是他传授给了孙悟空筋斗云和七十二变。
经今人考证，灵台方寸山在今中国大陆甘肃省灵台县境内，此山又名高志山，孤峰突起，浑圆清秀，山间有无影树，“孤峰午照”又被称为“灵台八景”之一。
第五百九十六章 北俱芦洲
林轩一直都相信，在这个世界上总有一小部分人的智商、情商远高于他人，这些人轻则成为人中龙凤、一世英雄，重则推动世界变革，成为历史的引领者。
他也相信，“大帝”就是这种人。而且，历史上那些引发了时局大变的枭雄和英雄，亦是同样的人，比如二战时的纳粹元首，也勉强可以算在其中。试想一下，如果没有纳粹元首发动的第二次世界大战，今日的地球也许已经乘着和平发展的东风，成功地将科技水平提升了百倍，星际航行早就成了轻而易举的事。
世间一切，冥冥之中都是定数。没有二战，科技会飞速发展，但过度发展的结果，恰恰是造成无法刹车，在狂热剧变中毁灭，就像一部没有制动器的汽车一样，无限加快，直至车毁人亡。从这种意义上说，纳粹元首的所作所为，正好拯救了眼下的这个世界，延长了百年间的人类反思、提高与自我学习的水平。如此，岂非也是好事？
“‘大帝’会成功吗？”柳白眼中星光闪动，“昔日唐三藏历经九九八十一难，终于取经成功，完成了别人想都不敢想的壮举。我猜，今日‘大帝’要做的事，各方面条件都具备了，也许有可能成功。”
林轩一笑，无法回应。
柳白是“大帝”的人，她对“大帝”崇拜有加，这是意料中的事。那么，作为旁观者，林轩认为这件事的可能性不到百分之五十。
自古至今，所有帝王欲求长生而不得，无论是方士炼丹还是海外求药，都无法做到与天地共存，历千年不死，必须得屈服于人的寿命大限。
“既然‘大帝’笃信《西游记》，那么，算起来，我们现在应该是身在北俱芦洲了。”林轩说。
柳白点头：“没错，正是北俱芦洲。”
佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。
按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，分别表示四类社会阶层里的人道众生。一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲，在须弥山四方的咸海之中。
东胜神洲，梵语弗于逮，亦云弗婆提，华言胜身，以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初，谓日初从此出也。在须弥山东，其土东狭西广，形如半月，纵广九千由旬，人面亦如半月之形，人身长八肘，人寿二百五十岁。梵语须弥，华言妙高。梵语由旬，亦云逾缮那。华言限量，身长，代表造作诸业之能力；寿命，代表福报的多少；土，代表法；弗于逮相比阎浮提土极广大且妙，应当代表当时印度的政治文化精英阶层。
南瞻部洲，梵语阎浮提，华言胜金洲。阎浮是树，提是洲名，因树立称，故名阎浮提，在须弥山南，其土南狭北广，形如车厢，从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半，于中有长四肘者。人寿百岁，中夭者多。阎浮提表法当时印度的底层普通民众，受种姓制度压迫，大多穷苦，福报甚少，不过也因此希望脱离苦海非常积极跟佛学法，其中多有大菩萨涌现，远胜其他三个社会阶层。释迦牟尼佛以大方便放弃王位待遇，现贫苦身，令底层民众自然产生亲近感和敬仰心，是无比的大慈悲与大智慧。
西牛贺洲，梵语瞿耶尼，华言牛货，为彼多牛，以牛为货，故名牛货，佛言其多牛、多马、多珠玉，在须弥山西。其土形如满月，纵广八千由旬，人面亦如满月，人身长十六肘。人寿五百岁。牛、马、珠玉是福报的表法，此处为可以带来一定福报的外道诸法，法华经里称小乘果地福报为大白牛车，此土众生代表印度当时导人向善的外道宗教阶层。
北俱芦洲，梵语郁单越，华言胜处，以其土胜三洲故也。在须弥山北，其土正方，犹如池沼，纵广一万由旬，人面亦像地形，人身长三十二肘，人寿一千岁，命无中夭。此土代表当时印度修行苦行的外道众生。佛言其离诸系缚无我清心寡欲，四土中福报最大，相比较其他三个社会阶层最接近小乘的修行要求，因此得佛赞叹。
林轩明白，以上四个“部洲”分类，既是空间上的，又是时间上的，也是思想上的。一理通，万理通；一法通，万法通。
如果学佛的人只是拘泥于一时一地的分野，固执地将东、南、西、北当成了四个方向，那就真的是太冥顽不灵、食古不化了。
佛法讲的是“�
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